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關(guān)于矛盾的哲學(xué)故事素材7篇

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-14 10:13:06 | 移動(dòng)端:關(guān)于矛盾的哲學(xué)故事素材7篇

今天小編給大家?guī)砹岁P(guān)于矛盾的哲學(xué)故事素材7篇,有需要的小伙伴一起來參考一下吧,希望能給大家?guī)韼椭?/p>

【寓言典故】量體裁衣

[教學(xué)內(nèi)容]具體分析和解決不同的矛盾

明朝嘉靖年間,北京城中有位裁縫名氣很響,他裁制的衣服,長(zhǎng)短肥瘦,無不合體。一次,御史大夫請(qǐng)他去裁制一件朝服。裁縫量好了他的身腰尺寸,又問:“請(qǐng)教老爺,您當(dāng)官當(dāng)了多少年了?”御史大夫很奇怪:“你量體裁衣就夠了,還要問這些干什么?”裁縫回答說:“年青相公初任高職,意高氣盛,走路時(shí)挺胸凸肚,裁衣要后短前長(zhǎng);做官有了一定年資,意氣微平,衣服應(yīng)前后一般長(zhǎng)短;當(dāng)官年久而將遷退,則內(nèi)心悒郁不振,走路時(shí)低頭彎腰,做的衣服就應(yīng)前短后長(zhǎng)。所以,我如果不問明做官的年資,怎么能裁出稱心合體的衣服來呢?”

[簡(jiǎn)要分析]矛盾具有特殊性,解決矛盾的方法也不可能千篇一律。不同質(zhì)的矛盾,只有用不同質(zhì)的方法才能解決。只有對(duì)具體情況進(jìn)行具體分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法。這位裁縫之所以名響京城,是與他能出色地做到具體問題具體分析、一切從實(shí)際出發(fā)分不開的。

【寓言典故】愚人食鹽

[教學(xué)內(nèi)容]矛盾雙方轉(zhuǎn)化

從前有一愚人到別人家做客,主人端上飯菜熱情招待他。愚人食后即嫌飯菜淡而無味,主人聽他如此說,連忙往飯菜中加了些鹽。這一來,愚人再食飯菜便覺味美無比,吃得非常高興。于是愚人心里嘀咕:“飯菜之所以好吃原來是因?yàn)榉帕他}的緣故。放鹽少許即能如此味美,倘若多放豈不會(huì)味道更美嗎?”按照自己的思路,愚人干脆將一口鹽吃進(jìn)嘴里,立刻弄得自己難受不已,狼狽不堪。

【寓言典故】阿凡提染布(矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 )

阿凡提開了一個(gè)染坊,給鄉(xiāng)親們?nèi)静肌0鸵酪姶蠹叶伎浒⒎蔡岵既镜煤,十分妒忌,小要刁難他一下。一天,巴依挾著一匹布,來找阿凡提:“聽說你的布染得好,能不能給我染一染?”“你要什么顏色?”阿凡提問道。“我要染這樣一種顏色,它不是紅的,不是綠的,不是黃的,也不是藍(lán)的,不是紫的,不是黑的,連白的也不是……不知道這種顏色你能不能染?”巴依洋洋自得地說道。“當(dāng)然能染,染完后保你滿意。”“什么?你能染?那好。我取布的日期是哪一天呢?”“日期嘛!”阿凡提微微一笑,順手把布扔到柜里:“不是禮拜一,不是禮拜二,不是禮拜三,不是禮拜……更不是禮拜日。我的巴依,到了那一天,你就來取吧!”

【寓言典故】“雞夜鳴”和“雞不鳴” (具體問題具體分析)

北宋學(xué)者楊時(shí)在《言默戒》里,講了這樣一則寓言:“鄰之人有雞夜鳴,惡其不祥,烹之。越數(shù)日,一雞旦而不鳴,又烹之。”

雞或鳴或不鳴,均難逃下鍋就烹的厄運(yùn),是鄰人和雞過不去么?也許有人這樣想。但楊時(shí)卻有自己的解釋:“或夜鳴,鳴之非其時(shí)也;但而不鳴,不鳴非其時(shí)也。”這就是說雞當(dāng)鳴不當(dāng)鳴,決定于具體環(huán)境。古人無鐘,以雞鳴定時(shí),不當(dāng)鳴而鳴,攪得主人的美夢(mèng),該烹;當(dāng)鳴而不鳴,誤了主人的事情,也該烹。

【寓言典故】擠牛奶

[教學(xué)內(nèi)容]矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

從前有個(gè)人因事要請(qǐng)客,準(zhǔn)備擠些牛奶下來,用于招待。轉(zhuǎn)而一想:現(xiàn)在離請(qǐng)客還有一段時(shí)間,如果每天預(yù)先把牛奶擠下來,積多了,不便保存,容易變質(zhì),不如就利用牛肚皮暫時(shí)儲(chǔ)藏一下吧,到請(qǐng)客時(shí)再一次擠出來,又多又新鮮,豈不更妙。主意打定,主人便把母牛和那只還在吃奶的小牛隔離開來,牛奶也不擠了。請(qǐng)客的一天到了,客人們紛紛光臨。主人把母牛牽出來派用場(chǎng),卻什么也擠不出來,牛奶全部干掉了。

[簡(jiǎn)要分析]本想得到又多又新鮮的牛奶,但結(jié)果卻是一點(diǎn)牛奶也沒有了,為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)人只看到了牛奶容易變質(zhì)、不易保存這一面,而沒有看到牛奶不擠要干掉的另一面。任何事物自身都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面,也就是矛盾。

【寓言典故】鎖箱捆籠

[教學(xué)內(nèi)容]矛盾是普遍存在的

從前有個(gè)富翁擔(dān)心自己的財(cái)產(chǎn)被盜,便請(qǐng)人做了許多藤箱、木柜、竹籠,把所有的金銀細(xì)軟都裝在里頭,又把每一只箱籠柜盒都用堅(jiān)固的鐵鎖鎖得緊緊的,用結(jié)實(shí)的麻繩捆得死死的。鄉(xiāng)里人都就這個(gè)老頭聰明。然而有一天,一群小偷溜進(jìn)了富翁的房間,把箱籠柜盒背的背、挑的挑,席卷而去,決無漏物之虞。富翁的聰明之舉,實(shí)為強(qiáng)盜偷竊帶來了方便。

[簡(jiǎn)要分析]矛盾是普遍存在的,事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。富人為了防止財(cái)產(chǎn)被盜,做了鎖箱捆籠的工作,但同時(shí)也為強(qiáng)盜偷竊帶來了方便。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)工作中善于全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法,防止片面性性。

【寓言典故】起死回生

[教學(xué)內(nèi)容]事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)

魯國(guó)有個(gè)叫公孫綽的人,他對(duì)人們說:“我能夠起死回生。”有人問他:“你用什么方法呢?”他回答說:“我平時(shí)能治療半身不遂的病,F(xiàn)在我只要加倍用藥,不就可以起死回生了嗎?”

[簡(jiǎn)要分析]矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn),首先表現(xiàn)在不同事物的矛盾各不相同,具有不同的特點(diǎn)。這種特殊的矛盾,就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。世界上的事物之所以千差萬別,原因就在這里。公孫綽不懂得這一點(diǎn),鬧了個(gè)大笑話:半身不遂和死人完全是兩回事啊!

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