較大的發(fā)展,人們的思想得到解放,與此同時(shí),人們也越來越重視生態(tài)環(huán)境對(duì)人類的重要作用,越來越重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),在旅游業(yè)也出現(xiàn)了一種新的旅游形式,那就是生態(tài)旅游。通過生態(tài)旅游游客不僅可以獲得美的享受,同時(shí)還可以保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境。下面是小編帶來的生態(tài)旅游發(fā)展路徑報(bào)告,有興趣的可以看一看。
摘要:進(jìn)入新的世紀(jì)以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得了較大的發(fā)展,人們的思想得到解放,與此同時(shí),人們也越來越重視生態(tài)環(huán)境對(duì)人類的重要作用,越來越重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù),在旅游業(yè)也出現(xiàn)了一種新的旅游形式,那就是生態(tài)旅游。通過生態(tài)旅游游客不僅可以獲得美的享受,同時(shí)還可以保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境。茶文化對(duì)我國(guó)影響深遠(yuǎn),涉及到我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面,在很多旅游區(qū)也廣泛存在茶文化,.本文主要探討研究的就是茶文化背景下生態(tài)旅游發(fā)展的路徑研究。
生態(tài)旅游是一種新型的旅游形式,其主要指的是在不破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境和居民生活的條件下進(jìn)行旅游活動(dòng)。比起傳統(tǒng)的旅游方式,生態(tài)旅游更符合社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),更能達(dá)到人與自然的和諧狀態(tài),因而很多地方都大力發(fā)展生態(tài)旅游,從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的統(tǒng)一。茶文化是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在我國(guó)有著及其悠久的發(fā)展歷史,我國(guó)很多地區(qū)和人民都有飲茶的習(xí)慣,并且很多地方認(rèn)為給來客敬茶是對(duì)對(duì)方的尊重,可以看出,茶文化對(duì)我國(guó)有著十分廣泛的影響,在很多生態(tài)旅游區(qū)也廣泛存在一些茶文化。本文主要探討研究的就是茶文化背景下生態(tài)旅游發(fā)展路徑研究。
1茶文化概述
1.1茶文化簡(jiǎn)介
茶文化主要指的是在飲茶活動(dòng)中所衍生出的文化特征,其包含的內(nèi)容十分廣泛,像一些茶書、茶具、茶藝和茶畫等都是屬于茶文化的內(nèi)容。茶文化之所以會(huì)產(chǎn)生,這與茶的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展是息息相關(guān)的。我國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)茶的地方,早在很久以前我國(guó)就發(fā)現(xiàn)茶葉并將其推廣開來,在早期,茶葉是一種比較珍貴飲品,只有一些貴族才會(huì)飲用,但是隨著茶葉經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,采茶產(chǎn)業(yè)獲得了很大的發(fā)展,茶葉的飲用成本逐漸下降,再加上人們逐漸發(fā)現(xiàn)茶葉具有清熱解毒、幫助睡眠等眾多的療效,茶葉在普通家庭也開始盛行,逐漸形成一種全民飲茶的風(fēng)氣,隨著飲茶之風(fēng)的盛行,茶文化也獲得了極大的發(fā)展。茶文化吸收了我國(guó)很多優(yōu)秀文化的內(nèi)容,包括儒家的仁義,道家的自在無為等等,有著極其豐富的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。在我國(guó)生態(tài)旅游區(qū)也廣泛的存在一些茶文化,若是能充分的利用這些茶文化中的內(nèi)容,積極發(fā)展生態(tài)旅游區(qū)的茶文化將能極大的促進(jìn)茶文化和生態(tài)旅游區(qū)共同發(fā)展,形成生態(tài)旅游區(qū)的良性發(fā)展道路。
1.2茶文化的特性
茶文化的特性主要有五點(diǎn),包括歷史性、時(shí)代性、民族性、地區(qū)性和國(guó)際性等。歷史性主要指的是茶文化的歷史淵源,茶文化并不是一蹴而就的,其在我國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展期,具有極其深厚的歷史文化底蘊(yùn),傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時(shí)代性主要指的是不同時(shí)期的茶文化有著不同的表現(xiàn),隨著我國(guó)物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)一步發(fā)展,茶文化被注入了一些新的內(nèi)涵,比起以往,其更呈現(xiàn)出一種大型化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的趨勢(shì)。民族性指的是茶文化與民族文化生活的結(jié)合,我國(guó)有眾多的民族,茶文化在這些民族中也廣泛存在,這些民族由于生活和習(xí)俗的不同,所形成的茶文化也各不相同,各有千秋。地區(qū)性主要指的是茶文化的地域差別,我國(guó)地大物博,每個(gè)地區(qū)的環(huán)境都不一樣,最終形成了各自區(qū)域不同的茶文化。最后是茶文化的國(guó)際性,早在很久以前,我國(guó)的茶葉就被傳播到英美等國(guó)家,并受到這些國(guó)家人民的廣泛喜愛,這些國(guó)家形成了各自不同的茶文化,包括英國(guó)茶文化、美國(guó)茶文化等等,因此茶文化可以把全世界的愛茶人士連接起來,促進(jìn)國(guó)際范圍內(nèi)的交流溝通。
2茶文化背景下生態(tài)旅游發(fā)展存在的問題
2.1生態(tài)旅游區(qū)政府對(duì)茶文化生態(tài)游的重視不夠現(xiàn)如今,雖然很多旅游區(qū)都開展了茶文化生態(tài)游,但是,很多當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門卻沒有對(duì)茶文化生態(tài)游引起足夠的重視。很多生態(tài)旅游區(qū)的政府的治理觀念還停留在傳統(tǒng)的思路上,沒有很好的對(duì)茶文化和生態(tài)旅游業(yè)進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧,無法很好的將其區(qū)域內(nèi)的茶文化內(nèi)涵和旅游景點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,在發(fā)展區(qū)域的生態(tài)旅游的時(shí)候把更多的注意力都集中在傳統(tǒng)的旅游景點(diǎn)的發(fā)展上,而忽視了對(duì)茶文化的探究和發(fā)展。即使有很多地區(qū)開始發(fā)展了茶文化的生態(tài)旅游,但是這些地方政府卻沒有放足夠多的精力在上面,為其制定獨(dú)特的發(fā)展道路,而是更多的復(fù)制其他地區(qū)的發(fā)展道路,生搬硬套一些其他地方的發(fā)展模式。政府對(duì)茶文化生態(tài)游的重視不夠,導(dǎo)致該地區(qū)不能很好的挖掘茶文化積極作用,不利于生態(tài)旅游區(qū)的良性發(fā)展[1]。
2.2生態(tài)旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施比較落后
我國(guó)很多的生態(tài)旅游區(qū)都是屬于比較偏遠(yuǎn)的地區(qū),這些地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施比較落后。首先是交通設(shè)施的不足,在很多生態(tài)旅游區(qū)都是一些土路,沒有全面建成水泥路,無法很好的滿足一些人們的自駕游的需求;同時(shí),很多地區(qū)的道路呈現(xiàn)出一種線性的狀況,通往目的地的道路往往比較單一,沒有形成一種四通八達(dá)的路線,制約了游客在這些生態(tài)旅游區(qū)的旅游。除了交通設(shè)施的不足之外,這些生態(tài)旅游區(qū)的商業(yè)服務(wù)也比較落后,沒有大型的購(gòu)物超市,只有一些小型的小賣部,而且這些小賣部的空間分布也不是十分合理,有時(shí)候要好久才能看到一個(gè)可以買東西的地方。除此之外,這些生態(tài)旅游區(qū)的文化教育也比較落后,尤其是對(duì)茶文化的教育,幾乎沒有涉及。這些生態(tài)旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的落后,嚴(yán)重的制約了其旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
2.3生態(tài)旅游區(qū)茶文化人才不足
要想在茶文化背景下發(fā)展生態(tài)旅游業(yè),就必須要有相關(guān)的茶文化人才作為支撐,才能保持該地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展。但是,現(xiàn)如今很多生態(tài)旅游區(qū)都比較缺少茶文化人才,導(dǎo)致這個(gè)原因是多方面的。首先是在社會(huì)大背景下,比起茶文化教育我國(guó)更重視一些基礎(chǔ)公共課程的教育,教育內(nèi)容涉及到的茶文化比較少,這就導(dǎo)致我國(guó)茶文化人才都比較稀缺。其次是生態(tài)旅游區(qū)對(duì)茶文化人才的重視不夠,沒有引進(jìn)足夠多的茶文化人才,也沒有對(duì)員工進(jìn)行一些基礎(chǔ)的茶文化培訓(xùn)。由此看來,我國(guó)很多生態(tài)旅游區(qū)都比較缺少茶文化人才[2]。
3茶文化背景下生態(tài)旅游的發(fā)展路徑
3.1加強(qiáng)當(dāng)?shù)卣畬?duì)茶文化生態(tài)旅游的重視
隨著生態(tài)旅游區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展,很多生態(tài)旅游區(qū)都結(jié)合當(dāng)?shù)貐^(qū)的特色茶文化發(fā)展其茶文化生態(tài)游,這對(duì)促進(jìn)生態(tài)旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展是十分有利的。但是,很多當(dāng)?shù)卣紱]有認(rèn)識(shí)到茶文化生態(tài)游的重要作用,沒有對(duì)其引起足夠的重視,阻礙了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游的進(jìn)一步發(fā)展。為此,這些生態(tài)旅游區(qū)的政府要加強(qiáng)對(duì)茶文化生態(tài)游的重視,對(duì)該地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)籌兼顧,將其區(qū)域內(nèi)的茶文化內(nèi)涵和旅游景點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。同時(shí),地方政府還要根據(jù)本地區(qū)茶文化的不同,制定特殊的發(fā)展道路,促進(jìn)本地區(qū)生態(tài)旅游和茶文化的有效融合。
3.2加強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
基礎(chǔ)設(shè)施的好壞對(duì)一個(gè)旅游景點(diǎn)是有著極大的影響,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的好,那么相應(yīng)的也會(huì)吸引更多的游客,但是,現(xiàn)階段我國(guó)很多生態(tài)旅游區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)都比較落后,阻礙了其旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。為此,要加強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),首先是要加強(qiáng)當(dāng)?shù)氐慕煌ńㄔO(shè),努力將本地區(qū)打造成為交通便利,四通八達(dá)的地方,從而滿足游客的道路要求。同時(shí),還要提高生態(tài)旅游區(qū)的商業(yè)服務(wù),加快建設(shè)一些大型的購(gòu)物超市。除此之外,還要加強(qiáng)生態(tài)旅游區(qū)的文化教育,尤其是要加強(qiáng)茶文化的教育,提高人們的茶文化素養(yǎng),從而更好的在茶文化背景下發(fā)展生態(tài)旅游。通過提高生態(tài)旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施,可以有效促進(jìn)生態(tài)旅游區(qū)的良性發(fā)展[3]。
談職業(yè)教育的發(fā)展路徑 醫(yī)療檔案信息管理現(xiàn)狀與發(fā)展路徑信息素養(yǎng)教育與MOOC環(huán)境發(fā)展路徑 生態(tài)旅游對(duì)環(huán)境保護(hù)的意義高職校園體育文化發(fā)展路徑 都市生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑 農(nóng)村金融發(fā)展路徑
智慧城市群發(fā)展路徑 大學(xué)體育實(shí)踐教學(xué)發(fā)展路徑3.3培養(yǎng)茶文化人才
只有具備相關(guān)的茶文化人才,才能更好的在茶文化背景下發(fā)展生態(tài)旅游,可是,現(xiàn)階段很多生態(tài)旅游區(qū)都缺乏相關(guān)的茶文化人才。所以,這些生態(tài)旅游區(qū)要加強(qiáng)對(duì)茶文化人才的重視,加大投入,積極引入一些茶文化人才,更好的利用當(dāng)?shù)氐牟栉幕l(fā)展生態(tài)旅游。與此同時(shí),要對(duì)當(dāng)?shù)氐膯T工等進(jìn)行相關(guān)的茶文化培訓(xùn),提高本地區(qū)人員整體的茶文化素養(yǎng),從而更好的滿足發(fā)展的需要。通過引進(jìn)專業(yè)的茶文化人才,對(duì)員工進(jìn)行茶文化培訓(xùn)等努力培養(yǎng)生態(tài)旅游區(qū)的茶文化人才,可以有效的提高在茶文化背景下發(fā)展生態(tài)旅游的效率。
4結(jié)語
茶文化在我國(guó)有著極其悠久的歷史,有著極其廣泛的影響,在很多生態(tài)旅游區(qū)都有很多與茶文化有關(guān)的內(nèi)容,并且由于習(xí)俗和環(huán)境等原因,各個(gè)地區(qū)的茶文化都各不相同,若是能根據(jù)本地區(qū)獨(dú)特的茶文化制定出相應(yīng)的生態(tài)發(fā)展道路將能極大的促進(jìn)地區(qū)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。因此,生態(tài)旅游區(qū)要加強(qiáng)對(duì)茶文化的重視,制定出符合本地區(qū)實(shí)際情況的發(fā)展道路,促進(jìn)地區(qū)生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]周嵐.關(guān)于茶文化旅游的探析[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì),2016(5)
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