發(fā)聲亮劍是現(xiàn)在黨員干部正在做的，反對那些想要分裂中國的不法分子我們要進行嚴厲的打擊，對于這種現(xiàn)象，也要嚴厲制止，你有沒有寫好相關的發(fā)言材料？下面小編帶來的是干部個人發(fā)聲亮劍表態(tài)發(fā)言材料精選5篇，大家一起來看看。

篇一

“三股勢力”“兩面人”打著“民族”的旗號，披著“宗教”的外衣，散布宗教極端思想，制造暴恐案件，妄圖利用制造各種矛盾和仇恨來破壞我們的幸福生活和團結穩(wěn)定的大好局面，達到他們把新疆從祖國分裂出去的罪惡目的。作為一名受黨教育培養(yǎng)多年的黨員干部，我要堅定堅決地與“三股勢力”“兩面人”的種種罪惡行徑作斗爭，決不容忍他們破壞社會穩(wěn)定和民族團結。

我要把講政治擺在首位，在政治原則、政治立場、政治方向、政治道路上始終同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，按照自治區(qū)黨委的部署要求，把雷厲風行和久久為功有機結合起來，勇于攻堅克難，以釘釘子精神做實做細做好各項工作，不斷提高政治敏銳性和政治鑒別力，用正義之劍戳穿敵人的偽裝，用正義之聲喚醒群眾的覺悟，用實戰(zhàn)行動堅決打贏消滅“三股勢力”“兩面人”這場硬仗，以不獲全勝決不收兵的堅定信念，守護好新疆的社會穩(wěn)定。傳承紅色基因，發(fā)揚亮劍精神，以堅定的政治自覺和使命擔當，果斷地向“三股勢力”“兩面人”亮劍，毫不猶豫、決不留情，不給敵對勢力任何可乘之機。

作為一名黨員干部，我要學思踐悟，深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，筑牢中華民族共同體意識。要認真學習馬克思主義民族理論、新疆“三史”，牢固樹立馬克思主義“五觀”“三個離不開”思想，增強“五個認同”，多說有利于民族團結的話，多做有利于民族團結的事，像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結，帶頭開展“民族團結一家親”和民族團結聯(lián)誼活動，堅決同一切破壞民族團結的言行作斗爭，以自身的實際行動，帶動各族群眾手足相親、守望相助。在大是大非問題上，始終做到旗幟鮮明、立場堅定、表里如一。

作為一名黨報新聞工作者，我要以黨報人的政治覺悟和政治擔當，堅決樹牢“四個意識”，感黨恩、聽黨話、跟黨走，做一名守護意識形態(tài)領域絕對安全的忠誠衛(wèi)士。要旗幟鮮明地站在意識形態(tài)工作第一線，進一步落實審讀把關工作責任，把審讀工作貫穿到辦報工作全過程、各方面，將審讀把關責任落實到每個細節(jié)、每個人，堅決筑牢意識形態(tài)思想防線。以高度的政治責任感，扎扎實實做好本職工作，把握正確的輿論導向，用正確的世界觀、人生觀、價值觀引導各族群眾，為實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標作出自己的貢獻。

篇二

我叫朱浩，是高昌區(qū)公安局情報圖偵大隊一名普通民警，今天我發(fā)聲亮劍的主題是“建設美麗新疆，維護民族團結”。

新疆是我國西北重要安全屏障，戰(zhàn)略地位特殊、面臨的問題特殊，做好新疆工作是全黨全國的大事。

“要緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安總目標”“努力建設團結和諧、繁榮富裕、文明進步、安居樂業(yè)的中國特色社會主義新疆”。總書記著眼黨和國家事業(yè)發(fā)展全局，為做好新形勢下新疆工作指明了方向路徑——以推進新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化為引領，以經(jīng)濟發(fā)展和民生改善為基礎，以維護祖國統(tǒng)一、促進民族團結等為重點，為堅持依法治疆、團結穩(wěn)疆、長期建疆凝聚起強大力量。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視新疆工作，第二次中央新疆工作座談會確定了新形勢下的治疆方略，為進一步做好新疆工作提供了根本遵循。在黨中央堅強領導下，在各族人民共同努力下，新疆改革發(fā)展、民族團結、社會進步、民生改善、邊防鞏固等各項事業(yè)取得了新成就。今天的新疆，正站在新的歷史起點上。我們既要保持戰(zhàn)略定力，堅持黨的治疆方略，又要結合新疆形勢充實和完善黨的治疆方略，不斷把新疆工作推向前進。

“利莫大于治，害莫大于亂。”社會和諧穩(wěn)定是推動發(fā)展的基本前提，也是各族人民的共同期盼。謀長遠之策，行固本之舉，方能建久安之勢，成長治之業(yè)。只有堅持把維護穩(wěn)定作為政治責任，筑起銅墻鐵壁、構建天羅地網(wǎng)，立足抓早抓小抓快抓好，才能營造良好發(fā)展環(huán)境，推動新疆更好更快發(fā)展。

貫徹新發(fā)展理念，堅持以提高發(fā)展質量和效益為中心，是推動新疆發(fā)展建設的必由之路。新疆有獨特的自然生態(tài)環(huán)境，也有特色鮮明的農(nóng)牧業(yè)等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)興盛才能經(jīng)濟繁榮，綠水青山就是金山銀山。以推進供給側結構性改革為主線，培育壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，加強基礎設施建設和生態(tài)環(huán)境保護，嚴禁“三高”項目進新疆，加大污染防治和防沙治沙力度，就能走出一條可持續(xù)發(fā)展之路，建設天藍地綠水清的美麗新疆。

穩(wěn)疆安疆，利民為本。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓新疆的發(fā)展落實到改善民生上、落實到惠及當?shù)厣稀⒙鋵嵉皆鲞M團結上。緊緊圍繞各族群眾安居樂業(yè)，多搞一些改善生產(chǎn)生活條件的項目，多辦一些惠民生的實事，多解決一些各族群眾牽腸掛肚的問題，才能讓各族群眾切身感受到黨的關懷和祖國大家庭的溫暖。改善民生，要著力補齊短板。要全面落實精準扶貧、精準脫貧，把南疆貧困地區(qū)作為脫貧攻堅主戰(zhàn)場，實施好各項安居、定居工程，完善農(nóng)牧區(qū)和邊境地區(qū)基本公共服務，增強就業(yè)能力，努力讓各族群眾過上更好生活。

“天山雪蓮根連根，各族人民心連心。”民族團結是各族人民的生命線，是新疆發(fā)展進步的根本基石，也是13億多中國人民的共同意志。維護民族團結，要加強軍政團結、軍民團結、警民團結、兵地團結，要增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，把民族團結貫穿到學校教育、家庭教育、社會教育各環(huán)節(jié)各方面。像愛護自己的眼睛一樣愛護民族團結，像珍視自己的生命一樣珍視民族團結，民族團結之花就一定能常開長盛，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結、維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。

作為一名在新疆生活的公民，尤其是一名警察干部，我們有責任和義務去維護新疆的穩(wěn)定。應該做好正面的宣傳和引導工作。

我們自身應該努力通過學習，深化了對反分裂斗爭的認識，加強政治思想學習，提高了政治水平和自身免疫力。

“咱們新疆好地方，民族團結一家親。”今年新春佳節(jié)來臨之際，習近平總書記給庫爾班大叔的后人回信，充分體現(xiàn)了黨中央對新疆各族人民的親切關懷。兩會上，習總書記參加新疆代表團審議時的重要講話，進一步激蕩起同心共筑中國夢的磅礴力量。我們堅信，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，各族群眾像石榴籽那樣緊緊抱在一起，攜起手來加油干，必將共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。

篇三

民族團結是新疆各族人民的生命線，是新疆社會穩(wěn)定和長治久安的根基，是做好一切工作的根本前提和保證。習近平總書記指出：“新疆的問題，最難最長遠的還是民族團結問題。”

“新疆最大的群眾工作是民族團結和宗教和諧”。宗教和諧，就是在宗教的多樣性、平等性、和平性的基礎上，追求“多元平等，和諧共生”。作為一名少數(shù)民族領導干部，在日常的工作中的理解和感悟，讓我深刻的認識到加強和創(chuàng)新民族團結工作的重要意義，也讓我意識到，必須要做民族團結進步的踐行者。

加強民族團結，有利于促進各民族相互了解、相互尊重。長期以來，阿拉山口市各族群眾在工作和生活中形成了互幫互助、團結友愛、熱愛山口、建設美好家園的濃厚氛圍，為民族團結工作奠定了堅實的群眾基礎。通過向共建單位、社會群眾發(fā)放《各民族風俗習慣知識手冊》等宣傳資料，舉行各種各樣傳統(tǒng)節(jié)日共慶活動，各民族之間相互了解習俗，相互尊重其他民族風俗習慣，促進了各民族之間的了解和交融。

加強民族團結，有利于促進各民族文化交流。我們通過建立民族團結教育陣地，開展民族知識、宗教知識，促進各族群眾在共同生產(chǎn)生活和工作學習中加深了解、增進感情。讓各族青少年從小玩在一起、學在一起、成長在一起。推進“雙語”教育，提高少數(shù)民族干部掌握國家通用語言文字的能力，鼓勵各族干部群眾互相學習語言;推動各族干部群眾走動互動起來，促進各民族文化交流融合。

加強民族團結，有利于提升各族群眾生活水平。我們通過加強民族團結，培育和發(fā)展少數(shù)民族特色企業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)和邊境城市旅游項目，做好興邊富民行動項目申報及少數(shù)民族發(fā)展資金項目實施工作，幫助民貿(mào)企業(yè)用好貼息貸款政策，扶持企業(yè)發(fā)展，讓各族職工群眾受益得實惠。

加強民族團結，有利于營造和諧氛圍。我們通過印發(fā)宣傳圖冊、搭建宣傳教育平臺、拓展宣傳教育形式、組建宣講隊深入開展民族政策宣傳教育。我們抓民族團結先進模范典型引領，在機關、社區(qū)、企業(yè)中開展民族團結先進評選活動，促進民族團結實現(xiàn)民族融合營造和諧氛圍。

民族團結，是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶;民族團結，是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱;民族團結，是推動中華民族共同走向繁榮強大的精神動力;民族團結，是中華民族最偉大的不朽的靈魂!民族團結一家親，讓我們共同建設美好的家園!

篇四

我叫鈕煜，額敏縣二道橋鄉(xiāng)黨委書記，生于塔城，長于額敏，是一個土生土長的新疆回族人。從小生活在塔城地區(qū)這個由漢、哈、回、維、俄羅斯族等多個民族組成的環(huán)境中。在黨和組織的培養(yǎng)下，我從一名普通教師，一步步走上基層黨員領導崗位，在20年的工作生活之中，經(jīng)常有同事或者朋友在吃飯時說：“你是回族，我們還是找一個清真的館子吧。”遇到這種情況我常常說：“不吃豬肉只不過是我家的飲食習慣，我又不信教，為什么找清真飯館!”雖然在日常工作上自己并不怎么在意，起初并沒有引起我的反思。直到2013年末開始，在我擔任額敏縣統(tǒng)戰(zhàn)部副部長的4年半的時間里，我才逐漸發(fā)現(xiàn)，原來“清真泛化”已經(jīng)不知不覺影響了包括漢族在內的各民族同志，他們被人為的混淆了“清真”、“宗教”與“民族”的界定范疇，導致一些民族同志自動或被動隔離，一些生活習慣被打上宗教的烙印，不僅不利于各民族交流交往，不利于民族的發(fā)展和進步，更給“三股勢力”以可乘之機。

是不是所有回族人都是穆斯林？“穆斯林”意為“順從”，意指信仰伊斯蘭教的教徒。“穆斯林”并不是某一民族的稱呼，而是對任何民族中的伊斯蘭教信徒的統(tǒng)稱，和基督教徒、佛教徒、印度教徒等是一種性質的稱謂�；刈迨腔刈�，宗教是宗教，一個人信仰宗教跟他是哪個民族沒有任何關系，任何把民族和宗教信仰混在一起的觀點都是不成立的。

長期以來，很多人一直把回族等同與穆斯林，很少有人去真正的思考和質疑。假如在大街上找個回族人，然后問他什么是回族？什么是穆斯林？十有八九得到地回答是“回族就是穆斯林，穆斯林就是回族啊。”如果你在單問他穆斯林是什么意思，可能就回答不上來了。因為他根本不知道穆斯林是什么意思卻說自己就是穆斯林，這是一種悲哀，值得我們警醒，為什么在現(xiàn)代社會，還有所謂的“教族一體”的觀點?

民族由先天血緣、歷史文化等因素構成，而宗教信仰是公民個人后天的自由選擇。現(xiàn)代社會不能將民族與宗教捆綁在一起。“教族一體”論不利民族、不利宗教，不利個人。反對民族和宗教捆綁，反對強迫信仰教義，每一位公民都有信仰和不信仰某種宗教的權利。只有保障宗教信仰自由權利，才能夠促進社會和諧。“教族一體”論的現(xiàn)實危害，就是用特定的宗教捆綁特定的民族，讓民族浸透宗教的特質，從而增加跨越國界的強烈宗教認同，減弱對中華民族的向心力。

在新疆漫長歷史發(fā)展中，回族、維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族在形成過程中，受到伊斯蘭教的影響比較深。但是這并不意味著，回族等民族的公民必須是穆斯林，這是絕對錯誤的思想。一個民族的信仰不是一成不變的，這會隨著時間的流逝與歷史的發(fā)展而有所更易。在千年之前的新疆，也就是古稱的西域，少數(shù)民族曾經(jīng)普遍信仰佛教、襖教、摩尼教等宗教。在唐朝的統(tǒng)治下，西域各族、各個王國普遍都是信仰佛教的，在兩宋年間的西夏更是千里佛國。

上世紀九十年代末以來，很多少數(shù)民族群眾被蒙蔽了思想，家中孩子一出生就被告知“是一個穆斯林”，這完全違背了黨的宗教信仰自由政策。更何況，兒童是祖國的花朵，是祖國的未來和希望，他們正處在汲取知識，樹立正確的人生觀、價值觀的關鍵時刻，每天被這些極端思想所蠱惑，后果不堪設想。試想一下，如果我們新疆的少數(shù)民族干部群眾都糊里糊涂地“被信教”了，莫名其妙地就“被清真”了，那豈不是正中了敵人的下懷，長此以往，還談什么民族團結、社會和諧，談什么發(fā)展進步！

我是回族的一員，我是一名共產(chǎn)黨員，我不信仰宗教，我和其他8900萬共產(chǎn)黨員一樣，信仰馬克思主義！不要以我的民族成分來判斷我的信仰，更不要用簡單的“清真”二字來綁架我的信仰�；刈遄鳛橐粋�全國分布很廣的少數(shù)民族群體，雖然這個民族在形成歷史中受伊斯蘭教的影響最大，但生活在祖國各地的回族人，因為生活地域和生活環(huán)境的不同，飲食、服飾等生活習慣也不盡相同。宗教信仰自由，伊斯蘭教既不是某一個民族天生就信仰的宗教，也不是唯一信仰的宗教，回族更不是全民信仰伊斯蘭教的民族。

回族更應該警惕“伊斯蘭化”、“泛清真化”。清真概念泛化與宗教極端主義思想值得深入研究。宗教極端思想向社會的滲透，是通過衣食住行、婚喪嫁娶等日常生活逐步滲透，不斷強化原教旨主義宗教意識，推動清真概念泛化，煽動宗教狂熱，推動宗教社會化，最終實現(xiàn)宗教政治化。

看看回族發(fā)展史不難發(fā)現(xiàn)，回族的成長史就像是一部被伊斯蘭教同化史，在明、元、宋、唐和更早時期，我們的民族信仰是多樣的，有著比現(xiàn)在燦爛得多的民族文化，當時風靡中國的胡騰舞、胡旋舞、拓枝舞等；各路回回人通過“絲綢之路”帶進來的胡曲、樂器（琵琶、五弦、橫笛、毛員鼓、羯鼓、銅鈸、二胡）大大豐富的中國的音樂舞臺，宮廷里專設“回樂部”、“回回旦（戲曲演員）”，服飾也是多姿多彩，甚至對漢族等民族的著裝風格也產(chǎn)生了很大的影響。早先的回族有信仰拜火教、摩尼教（后改稱明教）、猶太教、景教等，歷史上回回學校教授的是波斯語，元代的宮廷以及重要城鎮(zhèn)都特設有回回樂舞機構或團體。

而現(xiàn)在這些民族文化我們還保留有多少？現(xiàn)代回族已經(jīng)沒有了標志性的舞蹈，只有一些不倫不類回族新式舞；沒有了回族特有的樂器，只有一些跟玩具差不多的所謂口弦、土哨；“花兒”也不具有全民族的代表性；回族所謂的音樂歌曲更是沒有了民族特色；而回族服飾更被影響演變成了宗教人士和信教教徒才戴的那種白帽、蓋頭、長袍！這是我們這個民族的文化倒退。

“清真”在我國歷史上最早起用于道教，到明末清初才逐漸為伊斯蘭教所專用。而且隨著現(xiàn)代社會發(fā)展，“清真”二字對絕大多數(shù)現(xiàn)代回族人的影響也僅僅表現(xiàn)在飲食習慣方面而已。但是，境內外宗教極端勢力偷換概念，混淆、泛化“清真”概念，將清真概念擴大到社會方方面面，甚至出現(xiàn)了“清真菜刀”、“清真牙刷”、“清真桌椅”等等，提出一套所謂的清真理論，從干預群眾社會生活到干預國家行政、司法、教育等等，進而煽動反對黨的領導，反對社會主義制度，從事民族分裂和暴力恐怖活動，這其實就是“清真”概念泛化，是泛伊斯蘭化的基本表現(xiàn)，是宗教極端思想蔓延、滲透的方式之一。

讓人遺憾的是，長期以來，包括回族在內的各族干部群眾都沒有正確的把民族習慣與宗教習慣劃分清楚，從一個人的出生、割禮、結婚直至死亡，都被打上了深深的烙印。在一些慶典、節(jié)日、飲食習慣等方面都被宗教極端思想、清真泛化深深裹挾利用，我們在默然中幾乎已經(jīng)沉淪為宗教極端思想的奴隸和棋子。但是，今天，我們已經(jīng)警醒。

一直以來，“三股勢力”不愿意看到一個安定團結的社會主義新疆，分裂祖國、搞亂新疆的罪惡圖謀和破壞活動一刻也沒有停止。他們打著民族和宗教的“幌子”，假借“清真”之名宣揚宗教極端思想，煽動民族仇恨，制造暴力恐怖事件，罪惡行徑慘絕人寰、令人發(fā)指。血的教訓告訴我們，“三股勢力”毒瘤不除，新疆永無安寧之日，他們是新疆各族人民群眾共同的敵人，只有把他們徹底消滅干凈，把幕后黑手挖干凈、打干凈、抓干凈，新疆才能實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安。我堅信，在人民民主專政的強大力量面前，任何企圖與人民為敵、破壞新疆社會穩(wěn)定、破壞民族團結的組織和個人，絕對不會有好下場，注定是螳臂當車、自取滅亡！

各族黨員干部們，讓我們挺直脊梁、堅定地大聲說出我們的信仰，義正言辭的駁斥那些別有用心的人，不要妄圖用民族和所謂的“清真”綁架我們的信仰。讓我們秉持守土有責、守土負責、守土盡責的忠誠履責精神，做堅定的馬克思主義無神論者，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，團結凝聚各族群眾，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，引導身邊各族群眾增強“五個認同”，珍惜現(xiàn)在的美好生活，愛祖國、愛家鄉(xiāng)，為實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安總目標貢獻自己全部的力量。

篇五

作為一名黨培養(yǎng)多年的少數(shù)民族領導干部，黨和政府給了我較高的社會地位和榮譽，沒有黨的關懷，組織的培養(yǎng)，就沒有我的今天。因此，我要常懷感恩之心擁護黨的領導，永遠感恩黨、聽黨話、跟黨走，在反對“三股勢力”斗爭中打頭陣，在引領群眾上做標兵，發(fā)自內心地將社會穩(wěn)定和長治久安當做壓倒一切的政治任務、政治責任。任何的動蕩動亂都是我不愿看見和堅決抵制的，我強烈譴責一小撮躲在陰暗角落里的暴力恐怖分子、民族分裂分子、宗教極端分子。我將堅定堅決地以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，牢牢把握“四個意識”，運用馬克思主義“五觀”，推動各項工作積極有序開展，凝聚各族人民群眾的力量，共同筑牢社會穩(wěn)定的鋼鐵長城，維護各族人民群眾的幸福安定。

一、加強民族團結，做維護民族團結的模范者。鞏固新疆的穩(wěn)定與發(fā)展，離不開親如一家的民族和睦，離不開堅如磐石的民族團結。只有不斷增強各族人民的“五個認同”意識，樹牢“三個離不開”思想，才能促進各民族同舟共濟。生活工作在新疆這片熱土上，我們經(jīng)歷過各民族之間心手相連、相互幫助、親如一家所帶來的幸福安定的日子，也深切體會到“三股勢力”的滲透破壞所帶來的嚴重影響、感受到民族割裂帶來的陣痛，這一切使我們認清了極端宗教和分裂勢力伺機分裂祖國、破壞民族團結和諧穩(wěn)定良好局面的圖謀和野心，也讓我們更加清醒的認識到，加強民族團結，凝聚力量共識，與“三股勢力”做長期斗爭的重要性和迫切性。要認真學習黨和國家的民族政策理論，充分認識“三股勢力”是新疆各族人民的共同敵人；要牢固樹立“五個認同”意識，用馬克思主義“五觀”武裝自己，發(fā)揮好少數(shù)民族干部的特殊作用，在工作圈、生活圈中把“五個認同”講清楚，在同事、親戚朋友當中積極培育“五個認同”意識，用“五個認同”這個有力武器打擊“三股勢力”“分裂主義”“宗教極端思想”。

二、認真學習黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想，感黨恩、聽黨話、跟黨走。深入學習習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，特別是關于新疆工作的重要講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央治疆方略和部署上來，把學習成果轉化為落實社會穩(wěn)定和長治久安總目標的強大動力。在事關國家統(tǒng)一和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認識不含糊、態(tài)度不曖昧、行動不動搖，對黨忠誠、立場堅定、政治敏銳、敢于擔當，嚴明政治紀律和政治規(guī)矩，始終牢記政治責任，站穩(wěn)政治立場、把準政治方向，不當“兩面人”、不說“兩面話”、不做“兩面事”，旗幟鮮明地向“兩面人”、向暴恐勢力宣戰(zhàn)，將反恐維穩(wěn)作為重要的政治任務放在心上，真正落實到實際行動中，確保黨中央治疆方略落地生根。

三、認真學習新疆歷史，樹牢馬克思主義“五觀”。正確認識新疆歷史，旗幟鮮明的批判“雙泛”等錯誤思想，深挖錯誤思潮的根子，肅清錯誤思潮的毒瘤。以深化中國特色社會主義和中國夢進行宣傳教育，樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。作為黨員干部，我們比一般群眾更加了解“三股勢力”的危害性，更加看得清他們的險惡嘴臉。在反分裂斗爭中，我們要打頭陣、做標兵，堅決反對一切危害社會穩(wěn)定的行為，帶頭向群眾做正面宣傳，揭露非法宗教活動和宗教極端思想的欺騙性、蠱惑性和“三股勢力”的真實面目，引導信教群眾確立正信、抵御宗教極端思想滲透；要揭穿暴力恐怖分子敵視國家、危害社會、殘害人民的兇殘面目，要大張旗鼓、深入持久地宣傳改革發(fā)展穩(wěn)定的輝煌成就，宣傳黨的惠民政策，宣傳黨的民族宗教政策在新疆的成功實踐，宣傳各族人民為全面建成小康社會而共同奮斗的美好前景，教育引導各族群眾感黨恩、跟黨走，倍加珍惜今天來之不易的大好局面，匯集形成全社會反恐維穩(wěn)的強大戰(zhàn)斗力；要教育各族群眾提高警惕、擦亮眼睛，看清暴恐分子的險惡用心，旗幟鮮明地反對一切暴力恐怖行為，以實際行動對暴恐分子進行堅決回擊。

社會環(huán)境繁榮穩(wěn)定既是民心所向，也是眾望所歸；打擊“三股勢力”，既是大勢所趨，也是勢在必行。我要時刻牢記自己第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責是為黨工作，始終對黨絕對忠誠，堅定堅決維護以習近平同志為核心的黨中央權威；堅定堅決落實黨中央治疆方略，在維護穩(wěn)定的重大原則問題上，必須做到旗幟鮮明、立場堅定、態(tài)度堅決，敢于發(fā)聲亮劍，敢于沖鋒在前。我們黨員干部要緊跟著黨，以自己的實際行動堅決維護安定團結、和諧穩(wěn)定大局，與各族人民群眾同仇敵愾，為新疆社會穩(wěn)定和長治久安做出新的更大貢獻。我堅信，有自治區(qū)、自治州黨委和縣委堅強領導，全縣各族干部群眾必將團結一心，群策群力，社會穩(wěn)定和長治久安的總目標一定能夠實現(xiàn)。

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