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文化素養(yǎng)如何融入高校體育教學(xué)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-14 10:18:11 | 移動端:文化素養(yǎng)如何融入高校體育教學(xué)

今天小編給大家?guī)砹宋幕仞B(yǎng)如何融入高校體育教學(xué),有需要的小伙伴一起來參考一下吧,希望能給大家?guī)韼椭?/p>

摘要:當(dāng)前高等教學(xué)機(jī)制已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全面構(gòu)建,無論是體育教學(xué)的完善性,還是其內(nèi)容的全面性,都在文化融入教學(xué)的重要時代背景下,實(shí)現(xiàn)了全面創(chuàng)新與系統(tǒng)化發(fā)展。本文擬從當(dāng)前高校體育教學(xué)活動存在的文化缺失問題認(rèn)知入手,結(jié)合高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施訴求,通過分析民間采茶舞藝術(shù)與高校體育教學(xué)活動融入的可行性,從而探究融入民間采茶舞的文化素養(yǎng)開展高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施策略。

利用民間采茶舞藝術(shù)來具體創(chuàng)新高校體育教育活動時,我們需要站在更包容、接納的角度來實(shí)施。通過充分發(fā)揮民間采茶舞藝術(shù)的深厚影響力,從而實(shí)現(xiàn)體育教育與文化培養(yǎng)之間的全面融合。當(dāng)然,對于整個高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施來說,如何才能讓學(xué)生更好理解整個民間采茶舞藝術(shù)背后的文化內(nèi)容,就極為必要。

1當(dāng)前高校體育教學(xué)活動存在的文化缺失問題認(rèn)知

事實(shí)上,針對體育教學(xué)過程中文化缺失現(xiàn)象,我們需要通過表現(xiàn)狀況來形成深度認(rèn)識。一是學(xué)生對文化教學(xué)的認(rèn)知不同。部分學(xué)生由于自身對體育教學(xué)活動的參與積極性明顯不足,所以存在嚴(yán)重的應(yīng)對課堂現(xiàn)象。這些學(xué)生雖然參與了體育教學(xué)活動,但是其并沒關(guān)注和具體認(rèn)識到文化對課堂的影響,同時整個文化的具體影響力也相對有限。另外一些學(xué)生受到“厭課”思想的影響,其不能參與到具體的體育教學(xué)中。當(dāng)然,這也從側(cè)面反映了整個體育教學(xué)活動中趣味性不足的具體現(xiàn)象。此外,對文化內(nèi)容選擇和應(yīng)用的具體立場不同。體育教學(xué)中所可以包含的文化內(nèi)容是多樣化的,尤其是在當(dāng)前世界多元文化深化融合與傳播的時代背景下,西方文化、現(xiàn)代文化等等諸多內(nèi)容都融入到學(xué)生自身的接觸中,而究竟應(yīng)該選擇那些內(nèi)容來具體實(shí)施體育文化教學(xué)活動,這對于多數(shù)教學(xué)者和學(xué)生本身來說,存在較大難度。所以在具體選擇文化元素開展教學(xué)活動時,需要注重選擇合適的文化項(xiàng)目內(nèi)容,解決文化缺失的問題不足。教學(xué)目標(biāo)中存在相應(yīng)缺失,尤其是未能對高校學(xué)生自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和文化教育訴求,形成完善認(rèn)知,這是造成當(dāng)前體育教學(xué)活動中文化缺失現(xiàn)象的重要原因之一。就高校學(xué)生的體育教學(xué)活動,與其他時期的教學(xué)相比有著一致性,但是我們必須認(rèn)識到兩者更多存在的是一種本質(zhì)上差別。當(dāng)然目前整個高校體育教學(xué)活動中,其具體實(shí)施的考核機(jī)制中,也缺乏對學(xué)生綜合素質(zhì)的綜合培養(yǎng),由于其關(guān)注的是學(xué)生的成績,從而忽略了文化素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)與融入。正是因?yàn)槠渲形茨苷嬲行У年P(guān)注學(xué)生自身的習(xí)慣和學(xué)習(xí)興起所在,所以很難從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)整個體育教學(xué)活動的理想效果。

2高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施訴求

高校體育教學(xué)是整個學(xué)生培養(yǎng)體系中極為重要的內(nèi)容,其引導(dǎo)學(xué)生所具體掌握的體育知識內(nèi)容,以及培養(yǎng)學(xué)生所形成的正確體育習(xí)慣等等,恰恰都是目前高校學(xué)生培養(yǎng)時,值得關(guān)注的重要內(nèi)容所在。結(jié)合國家關(guān)于高校學(xué)生培養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)及要求,普遍設(shè)置了體育課程。但是就當(dāng)前高校學(xué)生具體參與體育教學(xué)活動的實(shí)際表現(xiàn)狀況看,其中存在文化缺失,教學(xué)活力不足,創(chuàng)新性不夠等一系列現(xiàn)象,因此,站在當(dāng)前優(yōu)化教學(xué)活動的前提下,破解具體的教學(xué)難題,就勢在必行。但是在當(dāng)前高校學(xué)生體育教學(xué)中,我們看到存在相應(yīng)的文化缺失現(xiàn)象,這不僅制約了學(xué)生自身參與體育學(xué)習(xí)活動的具體效果,也讓體育教學(xué)的理想效果大打折扣。尤其是在當(dāng)前教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的時代背景下,文化教育極為必要。所以注重選擇合適的文化融入策略,破解體育教學(xué)中文化缺失難題,就發(fā)展成為優(yōu)化高校學(xué)生體育教學(xué)機(jī)制的重要訴求。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)時,我們總會把焦點(diǎn)放在基礎(chǔ)的技能和體育知識教學(xué)活動中,通過關(guān)注大量的體育教學(xué)材料,結(jié)合具體的動作示范教學(xué),不斷練習(xí),期待學(xué)生能夠在具體接受這一系列教學(xué)活動之中,來更好認(rèn)知體育教學(xué)活動的內(nèi)涵,但是就體育教學(xué)活動的本質(zhì)看,其完全不同于其他內(nèi)容的教學(xué)。尤其是需要學(xué)生在學(xué)習(xí)具體知識內(nèi)容的關(guān)鍵前提下,感知相應(yīng)的文化和思維,從而形成積極、健康的心態(tài)。這恰恰就為民間采茶舞藝術(shù)的本質(zhì)化融入提供了重要可能。

3民間采茶舞藝術(shù)與高校體育教學(xué)活動融入的可行性

就民間采茶舞藝術(shù)的具體背景看,其不僅是一種舞蹈藝術(shù),同時表達(dá)的還是茶農(nóng)的真實(shí)情感寫照,因此該藝術(shù)在表演過程中,整體歡快,這就是一種真誠的情感詮釋。因此,在具體了解民間采茶舞藝術(shù)時,就需要我們從整個藝術(shù)體系的基礎(chǔ)理解出發(fā),通過融入合適的情感表現(xiàn),從而實(shí)現(xiàn)對民間采茶舞藝術(shù)的完美認(rèn)知。該藝術(shù)更重要詮釋的是一種精神,乃至一種文化,特別是在民間采茶舞藝術(shù)中,詮釋和表達(dá)了濃厚的地域、生態(tài)文化,所以如果將該藝術(shù)系統(tǒng)化融入到整個高校體育教學(xué)活動之中,其也讓高校學(xué)生從本質(zhì)上對我國傳統(tǒng)茶文化形成了深度而成熟的理解與認(rèn)知,這是一種偉大創(chuàng)新,同時也讓學(xué)生對民間采茶舞有了本質(zhì)化了解,從而實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化的創(chuàng)新傳承。當(dāng)然如何才能有效豐富文化素材,提升學(xué)生的具體關(guān)注度,就成為當(dāng)前我們篩選合適內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)活動的重點(diǎn)。結(jié)合民間采茶舞藝術(shù)的整體特點(diǎn)看,其中所詮釋的文化內(nèi)涵和精神理念,極具教育價值。教學(xué)不僅是知識內(nèi)容的教育,其中也包含學(xué)生自身文化素養(yǎng)等元素的引導(dǎo),同時教學(xué)活動也需要在具體開展過程中,不斷創(chuàng)新、豐富,直至形成成熟的教學(xué)觀。結(jié)合民間采茶舞藝術(shù)的具體內(nèi)涵看,其中所具體表達(dá)的,不僅僅是一種文化藝術(shù)觀念,同時也系統(tǒng)化詮釋了成熟的心態(tài),因此對于目前高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施來說,我們可以對民間采茶舞藝術(shù)進(jìn)行必要改造,并且在系統(tǒng)化創(chuàng)新的本質(zhì)前提下,實(shí)現(xiàn)該藝術(shù)應(yīng)用與教學(xué)活動之間的合理融合與深度詮釋。民間采茶舞中所具體包含的不僅僅是一種舞蹈藝術(shù),同時也是民間文化和大眾文化的集中融入,所以濃厚的文化素養(yǎng)恰恰是當(dāng)前高校體育教學(xué)活動中,所需要具體引導(dǎo)學(xué)生形成的重要素養(yǎng)內(nèi)容。

4融入民間采茶舞的文化素養(yǎng)開展高校體育教學(xué)活動的具體實(shí)施策略

客觀來說,融入文化內(nèi)涵開展高校體育教學(xué)活動,實(shí)際上是建立在學(xué)生文化學(xué)習(xí)需求上的具體策略。結(jié)合民間采茶舞藝術(shù)的整體內(nèi)涵看,其濃厚的文化色彩和趣味特點(diǎn),對于當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)活動的全面創(chuàng)新,有著至關(guān)重要的影響和價值。想要真正有效的利用民間采茶舞,構(gòu)建多樣化的教學(xué)體系,就必須注重從學(xué)生的基礎(chǔ)特點(diǎn)出發(fā)。大學(xué)生的可塑性極強(qiáng),所以融入民間采茶舞的體育教學(xué)活動應(yīng)該是系統(tǒng)化、成熟的,而不應(yīng)該局限于客觀的范圍之中。其次,我們要在創(chuàng)新理解的前提下,對民間采茶舞藝術(shù)的合理應(yīng)用,形成科學(xué)認(rèn)知,通過積極引導(dǎo)學(xué)生參與其中,從而充分發(fā)揮民間采茶舞藝術(shù)的引導(dǎo)力。最后,融入該藝術(shù)創(chuàng)新教學(xué)時,要從心態(tài)和文化引導(dǎo)出發(fā),其整體教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該放在知識學(xué)習(xí)、心態(tài)引導(dǎo)等多種元素綜合能力的培養(yǎng)上。通過真正融入具體的舞蹈藝術(shù)資源,進(jìn)而打造高校體育教學(xué)的全面創(chuàng)新?陀^來說,將民間采茶舞融入整個體育教育活動之中,其不僅僅是行為準(zhǔn)則和規(guī)范理念上的教學(xué)和引導(dǎo),也是精神思想與文化的融入與表達(dá)。所以民間采茶舞藝術(shù)的本質(zhì)在于學(xué)生具體的行為表現(xiàn),以及學(xué)生能否真正做到將民間采茶舞藝術(shù)背后的文化理念和思想意識來系統(tǒng)化指導(dǎo)學(xué)生自身的實(shí)際行為,這才是整個體育教育的本質(zhì)目的。結(jié)合民間采茶舞藝術(shù)背后的茶文化內(nèi)涵看,其形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程,本身就是社會大眾普遍認(rèn)同,并廣泛參與的形成背景,同時在這一過程中所融入的具體行為規(guī)范和道德文化等等,都是目前高校學(xué)生培養(yǎng)過程時,所值得我們系統(tǒng)化融入和應(yīng)用的創(chuàng)新元素。

5結(jié)語

高校學(xué)生自身的具體學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)知識的整體訴求等等諸多元素,都與其他教學(xué)時期相比,有了明顯性提升。在高校學(xué)生具體培養(yǎng)過程中,體育學(xué)科有著至關(guān)重要的價值,該教學(xué)活動,其一方面注重引導(dǎo)學(xué)生掌握了系統(tǒng)化的體育知識,也有效引導(dǎo)學(xué)生自身形成了積極的鍛煉習(xí)慣和樂觀積極的精神理念,因此,結(jié)合當(dāng)前整個高校人才培養(yǎng)的整體訴求看,系統(tǒng)化創(chuàng)新體育教學(xué)活動,就至關(guān)重要,當(dāng)然這也是深化學(xué)生學(xué)習(xí)活動的具體要求。

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