讀書(shū)可以讓我們沉淀自己，讓自己變得更有內(nèi)涵，你讀書(shū)了嗎？這里給大家?guī)��?lái)的是讀書(shū)伴我成長(zhǎng)征文范文5篇，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來(lái)看看，參考參考！

【篇一】

又見(jiàn)詩(shī)詞，又見(jiàn)李清照，不變的是經(jīng)典的魅力，變化的是我個(gè)人的心緒。

這一次，我鐘情那首《永遇樂(lè)》：

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。

中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。

這首詞是李清照南渡之后流寓臨安時(shí)所作，抒發(fā)了深沉的盛衰之感和身世之悲。這種盛衰是宋王朝由中州盛日、和平繁榮到國(guó)家淪陷、山河破碎的巨大變故；這種身世是無(wú)論待字閨中還是婚姻生活都幸福無(wú)比到而今家破夫亡、親人離散，一個(gè)人顛沛流離，輾轉(zhuǎn)他鄉(xiāng)，孤苦無(wú)依的巨大落差。讀這首詞，總有一種心很痛的感覺(jué)，因?yàn)橐粋�(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)繁榮的盛世，..征文網(wǎng)沒(méi)有擁有過(guò)無(wú)比幸福的生活，那么變故襲來(lái)時(shí)，悲傷也就顯得平淡了。然而一旦你曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)，那么當(dāng)一切都遠(yuǎn)去了，萬(wàn)千繁華落盡的時(shí)候，如何去承受繁華背后的凄清和落寞？

所以，她的悲痛尤為深切。這一次讀，幾乎被詞中沉重的憂傷壓得窒息。

又是夕陽(yáng)欲落時(shí)熟悉的暮景，可我是在何處？不是在濟(jì)南的閨房繡樓，也不是在青州的甜蜜愛(ài)巢，可是那景？恍然若夢(mèng)呀！自然之景不會(huì)變而人已遭遇了千萬(wàn)重的變化。霧氣濃重，籠罩楊柳，卻于一片愁云慘淡中見(jiàn)出幾點(diǎn)新綠，該是春天了，那就不要吹那《梅花落》的曲子吧，夢(mèng)里不知身是客啊。

又是元宵佳節(jié)，又是晴暖的天氣，又是香車(chē)寶馬，又是酒朋詩(shī)侶，只是這一切是真的嗎？風(fēng)雨隨時(shí)都會(huì)來(lái)襲，美好卻總是幻滅。還是不去的好啊，徒增憂傷。

那年的元宵節(jié)，一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的小女孩打扮得漂漂亮亮的，央著母親要出去賞花燈。那年的元宵節(jié)，在相國(guó)寺的玉壺?zé)舻裣�，他遇上了一個(gè)翩翩少年。那年的元宵節(jié)，……那年的元宵節(jié)，成了永遠(yuǎn)被封存的記憶，成了時(shí)時(shí)被咀嚼的痛楚。

鏡子中的容顏依然憔悴，并不曾因?yàn)榛貞浧鹆嗽��?jīng)的無(wú)限風(fēng)華而透露出哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的紅潤(rùn)。簾外，一陣歡聲笑語(yǔ)，是誰(shuí)又猜中了錦帕下覆蓋著的捻金雪柳，歡呼雀躍著端起酒杯要人喝酒，大笑之余卻將一杯水酒盡潑到自己衣衫上，一如當(dāng)年歸來(lái)堂中猜對(duì)書(shū)頁(yè)卻不得飲茶的我。

為什么又想到這些？一個(gè)人孤獨(dú)無(wú)依時(shí)千萬(wàn)不要做的一件事就是回顧過(guò)去的美好。

歡笑是別人的，與我一點(diǎn)兒都不相干。也許別人暫時(shí)忘卻了，這個(gè)國(guó)家已是半壁江山淪喪，這個(gè)朝廷對(duì)外族俯首稱臣不能收復(fù)失地。這些人漂泊異鄉(xiāng)卻可以做著家鄉(xiāng)的夢(mèng)，為什么，我連夢(mèng)都不能有？

這年的元宵佳節(jié)，覓不到半點(diǎn)歡樂(lè)的情緒。

【篇二】

“對(duì)死亡的焦慮是永恒的地平線，對(duì)命運(yùn)的焦慮就是在這條地平線以內(nèi)起作用的。”①在海明威的意識(shí)世界里，時(shí)常會(huì)有那種源自死亡的絕望感、虛無(wú)感。在海明威的小說(shuō)里，我們會(huì)聽(tīng)到：“世界殺害最閃亮的人、最溫和的人、最勇敢的人，不偏不倚，一律看待。倘若你不是上邊這三類的人，你遲早也要一死，不過(guò)世界也不特別著急要你的命。”②

人從誕生之日起，死亡就是注定要降臨的。海明威真切地認(rèn)識(shí)到死亡對(duì)人來(lái)說(shuō)具有無(wú)所逃避的確定性，這自然帶給他生命的個(gè)體悲劇意識(shí)。但是，對(duì)于個(gè)體的必死性這一不可超越的事實(shí)。他沒(méi)有用一個(gè)虛幻的終極世界來(lái)逃避生命的責(zé)任，也沒(méi)有用各種樂(lè)觀主義來(lái)救濟(jì)個(gè)體生命的貧乏。相反，現(xiàn)代意義上的死亡意識(shí)為他創(chuàng)造了新的生命沖動(dòng)，建構(gòu)了新的生命價(jià)值，給生命存在注入了最強(qiáng)烈的力量和意志。在對(duì)生命現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，確立了一種投入和創(chuàng)造的態(tài)度，勇敢地承擔(dān)現(xiàn)實(shí)和苦難，以百折不撓的生命意志，對(duì)抗死亡的虛無(wú)。

2、生存意識(shí)對(duì)死亡的抗?fàn)?/p>

海明威強(qiáng)調(diào)尊崇生命力的充盈、豐滿，生命在與災(zāi)難、痛苦和死亡的角逐游戲中，生成永恒和超越的快樂(lè)�？梢哉f(shuō)，海明威的“老人”用生命的表現(xiàn)形式對(duì)這種精神作了詩(shī)意而又富有哲理的藝術(shù)闡釋。

海明威通過(guò)《老人與�！罚�1950年）傳達(dá)了人類向死亡沖擊的勇氣和意志，震撼人心地展示了生命價(jià)值。《老人與�！饭适路浅：�(jiǎn)單，寫(xiě)古巴的一個(gè)名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一個(gè)出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的84天之后釣到一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是一條老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的比他的船還長(zhǎng)兩英尺的大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜里經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而在返回岸的途中卻接二連三地遇上鯊魚(yú)，老人使盡全身解數(shù)一次次與鯊魚(yú)展開(kāi)殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了。老人最后拖回家的只是一幅光禿禿的魚(yú)骨架。

孤獨(dú)無(wú)助而年老體衰，饑寒交迫的老漁夫桑提亞哥憑著自己的意志和智慧，在海上同馬林魚(yú)搏斗，同鯊魚(yú)搏斗，雖然最終的結(jié)果僅僅是得到了一幅馬林魚(yú)的骨架，但光禿禿的魚(yú)骨架引起了好多打魚(yú)人的觀賞。因?yàn)檫@魚(yú)骨架遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出它本身的含義，它應(yīng)該是老人與死亡較量的具體象征。人在物質(zhì)上（世俗的）無(wú)論取得多大的成就，也許不能贏得人們崇高的敬意，可精神和氣魄的（超越世俗的）勝利，卻使人們?yōu)橹�感�?dòng)。海明威自己曾評(píng)價(jià)過(guò)他的《老人與�！罚�“一艘船越過(guò)世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無(wú)比的旗幟，旗幟上，舞動(dòng)著閃閃發(fā)光的四個(gè)字——超越極限！”人，無(wú)論何時(shí)何地，必需勇于突破自我、超越自我，向極限挑戰(zhàn)。人之所以存在的理由就在于它在不斷地運(yùn)用自己的智慧和意志同困難斗爭(zhēng)，同蠻橫暴力斗爭(zhēng)，同人性的弱點(diǎn)斗爭(zhēng)，時(shí)刻在斗爭(zhēng)中提升自己的精神世界——在另一個(gè)世界高度中仰望與吟唱。

老漁夫所做的一切，是人類意志力的一種記錄，更是生命存在史上的奇跡。就是這樣一個(gè)普普通通的老漁夫，想別人之不敢想，及別人所不能及，讓人為之感動(dòng)，為之奮發(fā)。在這樣的一個(gè)歷程中，自信永遠(yuǎn)是桑提亞哥戰(zhàn)勝挫折困苦的法寶，成為不被打敗的根本緣由。“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”老人這一極富感染力的個(gè)人宣言，浸透了海明威對(duì)人類生存意志與生命哲學(xué)的畢生思考和全部情感。“人雖然不免要失敗,但是要勇敢地面對(duì)失敗,不失尊嚴(yán)。”

作品由老人在海上的搏斗直接謳歌了人的勇敢精神,更深刻地反映了人類在任何生存環(huán)境中要有堅(jiān)忍不拔的意志。這是一種積極的思想傾向。作者有意淡化故事的背景，去掉繁雜的時(shí)空限制，用這個(gè)年邁的古巴漁夫在茫茫的大海中獵魚(yú)的故事為自己人生哲學(xué)作了一次生動(dòng)的詮釋和高度的概括。

二十世紀(jì)上半葉人類戰(zhàn)爭(zhēng)與社會(huì)歷史的嬗變，摧毀自文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)西方傳統(tǒng)的理性原則和精神價(jià)值體系，導(dǎo)致了人們對(duì)世界和自身存在的絕望和悲觀。其親身的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，使海明威從死亡的恐怖中升華出對(duì)生命的珍愛(ài)和生活的勇氣，他憑著一股知其不可為而為之的精神與命運(yùn)頑強(qiáng)的抗?fàn)�。�?duì)海明威來(lái)說(shuō)，冒險(xiǎn)，是與死亡抗衡的直接表現(xiàn)。他喜歡對(duì)抗性的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槟鞘且环N力的體現(xiàn)，一種意志的搏斗，一種生命力的勃發(fā)。他與他筆下的硬漢，共同鍛造堅(jiān)強(qiáng)意志的超人硬度，用自我承擔(dān)、自我就贖、自我超越的生活方式重構(gòu)新的精神價(jià)值體系。由此可見(jiàn)，《老人與�！返墓适戮褪呛Ｃ魍�的個(gè)人寓言。

桑提亞哥用人類最偉大最動(dòng)人的生命意志，戴著死亡的枷鎖舞動(dòng)生命的韻律，大無(wú)畏地上演了向生命極限做必然失敗的挑戰(zhàn)的悲劇。在同外在的力量抗衡的同時(shí)，也在克服內(nèi)心的懦弱，用自己的行動(dòng)捍衛(wèi)人類的神圣的尊嚴(yán)。他的悲劇行為凝聚著人類反抗絕望和堅(jiān)忍不拔的生命哲學(xué)的思考。這些不只屬于海明威的時(shí)代，過(guò)去、現(xiàn)在以至未來(lái)，只要黑暗和罪惡依然存在，只要探求者跋涉的生命之路依然存在，人類就永遠(yuǎn)會(huì)有生與死的哲學(xué)命題和與此相伴生的痛苦。這些都為我們?cè)鎏砹诵判暮土α�，將散發(fā)出永恒的精神魅力。

苦難的生活，別樣的財(cái)富

【篇三】

我對(duì)農(nóng)村題材的小說(shuō)總是情有獨(dú)鐘，也許是因?yàn)槲页錾�在農(nóng)村，那些對(duì)鄉(xiāng)村生活的描寫(xiě)，讀來(lái)總是那么熟悉親切，倍感溫暖。最近有學(xué)生在好書(shū)推介時(shí)提及路遙的《平凡的世界》，這一下子又喚起了我重新閱讀的欲望和沖動(dòng)。

十五年前，從閉塞的縣城考入了夢(mèng)寐以求的象牙塔，我在茫然、懵懂和淺薄中接觸了《平凡的世界》。真的懷念那時(shí)的讀書(shū)時(shí)光，挾一本書(shū)，可以在圖書(shū)館、自習(xí)室里一呆就是一天。依然清晰地記得，在囫圇吞棗、如饑似渴般合上書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，我流淚了，為孫少平坎坷磨難的命運(yùn)，為田曉霞洪災(zāi)中的不幸犧牲，更為二人純潔美好、平等自由的戀愛(ài)缺失一個(gè)完美的結(jié)局而深感遺憾。孫少平這個(gè)文學(xué)形象帶給我極大的精神力量。是的，在那些艱難困苦的日子里，正是因?yàn)樾闹杏幸环菹袼�那樣不屈不撓的斗志，有一份�?duì)未來(lái)美好的期盼和遐想，生活，才一步一步走向美好。

時(shí)光荏苒，日子像飛一般，止不住它日夜不息的腳步。平淡瑣碎的日子，讓我們擁有回憶，但也會(huì)不斷遺忘。感謝學(xué)生的精彩推薦，讓我這個(gè)讀者在多年后再一次重溫那美麗的經(jīng)典！

此次閱讀的版本是北京十月文藝出版社出版的，共三部六卷。小說(shuō)在敘事中以兩條線索互相交叉展開(kāi)，一是少安少平兄弟倆所代表的農(nóng)民兄弟的艱難苦澀的生活，二是喬伯年、田福軍所代表的領(lǐng)導(dǎo)干部為民謀福、力圖改善民生的大愛(ài)之舉。這篇小說(shuō)以細(xì)膩逼真的筆觸，展現(xiàn)了近三十年中國(guó)農(nóng)村波瀾壯闊的歷史變革、農(nóng)民物質(zhì)及精神的深刻改變，刻畫(huà)了歷史風(fēng)潮中形形色色的平凡人物，而且各人物性格迥異，境遇不同。閱讀之中，時(shí)時(shí)覺(jué)得所寫(xiě)人物就在眼前，其一顰一笑，舉手投足，乃至精神風(fēng)貌都如此清晰、豐富。

少安少平的“義”，是兩兄弟身上迸發(fā)出的崇高的個(gè)性光芒。在漫長(zhǎng)的歲月流轉(zhuǎn)中，雖然他們倆都曾面臨艱難困苦，甚至置身兇險(xiǎn)，然而即使如此，二人心中總有一股豪情和力量在支撐他們向前，并盡自己個(gè)人卑微之力在庇護(hù)著更卑微之人物。

少安，家中長(zhǎng)子，小學(xué)讀書(shū)成績(jī)優(yōu)異，可家中窮苦，全家人口眾多，連溫飽都不能滿足，哪有足夠的財(cái)力同時(shí)供自己、弟弟妹妹上學(xué)呢？年幼的他，不忍讓父親一個(gè)人獨(dú)立支撐風(fēng)雨飄搖的家，便早早輟學(xué)，走向黃土地，加入了掙工分的行列，開(kāi)始了勞作不息的農(nóng)民生活，留給父親內(nèi)心無(wú)限的遺憾與慚愧。對(duì)家人，他有一種勇于擔(dān)當(dāng)、義不容辭的責(zé)任感；對(duì)鄉(xiāng)鄰，他亦表現(xiàn)出了一種胸懷寬廣、心懷眾生的大義與崇高。改革開(kāi)放，他自己在村里建起了磚窯，生意紅火，眾鄉(xiāng)鄰都來(lái)投奔他。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制后，農(nóng)民的吃飯問(wèn)題是解決了，可是手里依然缺錢(qián)花。少安收留了同村傻子，還有一些貧窮的村民，雖然自己家的爐窯并不需要那么多勞動(dòng)力，可是他自己致富了，那么人還在貧困線上掙扎，于心何忍？我們不得不對(duì)他“兼濟(jì)天下”的寬廣胸懷表示由衷的敬佩！一個(gè)沒(méi)有多少文化的農(nóng)民漢子，能心生仁愛(ài)，助人脫離困境，這難道不是一種大義嗎？后來(lái)，他又承包了鎮(zhèn)上的磚瓦廠，手里擁有了自己的存款，一時(shí)頭腦發(fā)熱，在胡永合的蠱惑下，還想到省城投資拍電視，滿足心中之虛榮，被弟弟給攔下。偶爾一次去看虎子讀書(shū)，卻意外地發(fā)現(xiàn)兒子的學(xué)校已搬到了喂驢拴馬的馬棚里了，深深的恥辱使他覺(jué)得自己有責(zé)任、有勇氣為自己所摯愛(ài)的雙水村去建一所學(xué)校。是的，他做到了，他做了一件造福后代、澤被萬(wàn)世、功德無(wú)量的事情。

少平，也像哥哥一樣，有著本色的淳樸和善良，有著“路見(jiàn)不平拔刀相助”的俠義。在原西縣城攬工時(shí)，看到包工頭凌辱燒火做飯的小女孩，他用自己強(qiáng)壯的拳頭教訓(xùn)那家伙，還把自己的賣(mài)力氣得來(lái)的工錢(qián)全給了女孩，讓她離開(kāi)是非之地；高中畢業(yè)時(shí)，郝紅梅因無(wú)錢(qián)給同學(xué)買(mǎi)畢業(yè)禮物，去供銷社偷了幾塊手帕被抓，少平知道后不僅沒(méi)落井下石，報(bào)當(dāng)年郝紅梅的誹謗之仇，而是封鎖消息，掏錢(qián)自己支付了手帕的錢(qián)，悄悄把她領(lǐng)回學(xué)校，在同學(xué)們面前保全了她的名聲。一個(gè)年輕后生，面對(duì)自己的“仇人”，能如此崇高而寬容，連侯生才都夸他是“雙水村的人才”！

于我而言，從少平的身上，我更強(qiáng)烈地感受了他身上那種對(duì)未來(lái)對(duì)理想的熱烈追求。他上有兄長(zhǎng)，有幸能到原西縣城去讀高中，可是那個(gè)年代，學(xué)校也不是一個(gè)安安靜靜讀書(shū)的地方，又勞動(dòng)，又搞運(yùn)動(dòng)，沒(méi)學(xué)到多少知識(shí)。即使畢業(yè)了，也沒(méi)機(jī)會(huì)被選拔到大學(xué)。少平，還是回到了農(nóng)村，在村里做了三年的代課教師。此后，他只能回到農(nóng)田，繼續(xù)自己農(nóng)民的身份了。..征文網(wǎng)少平是不怕干活的，他勤勞能干、腦子靈活，讀高中的時(shí)候養(yǎng)成了讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，比一般農(nóng)民有文化、有見(jiàn)地，可是他的內(nèi)心，總涌動(dòng)著一股莫名的巨大的力量。這力量，總是時(shí)時(shí)在內(nèi)心躍動(dòng)膨脹，激發(fā)他走出去，走出山村，去看看外面精彩的世界。我想：這是一種對(duì)未來(lái)的神秘探尋，是一種對(duì)理想的激情展望。雖然那些外出攬工的日子，使他飽受體力之苦，歷盡嘲諷、屈辱和不公，但正是這些生活的磨難，使他懂得了珍惜和溫情，感受到了友誼和愛(ài)情，甚至是生命的死亡。一個(gè)人，只有經(jīng)歷過(guò)不幸和波折，才更懂得珍惜那些困頓的日子里朋友或是陌生人伸出的援助之手，才會(huì)在絕望無(wú)助之時(shí)萌生希望的曙光，繼續(xù)執(zhí)著地踏過(guò)荊棘泥濘，再次出發(fā)。

整部小說(shuō)中，我還從眾多紛繁復(fù)雜的人物身上讀出了一種共同的命運(yùn)——成長(zhǎng)。無(wú)論是有穩(wěn)定工作的小學(xué)教師潤(rùn)葉，還是德高望重的一村支書(shū)田福堂，還是養(yǎng)尊處優(yōu)不事稼穡的田潤(rùn)生，他們看起來(lái)很顯貴，可是，命運(yùn)總是那么愛(ài)捉弄人，他們個(gè)個(gè)都經(jīng)歷過(guò)情感的煎熬和不幸的打擊。田潤(rùn)葉，違心地答應(yīng)了與向前的婚事，可是婚姻卻并不如意。新婚的夫婦倆沒(méi)有甜言蜜語(yǔ)如膠似漆，卻是經(jīng)常都獨(dú)守空房，分隔兩地。一個(gè)不愿見(jiàn)到自己的丈夫，將工作調(diào)得遠(yuǎn)離原西縣城；一個(gè)為排解內(nèi)心苦悶，借酒澆愁，開(kāi)著卡車(chē)四處游走，寒風(fēng)依然沒(méi)有掩蓋住他決堤的苦淚。意外的是，在李向前醉酒出車(chē)禍后，潤(rùn)葉，這個(gè)曾經(jīng)內(nèi)心決絕的女子，居然回到了截肢的丈夫身邊，來(lái)照顧他的起居生活。仿佛是在剎那間，她的內(nèi)心柔軟起來(lái)，是向前始終如一、默默無(wú)聞、不離不棄的愛(ài)打動(dòng)了她嗎？誰(shuí)也說(shuō)不清楚！經(jīng)歷生活，就是一種生命的成長(zhǎng)！

潤(rùn)生，在家年齡小，又是兒子，父母很是溺愛(ài)。高中畢業(yè)后，看到父母雙親日益衰老，白面書(shū)生的他，居然也扛起了鋤頭，風(fēng)里來(lái)雨里去地耕種自己的天地；后來(lái)跟姐夫?qū)W開(kāi)車(chē)，看到姐夫因情而困痛心不已，他像一個(gè)大哥一樣去勸姐姐，勸她重新認(rèn)識(shí)向前，勸二人重歸于好；跑車(chē)路上偶遇郝紅梅，得知她的不幸遭遇，他又像個(gè)男子漢，盡自己努力來(lái)幫助這個(gè)無(wú)助的寡婦。當(dāng)然，正是在這樣的一來(lái)二往中，他也漸漸喜歡上了善良溫柔的紅梅。盡管父親怒不可遏，不同意這樁婚事，從來(lái)都孝順的他，居然離家出走，以此來(lái)向父親表明自己對(duì)愛(ài)的忠心。是啊，他不希望自己重蹈姐姐姐夫的婚姻悲劇，他希望愛(ài)情由自己做主，畢竟這是人一輩子的大事。潤(rùn)生，這個(gè)曾經(jīng)的白面書(shū)生，在東奔西跑、旅途跋涉中，看遍了時(shí)間的悲歡離合，識(shí)盡了人生的酸甜苦辣�？蓱z的田福堂，沒(méi)想到自己活了一生，兒女的婚姻如此不稱心，內(nèi)心無(wú)限悲傷，人越發(fā)老的快了。可他最終是明白了：天下之事，哪有十全十美的？當(dāng)他決定把兒子、紅梅還有孫子都接回家的時(shí)候，他覺(jué)得，兒孫滿堂，享受天倫之樂(lè)才是人生最大的幸福！

還有那游手好閑不務(wù)正業(yè)的王滿銀，整年地在外瞎跑，靠著坑蒙拐騙、倒買(mǎi)倒賣(mài)賺點(diǎn)小的生意錢(qián)，每天只在臘月里年根下才回到家，沒(méi)出正月十五，人又跑得沒(méi)影了，只留下善良軟弱的蘭花和可憐兮兮狗蛋貓蛋在那四壁空空的草屋里，任憑蘭花哭斷了腸。自己一個(gè)人在外看那花花世界，不管老婆孩子死活，也不是那侍弄莊稼的行家里手，誰(shuí)能想到，他某一天在上海的一家小旅館里，走投無(wú)路窮困潦倒之時(shí)，通過(guò)一面薄薄的鏡子，驚訝地看到了一個(gè)才四十出頭就雙鬢斑白的自己。獨(dú)在異鄉(xiāng)顛沛流離，路邊熱戀的青年此時(shí)讓他感受到了內(nèi)心無(wú)限的孤獨(dú)與悲傷。他突然想起了蘭花，想起了自己的一雙兒女，如鬼使神差般急速地踏上了返鄉(xiāng)的行程。俗語(yǔ)講“金窩銀窩不如自己的草窩”，外面的世界再大再精彩，沒(méi)有家人的陪伴，沒(méi)有親情的環(huán)繞，美酒也是苦水，甜蜜也是苦澀。人到中年的王滿銀，天南海北奔波了大半生，最終還是回歸故土，過(guò)起了安分守己的農(nóng)民生活。此時(shí)的他，內(nèi)心增添了對(duì)妻子的柔情，對(duì)孩子的疼愛(ài)。蘭花下地，他用自行車(chē)馱著兩個(gè)孩子到地里陪伴，送孩子上下學(xué)，自己還到少安的磚窯去幫忙做飯；此時(shí)的他，終于找回了自己生命中最珍貴的親情，找回了自己對(duì)生活的熱愛(ài)。

一部好書(shū)，讀完之后總是讓人咀嚼不盡，回味無(wú)窮。再次重溫經(jīng)典，我不由得又憶起那曾經(jīng)難忘的時(shí)光，那艱辛而又苦澀的生活。那片寬闊無(wú)比的黃土地上，曾埋下我年輕的夢(mèng)想，是那夢(mèng)想和希望，讓我不斷張望，不斷成長(zhǎng)，不斷去追尋生命中的美好！

【篇四】

他貫通古今，記錄人類文化精華；他學(xué)貫中西，熔鑄中外智慧錦囊；他嗜書(shū)如命，專注己業(yè)終成天才；他不慕榮利，人格風(fēng)范永駐人間。他就是被世人稱為“文化昆侖”的錢(qián)鐘書(shū)先生。

如果說(shuō)人生是一本書(shū)，錢(qián)鐘書(shū)先生這本書(shū)則更為厚重。盡管一個(gè)世紀(jì)的煙云都已成為背影，但是當(dāng)我們穿越時(shí)光隧道，走近、傾聽(tīng)錢(qián)鐘書(shū)先生時(shí)，我們不禁會(huì)感嘆：一個(gè)生命，怎么會(huì)如此的巍峨？他在字里行間中燃燒的智慧，點(diǎn)亮了多少人靈魂的燈塔？他在人生旅途上袒露的風(fēng)姿，叩響多少人心靈的大門(mén)？在綿延幾十年的文化生涯中，錢(qián)鐘書(shū)先生以學(xué)者的筆鋒書(shū)寫(xiě)自己的文學(xué)世界，又以自己的文學(xué)世界體現(xiàn)了學(xué)者深摯的人間情懷，貢獻(xiàn)了《圍城》、《談藝錄》、《管錐編》、《宋詩(shī)選注》等一部部精妙絕倫的文學(xué)作品和戛戛獨(dú)造的學(xué)術(shù)著作，建立起恒久而深遠(yuǎn)的話語(yǔ)空間與思想空間，成為漫漫歷史長(zhǎng)河中永恒的文化英雄的符號(hào)與象征。

我們要真正解讀一個(gè)人，除了看重他的智慧和學(xué)識(shí)外，更應(yīng)看重他的品格，錢(qián)鐘書(shū)先生便是這樣一位德才兼?zhèn)涞膶W(xué)者。他的成就無(wú)疑是偉大的，但他的人格更值得人敬仰。他始終如一的潛心讀書(shū)研究、惜時(shí)如金，淡泊名利、甘愿寂寞。他的影響卻從知識(shí)界和學(xué)術(shù)界擴(kuò)大到大眾文化領(lǐng)域，形成“錢(qián)鐘書(shū)熱”這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象，并形成多次接受高潮。然而，即便是在這種崇拜與浮躁并存的熱鬧環(huán)境中，錢(qián)鐘書(shū)先生一如既往，情操如澗中清泉，冷靜如松間明月，絕不染指浮華與喧囂。這是一個(gè)真正學(xué)者面對(duì)俗世的大家風(fēng)范，充分印證了錢(qián)鐘書(shū)先生所自鑒的“人謂我狂，不識(shí)我之實(shí)狷”（狷者，有所不為也）。

錢(qián)鐘書(shū)先生的卓越貢獻(xiàn)和治學(xué)精神，用《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》林宗的贊語(yǔ)來(lái)說(shuō)，正可謂“汪汪如萬(wàn)頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測(cè)量也。”作為一個(gè)讀者，我也只能借用昔日宋賢范仲淹的“云海茫茫，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。”來(lái)表達(dá)我對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生那高山仰止般的最真誠(chéng)的敬意。是的，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。雖然錢(qián)鐘書(shū)先生已經(jīng)離開(kāi)我們了，但無(wú)論再過(guò)多少年，我們的懷念也都將代代相傳與永世不忘！我們也不會(huì)忘記錢(qián)鐘書(shū)先生那“大抵學(xué)問(wèn)是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學(xué)必成俗學(xué)。”的諄諄教誨，不左顧右盼，不計(jì)個(gè)人得失，一步一個(gè)腳印的走好每一步，盡最大的努力去知道我們所能知道的，去做好我們所能做好的。

【篇五】

一本好書(shū)如一帖清涼藥，讓你浮躁的心變得沉靜；一本好書(shū)如一個(gè)良師，讓你淺薄的頭腦變得豐富�！锻踅饝�(zhàn)教你玩轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)——數(shù)學(xué)是怎樣學(xué)好的》就是這樣一本書(shū)，讓你覺(jué)得眼前一亮、心生頓悟；王金戰(zhàn)老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言將我?guī)�入了�?shù)學(xué)教師的另一個(gè)世界：如何用深入淺出的語(yǔ)言將難解問(wèn)題講得淺顯易懂，如何用詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言把數(shù)學(xué)課堂激發(fā)得熠熠生輝，如何用鮮活的實(shí)例讓學(xué)生打心里喜歡數(shù)學(xué)、不畏懼?jǐn)?shù)學(xué)進(jìn)而學(xué)好數(shù)學(xué)……

這本書(shū)是整套書(shū)的第一冊(cè)，主要講數(shù)學(xué)的魅力和學(xué)習(xí)方法，是一本實(shí)用性與趣味性兼具的數(shù)學(xué)指導(dǎo)用書(shū)，對(duì)于老師們，對(duì)于學(xué)生們，這都是一本可以反復(fù)揣摩、反復(fù)研討的好書(shū)。王金站老師從數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科的全局入手，深入淺出，帶領(lǐng)你的思緒從發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美開(kāi)始，把破解數(shù)學(xué)難題當(dāng)成游戲，讓學(xué)生能夠邊玩邊學(xué)，輕松掌握數(shù)學(xué)高分的秘訣。

讀完前言，讓人感覺(jué)心潮澎湃，希望就在眼前，給人打氣打得十足！按照王老師的說(shuō)法，高一開(kāi)始的數(shù)學(xué)課，我們教數(shù)學(xué)的老師，可以不講課本，而是以“大話數(shù)學(xué)”為基調(diào)，在充滿風(fēng)趣幽默的背景下，來(lái)挖掘數(shù)學(xué)的內(nèi)涵，提煉數(shù)學(xué)的規(guī)律，揭示數(shù)學(xué)的特點(diǎn)，深化數(shù)學(xué)的應(yīng)用，張揚(yáng)數(shù)學(xué)的魅力，直把學(xué)生講得神情激昂，也就沒(méi)有了對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼和拒絕，有的只是學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和激情，讓學(xué)生領(lǐng)略了數(shù)學(xué)之美，數(shù)學(xué)就不再是學(xué)習(xí)路上的絆腳石，而是妙趣橫生的智力游戲，這樣，我們不用布置太多的作業(yè)，學(xué)生卻能輕松學(xué)好數(shù)學(xué)。書(shū)中舉到一些有趣的例子，如：用4個(gè)2可以組成的最大的數(shù)是多少？（可以在講指數(shù)時(shí)穿插進(jìn)入讓學(xué)生加深對(duì)“指數(shù)爆炸”的認(rèn)識(shí)）還有一個(gè)“無(wú)中生有”的數(shù)學(xué)趣題，請(qǐng)?jiān)谙旅嫠闶降淖筮吋由线m當(dāng)?shù)倪\(yùn)算符號(hào)或括號(hào)，使等式成立：0000=24。

在“跌宕起伏峰回路轉(zhuǎn)——嘗試探索，經(jīng)歷數(shù)學(xué)思維美”一章中，王老師提到了這樣四條：1．一題多解，培養(yǎng)思維的發(fā)散性 2．一題多變，培養(yǎng)思維的靈活性3．一題多用，培養(yǎng)思維的深刻性4．升華——創(chuàng)造性思維的形成。也許要求較高，我們的學(xué)生達(dá)不到這些的所有，但我們可以有意識(shí)的培養(yǎng)前兩條，并幫助學(xué)生明白：一題多解、一題多變等的訓(xùn)練，都是為了展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，在創(chuàng)新的天空自由地翱翔，培養(yǎng)發(fā)散思維能力，如果說(shuō)這是“放”，那么我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)“收”，即：我們還應(yīng)學(xué)會(huì)在反思和評(píng)價(jià)中對(duì)各種方法進(jìn)行優(yōu)劣比較，分出解決問(wèn)題的通性通法與特技巧法，再針對(duì)個(gè)人特點(diǎn)，如：是擅長(zhǎng)推理計(jì)算還是幾何作圖，思維容易定勢(shì)還是靈活多變等，以便概括形成解決此問(wèn)題的屬于你的方法，這一切應(yīng)建立在對(duì)問(wèn)題的本質(zhì)認(rèn)識(shí)并掌握解題規(guī)律的基礎(chǔ)上，而不是單純地老是強(qiáng)調(diào)你該如何如何做。

在“學(xué)習(xí)方法”介紹中，書(shū)中提到了自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，包括預(yù)習(xí)與總結(jié)的能力、數(shù)學(xué)閱讀的能力、現(xiàn)代化學(xué)習(xí)手段的運(yùn)用能力，值得我們借鑒；還以一些生動(dòng)的例子介紹了不少記憶的訣竅，如：推導(dǎo)過(guò)程記憶法、整體記憶法、圖象記憶法、規(guī)律記憶法、口訣記憶法、類比（對(duì)比）記憶法、特殊、一般記憶法等，但無(wú)論什么樣的記憶方法，記住還不夠，還要記牢、記熟，關(guān)鍵還得會(huì)用；關(guān)于怎樣解題，以具體例子講了不少策略、規(guī)律和技巧，雖然其中有些題目年代久遠(yuǎn)了些，有些題目新課改下已經(jīng)不做要求，但總體來(lái)說(shuō)還是很有參考價(jià)值的，很值得我們老師、學(xué)生研究一下。

王老師曾說(shuō)：“30年來(lái)，我一直在教數(shù)學(xué)、教初中、教高中、教競(jìng)賽，越教越覺(jué)得數(shù)學(xué)好玩、好學(xué)，越教越覺(jué)得數(shù)學(xué)很美、很酷。我常常被數(shù)學(xué)的波瀾之勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚之能、對(duì)稱和諧之美、茅塞頓開(kāi)之境所陶醉。”若我能達(dá)到這個(gè)境界，也許我的數(shù)學(xué)課堂也不再乏味，我的學(xué)生也會(huì)幸福地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了。王金戰(zhàn)老師說(shuō)，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，除了多動(dòng)手、多動(dòng)腦之外，還要發(fā)自內(nèi)心地喜歡數(shù)學(xué)，只有喜歡的東西，才能真正學(xué)好。

讀完本書(shū)，我感慨頗多，受益匪淺，在王金戰(zhàn)老師的教育理念中，沒(méi)有急功近利和揠苗助長(zhǎng)。他啟示我們做一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該具有寬容和理解、自信和激勵(lì)、愛(ài)心和坦誠(chéng)的心態(tài)，這就是成功心態(tài)的內(nèi)涵。

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