靜虛村記讀后感(一)
那是一個(gè)被稱作是靜虛村的村子。一個(gè)遠(yuǎn)離了熱鬧的清靜的地方,一個(gè)遠(yuǎn)離了繁華的拙樸的地方。他是看倦了城里的高樓大廈,膩煩了城里的熙熙攘攘,走出了城市,走進(jìn)了鄉(xiāng)里的農(nóng)舍。
把他留在這里的或許是這里的景。村里沒有話,卻有許許多多的樹,最多的要樹槐樹。村里常有人做槐花蒸飯,平淡的米粒間卻透出一股農(nóng)村的甜香。燕兒和喜鵲怕是也喜歡這里的景致,來這里筑巢。整個(gè)村子好似一個(gè)綠色的公園,周圍的長著青苔的圍墻,把這里圍成了一個(gè)世外仙境,丑陋與陰暗與這里無關(guān)。三摟粗的樹,花枝招展三五成群的姑娘們,這里的一切都是美的。但最能讓他感動(dòng)的應(yīng)是這里鄉(xiāng)人的純樸與傻味。
是的,使這里的人把他留在了這里。一個(gè)從城里來的大作家,為一個(gè)無名的小村子寫記,為村里的孩子輔導(dǎo)作文,并且住了下來,只能說明他是真的喜歡上了這里。
最近聽一首歌《稻香》,有一段歌詞是這樣的:“還記得你說家是唯一的城堡/隨著稻香河流繼續(xù)奔跑/微微笑小時(shí)候的夢(mèng)我知道/不要哭讓螢火蟲帶著你逃跑/鄉(xiāng)間的歌謠永遠(yuǎn)的依靠/回家吧回到最初的美好……讀這篇文章時(shí)讓我想起了這首歌。它們都有著濃濃的鄉(xiāng)愁情節(jié)。仿佛一個(gè)游子,獨(dú)自走在客地的路上。凄冷夜,無人街。路燈暖色調(diào)的光暈下,照射亮了回憶里某個(gè)家鄉(xiāng)的回憶。那里的純樸與溫暖,與這里的淡漠和饑?yán)湫纬闪嗽鯓拥膶?duì)比,刺痛了游子的心,激起了怎樣的對(duì)鄉(xiāng)愁的渴望!若這是篇小說,若并不真有那么一個(gè)甜美的地方,也許賈平凹先生正是在這樣的情思下才寫了這一篇文章的吧。
夜色正濃,村里的人都已入睡,風(fēng)止月瞑。露珠閃閃,一片蛐蛐鳴叫。一個(gè)淘氣的男孩無意闖入了這里。賈先生見了,撫摸著他的頭,輕聲說:“噓,安靜。這里是靜噓村。”
靜虛村記讀后感(二)
《靜虛村記》中的和諧美也源于自然的人化。在《靜虛村記》中,一草一木,一石一屋,都可見人心靈的投射。
人在呼喚自然,自然也在回應(yīng)人類。作者厭倦了城市中的人情冷落,靜虛村便有”一家雞叫,家家雞都叫“,”村人十分厚誠,幾乎近于傻味,過路行人,問起事來,有問必答,比劃了一通,還要領(lǐng)到村口指點(diǎn)一番。接人待客,吃飯總要吃得剩下,喝酒總要喝得昏醉,才覺得愜意。“;就連那茅屋梁上的燕子也頗解人意的”從不撒下糞來,也不見在屋里落一根羽毛“。這種自然與人的默契已超出了人與人的交流,()它是作者內(nèi)心純凈無念時(shí)產(chǎn)生的,而這一時(shí)刻人即是自然,自然即是人。他們是一個(gè)和諧的統(tǒng)一體,即”天人合一“以及佛道思想。
賈平凹的散文散發(fā)出以超越為特征的禪意。禪的超越不但超越語言、理性,而且還超越生命與萬物和時(shí)空的隔閡,最終達(dá)到物我同一的境界。禪宗那則”見山是山,見水是水,見山不是山,見水不是水,再見山還是山,再見水還是水“的語錄,就直接表達(dá)了對(duì)人的生命與客觀世界高度融合的向往。這在《靜虛村記》中表現(xiàn)得尤為明顯:在”靜虛村“這個(gè)古樸、寧靜而溫馨的地方,作者那顆被紛擾的現(xiàn)實(shí)世界弄得焦躁不安的心得到了撫慰,心境變得如”靜虛村“一樣靜謐、清淡、平和。人世間的一切苦痛榮辱全都忘卻于腦后,吃飯、喝酒、養(yǎng)雞、種菜、聊天,甚至還與村人一起瘋跑……一切都可以率性而為、自由自在、無拘無束。事實(shí)上這就是賈平凹所希冀的那種天人合一、物我合一的境界,也是禪的最高境界,它是一種體驗(yàn)與感應(yīng)。作為一種人生追求和一種藝術(shù)追求,”這既是個(gè)體生命超越狹隘眼界,將一己存在匯入無限的宇宙大流的高超生命智慧,又是個(gè)體生命自我提升、完善,匯入無言的宇宙大美的創(chuàng)造性的詩意境界“
總的來說《靜虛村記》中人與自然是和諧統(tǒng)一的,物都與人的世界交織,成為有靈性、有詩意的生命。
賈平凹在《靜虛村記》中把傳統(tǒng)詩化成一種符合人性的自然存在,一種能夠豐富人的精神和心靈結(jié)構(gòu)的文化時(shí)空。將他們彼此交融在一起,從而達(dá)到一種物我統(tǒng)一的境界。
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