《論美國的民主》一書由法國思想家阿歷克西·德·托克維爾創(chuàng)作的社會學著作，是一部對美國制度和民主的解讀。下面小編帶來的是《論美國的民主》讀書筆記2000字。

托克維爾，法國政治家、社會學家和歷史學家，代表作有《論美國的民主》《舊制度與大革命》。托克維爾出生貴族，一家人都是法國大革命的親歷者。托克維爾在西方被尊為社會改革先知，他的學說對民主思潮有著深遠的影響。

這部書其實有上下兩卷。上卷主要討論了美國的政治和法律制度及其背后的民情,下卷主要說民主對人們的情感、思維方式、習俗、民間交往方式等等的影響�？偟膩碚f，托克維爾主要探索和回答了這么幾個重要問題：一、美國的自由民主為什么能夠產生和穩(wěn)定維系？二、美國的民主有哪些優(yōu)點和缺點？三、民主如何影響了美國社會民情和政治？

一、美國的自由民主為什么能夠產生和穩(wěn)定維系？

第一個是自然因素，美洲新大陸遠離歐洲，在軍事上不受君主制大國的威脅，可以放開搞共和。而且，美國是一個多中心的社會，那里沒有哪個城市，能夠成為整個國家的中心。不像法國，巴黎是中心，巴黎就是法國。美國則有無數個中心，其實，就是沒有中心。

第二個是法律制度，在討論法律制度如何維持美國的民主時，托克維爾講到了美國的憲法，還詳細介紹和分析了聯邦制、兩院制、總統(tǒng)的選舉方式、司法審查等制度安排的重要性。他認為這些都是偉大的制度設計，它們之間相輔相成，對于維系美國的民主，都起到了重要作用。

第三個是民情，這個是最關鍵的因素。所謂民情，簡單說，就是人們的“心智習慣”，包括宗教、思維方式、教育、習俗等。托克維爾注意到，在當時的法國，人們認為宗教是自由的敵人，要想得到自由，就得先推翻教會，消滅教士階層。但是，美國人卻能完美地把自由和宗教結合在一起。托克維爾指出，沒有宗教根本就沒有美國的自由。再比如，他注意到美國教育的特點，美國人接受教育是為了參與公共事務，教育方式充滿了共和精神，而歐洲人接受教育只是為了改善私人生活。他認為，這些重大差別都決定了美國的民主特性。

美國的自然條件、法律制度和獨特民情是美國民主萌芽、生長的主要因素，其重要性順序應該是：民情因素＞法律制度＞自然因素。

二、美國的民主有哪些優(yōu)點和缺點？

美國民主的五大優(yōu)勢：

第一，民主社會的法律一般趨向于照顧大多數人的利益，而貴族社會的法律趨向于保護少數人的財富和權力。他舉例說，英國貴族階層確實有長遠的眼光，但是他們的立法不利于窮人。在民主制下，法律有可能很平庸，但更人性、更溫和。

第二，民主國家的公民更有公共精神。在貴族制國家，公共精神通常只存在于貴族群體。在民主社會，由于平等，每個人是孤立的個體，需要聯合起來才有力量，尤其是在有地方自治傳統(tǒng)的美國，人們把公共事務當成自己的事務。而在缺少自治精神的地方，人們對公共事務表現冷漠，有事首先想著求助政府和國家。

第三，民主制下的公民有很強的權利意識。在貴族制社會，因為權利只被少數人占有，平民從來沒有嘗過權利的滋味，平民的一切都由貴族提供。但在民主社會，人們的權利意識非常強烈。

第四，民主制有利于養(yǎng)成人們的守法觀念。托克維爾發(fā)現，在美國，人們很尊重法律，哪怕某條法律看起來不可思議，也會受到尊重。因為他們把法律看成是自己的作品，尊重法律就是尊重自己的選擇和自己的意志。

第五，民主制能夠造就活躍的公民。

美國民主的三點弊端：

第一、民主可能導致“多數人暴政”。多數人暴政是托克維爾首創(chuàng)的概念，是他對政治理論、民主理論的一大貢獻。民主社會的一個重要特點，就是多數人至上，凡事多數人說了算，不僅法律、政策，即使輿論、民情，往往也受多數人的影響 所以，如果制度上缺少有效的防范措施，多數人的暴政幾乎是不可避免的。

第二、民主社會中官員的任意性權力太大�，F在的人們通常認為，民主制國家的官員受到更多的限制，而托克維爾發(fā)現，在民主制國家，官員是被選出來的，人們比較信任他們，賦予他們更大的自由裁量權，而這可能導致權力的濫用。

第三、民主社會的公共開支會不斷加大，這也是它的弊端之一。托克維爾認為由于是有錢人決定公共開支，缺乏為自己謀取好處的動機，因而會有所節(jié)制。而在民主社會，由大多數普通民眾決定公共開支，他們趨向公共開支不斷加大，從中得到好處，甚至想通過公共開支把少數人的財富奪過來，為自己提供福利。

三、民主如何影響了美國社會民情和政治？

第一、在民主時代，人們有一種天然傾向，就是喜歡抽象的觀念和理念。因為在民主時代，人人相似、人人平等，人們喜歡歸納人的共性，抽象的東西能為更多的人接受。比如，人們更喜歡討論抽象的人的權利，而不是具體某個人的權利。好在美國人比較實用，一定程度上緩解了這種影響。

第二、在民主時代，人們都愛平等超過愛自由。因為每個人都獲得了獨立和解放，人們樂于享受社會平等帶來的好處，任何微不足道的不平等都讓人心生不快。但自由意味著個人要對自己的行為負責，為了自由得付出代價，這讓很多人望而卻步。在民主時代，大眾常常更愿意選擇一個完全平等卻沒有自由的社會，如果不能平等地享有自由，那就平等地享受奴役。

第三、民主會導致個人主義。需要提醒大家的是，他說的個人主義，是一種“原子化”的個人主義，是一種孤立主義。在民主時代，人人是平等了，但往常維系人與人關系的各種紐帶都斷了，人變得孤立，而與他人疏離。托克維爾批評的個人主義，是哈耶克所說的“偽個人主義”。真?zhèn)�人主義并不是強調孤立的個人，而是強調自由選擇的交流和聯合，強調共同體價值、權威、習俗、傳統(tǒng)等。

第四、提到了在民主時代，人們有一個天然的傾向，就是過分地追逐物質享受，崇尚物質主義。在貴族社會中，平民沒有條件，貴族沒有必要去追求物質財富。但民主時代不一樣，每個人都要養(yǎng)活自己，努力追求物質財富，成了天經地義的事。他發(fā)現，美國的物質主義非常嚴重，人人都做發(fā)財夢，結果，沒有時間停下來思考那些偉大的事情。

第五、民主社會中的公民之間關系更平等，民情更溫和。他一再強調，民主社會區(qū)別于貴族社會的顯著特征是身份平等。他說這種平等使“我們發(fā)現，民情亦日益溫和”。在貴族時代，社會分成不同的階層，彼此沒有共同的關心和利益，民情也比較嚴酷。到了民主時代，所有人的身份地位都一樣，人們更容易設身處地地替他人著想，法律和民情也變得更加溫和。

第六、民主時代的家庭關系也發(fā)生了變化。在貴族制下，家庭關系存在等級和權威，比如子女不能挑戰(zhàn)父母的權威。但是，到了民主時代，兩代人的關系變得平等，相互獨立。托克維爾說，在美國，子女們“先是在思想上自己做主，不久便在行動上自主……少年時代一結束，人便自己闖天下，開始走自己的人生道路。”

第七、民主可能會導致中央集權。在民主社會，每個人都是獨立的，同時又都是弱小的，社會卻日益強大。人們更容易喜歡單一的、至高無上的中央政府，會期待政府來做個人沒法完成的事，在缺乏自治精神的地方尤其如此。

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