種子這個(gè)話題有表面層次的意思，也有深層次的意思，下面小編就為大家?guī)��?lái)了以“種子”為話題的作文精選范文，看一看別人眼中的種子是什么樣子的吧！

篇一

當(dāng)讀到“以手闔門，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’我爺爺必會(huì)無(wú)言長(zhǎng)嘆一句，阿達(dá)呀好好讀書(shū)，我家是有讀書(shū)種氣的。……

——本文作者舊作片斷

爺爺說(shuō)的“種氣”即是書(shū)面話的“種子”。我那曾經(jīng)做過(guò)小學(xué)民辦教員但1980年代末已被辭退而做農(nóng)民的爺爺常說(shuō)，他祖上都是讀書(shū)人，是書(shū)香門第，直到他爺爺敗落。他的二兒子（我爸）本最會(huì)讀書(shū)，該是我家讀書(shū)種子。但不知是命運(yùn)還是什么，我爸這讀書(shū)種子，被拋扔到土里，風(fēng)風(fēng)雨雨走到今日。

從我讀幼兒園時(shí)爸就跑武漢上海等地的三關(guān)六碼頭，櫛風(fēng)沐雨動(dòng)腦經(jīng)想賺錢，一年到頭見(jiàn)到他的幾次身影也常常是魂不守舍的坐立不安。媽常嘮叨他是勞碌命，我想他是不甘心成泥地里的草種。

2010年夏等到我提前考上高中理科實(shí)驗(yàn)班，爺爺出錢在富源酒店辦了三桌，老人家席上顛來(lái)倒去叨念“種氣”。至此，我在老師影響下我也讀了一點(diǎn)寫(xiě)歷史政治以及關(guān)于鄉(xiāng)村及土地的文章，魯迅與沈從文的，以及摩羅《我的農(nóng)民父親》、劉亮程《今生今世的證據(jù)》、林賢治《故鄉(xiāng)》等，更懂得點(diǎn)鄉(xiāng)村的苦難，農(nóng)民與土地的博大與艱辛,我會(huì)背臧克家的“孩子在土里洗澡\爸爸  在土里流汗\ 爺爺   在土里埋葬”。

說(shuō)實(shí)在，我對(duì)我爹的感情真是說(shuō)不清楚，他愛(ài)我；但小時(shí)，總覺(jué)得家里一直是差錢，造房借錢，我到城里實(shí)驗(yàn)初中讀書(shū)借錢，爺爺奶奶生病借錢。讀高中后爸總叮囑媽讓兒子說(shuō)吃好點(diǎn)，穿好點(diǎn)，不要肉痛鈔票，讓他書(shū)讀得好一點(diǎn)。但尾了他總要拖一句：做爹的掙不了錢呀。

我一直逼著自己去理解嘮嘮叨叨的父母，去愛(ài)務(wù)農(nóng)的父親。但面對(duì)著父親留下的兩柜紙頁(yè)發(fā)黃的書(shū)，一屋塞滿糞桶釘耙鋤頭的家時(shí)，心中總暗暗發(fā)痛，甚或發(fā)恨；但每每看著在天南海北跑了一圈回來(lái)，掙不到錢，默默回到自家的承包地里，摸黑才從地里回來(lái)，高瘦的身子卻挑著柴草擔(dān)著豆麥，心中更痛。

由爺爺?shù)?“種氣”，我總感嘆爸挪不掉的蹇命，這輩子泥地里落了根。爸作為兄弟仨里的老二，每當(dāng)爺爺嘮叨起書(shū)香門第讀書(shū)人，說(shuō)阿大與阿三心野又笨，小學(xué)沒(méi)有讀完便種地；二兒子聰明像他最會(huì)讀書(shū)，是讀書(shū)的種；此時(shí)，父親總是一臉灰黯。

但爺爺做夢(mèng)也想勿到的是，十余年后，笨笨的阿大阿三倒一個(gè)從事廢塑料粉碎加工生意、一個(gè)辦小軸承廠，都發(fā)了，都先后在寧波滸山開(kāi)店買房，都住進(jìn)城里著名的“清梁灣”別墅。想想也莫名其妙，本是農(nóng)民的兩粒種子則被經(jīng)濟(jì)大潮夢(mèng)似地吹到富人群里，離開(kāi)了海地黑土，到了城里發(fā)財(cái)去了；連我爺爺奶奶也樂(lè)呵呵進(jìn)了城享兒孫福去了。我的三個(gè)堂姐弟一個(gè)在美國(guó)，兩個(gè)在歐洲，農(nóng)民的種子又一次遠(yuǎn)拋到了歐美成洋人。

我媽常憶舊，她與我爸是高中同學(xué)，到爸讀高中時(shí)奶奶重病背了一屁股的債，作為老二不能不幫家里種地，本身白腳梗的爺爺身體也垮了。86年爸雖然勉強(qiáng)考了一次大學(xué)，分?jǐn)?shù)差了一截，不敢高復(fù)，回到爛泥里背對(duì)藍(lán)天面對(duì)黃土；雖然幾次想逃脫，拉我媽一道做服裝生意，但無(wú)奈命途多舛，折了本負(fù)了債。

這學(xué)期國(guó)慶假期，正好我19歲生日，爸他喝了三瓶啤酒，道： “眼睛一眨已經(jīng)半百，我爹說(shuō)我會(huì)讀書(shū)，種地……種地，啊呀不說(shuō)了……“他醺醺然,“下半年把兩間屋造造起，老婆到人家廠里打工也太辛苦。”有點(diǎn)喝多了，他這些話我聽(tīng)了四五遍，我知道他心里苦。他對(duì)著我，“阿達(dá)再一年考大學(xué)了。”媽糾正說(shuō)，“不是一年，是八個(gè)月零七天。”“喔零七天，放……放心考，過(guò)年我同你娘在云上廟抽了簽，是……是上上簽。”

面對(duì)爸媽我還能說(shuō)什么？我知曉讀書(shū)是家族幾代人的心結(jié)，也是我爸的心結(jié)。讀初二爺爺就教我讀背他最喜歡的《項(xiàng)脊軒志》，讀到“……兒之成，則可待乎！”句時(shí)總會(huì)意味深長(zhǎng)地嘆道，“阿達(dá)呀好好讀書(shū)”。從小我就知道爺爺我爸與我都是紹興東牌頭的秀才鄉(xiāng)紳的后人，爺爺是土改前跟家人避難到了現(xiàn)在這杭州灣小鎮(zhèn)的讀書(shū)人出身；日后書(shū)香種子成了拋在了黑土里的草種的白腳梗，風(fēng)吹雨打中生了根，結(jié)了果。只是他們心不死呀，我自然成了他們心中的讀書(shū)種子。

篇二

語(yǔ)文教育的致力點(diǎn)何在？答案有許多種，但是最重要最根本的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的情感，播撒熱愛(ài)母語(yǔ)的種子。

學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的有三個(gè)層面：小而言之，是掌握一種終生使用的工具，能順利應(yīng)對(duì)中考、高考及將來(lái)的學(xué)習(xí)與工作；中而言之，是為一生打下精神的底子，使自己成為一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人，擁有豐富的精神世界；大而言之，是傳承民族的文明，固守民族的根本，讓民族的血液永遠(yuǎn)流淌。語(yǔ)文學(xué)習(xí)決不只是簡(jiǎn)單的技術(shù)訓(xùn)練，而是含有很多非技術(shù)性的東西，關(guān)乎人的思想感情等方面。

單就語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身而言，也是伴隨著情感活動(dòng)的。有人手不釋卷、廢寢忘食，而也有人一拿起書(shū)本就感到頭痛，原因在哪里？就在“情感”二字。在對(duì)母語(yǔ)缺乏情感的人眼中，漢字就只是一個(gè)個(gè)冷冰冰的方塊文字；而在對(duì)母語(yǔ)充滿摯情的人眼中，漢字不僅形體優(yōu)美，而且有血有肉，有情有義，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體。有了對(duì)母語(yǔ)的摯愛(ài)之情，就會(huì)覺(jué)得讀書(shū)如同與美神對(duì)語(yǔ)，如同與智者談心，就會(huì)沉浸在美妙的境界之中。

熱愛(ài)是最好的老師，學(xué)生一旦熱愛(ài)母語(yǔ)了，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“敏感”。從事不同職業(yè)的人都有自己的“職業(yè)敏感”。面對(duì)一棵樹(shù)，藝術(shù)家會(huì)欣賞它的美，木材商會(huì)盤(pán)算它的使用價(jià)值，木匠師傅會(huì)估摸它能做成什么家具，植物學(xué)家會(huì)探究它的種群、年輪。一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師對(duì)每一種款式的服裝都特別關(guān)注，一個(gè)根雕藝術(shù)家對(duì)每一截樹(shù)根都格外留心，一個(gè)考古工作者對(duì)每一塊舊瓦片都視為珍寶。這就是“職業(yè)敏感”。同樣的，一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)者也應(yīng)該具有語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“敏感”。有了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“敏感”，就不愁學(xué)不好語(yǔ)文，因?yàn)闈h語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，我們每天都生活在這種語(yǔ)言環(huán)境中，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延是等同的。

學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，一條重要的途徑就是大量接觸規(guī)范的、文質(zhì)兼美的語(yǔ)言材料，這也源于學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的熱愛(ài)。熱愛(ài)母語(yǔ)，就會(huì)多讀美文，接觸好的語(yǔ)言，腦海中漸漸形成許多好的語(yǔ)言模式，自然也便可以識(shí)得好的語(yǔ)言，出口、下筆就能運(yùn)用好的語(yǔ)言，遠(yuǎn)離垃圾語(yǔ)言。

發(fā)掘母語(yǔ)之美，激發(fā)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)的情感，完全可以融入我們的教學(xué)之中。在識(shí)記漢字教學(xué)中，我們可以引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并探究漢字形神兼美，滲透著博大精深的中華文化；在詞語(yǔ)教學(xué)中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生徜徉于語(yǔ)匯的百花園里，感受母語(yǔ)的魅力，產(chǎn)生親近母語(yǔ)的愿望；漢語(yǔ)運(yùn)用的教學(xué)，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)情感的門徑，因?yàn)闈h語(yǔ)的使用奧妙無(wú)窮，普通的詞語(yǔ)一經(jīng)巧妙組合或轉(zhuǎn)換，就會(huì)變得或凝練，或典雅，或詼諧，或生動(dòng)，讀來(lái)饒有趣味；我們還可以通過(guò)探究詞語(yǔ)巧妙組合的方法，來(lái)體悟漢語(yǔ)的魔力，增進(jìn)與母語(yǔ)的情感；在閱讀教學(xué)中，我們不妨站在學(xué)生的角度來(lái)創(chuàng)設(shè)課文學(xué)習(xí)的情境，尋找學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)，把學(xué)生的情緒乃至情感激活，讓他們欲罷不忍，欲罷不能。

漢語(yǔ)博大精深，教法千千萬(wàn)萬(wàn)，但是我想，假如我們從孩子啟蒙開(kāi)始就著力培養(yǎng)他們熱愛(ài)母語(yǔ)的情感，在他們的心田播撒熱愛(ài)母語(yǔ)的種子，讓我們的孩子真正在血液里、骨子里愛(ài)母語(yǔ)，愛(ài)語(yǔ)文，這實(shí)在是功德無(wú)量的。

篇三

看到種子，卻驀地想起了一個(gè)詞：黑暗。

比之于那新生的生命，這是多么的不協(xié)調(diào)�。〉�種子，不正是從黑暗中出發(fā)的嗎？從混沌中緩緩睜眼，卻看見(jiàn)了一個(gè)寂靜的、莫不可測(cè)的世界；小心翼翼地從子葉中探出雙手，卻觸到了一片陰冷的、未知的壓力。種子抖擻抖擻精神，義無(wú)反顧地挑戰(zhàn)著這片黑暗，循著生的本能，抓住了那一份無(wú)畏。

種子伸展出莖葉小心地探索，在頭腦中畫(huà)出一份份的地圖，標(biāo)著汗水浸過(guò)的路線，記載著那瘦小軀體扛起的一片、小小的空間。經(jīng)常，種子也開(kāi)始微笑，當(dāng)穿過(guò)一片松軟的泥土，當(dāng)捕捉到一份營(yíng)養(yǎng)的饕餮。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)分辨，學(xué)會(huì)預(yù)料，那探求中又多了一份生存的智慧。

可盡管如此，種子仍是會(huì)碰傷了腿，壓斷了手，打折了腰；仍是會(huì)恐懼，會(huì)迷茫，會(huì)極度疲憊地在黑暗中流淚，然而傷好了，哭畢了，卻仍仰著臉向上鉆著，日夜無(wú)止，風(fēng)雨兼程。因?yàn)樵谀怯仔〉�、歷經(jīng)磨難的身體中，回蕩著破土而出、仰望天空的信念。

終于，種子到達(dá)了地面，以為自己會(huì)成為一顆幸福的種子了，卻發(fā)現(xiàn)自己早已更名換姓，叫作--芽。

篇四

這是一顆怎樣的種子啊!

它躺在細(xì)密而柔軟的暗色泥土上，就這樣安寧而靜謐的躺著，微微敞著它赤色的開(kāi)花的心。

我小心翼翼地拾起它：色深卻柔嫩的外殼一圈圈的卷起來(lái)，末端有著隱隱的淺綠，像是一層層的蟬翼圍起來(lái)的小小的城，有著不觸摸就無(wú)法感知的溫柔。萼片上生成的白色的細(xì)小絨毛，朝圣似的匍匐在陽(yáng)光下：這唯一一次的生命啊，謹(jǐn)慎的不敢走錯(cuò)一步。于是這小小種子上的每一記色斑，每一處凹陷和曲卷的弧度，就沒(méi)有一處是長(zhǎng)錯(cuò)了的。我不得不在拾起它的那一剎那，驚訝與屏息于這小小虔誠(chéng)的心，與生命最初、最初的美麗。

將它托在手中，這小小種子沉重的好像一股絹細(xì)而持續(xù)的水流從萬(wàn)丈高空直直垂下在我的掌心。我能夠清晰的感到它迫切的開(kāi)花的心在我手掌的紋路間有規(guī)律的躍動(dòng)。不，不止是開(kāi)花的愿望，還有對(duì)生命本身的虔誠(chéng)熱愛(ài)，對(duì)那也許是唯一一次春天的渴盼，對(duì)成長(zhǎng)的慎重，對(duì)高處的向往，甚至是在靜默的等待中無(wú)休止上演的對(duì)未來(lái)開(kāi)出的花兒笑起來(lái)時(shí)眼角細(xì)紋的想象，這樣致密的填滿了這小小赤色的心呵！相較之下，那剛剛使我喟嘆的上蒼賜予這小小生命的最初的精致瑰麗的外殼又是多么的薄，多么的纖小，多么的不堪重負(fù)啊！

細(xì)想之下才明白，原來(lái)這小小種子生命的第一步竟是要讓心中的希望沉重到將自己壓在泥土中，膨脹與強(qiáng)壯到撐開(kāi)自己的軀殼，才能夠破土而出見(jiàn)到原本就在頭頂?shù)哪且黄�藍(lán)天。

我不由得對(duì)這小小的種子懷滿了敬畏，小心的將它放到原來(lái)的土地上，不知這小小的心將來(lái)開(kāi)出的會(huì)是怎樣的紅碩的花朵呢？再想到我們的生命，相較這小小的種子，以及它萌芽之后冗長(zhǎng)的青春是那樣的短暫，這短暫便使得我們?cè)诜艞壣�命最初的包裹與保護(hù)，掙破那些難以分辯的束縛時(shí)不容有過(guò)長(zhǎng)的猶豫不決。也許只有這樣，我們才能得以見(jiàn)證生命中所有的美麗，而不僅僅是一顆種子般懷著美好憧憬的幼小的心。我垂下手，感到自己沉甸甸的心。

篇五

上帝在每個(gè)人心中都埋下了一顆種子。若說(shuō)這位造物主只負(fù)責(zé)了播種的環(huán)節(jié)，那么，能夠使這顆種子萌發(fā)、生長(zhǎng)、萌發(fā)，最終開(kāi)花的，便是我們溫暖的心房、富有活力的血液、明凈的思想和不懈的努力。

你的種子能夠開(kāi)花嗎？讓它開(kāi)花的條件，你具備嗎？

什么樣的心，可以開(kāi)出花？

這個(gè)故事你一定不陌生。誠(chéng)實(shí)的小男孩因無(wú)法讓國(guó)王的種子開(kāi)出花朵而羞愧萬(wàn)分。然而，越過(guò)緊簇的花海，國(guó)王來(lái)到這個(gè)捧著空花盆的孩子面前，微笑著告訴他，那種子，其實(shí)是熟的，而他，將是國(guó)家的繼承人。多少捧著鮮艷花朵的人們深深低下頭去，因?yàn)樾∧泻⒌恼\(chéng)實(shí)之花，開(kāi)在了心里，那光芒，讓所有人自慚形穢。

如同這個(gè)故事，上帝其實(shí)把真誠(chéng)的種子給了所有的人，但只有富有力量的澄凈心靈才能開(kāi)出艷麗的花朵。

然而，不止童話。除了明凈的心，還有讓心中種子開(kāi)花的途徑。

比如德蘭修女。這個(gè)用盡畢生為世界窮苦人民服務(wù)、吶喊、求助的女子，用自己的個(gè)人幸福，去換本可以與自己毫無(wú)關(guān)聯(lián)的窮苦人的快樂(lè)。她的心里開(kāi)出了那么漂亮的一朵花，它叫愛(ài)、叫無(wú)私、叫關(guān)懷、叫征服了整個(gè)世界的，美好。其實(shí)，上帝并不是沒(méi)有給我們其他人愛(ài)與善良的種子，只是，在德蘭修女的心里，那種子發(fā)芽得更完好、更漂亮。

或者如但丁。用神曲照亮了無(wú)數(shù)迷惘心靈的詩(shī)人，用他對(duì)人生、對(duì)死亡對(duì)愛(ài)的思考，感動(dòng)了所有無(wú)助的靈魂。上帝給了他哲思的種子，而他，亦努力、亦耕耘、亦掙扎，最終才使那種子發(fā)芽抽枝。

上帝不是沒(méi)有給我們其他人哲思的種子，只是少有人像但丁一般培植、付出過(guò)。

其實(shí)讓種子開(kāi)花的方法有兩種，其一是你像童話中的男孩一般，本身純潔，無(wú)所雜念，使得高尚品格的種子開(kāi)花結(jié)果。而另一種，便是如德蘭修女一般克己、如但丁一般努力耕耘。

現(xiàn)實(shí)中，多數(shù)人選擇了后一種路途，而堅(jiān)持不移的那些，原先的種子已花枝燦爛。

就像梵高幾經(jīng)掙扎才保衛(wèi)并收獲了心中的向日葵，陶淵明背負(fù)了身心的苦難才得以采菊于心中，而袁隆平更是付出了極大的艱辛才圓滿了中國(guó)的“足食”夢(mèng)。

上帝在每個(gè)人心中埋下一顆種子，而為了使它開(kāi)花，我們走上了漫長(zhǎng)的旅程。相信，幾經(jīng)耕耘，用溫暖的心房培育，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，心中種子原先的位置，而今早已，灼灼其華。

世上最燦爛夭夭處，不在天涯海角，在心深處，昔日還是種子的地方。

篇六

每個(gè)人的心靈都是一片花園。有的人的花園繁花似錦，有的人的花園雜草叢生。一位去過(guò)許多人的花園的詩(shī)人說(shuō)：“滿園的鮮花，其實(shí)只源于一粒小小的種子，它的名字叫做詩(shī)意。”

西諺有云：“湖泊是大地的眼睛。”然而不是所有人都能讀懂那些眼睛，梭羅卻做到了。他只身一人來(lái)到荒涼的瓦爾登湖，開(kāi)始了一場(chǎng)人與自然的偉大對(duì)話。

也許你會(huì)問(wèn)為什么梭羅會(huì)選擇遠(yuǎn)離都市的喧囂？為什么他的生命與自然如此親近？答案就像那位詩(shī)人所說(shuō)：梭羅為自己的心靈花園種下了一粒叫做詩(shī)意的種子，并用瓦爾登湖清澈、純潔的湖水去澆灌它，靜靜地守候詩(shī)意的種子在自己生命的某個(gè)角落萌芽、花開(kāi)，終而枝繁葉茂。于是在時(shí)光的流動(dòng)中，梭羅感悟到了生命的流動(dòng)，他的生活升華成了一首人與自然共鳴之中產(chǎn)生的詩(shī)，而他自己也成了人類精神的良師益友。而這一切就是因?yàn)樗罅_為自己的人生種下了一粒叫做詩(shī)意的種子，他便收獲了一個(gè)智慧的人生。

目光回到喧器的都市，生活在鋼筋水泥筑成的房屋中的我們與瓦爾登湖有著一段太遠(yuǎn)的距離。然而這并不意味著我們只能以一段守望的距離看瓦爾登湖。我們同樣可以變一個(gè)有意義的人生，只要我們肯為人生種下一粒叫做詩(shī)意的種子。

溫家寶總理曾寫(xiě)過(guò)一首名為《仰望星空》的詩(shī)，表達(dá)出一種浪漫的情懷。實(shí)際上就是在告訴人們要為自己的一生種下一顆叫做詩(shī)意的種子。然而現(xiàn)實(shí)的中國(guó)卻有一種為物質(zhì)窮忙的風(fēng)氣，很多人不會(huì)去在意身邊的花草，無(wú)法領(lǐng)略月光中的情思，更談不上種下詩(shī)意的種子。窮忙族的產(chǎn)生正是詩(shī)意在人的心靈花園中缺失的結(jié)果，沒(méi)有詩(shī)意的人們只相信“種瓜得瓜，種豆得豆”，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”。試想這樣的心靈花園，可以是雜草叢生亦或是碩果累累，但終究找不到一朵叫做詩(shī)意的小花。

所以，朋友。當(dāng)你疲于奔命時(shí)別忘了想想陶潛是怎樣縱情田園山水中，感嘆擺脫身為形役的生活；當(dāng)你陶醉于燈紅酒綠時(shí)，別忘了蘇軾月下獨(dú)酌時(shí)的愜意。

朋友，在你匆匆走過(guò)人生路時(shí)，請(qǐng)不要忘記海德格爾的話：“人，充滿勞績(jī)，卻仍詩(shī)意地棲息在大地上。”請(qǐng)為你的人生種下詩(shī)意的種子，你將收獲一個(gè)智慧而有價(jià)值的一生。

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