合歡樹(shù)讀后感300字(一)
剛學(xué)過(guò)史鐵生的作品《合歡樹(shù)》,為他所流露出的感情所吸引。
第一個(gè)鏡頭是:10歲時(shí),“我”作文獲獎(jiǎng),母親很高興,說(shuō)自己當(dāng)年的作文寫得還要好。“我”不服氣,故意氣她。年幼的“我”想來(lái)是還沒(méi)讀懂一位母親對(duì)自己的良好稟賦能傳給兒子的那份喜悅與自豪的。最后兩句話“不過(guò)我承認(rèn)她聰明,承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。”體現(xiàn)出“我”重新回首這件事時(shí),內(nèi)心充滿對(duì)母親的敬意與眷戀。
第二個(gè)鏡頭是:20歲時(shí),“我”兩腿殘廢后,母親為了讓“我”重新站起來(lái),不辭勞苦,“全副心思放在給我治病上”。當(dāng)時(shí),醫(yī)院放棄了“我”,“我”也“心想死了也好,死了倒痛快”。而母親從不肯放棄。這是一位母親對(duì)兒子最深沉的愛(ài)。文中說(shuō)到“我的胯上被熏成燙傷”,醫(yī)院的大夫說(shuō)“這差不多是要命的事”,“母親驚惶了幾個(gè)月,晝夜守著我,一換藥就說(shuō):‘怎么會(huì)燙了呢?我還總是在留神呀!’幸虧傷口好起來(lái),不然她非瘋了不可。”人生在世,能為自己瘋,為自己痛的人有幾個(gè)?
終于,30歲時(shí),“我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了”,“母親卻已不在人世”。如此的母親是偉大的,她們總是默默地為兒女無(wú)私的付出。“我”懷念母親,遙想母親,靜靜地在樹(shù)林里遙問(wèn)上帝,“風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)”,母親似乎曾回來(lái)過(guò)。也許母親從未離開(kāi)過(guò),她活在兒子的心靈里,陪伴他一生。
合歡樹(shù)是母親親手栽下的,是母親親自料理過(guò)的,它的身上有著母親的影子,凝聚著深沉的母愛(ài)。母親雖已逝去,而合歡樹(shù)仍在健康生長(zhǎng)。
看完這篇文章給我印象最深的就是母親那種無(wú)私的愛(ài),史鐵生面對(duì)困境頑強(qiáng)的精神鼓勵(lì)著我,遇到困難不退縮,勇往直上。
合歡樹(shù)讀后感300字(二)
文/呂志仁
《合歡樹(shù)》是史鐵生早年的作品他的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng),而《合歡樹(shù)》同樣秉承了這種平淡之中見(jiàn)真情的特點(diǎn)。
文章以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場(chǎng)景時(shí),作者用了大量的筆墨寫母子的生活細(xì)節(jié):10歲那年“我”作文得了第一,母親居然不服,盎然童趣躍然紙上;20歲那年“我”雙腿殘疾,母親因此勞累奔波,但終究無(wú)濟(jì)于事,絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼;30歲了,“我”在寫作上小有成就,可是母親已經(jīng)乘鶴西去,這里作者將“我”對(duì)母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛(ài)的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見(jiàn)。
“合歡樹(shù)”由母親的逝世開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。合歡樹(shù)是母親生前種下的樹(shù),在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí),合歡樹(shù)是無(wú)暇被關(guān)注的;只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白,合歡樹(shù)被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無(wú)疑,在作者眼里,合歡樹(shù)是上天對(duì)他思念母親的安慰,是母愛(ài)的一種象征。也因?yàn)檫@樣,作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛(ài)的一幕,也清醒地認(rèn)識(shí)到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾,也使作者對(duì)母親的懷念被渲染到極致。
文末的升華無(wú)疑是全文的點(diǎn)睛之筆。作者將自己對(duì)人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天,那個(gè)孩子長(zhǎng)大了,會(huì)想起童年的事,會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒,會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹(shù),但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的,是怎么種的”。在這個(gè)孩子的設(shè)計(jì)上,我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼,但所幸作者只是一筆帶過(guò),所以這里表現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感;倘若作者此處筆墨過(guò)多,我想一定顛覆了母親對(duì)兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給“合歡樹(shù)”賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征,而且是作者趨于成熟的人生感悟的見(jiàn)證。
《合歡樹(shù)》是贊揚(yáng)母愛(ài)的文章,盡管全文開(kāi)篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào),但是其對(duì)獨(dú)特人生的獨(dú)特感悟,依舊耐人尋味……
我的感受最深的莫過(guò)于這句話:我搖著車躲出去,坐在小公園安靜的樹(shù)林里,想:上帝為什么早早地召母親回去呢?迷迷糊糊的,我聽(tīng)見(jiàn)回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰,睜開(kāi)眼睛,看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。
合歡樹(shù)讀后感300字(三)
你失去了奔跑與行走的自由,卻很幸福。這幸福被媽媽不斷澆灌,長(zhǎng)成一株合歡樹(shù)。它在成長(zhǎng),你在成長(zhǎng)。上帝總是公平的,在不幸的一端加重,那么幸福的一端也會(huì)加上同樣的砝碼。因?yàn)樗膼?ài),你很幸福。
《合歡樹(shù)》是史鐵生先生用質(zhì)樸無(wú)華的文字記錄他母親的對(duì)他無(wú)微不至的愛(ài)。每個(gè)字每句話無(wú)不透露著母親深沉偉大的愛(ài),以及他自己的懊悔?偸呛芟矚g他的文字,覺(jué)得他筆下清淡的文字劃過(guò)心頭,如同秋水無(wú)痕,去留無(wú)意,不知不覺(jué)間,卻總能讓我難忘。
文中母親在他病后一直嘗試著各種偏方希望能對(duì)他的病有一點(diǎn)幫助。哪怕是醫(yī)生已經(jīng)放棄了,他自己也只是不在意,這不離不棄的守護(hù),也只有母親給得起。母親把孩子帶到這個(gè)世上,那么孩子就是她另一個(gè)世界,是她生命的意義。作者心里想著死了也好,死了倒痛快?墒撬谧运降叵M麖牟⊥、失意中以死亡的方式解脫時(shí),從沒(méi)有想過(guò),母親同他一樣痛著、她一次次在絕望與希望的邊緣徘徊,在絕望中渴求希望,在希望里得知絕望。
后來(lái),母親終于在絕望里絕望了。她又開(kāi)始鼓勵(lì)他寫小說(shuō),做一些自己感興趣的事情。她像是當(dāng)初為他治腿那般熱情地為他借書、推他去看電影。人人都知道她對(duì)于他的腿曾經(jīng)不知疲倦。其實(shí),她只是不想他失望,她要他堅(jiān)強(qiáng),要他相信一切都還有希望。母親只是急切地想證明陽(yáng)光能沖破云層,將自己那只有他的小世界照進(jìn)一絲光亮。讓他的人生不再只是沉浸在病痛、不幸之中,母親總是希望的吧,()希望自己的孩子能在絕望中找到希望,找到存在于這個(gè)世界上的意義。既然兒子已經(jīng)有了努力的方向,自己為什么不去支持他呢?
母親去了,去一個(gè)不那么苦的地方。睜開(kāi)眼睛,看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林間穿過(guò),吹向那棵合歡樹(shù)。他在母親去世后一直都放不下那個(gè)心結(jié),推說(shuō)手搖車進(jìn)出不方便。他不想回憶有關(guān)母親的一切,哪怕那是母親留下唯一的念想。不想看的合歡樹(shù)已經(jīng)隨著時(shí)間的推移看不到了,他也后悔,后悔沒(méi)有看一眼,看一眼那棵幸福的合歡樹(shù)。當(dāng)曾經(jīng)的“含羞草”已經(jīng)長(zhǎng)成合歡樹(shù),當(dāng)曾經(jīng)自暴自棄的孩子已經(jīng)長(zhǎng)成作家。母親應(yīng)該是欣慰的吧。
晴云初醒,合歡未眠。朗月照花,深潭微瀾。
“我搖著車在街上慢慢走,不著急回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒。悲傷也成享受。”
她為自己付出的太多,背負(fù)的太多,還沒(méi)來(lái)得及補(bǔ)償,還沒(méi)來(lái)得及讓她為自己驕傲,還沒(méi)來(lái)得及看到合歡樹(shù)的花。
院子里的合歡樹(shù)又開(kāi)了花,母親,你看到了嗎?
合歡樹(shù)讀后感300字(四)
《合歡樹(shù)》是史鐵生早年的作品,距今已有二十多年。史鐵生的作品一向以清淡悠遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng),而《合歡樹(shù)》同樣秉承了這種平淡之中見(jiàn)真情的特點(diǎn)。
文章可以母親生前和死后分為兩個(gè)段落。在回憶母親生前場(chǎng)景時(shí),作者用了大量的筆墨寫母子的生活細(xì)節(jié):10歲那年“我”作文得了第一,母親居然不服,盎然童趣躍然紙上;20歲那年“我”雙腿殘疾,母親因此勞累奔波,但終究無(wú)濟(jì)于事,絕望與希望的交替出現(xiàn)將這一切渲染得更加哀涼;30歲了,“我”在寫作上小有成就,可是母親已經(jīng)乘鶴西去,這里作者將“我”對(duì)母親的懷念與感激描繪得不動(dòng)聲色。母愛(ài)的博大與厚重在前部分篇幅里處處可見(jiàn)。
“合歡樹(shù)”由母親的逝世開(kāi)始進(jìn)入我們的視野。合歡樹(shù)是母親生前種下的樹(shù),在母子全心全意與病魔抗?fàn)帟r(shí),合歡樹(shù)是無(wú)暇被關(guān)注的;只有當(dāng)母親的離去使這個(gè)世界突兀地呈現(xiàn)出作者難以承受的空白,合歡樹(shù)被恰到好處地引入作者悲傷而尋覓的視線。無(wú)疑,在作者眼里,合歡樹(shù)是上天對(duì)他思念母親的安慰,是母愛(ài)的一種象征。也因?yàn)檫@樣,作者不斷地流露出“欲罷不能”的情緒。他既渴望重溫昔日與母親相親相愛(ài)的一幕,也清醒地認(rèn)識(shí)到母親畢竟早已離去。這樣的矛盾,也使作者對(duì)母親的懷念被渲染到極致。
文末的升華無(wú)疑是全文的點(diǎn)睛之筆。作者將自己對(duì)人生的希望寄寓在新生的孩子上。“有那么一天,那個(gè)孩子長(zhǎng)大了,會(huì)想起童年的事,會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒,會(huì)想起他自己的媽媽。他會(huì)跑去看看那棵樹(shù),但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的,是怎么種的。”在這個(gè)孩子的設(shè)計(jì)上,我們明顯地感到作者流露的物是人非的蒼涼,但所幸作者只是一筆帶過(guò),所以這里表現(xiàn)出的消極和頹廢反而能為全文增添一種滄桑感;倘若作者此處筆墨過(guò)多,我想一定顛覆了母親對(duì)兒子的希望。從史鐵生的一生看我更希望給“合歡樹(shù)”賦予積極的意義。它不僅是死后母親的象征,而且是作者趨于成熟的人生感悟的見(jiàn)證。
《合歡樹(shù)》上一篇贊揚(yáng)母愛(ài)的文章,盡管全文開(kāi)篇就確定下了憂傷與懷念的基調(diào),但是其對(duì)獨(dú)特人生的獨(dú)特感悟,依舊耐人尋味……
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