名人自傳讀后感（一）

　　——《印度總理尼赫魯》讀后感

　　尼赫魯，印度阿拉巴德（新區(qū)），印度獨(dú)立后的首任總理，1889-11-4至1964-5-27。

　　尼赫魯是印度1947年獨(dú)立后的第一位總理，也是世界反帝、反殖民、反種族歧視，在民族獨(dú)立解放中的一面旗幟，是世界格局中的重要一極，即第三世界抑或說是發(fā)展中國(guó)家“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)”的締造者。

　　尼赫魯出生在一個(gè)富裕的家庭，從小受過良好的教育，曾就讀于世界著名的劍橋大學(xué)。他性格內(nèi)向，疾惡如仇，在童年和青年時(shí)代曾遭到殖民主義的歧視和刁難，對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義深惡痛絕，從小在思想上就種下了為民族自由、獨(dú)立、解放的種子。大學(xué)畢業(yè)后從一名律師在較短時(shí)期內(nèi)就轉(zhuǎn)入政壇，多是在父親的幫助和引導(dǎo)下逐步進(jìn)入印度國(guó)大黨的核心層。

　　自從進(jìn)入印度國(guó)大黨后，他的生活改變了，由一名律師轉(zhuǎn)化為一名職業(yè)的政治活動(dòng)家和政治領(lǐng)袖，曾為印度的民族獨(dú)立奔走呼喚，29次被英國(guó)殖民統(tǒng)治者當(dāng)局關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，但他從不放棄自己的理想和政治目標(biāo)。在圣雄甘地的感召下，在父親的身體力行和榜樣作用下，與許多民族斗士一道不解努力，不懈奮斗，通過30多年的奮斗，終于使印度在1947年獲得獨(dú)立，并利用在印度國(guó)大黨主席的影響，首次出任印度歷史上第一位總理。

　　印度獨(dú)立后，他以旺盛的精力和個(gè)人魄力、人格精神影響印度的對(duì)內(nèi)對(duì)外政策，始終如一的致力于印度的強(qiáng)國(guó)富民之夢(mèng)。他先后圍繞民族自由、民族獨(dú)立、民主主義、社會(huì)主義等問題，施展自身的才能和超然的領(lǐng)袖風(fēng)范，帶領(lǐng)國(guó)大黨和中央政府建設(shè)和發(fā)展自己的國(guó)家。

　　印度原是英國(guó)的殖民地，多年受英殖民主義的侵略和蹂躪。自獨(dú)立后尼赫魯為了使印度獲得民族的完全獨(dú)立，對(duì)內(nèi)積極實(shí)行一五、二五、三五經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，致力于發(fā)展工業(yè)和科學(xué)技術(shù)，推行了一系列的改革，如取消士邦制、使用文官制度、發(fā)展教育、消除印度教與穆斯林教派之間的隔閡，使印度取得了快速的發(fā)展；對(duì)外他締造了“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)”，并一生奉行“不結(jié)盟”政策和和平共處的五項(xiàng)原則，與美蘇英等國(guó)家周旋，積極支持中國(guó)、亞洲和非洲等國(guó)家的民族獨(dú)立，斡旋于各個(gè)國(guó)家的關(guān)系，發(fā)揮了杰出的外交才能，也奠定了他在世界上的領(lǐng)袖地位，成為各個(gè)大國(guó)爭(zhēng)相依靠和利用的一張王牌。在外交上最大的貢獻(xiàn)就是由他和埃及的納賽爾、南斯拉夫的鐵托共同發(fā)起的“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)”，以及在英法為蘇伊士運(yùn)河問題入侵埃及、蘇聯(lián)入侵匈牙利、美朝戰(zhàn)爭(zhēng)、比利時(shí)和英國(guó)染指剛果獨(dú)立、印巴問題上都積極堅(jiān)持這一外交政策，并成為第三世界無可辯駁的領(lǐng)袖和代言人，同時(shí)也為印度的獨(dú)立、自由、民主和發(fā)展贏得了發(fā)展上的空間和時(shí)間。

　　尼赫魯是世界近現(xiàn)代史上難得的和光彩奪目的一名出色的政治領(lǐng)袖。有他，世界格局發(fā)生了變化。他受到印度人民、世界人民，甚至是他自己的敵人的愛戴和敬佩。然而，縱觀他的一生，其弱點(diǎn)也是較明顯的：性格內(nèi)向、清高、自負(fù)，往往對(duì)他人比較冷漠。中印戰(zhàn)爭(zhēng)、印巴克什米爾問題一直是他的死結(jié)，由此而大大降低了他的威信，一生都未解決這一問題。總之，尼赫魯畢竟不是脫離真空而存在的政治領(lǐng)袖。正是他的民族性，決定了他是一個(gè)堅(jiān)定的民族主義者。他為印度創(chuàng)建了一個(gè)民主自由政府，制定了良好的規(guī)則和法律秩序，而且為了民族的獨(dú)立不移余力，終其一生的心血和汗水。他又是一位偉大的思想家，締造和發(fā)起的“不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)”為發(fā)展中國(guó)家在民族獨(dú)立解放運(yùn)動(dòng)中樹立了一面旗幟，指明了方向，就憑這一點(diǎn)貢獻(xiàn)，就應(yīng)該在世界上受到尊敬。這得益于他良好的修養(yǎng)和知識(shí)鋪墊，但凡偉人，除了個(gè)人努力外，更重要的還在那個(gè)時(shí)代，以及他不平凡而又坎珂的經(jīng)歷和自信。正如他經(jīng)常引用印度的一句諺語：“大象站起來總是從容不迫。”

　　名人自傳讀后感（二）

　　——《孫中山全傳》讀后感

　　通讀《孫中山全傳》被偉人孫中山的人格魄力和領(lǐng)袖才能所折服。孫中山不愧為中華民族的先行者。致力于中國(guó)革命他是付出了艱辛而畢生的努力，在雙半社會(huì)的性質(zhì)下，他身體力行，規(guī)劃富國(guó)強(qiáng)民的《建國(guó)方略》，且號(hào)召和付之實(shí)踐，雖然當(dāng)時(shí)是空想，或者說是不現(xiàn)實(shí)的，但70多年后的今天把孫中山總理的夢(mèng)想個(gè)個(gè)都變成了現(xiàn)實(shí)，說明孫中山的遠(yuǎn)見卓識(shí)和雄才偉略。

　　孫中山在反帝反封建的斗爭(zhēng)中一直處于急先鋒的位置。初期，孫中山浪跡和游歷海外20年，尋求救國(guó)救民的真理，幾十年如一日，從沒有停頓過，形成了具有劃時(shí)代意義的“三民主義”，并貫穿在自己的斗爭(zhēng)綱頷中，興中會(huì)、同盟會(huì)到國(guó)民黨。

　　中期，也就是1912年1月1日就任中華民國(guó)非常大總統(tǒng)，打碎了二千多年的封建王朝，建立了新民主主義共和國(guó)。遺憾的是新政權(quán)拱手讓給竊國(guó)大盜的袁世凱，從此中國(guó)進(jìn)入了軍閥混戰(zhàn)的時(shí)代，直到孫中山逝世也無法輾轉(zhuǎn)結(jié)局，就是在這種內(nèi)外交困的狀況下，既要反帝反封建，又要反復(fù)辟、反軍閥，他仍能致力于推行“民主、自由、平等、博愛”的精神，感染和喚醒一大批仁人志士，為中華民族的偉大復(fù)興征戰(zhàn)南北，發(fā)動(dòng)革命，潛心開發(fā)和研究實(shí)業(yè)救國(guó)，但是，這種愿望與現(xiàn)實(shí)相差太遠(yuǎn)。孫中山的夢(mèng)想和努力，以至于使治國(guó)方略一次次化為泡影。挫折和失敗經(jīng)常伴隨著他，他的親密戰(zhàn)友相繼離他而去，宋教人、黃興、陳其美等等革命義士和領(lǐng)袖的失去，對(duì)他的打擊最大。甚至無數(shù)次的失敗，他從沒有灰心喪氣過，就是這樣，他雖身處逆境，也曾多次流亡，然而他的革命意志從未因此而衰退過，反而更加強(qiáng)烈。

　　后期，他致力于北伐、護(hù)法、護(hù)國(guó)以及民生問題的運(yùn)動(dòng)。同袁世凱、段祺瑞、黎元洪、張勛、陳炯明、馮國(guó)璋等軍閥，甚至一大批革命的敗類進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，與此同時(shí)還要對(duì)付革命陣營(yíng)中的投機(jī)分子、舊官僚賣辦，喪失民族氣節(jié)的革命敗類�？梢哉f出生入死，面對(duì)威脅從不退縮，與政敵、與封建主義、與封建殘余，與軍閥、與帝國(guó)主義、與自己陣營(yíng)中的動(dòng)搖分子斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出他超然脫俗的偉人風(fēng)采。他締造了中華民國(guó)，并為之奮斗，最后死在斗爭(zhēng)的最前列。1925年3月12日一代偉人孫中山在北京病逝，享年59歲。孫中山是偉大的革命先行者，偉大的民主主義革命家，忠誠(chéng)的愛國(guó)主義者和共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)朋友。他的逝世對(duì)中華民族是一個(gè)巨大的損失。由于他的離去，他未進(jìn)行的事業(yè)天然的交給了共產(chǎn)黨來完成，蔣介石背離了他的初衷。從此以后，中國(guó)又進(jìn)入了蔣介石20多年的國(guó)內(nèi)獨(dú)裁和黑暗統(tǒng)治。其啟示：

　�。�1）孫中山的革命精神和振興中華的意志始終不渝，人格精神和奮斗意志值得我們學(xué)習(xí)一生。

　�。�2）他愛讀書，學(xué)識(shí)淵博，口才和表達(dá)能力多數(shù)人不能企及，具有別人無法企及的高度，這與他的學(xué)習(xí)精神有直接的關(guān)系。知識(shí)就是力量，是他成就偉業(yè)的巨大動(dòng)力。

　　（3）他具有開闊的胸襟，對(duì)同志甚至對(duì)動(dòng)搖分子，曾經(jīng)反對(duì)他的人。他能夠團(tuán)結(jié)不同政見的人，那些營(yíng)營(yíng)分子在他面前無地自容，顯得極為渺小和可悲。

　�。�4）他生活簡(jiǎn)樸，愛民如子，平易近人，從人民中來，到人民中去。開明思想、民主思想、革命思想以及強(qiáng)國(guó)的愿望在當(dāng)時(shí)比誰都先知、先行。

　�。�5）閱歷豐富，朋友遍天下，有國(guó)內(nèi)的、有國(guó)外的，有華僑、有平民百姓。每天都高朋滿座，討論救國(guó)大計(jì)。他的閱歷在我所了解的所有世界開國(guó)元?jiǎng)字兴�是最豐富的，甚至是第一。

　　（6）他愛國(guó)，更愛自己的親人，從不重親亂政，謀取任何私利，他的一生光明磊落，華彩輝煌，且富于傳奇！

　　名人自傳讀后感（三）

　　——《毛澤東自傳》讀后感

　　文/曹夢(mèng)瑤

　　《毛澤東自傳》是毛澤東口述并親自修改的生平事跡的忠實(shí)記錄，是中國(guó)革命史的極其珍貴的重要文獻(xiàn)，也是唯一以自傳形式出版的中共領(lǐng)袖傳記，可謂“中國(guó)第一自傳”。

　　由美國(guó)記者埃德加·斯諾1936年10月在陜北保安筆錄，最早于1937年7月至10月以連載形式發(fā)表于美國(guó)ASIA（亞細(xì)亞）月刊，中文最早由汪衡翻譯，以連載形式于1937年8月至11月發(fā)表于上�！段恼�》（后改名文摘戰(zhàn)時(shí)旬刊）雜志，并于1937年11月1日由上海黎明書局出版了單行本。全書以第一人稱，講述毛澤東其特殊的經(jīng)歷和磨難。

　　本書以史說書，以書說事，以事說人，圍繞《毛澤東自傳》寫作翻譯出版的前前后后，從版本學(xué)角度對(duì)早期毛澤東傳記進(jìn)行系統(tǒng)研究，解謎塵封七十年的故事，披露鮮為人知的珍聞，細(xì)說歷史軼事細(xì)節(jié)，集《毛澤東自傳》收藏之精華，補(bǔ)中共黨史文獻(xiàn)研究之空白。

　　毛澤東誕生于湖南湘潭縣的韶山?jīng)_，幼年見證父輩從負(fù)債累累到歲末有余糧，從貧農(nóng)到富農(nóng)的創(chuàng)業(yè)史，他下過地、記過賬、臨聽私塾里頭先生的“之乎者也”，不顧告誡讀完先生所深惡的那些不正經(jīng)的書〔《岳飛傳》、《水滸傳》、《三國(guó)》、《西游記》〕，進(jìn)校讀到自然科學(xué)和西方學(xué)術(shù)的新課程，在母親的慈祥仁愛和父親的嚴(yán)厲苛刻中，“矛盾”的童年成長(zhǎng)。

　　在長(zhǎng)沙讀中學(xué)時(shí)第一次讀到《民報(bào)》，知曉廣州七十二烈士救難的情形，并極為感動(dòng)。孫中山的名字也開始在他的腦海里清晰起來，()在各路罷工起義的動(dòng)亂年代毛澤東在成長(zhǎng)，這個(gè)成長(zhǎng)當(dāng)然包括生理和心理——那份革命救亡意識(shí)的日益成熟。

　　赴滬參加中共一大揭開了毛澤東紅史的第一頁，他在革命中所倡導(dǎo)的獨(dú)立學(xué)說，摒棄蘇聯(lián)式的教條模式，將農(nóng)村作為革命的基點(diǎn)，把農(nóng)民作為奪取政權(quán)的主力，使得所謂的“真正馬克思主義者”驚訝不已；他的那套“游擊戰(zhàn)”堪稱人類戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上的奇葩。

　　是的，當(dāng)滾滾的洪荒不盡悠悠地席卷堯舜、孔孟、秦始皇、漢高祖、唐太宗、成吉思汗，就連康熙帝也沉積于長(zhǎng)江黃河的大浪里，那個(gè)二十世紀(jì)在中國(guó)這片彌漫著戰(zhàn)火的硝煙，充斥了隆隆的槍炮聲，浸溺于血腥的掠奪的土地上磨練的偉大人物——毛澤東的名字卻響徹寰宇，逾越時(shí)空的變遷。

　　那個(gè)遙不可及的圣人也終究是一個(gè)凡人，是他所置身的時(shí)代、特殊的閱歷和自身的英勇忠誠(chéng)造就了他。和所有的凡人一樣，他的足跡也是一步一個(gè)腳印，非凡的是他所走的是那么一條充盈艱辛坎坷的道路，其中濃縮了中國(guó)國(guó)內(nèi)在那個(gè)年代的動(dòng)向。他那“大江東去浪淘盡”的偉岸氣度，他那運(yùn)籌帷幄、決勝千里的深諳謀略，更甚的是他那為這個(gè)曾經(jīng)是地球上最富裕的民族摘去“東亞病夫”的帽子，將她歸于本位的豐功偉績(jī)，僅憑這方壯舉就足以讓中國(guó)，讓世界驚呼。

　　讀完毛澤東傳，給我留下最深刻印像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧！

　　現(xiàn)在很多人擇業(yè)都是想著以后要做什么樣的工作，才能夠賺很多的錢，才能夠讓自己過上富裕的生活。似乎我們已經(jīng)沒有以前毛澤東時(shí)代人們的那種純樸的念頭了，要精忠報(bào)國(guó)，要為國(guó)捐軀……或許人們都覺得只有亂世才能出現(xiàn)毛澤東那樣的英雄，只有亂世才需要毛澤東那樣的英雄。

　　可我覺得在國(guó)家有危難的時(shí)候我們還沒有出生，已經(jīng)失去一次為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)了。現(xiàn)在中國(guó)正在不斷地建設(shè)著，在不斷地壯大，這時(shí)候正需要我們，我們不能再失去這次機(jī)會(huì)了！

　　同時(shí)，看完毛澤東傳之后，我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很果斷的人。在思考之后，他總是能夠很快的做出正確的決定。這也是我所缺少的吧！現(xiàn)在，我是大三的學(xué)生了，很快也就面臨擇業(yè)的問題。在暑假期間，我想過很多職業(yè)，不知道自己到底適合什么樣的工作。最后我在當(dāng)人民教師和去公司上班這兩個(gè)選擇中徘徊著。父母說當(dāng)教師穩(wěn)定對(duì)女孩而言是一個(gè)很好的職業(yè)，而親戚說去公司上班有很大的發(fā)展前途。每當(dāng)聽完他們的話時(shí)，我都會(huì)被說服。多么的沒主見呀！我不斷的在想，為什么同樣是吃飯長(zhǎng)大的人，毛澤東就可以那么果斷，而我卻如此不能做決定呢？我不斷的思考著，得出一個(gè)結(jié)論。凡是有成就的人，都是一個(gè)善于做決定的人，有自己的想法，有著自己的目標(biāo)。而我，如果要有所成就，就必須克服自己缺乏主見的弱點(diǎn)。人的一生，不能都任憑自己的弱點(diǎn)為所欲為吧？每個(gè)人都是有弱點(diǎn)的，毛澤東也是，但是他都能夠克服，同樣是人，我也可以。

　　我還記得毛澤東在重慶談判回來后說的一句話“世界上沒有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路。”當(dāng)時(shí)，老毛同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有困難在我們的面前，困難不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ�他們出現(xiàn)而消失不見。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，老毛說孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問題的。老毛說話是很有邏輯的。他告訴自己的兒子說小兔崽子們，你們要多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要天天談什么政治，沒有知識(shí)，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決問題。即使我想，人民也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么會(huì)思考的人，他對(duì)兒子的教育都是金玉良言呀！我們要偷偷的學(xué)過來。只有掌握足夠的知識(shí)，你才能好好的準(zhǔn)備迎接困難。以前沒有好好念書的孩子們，你們現(xiàn)在就要努力了。不然就來不及了。這也是我要對(duì)自己說的話。

　　《毛澤東自傳》是一本值得我們好好揣摩的好書，我從中學(xué)到了很多，也對(duì)以前所做的錯(cuò)事很后悔。從今以后我一定要以毛澤東精神不斷完善自我，努力向黨組織靠攏。

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