學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》有感范文帶給大家，這篇文章你學(xué)習(xí)到了什么？其中的精神是什么？原創(chuàng)學(xué)習(xí)《習(xí)近平的七年知青歲月》有感10篇一起欣賞！

【篇一】

讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》，有些細(xì)節(jié)給我的印象非常深刻。“以前那些團(tuán)就是看一看就完了，走馬觀花似的，而你們一待就是40多天，要求參觀各式各樣的，各種條件下的沼氣池怎么建的都要看到，各種類別的都要學(xué)到，你們這是真學(xué)”“當(dāng)時(shí)我們每看到一個(gè)沼氣池，不只是外邊看看、拿手電照照里面就完了，而且都要搭上梯子下去的，下到里面去看，真的是很認(rèn)真的。”學(xué)習(xí)歸來(lái)，習(xí)近平帶領(lǐng)群眾建起了陜西省第一口沼氣池并點(diǎn)火成功，并大面積普及，全村百分之七十以上的戶用上了沼氣，解決了困擾多年的缺柴燒的問(wèn)題�，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)更新技術(shù)，沼氣池仍在使用。

從這些細(xì)節(jié)，我們可以體會(huì)到習(xí)近平的認(rèn)真、用心的品質(zhì)和特點(diǎn)，凡事都用心往實(shí)里做。 “群眾需要什么，近平就干什么。”

“近平一心為民辦事又善于為民辦事。”這些都道出了習(xí)近平腳踏實(shí)地為群眾辦實(shí)事的務(wù)實(shí)精神和開(kāi)拓精神。他帶領(lǐng)干部群眾打壩、挖井、辦縫紉社、代銷點(diǎn)、鐵業(yè)社、磨坊等，干一件，成一件，切實(shí)解決了村民們一系列的勞動(dòng)和生活需求問(wèn)題。

而我們有些黨員干部一事當(dāng)前，喜歡揣摸上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的心思,應(yīng)付上級(jí)，討好上級(jí)，把上級(jí)祠候好，朝上看，而不是向下看.朝人民群眾看，影響了工作的實(shí)際效果。最近，我聽(tīng)到這么一件事，某市市直機(jī)關(guān)工委組織歌唱比賽，有些市直部門(mén)就打著“這是黨建工作，必須高度重視，抓實(shí)抓好”的幌子，在人、財(cái)、物上傾其所有，購(gòu)服裝，請(qǐng)外援，業(yè)務(wù)工作可以不干，但唱歌必須靠上，表面上紅紅火火，實(shí)際上誤工費(fèi)力，對(duì)解決黨建方面的問(wèn)題一點(diǎn)作用沒(méi)有。歌唱比賽本應(yīng)是業(yè)余活動(dòng)，卻被批上了“黨建工作”的外衣，個(gè)別部門(mén)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部又太善于“揣摩”，使本是正常的業(yè)余活動(dòng)，變成了“不干工作練唱歌”的政治任務(wù)，這是典型的形式主義、官僚主義在作怪。

工作靠實(shí)，事業(yè)靠干。我們要學(xué)習(xí)習(xí)近平“凡事都用心往實(shí)里做”的品質(zhì)和特點(diǎn)，無(wú)論在哪個(gè)崗位，從事什么樣的工作，都要把工作放在心上、把心放在工作上，按照市委書(shū)記劉星泰倡導(dǎo)的那樣“干則一流、出則精品”，

凡事都用心往實(shí)里做。同樣做一份工作，干一件事情，之所以有的同志能夠做得好、質(zhì)量高、有實(shí)效，主要是因?yàn)檫@些同志在認(rèn)認(rèn)真真地用心做事。同一批畢業(yè)的學(xué)生，幾年之后有的能夠脫穎而出，有的能力水平卻不見(jiàn)大的長(zhǎng)進(jìn)，也主要是因?yàn)橛袥](méi)有用心干事。用心的人，要求五分，能干到十分；不用心的人，要求十分，只能干到五分。用心干事，把經(jīng)手的事都辦的非常“出彩”，群眾都看在眼里，也一定會(huì)贏得群眾的贊譽(yù)。習(xí)近平入黨、當(dāng)村支書(shū)、上大學(xué)之所以

“大家都擁護(hù)他”， “習(xí)近平是靠自己踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的”“都是習(xí)近平奮斗的結(jié)果。”

李大釗曾說(shuō)：“凡事都要腳踏實(shí)地去做，不馳于空想，不鶩于虛聲，惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的功夫。以此態(tài)度求學(xué)，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就”。當(dāng)前，全市上下正處在深入落實(shí)“一、三、五”總體發(fā)展思路、加快實(shí)現(xiàn)“追趕”“摘帽”目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期，勇于擔(dān)當(dāng)、用心實(shí)干尤為重要。我們每一位同志都要發(fā)揚(yáng)“凡事都用心往實(shí)里做”的精神，在其位、謀其政，履其責(zé)、成其事，把自己的本職工作干出一流、創(chuàng)出精品，為實(shí)現(xiàn)“追趕”“摘帽”目標(biāo)，乃至實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

【篇二】

讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，回望歷史，深切感受了習(xí)近平總書(shū)記青年時(shí)期的艱辛與不易。七年知青歲月，習(xí)近平總書(shū)記把自己看作是黃土地的兒子，在梁家河村下鄉(xiāng)插隊(duì)、擔(dān)任黨支部書(shū)記，與鄉(xiāng)親們同吃同住同勞動(dòng)，經(jīng)歷不斷的摔打、挫折、考驗(yàn)，對(duì)他確立世界觀、選擇人生道路、磨礪意志產(chǎn)生很大影響。

讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》，一個(gè)有追求、能吃苦、愛(ài)學(xué)習(xí)、辦實(shí)事、重仁義、敢擔(dān)當(dāng)?shù)?ldquo;有大抱負(fù)、有大氣魄、有大本事、有大勇氣”的青年習(xí)近平整體形象，清晰地展現(xiàn)在我們面前。七年知青經(jīng)歷，是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想和實(shí)踐的歷史起點(diǎn)。讓我們深深感受到習(xí)近平總書(shū)記獨(dú)特的領(lǐng)袖魅力、青春魅力、思想魅力和人格魅力，同時(shí)也增強(qiáng)了我們向習(xí)近平總書(shū)記看齊的高度自覺(jué)。

一、要向總書(shū)記學(xué)習(xí)肯吃苦、不怕苦的奮斗精神。習(xí)近平總書(shū)記是當(dāng)年插隊(duì)陜北年齡最小的知青，所在的延川縣，是全國(guó)插隊(duì)知青中條件最艱苦的地方之一。從北京到陜北農(nóng)村的巨大落差，艱苦的環(huán)境，習(xí)近平?jīng)]有消沉，一步一步地過(guò)了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動(dòng)關(guān)、思想關(guān)這“四關(guān)”。我們不難想象他在體力、生活和精神方面受得苦，并且一待就是七年。這種苦難的磨礪，既是物質(zhì)上、身體上的，更是精神上、心靈上的。我們必須像青年習(xí)近平那樣，敢于吃苦、樂(lè)于吃苦、善于吃苦、不忘吃苦，在奮斗中創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)。

二、要不忘初心，一心為民。習(xí)近平總書(shū)記“在走上社會(huì)之初就與最底層的中國(guó)農(nóng)民同甘苦共患難，他從心底里熱愛(ài)人民，把老百姓擱在心里”�？倳�(shū)記那時(shí)候“主要想的就不是自己的前途，而是怎么能做好村里的工作，怎么能讓群眾的生活好起來(lái)”。我黨的路線是群眾路線，群眾是我們的貼心人，群眾利益是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)，我們必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把人民放在心中最高的位置，堅(jiān)定不移踐行黨的群眾路線，時(shí)刻把群眾的冷暖掛在心上。

三、要勤勉務(wù)實(shí)、接地氣。梁家河的村民講，“近平不搞形式主義，不搞那個(gè)年代時(shí)興的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)，而是立志辦大事，要給群眾做實(shí)實(shí)在在的事情。”他帶領(lǐng)大家打淤地壩，挖深水井，辦縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社、磨坊，都辦得轟轟烈烈。習(xí)近平開(kāi)會(huì)

“不說(shuō)空話，不說(shuō)大話”，講得“特別實(shí)在”，說(shuō)的都是老百姓想說(shuō)的心里話。我們要學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記，“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的教誨，一切從實(shí)際出發(fā)，真正選擇人民群眾急需的事情去干，選擇打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情去干，要把好事干好，真正讓人民群眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感。

四、要敢于擔(dān)當(dāng)。“敢說(shuō)、敢做、敢擔(dān)當(dāng)”，是鄉(xiāng)親們對(duì)習(xí)近平擔(dān)任村黨支部書(shū)記時(shí)領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的一致評(píng)價(jià)。當(dāng)年，習(xí)總書(shū)記只要說(shuō)出口的話，只要認(rèn)定了的事，就堅(jiān)持到底，沒(méi)有哪件事情是半途而廢的，無(wú)論遇到什么困難，都能想辦法克服。特別是在當(dāng)時(shí)的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，搞副業(yè)是有風(fēng)險(xiǎn)的。但是，只要群眾需要、對(duì)集體有利，總書(shū)記就會(huì)在嚴(yán)謹(jǐn)把握政策的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)大家堅(jiān)決地干。這就是一種擔(dān)當(dāng)。當(dāng)前，我們正處于全面決勝小康的關(guān)鍵時(shí)期，處于改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期，更需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。我們必須牢記總書(shū)記提出的好干部標(biāo)準(zhǔn)，真正把責(zé)任扛在肩上，敢于直面矛盾，主動(dòng)作為，把工作落在實(shí)處。

【篇三】

最近一口氣讀完《習(xí)近平的七年知青歲月》，震撼心靈，洗禮精神，幾天來(lái)習(xí)近平總書(shū)記上山下鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，如電影一般，一回回，一幕幕在腦海回放。這本書(shū)匯集了來(lái)自知青、村民等親歷者的19篇訪談稿，詳細(xì)記錄了習(xí)近平總書(shū)記在梁家河的7年知青歲月。在對(duì)每個(gè)人的訪談中，簡(jiǎn)單而樸素地給我們?cè)佻F(xiàn)了總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。青春7年，那是人生最寶貴的崢嶸歲月，習(xí)近平總書(shū)記身上所展現(xiàn)出的那些珍貴品質(zhì)，是我們必須學(xué)習(xí)和借鑒的，總的來(lái)說(shuō)有以下幾點(diǎn)。

一、精神品格：平易近人，甘于吃苦、赤子情懷

正如三字經(jīng)中“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，習(xí)仲勛老先生為習(xí)近平總書(shū)記起的這個(gè)名字，就是希望他能做個(gè)平易近人的人，這一切在知青歲月里體現(xiàn)得淋漓精致，他修窯洞，建大壩，為老漢拉車，為村民找豬等等，平易近人，形成了尊重他人，平等待人，以理服人的待人之道。

1969年1月就離開(kāi)北京到陜北貧窮的小山溝插隊(duì)，對(duì)于年僅15歲的他來(lái)說(shuō)，面臨很大的挑戰(zhàn)，環(huán)境條件的改變，給生活與工作帶來(lái)的艱辛和勞苦是他難以想象的。但他很快適應(yīng)了，一待就是七年，最后還愛(ài)上了這山溝溝，立志要改變他的面貌。他也花了很長(zhǎng)時(shí)間過(guò)“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動(dòng)關(guān)”、“思想關(guān)”；不是沒(méi)有困難，吃不飽、沒(méi)柴燒、知己少、家人蒙冤四散、自身前途渺茫；不是心無(wú)雜念，正是在家風(fēng)熏染和齊云大姨的教誨和關(guān)照下，他才一步步從一個(gè)稍諳世事的初中生變成一個(gè)“肯吃苦”、“嘴不細(xì)”、拿全工分的“好后生”。

同時(shí)永葆赤子情懷本色，把自己完全看作黃土地的一部分，千方百計(jì)想讓老百姓過(guò)上更好生活。從把好點(diǎn)的糧食分給老鄉(xiāng)吃，到對(duì)貧下中農(nóng)、老人、兒童、殘疾孩子無(wú)不真誠(chéng)相待；從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，把藍(lán)色大衣送給上師范的武暉，到把糧票和錢(qián)悄悄壓在房東碗底下；從“解衣推食”傾其所有把一切有用的東西送給討吃老漢，到離開(kāi)梁家河多年后還給呂侯生治病慷慨助人等，無(wú)不體現(xiàn)了習(xí)近平對(duì)人民群眾的真摯情懷和大仁大愛(ài)的優(yōu)良精神品格。

二、學(xué)習(xí)方法：向家庭學(xué)、向人民學(xué)、向書(shū)本學(xué)

習(xí)總書(shū)記出生在一個(gè)革命家庭，從小就受到優(yōu)良的家風(fēng)教育，父親習(xí)仲勛經(jīng)歷無(wú)數(shù)的艱難坎坷，但始終用自己的一言一行影響著家人，他疼愛(ài)孩子，教育兒女家?jiàn)A著尾巴做人，家風(fēng)之嚴(yán)格甚至“不近人情”。習(xí)仲勛經(jīng)常教育孩子靠自己的本事吃飯，鼓勵(lì)子女到艱苦的地方去，到基層去，到祖國(guó)最需要的地方去。

向人民學(xué)習(xí)，從群眾中來(lái)，到群眾中去。習(xí)總書(shū)記后來(lái)深情德回憶說(shuō)，七年的上山下鄉(xiāng)的健康生活對(duì)我鍛煉很大，最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際、什么叫實(shí)事求是、什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。

向書(shū)本學(xué)，習(xí)近平在梁家河“有個(gè)針縫的時(shí)間都讀書(shū)”，渴求知識(shí)，崇學(xué)尚讀，留下了許多好讀書(shū)善讀書(shū)的佳話軼事，從北京下陜北，他帶的最多的是書(shū)；在田間和炕頭，他看的最多的是書(shū)；由理論而實(shí)踐，他沉思追詢最多的也是書(shū)。他看史書(shū)，知古而鑒今；他看洋書(shū)，學(xué)西為中用；他看馬列書(shū)，自覺(jué)修煉政治品格；他看文學(xué)書(shū)，努力提升文化素養(yǎng)。在插隊(duì)期間晚上同大家一起學(xué)習(xí)，一起開(kāi)會(huì)，通常一兩天就要學(xué)習(xí)一次；在社教運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，大家聚集在一間窯洞里面，在煤油燈下熏面看書(shū)，書(shū)籍難得，就行走三十多里山路借書(shū)，讀書(shū)精神值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

三、干事作風(fēng)：執(zhí)著奮斗、苦干實(shí)干、勇于克難

受訪者王憲平、白光興如是說(shuō) ：“近平是靠自己踏踏實(shí)實(shí)干出來(lái)的。”入黨、提干、上大學(xué)都是近平奮斗的結(jié)果。”“靠自己”這三個(gè)字說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單，因?yàn)榧彝コ煞值脑�因，青年�?xí)近平努力的起點(diǎn)要比別人艱難的多，因此他是梁家河的知青中插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的，也是全國(guó)知青中插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的極少數(shù)人之一�？吹轿羧盏年�(duì)友陸續(xù)離開(kāi)，他沒(méi)有抱怨，沒(méi)有托關(guān)系走捷徑，而是心系于民，真正扎根于農(nóng)村，一干就是7年。在入黨、上大學(xué)方面遇到困難時(shí)，他依然堅(jiān)持黨性，自強(qiáng)不息，先后寫(xiě)過(guò)8份入團(tuán)申請(qǐng)書(shū)，寫(xiě)了10份入黨申請(qǐng)書(shū)，這份執(zhí)著的追求，這種從容和淡定，不得不讓人深感敬佩。

苦干實(shí)干，勇于克難，基層的艱苦生活，能夠磨煉一個(gè)人的意志。梁家河的生活條件雖然艱苦，但“近平把自己看作黃土地的一部分”，過(guò)“四關(guān)”，

當(dāng)上村支書(shū)后，他大刀闊斧地抓生產(chǎn)，組織農(nóng)民打壩打井，改革創(chuàng)新生產(chǎn)組織方式，設(shè)立鐵業(yè)社、縫紉社、代銷點(diǎn)、磨坊，在全省率先引進(jìn)沼氣新技術(shù)，實(shí)干苦干創(chuàng)新干，讓全村較短時(shí)間內(nèi)就煥發(fā)勃勃生機(jī)，習(xí)總書(shū)記這種敢擔(dān)當(dāng)，能做事，心里裝著百姓，干事為了百姓，這種品質(zhì)，正是我們基層干部應(yīng)當(dāng)必備的基本品質(zhì)，擔(dān)起該擔(dān)的責(zé)任。做一個(gè)“苦干實(shí)干”的表率。

奮斗的青春最美麗。習(xí)總書(shū)記七年知青歲月給我們帶來(lái)的榜樣，是我們當(dāng)下基層干部學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，從小立志，深深扎根中國(guó)大地，矢志為人民謀福祉，鑄就干事創(chuàng)業(yè)的歷史擔(dān)當(dāng)，讓我們?cè)谧约翰煌�的工作崗位上，不忘初心，砥礪前行，以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)出我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員的力量，為實(shí)現(xiàn)“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”的偉大中國(guó)夢(mèng)而合力奮斗！

【篇四】

《習(xí)近平的七年知青歲月》我已讀了兩遍，每讀一遍心靈就受到一次震撼，就會(huì)有新的感受，有新的思考，有新的收獲。習(xí)近平同志無(wú)疑是偉大的，他勤奮好學(xué)、博學(xué)多才，他志存高遠(yuǎn)、心系天下，他憂國(guó)憂民、敢做敢當(dāng)，他放眼世界、高瞻遠(yuǎn)矚……，他身上值得我們學(xué)習(xí)的地方確實(shí)是太多太多。我想，如果年輕人要學(xué)一個(gè)楷模，那就學(xué)習(xí)青年習(xí)近平，如果人生只讀一本礪志之書(shū)，那就讀《習(xí)近平的七年知青歲月》。

青年習(xí)近平有理想、有信念，愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)思考，能吃苦、敢吃虧，善辦事、能辦事……，學(xué)習(xí)習(xí)近平七年知青歲月，我認(rèn)為，最本質(zhì)的一點(diǎn)，就是要學(xué)習(xí)他甘于為民擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

天下興亡，匹夫有責(zé)。習(xí)近平的七年知青歲月告訴我們：一個(gè)人只有有了責(zé)任感才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的承諾，只有有責(zé)任感才能夠正視困難勇往直前，只有有責(zé)任感才能夠得到別人的尊重，樹(shù)立高尚人格。

歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)。比爾·蓋茨在19歲的時(shí)候決定了他的人生目標(biāo)，要讓每一個(gè)家庭的桌子上都有一臺(tái)電腦。他如果為了金錢(qián)而工作，他的動(dòng)力不會(huì)持久。直到今天，他的財(cái)產(chǎn)已經(jīng)多到花都花不完的程度，他還肯拿出那么多的時(shí)間去工作，因?yàn)樗�有完成工作的使命感。工作不僅僅是為了薪水，更重要的是體現(xiàn)自身的價(jià)值。

生命跟時(shí)代的崇高責(zé)任聯(lián)系在一起就會(huì)永垂不朽。白求恩同志毫不利己專門(mén)利人的偉大精神，一個(gè)重要的體現(xiàn)就是他對(duì)工作極端的負(fù)責(zé)。有一次，白求恩在病房里看到一個(gè)小護(hù)士給傷員換藥，發(fā)現(xiàn)藥瓶里裝的藥與藥瓶上標(biāo)簽名稱不一致，也就是說(shuō)，藥瓶里的藥不是應(yīng)該用的藥，這怎么行呢？如果要用錯(cuò)了，會(huì)出問(wèn)題的。白求恩嚴(yán)肅地批評(píng)了那個(gè)小護(hù)士，告訴她，做事這樣馬虎，會(huì)出人命的。白求恩用小刀把瓶子上的標(biāo)簽刮掉，并說(shuō)：“我們要對(duì)同志負(fù)責(zé)，以后不允許再出現(xiàn)這種情況。”小護(hù)士挨了批評(píng)，臉漲得通紅，眼淚都要流出來(lái)了。白求恩心里很生氣，但他控制著自己的情緒說(shuō)：“請(qǐng)你原諒我脾氣不好，可是，做衛(wèi)生工作不認(rèn)真，不嚴(yán)格要求不行�。�”事后，白求恩向政委提出，要加強(qiáng)教育，提高工作人員的責(zé)任心，才能把工作做好。白求恩不僅用高超的醫(yī)術(shù)救治傷員，他還主動(dòng)提出，要辦一所模范醫(yī)院，親自編寫(xiě)教材，親自制作醫(yī)療器械，親自為八路軍醫(yī)生上課，為八路軍培訓(xùn)了大批的醫(yī)務(wù)人員。這也體現(xiàn)了他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，千方百計(jì)改進(jìn)工作。

責(zé)任是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個(gè)人為人處事的基點(diǎn)，是一個(gè)企業(yè)獲得成功的首要因素，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的高尚品格，是一個(gè)民族走向輝煌的必要條件。作為中青年干部培訓(xùn)班的學(xué)員，我們學(xué)習(xí)習(xí)近平的七年知青歲月，就是要珍惜當(dāng)下，抓住機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦；就是要在人生成長(zhǎng)過(guò)程中，不斷提升理論水平，提高思維層次，強(qiáng)化黨性觀念，增強(qiáng)綜合素養(yǎng)，不管在什么崗位，都要像習(xí)近平同志那樣，不忘初心，牢記使命，全心全意為人民服務(wù)。只有這樣，我們才能從承擔(dān)責(zé)任中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，找到成就感和滿足，體會(huì)到真正的快樂(lè)。

所以說(shuō)，責(zé)任感是對(duì)人民的最好承諾！

【篇五】

近日，本人認(rèn)真閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》這部書(shū)，感觸頗深。該書(shū)中以采訪實(shí)錄方式先后采訪了29人，其中既有與習(xí)近平一起插隊(duì)的北京知青，也有同他朝夕相處的當(dāng)?shù)卮迕瘢�還有當(dāng)年和他相知相交的各方面人士。這些受訪者通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，用真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)、真摯的情感，講述了習(xí)近平總書(shū)記當(dāng)年年僅15歲就開(kāi)始“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練故事，再現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。這不僅讓我想起前期習(xí)總書(shū)記在“五四”重要講話中所提到的一句話——“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”習(xí)總書(shū)記以扣扣子作比喻，富含哲理、意蘊(yùn)深刻，為廣大青年如何看待人生、選擇人生指明了奮斗方向和取得成功的正確路徑�？梢哉f(shuō)，《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)，是當(dāng)代青年樹(shù)立正確人生觀、勵(lì)志成才的鮮活教材，是黨員干部錘煉黨性、提升素質(zhì)

的生動(dòng)范本。

“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”。書(shū)中，習(xí)近平總書(shū)記曾自述：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn):一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”只有心里想著、裝著群眾，才會(huì)想著為群眾辦實(shí)事，進(jìn)而才能真正贏得群眾的信賴和擁護(hù)。在梁家河插隊(duì)期間，習(xí)近平一心想著為當(dāng)?shù)厝罕娹k實(shí)事，試圖改變當(dāng)?shù)芈浜竺婷�。為群眾做�?shí)事，是他矢志不渝的信念。無(wú)論是在當(dāng)知青的時(shí)候，還是在當(dāng)大隊(duì)書(shū)記的時(shí)候，他的目標(biāo)很明確，就是為群眾服務(wù)。他在實(shí)踐中也得出了一條真知：要為群眾辦實(shí)事，就要先調(diào)查研究，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，了解當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。作為新時(shí)期的黨員干部，只有撲下身子，面朝黃土、背朝天，與百姓打在一起，真切了解基層群眾的疾苦和貧困地區(qū)群眾生活的艱難，才能想百姓之所想，急百姓之所急，才能夠有正確的工作方法，才能真正為老百姓做實(shí)事、做好事，也才能有恒心、有信念，一直堅(jiān)持下去。

世有高山、必有低谷。人生的道路不會(huì)全是坦途。當(dāng)年，習(xí)近平通過(guò)調(diào)研了解實(shí)際情況后，就抓住主要矛盾，拿出切實(shí)可行的辦法，并腳踏實(shí)地去做，去苦干實(shí)干。習(xí)近平在梁家河的7年，就是靠自己的苦干實(shí)干作出了一番成績(jī)。他帶領(lǐng)干部群眾打壩、挖井、辦縫紉社、辦沼氣……只要是村民需要的，只要是他能想到的，他都去辦。從剛到梁家河才幾天就去吊唁一位老黨員過(guò)世的母親，到對(duì)智力有點(diǎn)缺陷的孩子——靈娃的包容、關(guān)心；從把“娘的心”針線包送給村民張衛(wèi)龐，到幫助果農(nóng)提高蘋(píng)果產(chǎn)量質(zhì)量；從傾其所有把一切有用的東西給討飯老漢，到慷慨助人、無(wú)私奉獻(xiàn)，目的都是為了讓老百姓過(guò)上美好的生活。正是擁有一顆博愛(ài)之心、一身救世追求，久而久之，就養(yǎng)成了習(xí)近平的為民情懷。習(xí)近平認(rèn)為自己“就是個(gè)普通農(nóng)民”，即便是在2015年2月春節(jié)前夕，他攜彭麗媛回延安市延川縣梁家河村看望父老鄉(xiāng)親時(shí)，還用陜北方言介紹：這是我的婆姨。這說(shuō)明他已經(jīng)完全把自己融入農(nóng)民群眾之中。如今，習(xí)近平總書(shū)記之所以三番五次強(qiáng)調(diào)以人民為中心，強(qiáng)調(diào)“我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是：為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”，強(qiáng)調(diào)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)“要把人民作為我們力量的源泉”，之所以“咬住脫貧不放松”，經(jīng)常到那些貧困地區(qū)體察民情，到貧困戶家中掀鍋蓋、看糧囤，這與他這7年知青經(jīng)歷所培養(yǎng)起來(lái)與群

眾的深情有關(guān)，與他在梁家河插隊(duì)所形成的為民情懷直接相關(guān)。

馬克思說(shuō)過(guò)：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展，全包含在這兩個(gè)字之中：奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。”日益為學(xué)學(xué)有所獲，篤實(shí)踐行事有所成。近幾年，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)扶貧要攻堅(jiān)、扶貧要精準(zhǔn)，就是因?yàn)樗�曾�?jīng)就是一名農(nóng)民，他懂農(nóng)民，他了解農(nóng)民的所需所求。“群眾眼里有桿秤”。1969年到延川縣段家疙瘩大隊(duì)插隊(duì)的知青陶海粟說(shuō)：“為群眾做實(shí)事是習(xí)近平始終不渝的信念。”延川縣梁河家村民石春陽(yáng)說(shuō)：“群眾需要什么，近平就干什么。”梁家河村民武暉也說(shuō)：“近平一心為民辦事又善于為民辦事。”這些都道出了習(xí)近平腳踏實(shí)地為群眾辦實(shí)事的務(wù)實(shí)精神和開(kāi)拓精神。正因?yàn)槿绱�，�?xí)近平當(dāng)年入黨、當(dāng)村支書(shū)、上大學(xué)，“大家都擁護(hù)他”。“敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。追根溯源，

正是習(xí)近平總書(shū)記博大的愛(ài)民情懷，才贏得了人民群眾的真心擁護(hù)和愛(ài)戴。

“逝者如斯夫”。光陰荏苒，回想自己的青春歲月，對(duì)照習(xí)總書(shū)記的激情年代，可以說(shuō)是幸運(yùn)的。起碼自己的身邊還有父母親的教誨和照顧，尤其是母親。我的母親像那個(gè)年代的大多數(shù)人一樣，沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)，只是在全國(guó)掃盲上“識(shí)字班”時(shí)，學(xué)會(huì)念幾句“大羊大、小羊小，上山下山滿山跑”的語(yǔ)句。從小，我常常聽(tīng)到她講一句話，“吃虧就是占便宜”，這句話影響到我至今�，F(xiàn)在細(xì)想起來(lái)，這是一種人生哲學(xué)和價(jià)值觀。小的時(shí)候，我把它作為懦弱的借口，盡量避免沖突。再大一些的時(shí)候，我把它當(dāng)作面對(duì)失敗的理由，少了懊悔與內(nèi)疚。成年以后，我把它作為遠(yuǎn)離名利的信念，保持內(nèi)心的安寧。當(dāng)年大學(xué)畢業(yè)之后，我曾在一個(gè)東北林場(chǎng)工作了2年多，上過(guò)山、清過(guò)林、撫過(guò)育，掄過(guò)鐮刀割防火道；冬天，踩著一米多厚的積雪扛枝椏材，至今留下凍傷的后遺癥……對(duì)比有關(guān)系的同學(xué)所分配的工作，自己的心情曾很低落……用了很久，我才使自己慢慢地平靜下來(lái)。很多年以后，當(dāng)讀到《尼布爾的祈禱文》中的一段話時(shí)，我還想起了那些不眠之夜。文中說(shuō)“請(qǐng)給我平靜，去接受我無(wú)法改變的；請(qǐng)給我勇氣，去改變我能夠改變的；請(qǐng)給我智慧，去分辨這兩者”。我們每個(gè)人都會(huì)遇到一些內(nèi)心難以接受的事情，如何使自己始終保持健康與平和心態(tài)，這真的需要很大勇

氣和智慧，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去歷練。

如今，在市委黨校又有幸讀到《習(xí)近平的七年知青歲月》這部書(shū)，越發(fā)感到世間的事情有時(shí)是很奇妙、不可思議的，當(dāng)以平和的心態(tài)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)保持原有的樂(lè)觀向上，生命中竟會(huì)獲得意外的驚喜：重新再度校園式的生活，重新再受老師們的諄諄教誨，重新再續(xù)忘年的同窗之緣！讓我們始終牢記習(xí)近平總書(shū)記的“人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好”的囑托，讓我們衷心地感恩這個(gè)新時(shí)代，無(wú)愧于未來(lái)！

【篇六】

《習(xí)近平的七年知青歲月》一書(shū)在單位就認(rèn)真閱讀過(guò)一輪，很受震撼；到黨校學(xué)習(xí)后，再次認(rèn)真研讀，震撼感更為強(qiáng)烈。這本書(shū)通過(guò)從不同角度講述了發(fā)生在延安梁家河的一件件小事，客觀而細(xì)致地描述了習(xí)近平總書(shū)記知青七年的工作、生活情況與思想、理念形成的過(guò)程。在一定意義上，書(shū)的主題就是“黨和人民的領(lǐng)袖是怎樣煉成的”，也是新時(shí)代青年求學(xué)立志、做人干事的“教科書(shū)”。

其一，梁家河的知青七年，是習(xí)近平走上一代領(lǐng)袖之路的真正出發(fā)點(diǎn)�？梢哉f(shuō)，在這七年之前，習(xí)近平跟在北京成長(zhǎng)的同齡人沒(méi)有表現(xiàn)出太大差別，七年的艱苦錘煉、七年的倔強(qiáng)成長(zhǎng)、七年的靈魂與肉身的深刻磨礪，讓他脫穎而出，變得真正與眾不同。梁家河的這七年，最大的意義，是奠定了習(xí)近平人生觀、世界觀、價(jià)值觀的根基，讓習(xí)近平在思想、性格和理念上基本定性成型，并成為使其最終成長(zhǎng)為一代領(lǐng)袖的關(guān)鍵因素。七年往后，無(wú)論是回北京讀大學(xué)、到軍隊(duì)工作、到地方主政，雖然其治國(guó)理政之術(shù)、戰(zhàn)略謀劃的能力、抓落實(shí)的定力等等能力與水平日益提升，然而，這些都沒(méi)有脫離七年知青歲月所形成的思想主線，也都可以看得出七年歲月的深深烙印。在某種程度上，這些方面都是“術(shù)”的積累，其來(lái)有自，都源于習(xí)近平在梁家河七年奠定的基礎(chǔ)，是由思想、性格與理念定型后的自然發(fā)展。

其二，沒(méi)有“天生的偉大”，習(xí)近平的知青七年，就是一名青年從稚嫩到成熟、從困惑到堅(jiān)定的歷練和成長(zhǎng)過(guò)程。無(wú)論從對(duì)知青歷史的認(rèn)知來(lái)看，還是從所有受訪者的表述來(lái)說(shuō)，習(xí)近平能夠很好地適應(yīng)梁家河的環(huán)境，安心做七年知青，并為當(dāng)?shù)匕傩兆髁四敲炊嗟膶?shí)事好事，都認(rèn)為很不容易，很讓人敬佩。然而，從一下鄉(xiāng)就面臨的“四大關(guān)”，到思想上的重重壓力，習(xí)近平也有一個(gè)艱難的適應(yīng)過(guò)程。尤其是思想變化過(guò)程，很多受訪人有提到，1969年1月到年底，仍是不諳世事的少年；1970至1972年，在探望父親習(xí)仲勛后，思想處于穩(wěn)定向上、刻苦磨煉的時(shí)期；1973年后半年尤其到趙家河整隊(duì)后，思想明顯變化，更為積極主動(dòng)、勇挑重?fù)?dān)；到75年離開(kāi)梁家河之前，已徹底從苦悶和憂慮中解脫出來(lái)，充滿信心、充滿激情、珍惜機(jī)會(huì)、真心實(shí)意地投身于為群眾奉獻(xiàn)的工作中去。而能如此好地適應(yīng)和發(fā)展，一名受訪人總結(jié)了四點(diǎn)原因：強(qiáng)烈的使命感和強(qiáng)烈的憂患意識(shí)；深具辯證思維模式，不自以為是；情商高，有定力；肯讀書(shū)，善學(xué)習(xí)。這同樣是習(xí)近平在梁家河七年中，慢慢磨礪形成的性格特質(zhì)，讓他能夠從一名普通知青成為梁家河的領(lǐng)頭人，也讓他從一名清華學(xué)生、走到主政一方、再一步步成長(zhǎng)為黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)核心。

其三，從梁家河的七年知青到全民擁戴的總書(shū)記，既是歷史和時(shí)代的選擇，是黨和人民的選擇，而從梁家河的經(jīng)歷看，也是習(xí)近平自身的選擇。1969年，作為可以留京的學(xué)生，他主動(dòng)要求到延安下鄉(xiāng)鍛煉；1969年至1973年，在艱苦、郁悶的條件下，主動(dòng)選擇多讀書(shū)思考、多追求進(jìn)步、多與老百姓接觸；1972年至1975年，立足于扎根農(nóng)村、為百姓做實(shí)事的想法，主動(dòng)放棄招工機(jī)會(huì)，挑起了村支書(shū)的重?fù)?dān)，直到被推薦到清華大學(xué)讀書(shū)。在學(xué)成工作后，放棄在軍委總參工作這條順利的人生路，主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)的地方任職，主動(dòng)走上了一條艱辛的從政之路�？梢哉f(shuō)，能成為黨和人民的領(lǐng)袖，絕對(duì)沒(méi)有什么“天生偉大”，也沒(méi)有什么“天命依歸”，習(xí)近平更多靠的是自身的不懈努力，以及關(guān)鍵時(shí)刻的正確抉擇。

其四，“以人民為中心”，習(xí)近平在梁家河建立起了自己最重大的政治信仰和價(jià)值追求。梁家河的七年，既讓習(xí)近平得到了磨礪和成長(zhǎng)成熟，也讓他一點(diǎn)一滴培養(yǎng)起了與人民群眾的深厚感情。習(xí)近平曾表示：“7年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大。最大的收獲有兩點(diǎn)：一是讓我懂得了什么叫實(shí)際，什么叫實(shí)事求是，什么叫群眾。這是讓我獲益終生的東西。二是培養(yǎng)了我的自信心。”“這次下去，干得好，將來(lái)成就一番大事業(yè)，干得不好，就在下面為老百姓做些實(shí)事，也沒(méi)什么”。書(shū)中每個(gè)受訪的知青、村民和社會(huì)人士，無(wú)一不被習(xí)近平一心為群眾的情懷所感動(dòng)；同時(shí)，受訪人在談話時(shí)，都很自然地直接稱呼“近平”，這體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記在群眾和知青心中的光輝與親切形象，也體現(xiàn)了其無(wú)與倫比的個(gè)人魅力。

“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，2012年11月15日，站在全世界面前向人民莊嚴(yán)宣示、深情告白的總書(shū)記，依稀可見(jiàn)的是在梁家河磨礪了七年的知青習(xí)近平。

【篇七】

《習(xí)近平的七年知青歲月》運(yùn)用了報(bào)告文學(xué)的部分手法和特點(diǎn)，通過(guò)采訪29位對(duì)象，主要包括當(dāng)年一同下鄉(xiāng)插隊(duì)的知青，也有見(jiàn)證當(dāng)年知青生活的梁家河村民等，用他們真實(shí)的親身經(jīng)歷和平實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，為我們?cè)佻F(xiàn)了一個(gè)與平時(shí)鏡頭前所看到的不一樣的卻更為鮮活、充滿立體感、真實(shí)的習(xí)近平。在書(shū)中，我們清晰地看到了一名共產(chǎn)黨人在艱難困苦的條件環(huán)境下，如何帶著一份初心，默默地為當(dāng)?shù)厝嗣窀蓪?shí)事謀幸福。

書(shū)中開(kāi)始第一個(gè)小片段是習(xí)近平選擇下鄉(xiāng)插隊(duì)。當(dāng)時(shí)15歲的習(xí)近平還不到去插隊(duì)的年齡，本應(yīng)該再推遲一年才去，而且如果到第二年的話，還可能有留京當(dāng)工人的機(jī)會(huì)，這遠(yuǎn)比艱苦的下鄉(xiāng)插隊(duì)要好得多，但習(xí)近平卻選擇了堅(jiān)持要去。另一個(gè)細(xì)節(jié)，到了出發(fā)那天，“知青專列”開(kāi)出車站的時(shí)候，車上的知青們無(wú)不哭成一團(tuán)，只有習(xí)近平在笑。當(dāng)年毛主席的一句：“知識(shí)青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育”。一段時(shí)期里上山下鄉(xiāng)曾讓無(wú)數(shù)年輕人引以為榮、前赴后繼，但真到面對(duì)離鄉(xiāng)背井、遠(yuǎn)赴窮鄉(xiāng)僻壤的時(shí)候，任何人都會(huì)產(chǎn)生猶豫，這時(shí)候人的認(rèn)知和行為就會(huì)發(fā)生偏差，產(chǎn)生矛盾。而正是這兩個(gè)小細(xì)節(jié)，讓我們看到了在這個(gè)考驗(yàn)意志的時(shí)候，習(xí)近平如何徹底做到知行合一。他毫不猶豫響應(yīng)號(hào)召，選擇了放棄北京大城市的生活，毅然走到農(nóng)村中去，走到基層中去。類似的小片段還有很多，反映出一名共產(chǎn)黨人在如此艱辛的環(huán)境下始終保持著不忘初心、牢記使命、踐行著知行合一。

近年來(lái)，習(xí)總書(shū)記在眾多場(chǎng)合中都強(qiáng)調(diào)過(guò)“知行合一”的重要性。早在2009年習(xí)總書(shū)記在河南調(diào)研時(shí)，就對(duì)青年同志提出知行合一的要求。黨的十八大以來(lái)，知行合一始終貫穿于習(xí)近平治國(guó)理政新思想當(dāng)中，體現(xiàn)了馬克思主義理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。我們?nèi)绾瓮高^(guò)《習(xí)近平的七年知青歲月》這本書(shū)更好地去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記對(duì)“知行合一”理解與實(shí)踐呢？

“知行合一”最初是出自于明代王陽(yáng)明的《傳習(xí)錄》，原來(lái)是作為陽(yáng)明心學(xué)的三大核心理念之一：“心即理”、“知行合一”、“致良知”。這里要特別說(shuō)明，以前的教科書(shū)常常把王陽(yáng)明誤作為唯心主義者代表，其實(shí)這是一種誤解，是對(duì)他心學(xué)思想片面曲解而得出的錯(cuò)誤判斷。近年來(lái)，越來(lái)越多的專家學(xué)者對(duì)陽(yáng)明心學(xué)進(jìn)行重新考究解讀，認(rèn)為陽(yáng)明心學(xué)是一門(mén)包括世界觀、價(jià)值觀、人生觀、實(shí)踐論、方法論等于一體的古典式文化哲學(xué)，置于當(dāng)代也能幫助我們解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。2015年，習(xí)總書(shū)記在參加全國(guó)兩會(huì)討論時(shí)也指出，“王陽(yáng)明的心學(xué)正是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一”。習(xí)總書(shū)記并不是要我們照搬王陽(yáng)明的思想，而是在強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，要將馬克思主義認(rèn)識(shí)論根植在知行合一的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論中。

1、什么是共產(chǎn)黨人的“知”？

很多人通過(guò)字面理解，把陽(yáng)明心學(xué)的“知行合一”的“知”簡(jiǎn)單理解為“知道”的意思，其實(shí)這和原意是有偏差的，這里的“知”是指代“良知”。“良知”是什么？用王陽(yáng)明的話來(lái)說(shuō)，就是人與身俱來(lái)的道德與智慧，是內(nèi)心本能驅(qū)動(dòng)的善念。“致良知”就是要通達(dá)良知所在，一切行動(dòng)都遵照良知。而對(duì)于共產(chǎn)黨人，我認(rèn)為習(xí)總書(shū)記所指的“知”也并非僅僅指“知道”，乃是更深層次指共產(chǎn)黨人的“良知”，何謂“共產(chǎn)黨人的良知”？就是共產(chǎn)黨人原本的初心和使命。就是十九大報(bào)告中習(xí)總書(shū)記開(kāi)宗明義指出的共產(chǎn)黨人的初心和使命——為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這份初心、這份良知，早在97年前浙江嘉興南湖的一條紅船上就已銘刻在中國(guó)共產(chǎn)黨的旗幟中，指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人前進(jìn)的方向和奮斗的目標(biāo)，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

如果把人的意志比作手中的武器，武器是越磨越損，而意志卻是越磨越韌。正是陜北這段艱苦的生活磨煉，鑄就了習(xí)近平堅(jiān)毅的意志力，有了剛強(qiáng)的精神武器，使他能從容面對(duì)曲折經(jīng)歷，解決困苦艱難，堅(jiān)定了對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)工作的責(zé)任和對(duì)精神的追求，才能始終保持著共產(chǎn)黨員為民謀幸福這份初心和良知，才能帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

2、什么是共產(chǎn)黨人的“知行合一”

書(shū)中提到梁家河原先是貧困村，在習(xí)近平擔(dān)任村支書(shū)后，村子逐漸變得紅火，原因是什么？就是“實(shí)干”。習(xí)近平帶領(lǐng)村民修沼氣池，打水井，開(kāi)縫紉社，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，身體力行做到人民的利益高于一切，把共產(chǎn)黨員的初心和宗旨都踐行在言行合一、表里合一、知行合一中。因此有人說(shuō)陜北七年是習(xí)近平一生最寶貴的財(cái)富，在這里，鑄就了他胸懷為民謀福利的信念和抱負(fù)，形成了他“知行合一”辯證唯物主義觀，才有了后來(lái)“與全國(guó)人民擼起袖子一起干”的踏實(shí)工作作風(fēng)。實(shí)踐出真知，有怎樣的認(rèn)識(shí)就有怎樣的行動(dòng)，有怎樣的行動(dòng)就有怎樣的成效，只有在心里牢記黨的囑托，才能不負(fù)人民期盼。

借用總書(shū)記在一篇文章《我是黃土地的兒子》）中回憶：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”這就是一名中國(guó)共產(chǎn)黨員的真實(shí)寫(xiě)照，一個(gè)偉大人民領(lǐng)袖的為民情懷。

【篇八】

那一年

冰與雪覆蓋黃土高坡

走一路狹窄的崎嶇

少年他來(lái)到梁家河

手捧鄉(xiāng)親們送來(lái)的熱饃饃

他對(duì)自己說(shuō)天道酬勤

我不讓歲月蹉跎

1969年1月，不滿16歲的習(xí)近平來(lái)到陜北延川縣梁家河村插隊(duì)，成為一名普通的知青，到1975年10月離開(kāi)這個(gè)小山村，習(xí)近平在陜北最艱苦的農(nóng)村度過(guò)了他人生最寶貴的七年青春年華。這一特殊的經(jīng)歷為他后來(lái)的人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也幫他系好了“人生第一�？圩�”。

認(rèn)真研讀《習(xí)近平的七年知青歲月》，更能深切感受到青年習(xí)近平成長(zhǎng)的艱辛與不易，總書(shū)記與人民同甘共苦、勇于擔(dān)當(dāng)、好學(xué)善思、全心全意為民辦事的歷練故事，是這樣的暖心、感動(dòng)和震撼。

村里的老百姓說(shuō)“近平一不說(shuō)空話，不說(shuō)大話。他說(shuō)的，都是我們想說(shuō)的心里話；他做的，都是我們想做的貼身事。”而書(shū)中提的最頻繁的就是“做實(shí)事”三個(gè)字，在插隊(duì)的七年中，習(xí)近平帶領(lǐng)村民修道路、發(fā)展沼氣、打淤地壩、打深水井、辦縫紉社、建代銷店、辦鐵業(yè)社、磨坊、種烤煙，以實(shí)干苦干引領(lǐng)群眾向過(guò)上好日子奮進(jìn)。是什么促使他這么做？習(xí)近平寫(xiě)的《我是黃土地的兒子》中就有答案——“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。作為一個(gè)人民公仆，陜北高原是我的根，因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念：要為人民做實(shí)事！”

不忘初心，方得始終。

每每讀到 “近平教我寫(xiě)名字”、“近平讓我當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)”、“近平把糧票和錢(qián)壓在了碗底下”、“可把近平急壞了”、“近平開(kāi)會(huì)時(shí)我們不瞌睡”，這些淳樸而親切的生活點(diǎn)滴，讓我深深感動(dòng)，總書(shū)記是把自己當(dāng)做“普通農(nóng)民”而不是“知青”，真正把自己看作“黃土地的兒子”，從心底里熱愛(ài)人民，把老百姓擱在心里，關(guān)心百姓的疾苦。七年的知青歲月培養(yǎng)了他與老百姓一生都割舍不斷的深厚感情，堅(jiān)定了為人民做實(shí)事是矢志不渝的信念。

在此后的施政實(shí)踐中，總書(shū)記始終將人民群眾的利益放在第一位。他說(shuō)：“老百姓是我們的衣食父母”，“黨員干部與人民群眾的關(guān)系就是公仆與主人的關(guān)系”，“必須從思想和感情深處把人民群眾當(dāng)主人、當(dāng)先生”，“在人民面前，我們永遠(yuǎn)是小學(xué)生，必須自覺(jué)拜人民為師”、“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者”，“我們要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起”�？倳�(shū)記對(duì)人民群眾的高度評(píng)價(jià)反映了一位人民領(lǐng)袖的愛(ài)民為民情懷，實(shí)事求是作風(fēng)。作為一名黨員干部，應(yīng)該追求怎樣的人生價(jià)值？當(dāng)學(xué)習(xí)近平總書(shū)記，堅(jiān)定理想信念，志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)善思，心系人民。我們趕上了一個(gè)好時(shí)代，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，齊心協(xié)力，努力奮斗，不負(fù)人民重托，無(wú)愧歷史選擇，讓世界仰慕中國(guó)。

這一年

陽(yáng)光照在黃土高坡

問(wèn)一路百姓的疾苦

當(dāng)年的他回到梁家河

一枝一葉總關(guān)情

他對(duì)著千山萬(wàn)壑說(shuō)

這里沉睡著百年的夢(mèng)想啊

我們要讓世界仰慕中國(guó)

【篇九】

《習(xí)近平的七年知青歲月》以采訪實(shí)錄的形式，再現(xiàn)了1969年1月至1975年10月期間習(xí)近平總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程。在時(shí)代的艱難困苦中總書(shū)記扎根農(nóng)村、刻苦磨煉、勇挑重?fù)?dān)，錘煉了頑強(qiáng)意志和優(yōu)秀品格，培育了深沉的為民情懷。書(shū)中講述了很多發(fā)生在梁家河村的小故事，有總書(shū)記刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)的故事、與鄉(xiāng)親同吃同住同勞動(dòng)的故事、為梁家河村民做實(shí)事的故事，其中總書(shū)記擔(dān)任梁家河村支書(shū)期間開(kāi)展工作的務(wù)實(shí)態(tài)度和工作方法給我留下了很深的印象。

一是好學(xué)上進(jìn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷豐富自我、提升自我的過(guò)程�？倳�(shū)記曾說(shuō)，好學(xué)才能上進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)�？倳�(shū)記不僅勤奮好學(xué)、知識(shí)豐富，而且格物致知、分析鉆研，形成自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，讀范文瀾的《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》就以錢(qián)穆、呂振羽等不同版本的中國(guó)歷史書(shū)籍來(lái)互相印證，讀《蘇聯(lián)偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)役》就用圖冊(cè)進(jìn)行“兵棋推演”復(fù)盤(pán)。同時(shí)總書(shū)記又有很清醒的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)，我們讀了很多書(shū)，但書(shū)里面有很多水分，只有和群眾結(jié)合，才能把水分蒸發(fā)掉，得到真正的知識(shí)。

二是吃苦在前。凡事身體力行，給別人做出樣子來(lái)。陜北干旱少雨，為了解決社員吃水和農(nóng)田水源問(wèn)題，總書(shū)記帶領(lǐng)村里人打井，率先跳到冰面上，挖冰塊和下面的泥土石頭，腿凍得落下毛病。為了解決陜北農(nóng)村老大難的燃料問(wèn)題，總書(shū)記帶頭去四川學(xué)習(xí)沼氣技術(shù)，回來(lái)以后親自試驗(yàn)，建起了陜西省第一口沼氣池并點(diǎn)火成功，很快普及全省。為了解決村民吃飯問(wèn)題修建淤地壩時(shí)，總書(shū)記不僅一直在第一線指揮，也一直在第一線勞動(dòng)，鏟土、打夯、搬大塊石頭，和村里人一起并肩戰(zhàn)斗。用村里人的話說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須吃苦在前，這樣的人當(dāng)干部才能讓大家信服。

三是公道正派�？倳�(shū)記曾說(shuō)，要當(dāng)好一個(gè)村的領(lǐng)導(dǎo)，必須一碗水端平。群眾最講究的就是“公道”二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛錢(qián)的事，你處理得不公，群眾也不答應(yīng)；10塊錢(qián)的事，你處理得公道，群眾也不會(huì)有意見(jiàn)。在分派上級(jí)下?lián)艿木葷?jì)糧時(shí)大家都想多分點(diǎn)，誰(shuí)都說(shuō)自己家困難。為了解決好這個(gè)問(wèn)題，總書(shū)記帶著大家去各家各戶看每家有多少糧食，當(dāng)眾記錄在冊(cè)，從晚上10點(diǎn)多到凌晨5點(diǎn)，散會(huì)的時(shí)間和到各家各戶考察的時(shí)間無(wú)縫對(duì)接，沒(méi)有投機(jī)取巧的機(jī)會(huì)。就這樣公正地解決了問(wèn)題，讓誰(shuí)也沒(méi)有話說(shuō)。

四是做人的工作。要和農(nóng)民溝通，先決條件是和他們處在一個(gè)階層�？倳�(shū)記主動(dòng)用玉米團(tuán)子和老鄉(xiāng)換飯吃，講一口地道的陜北話，和當(dāng)?shù)厝罕娡�吃同住同勞�?dòng)，獲得了非常好的群眾基礎(chǔ)�？倳�(shū)記認(rèn)為，智商是重要的，而情商則是關(guān)鍵。在開(kāi)辦鐵業(yè)社的過(guò)程中，鐵匠師傅根栓對(duì)收入不滿意想走，這會(huì)給村里帶來(lái)不小的損失�？倳�(shū)記深入細(xì)致地做根栓的工作，曉之以理、動(dòng)之以情，又繼續(xù)做根栓婆姨的工作，終于打動(dòng)根栓留在梁家村繼續(xù)為鐵業(yè)社做事。做工作說(shuō)到底還是做人的工作，把思想教育工作做到人心里去，解開(kāi)人心里的疙瘩，事情也就能順理成章地做好。

這些工作方法對(duì)做好今天的基層一線工作仍然具有很好的學(xué)習(xí)借鑒意義。俗話說(shuō)，上面千條線、下面一根針，基層的領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家方針政策、工作部署的“最后一公里”責(zé)任，而基層的情況又往往復(fù)雜多變�？倳�(shū)記曾說(shuō)，人生處處留意，皆有學(xué)問(wèn)。學(xué)習(xí)掌握總書(shū)記在梁家河村工作期間的工作方法，融會(huì)貫通于實(shí)踐，在日常積累時(shí)好學(xué)上進(jìn)、厚積薄發(fā)，在發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用時(shí)身先士卒、吃苦在前，在推進(jìn)工作時(shí)公道正派、不藏私心，在遇到困難時(shí)發(fā)揮情商、做好人的工作，是我們做好新時(shí)代下基層一線工作的珍貴法寶。通過(guò)閱讀此書(shū)、深刻理解總書(shū)記的為民情懷，使我們進(jìn)一步增強(qiáng)

“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，擼起袖子加油干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

【篇十】

近期，我閱讀了《習(xí)近平的七年知青歲月》，這一本由29名采訪對(duì)象的口述匯集起來(lái)的采訪實(shí)錄，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事，再現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記知青時(shí)期的艱苦生活和成長(zhǎng)歷程，讓我切身感受到青年習(xí)近平身上非比尋常的意志品質(zhì)、理想信念、奮斗精神和為民情懷，體會(huì)了習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的邏輯起點(diǎn)和實(shí)踐來(lái)源，是一部樹(shù)立正確人生觀、立志成才的黨性教材和人生寶典。

習(xí)近平總書(shū)記作為我們黨的領(lǐng)袖，作為卓越的領(lǐng)導(dǎo)人，他的成長(zhǎng)之路奠基于陜北的七年知青歲月。艱難困苦，玉汝于成。作為年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)的知青，習(xí)近平總書(shū)記崇高的共產(chǎn)主義理想信念和對(duì)馬克思主義真理的執(zhí)著追求奠基于此，勇于擔(dān)當(dāng)、深沉的歷史責(zé)任奠基于此，人民至上、以人民為中心的思想奠基于此，實(shí)踐品格、卓越的毅力定力奠基于此。

非志無(wú)以成才。一個(gè)15歲的青年，突然從大城市來(lái)到小村莊，面對(duì)身體上、生活上的種種不適應(yīng)，心理落差可想而知。但他沒(méi)有因?yàn)槔щy被打倒，沒(méi)有因?yàn)榭鄲灦�消沉，而是在真正融入梁家河的農(nóng)村生活、深切了解農(nóng)民生活現(xiàn)狀后，立下了“為群眾做實(shí)事”的理想。因?yàn)橛辛诉@個(gè)“初心”，青年習(xí)近平克服了“跳蚤關(guān)”“飲食關(guān)”“勞動(dòng)關(guān)”“思想關(guān)”，逐漸成長(zhǎng)為梁家河的“好后生”�？倳�(shū)記后來(lái)回憶：“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨；22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信。”在黑夜中指引人生道路的是理想，習(xí)近平將“為群眾做實(shí)事”的堅(jiān)定理想信念一直貫穿于自己的政治生涯中。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要更加堅(jiān)定自己的理想信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)十八大以來(lái)重要政策文件和習(xí)近平總書(shū)記系列講話精神，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，用堅(jiān)定的理想信念指導(dǎo)商務(wù)工作實(shí)際。

非學(xué)無(wú)以廣才。“聽(tīng)說(shuō)，為了找到歌德的《浮士德》，他跑了三十幾里路才借到手。”“上山放羊，他揣著書(shū)，把羊放到山坡上，就開(kāi)始看書(shū)。鋤地休息時(shí)，拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累”……在習(xí)近平的七年知青歲月中，學(xué)習(xí)、讀書(shū)是他一直沒(méi)有放棄的一件事。他利用休息時(shí)間抓緊讀書(shū)，涉獵范圍極廣，包括了政治、歷史、文學(xué)、哲學(xué)、軍事、馬克思主義經(jīng)典著作和中國(guó)經(jīng)典古籍等諸多方面，當(dāng)今我們看習(xí)近平總書(shū)記的系列講話常常引經(jīng)據(jù)典、信手拈來(lái)，與他當(dāng)年“厚積薄發(fā)“的積累密不可分，也為他治國(guó)理政的思想觀念奠定了基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)：“好學(xué)才能上進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”這句話對(duì)于我們黨員干部來(lái)說(shuō)尤為重要，在開(kāi)展實(shí)際工作中，我們不光要向?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)，還要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，保持鉆研的精神，“既知其然，又知其所以然”，不斷將自己學(xué)到內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)際工作中，用理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐。

非干無(wú)以造才。為群眾做實(shí)事，一直是習(xí)近平矢志不渝的信念，并且將這種信念真正落實(shí)到行動(dòng)中。村里缺地缺糧食，他就帶領(lǐng)大家打淤地壩；村里缺水，他就帶領(lǐng)大家挖深水井；為了方便村民縫補(bǔ)衣服、磨面磨粉、購(gòu)買(mǎi)日用品和農(nóng)具，他給村里辦起了縫紉社、代銷店、鐵業(yè)社、磨坊。正是通過(guò)這一件件實(shí)事，帶領(lǐng)梁家河村逐漸煥發(fā)生機(jī)，也收獲了鄉(xiāng)親們一致的好評(píng)。習(xí)近平在多次講話中一直強(qiáng)調(diào)實(shí)干的重要性，也是源自七年知青歲月的切身體會(huì)。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要將這種實(shí)干精神發(fā)揚(yáng)光大，一切從實(shí)際出發(fā)，真正選擇人民群眾急需的事情去干，選擇打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情去干，特別是要把那些已經(jīng)決定了的好事實(shí)事，快干、干成、干好，真正讓人民群眾有實(shí)實(shí)在在的獲得感。同時(shí)，結(jié)合我市、我區(qū)當(dāng)前工作實(shí)際，圍繞市“一三五”總體戰(zhàn)略布局和東港區(qū)“雙十增長(zhǎng)、躋身百?gòu)?qiáng)”的戰(zhàn)略目標(biāo)，作為一名黨員干部，要真正撲下身子，根據(jù)我區(qū)商務(wù)工作實(shí)際，不斷提升對(duì)外開(kāi)放水平，努力搞活商貿(mào)流通市場(chǎng)，加大招商引資力度，以“踏石留印、抓鐵有痕”的實(shí)干精神為市、東港區(qū)繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

七年知青經(jīng)歷是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的歷史起點(diǎn)，讀完此書(shū)，我們可以更加深刻、直觀地領(lǐng)會(huì)總書(shū)記系列講話的精神所在，更加全面、歷史地認(rèn)識(shí)到確立以習(xí)近平總書(shū)記為全黨核心的重大意義。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，切實(shí)筑牢擁護(hù)核心、追隨核心、捍衛(wèi)核心的思想根基。要繼承和發(fā)揚(yáng)習(xí)近平總書(shū)記不怕苦、不怕難、堅(jiān)持學(xué)習(xí)、熱愛(ài)群眾、勤奮務(wù)實(shí)的優(yōu)良品質(zhì)，真正將這些優(yōu)良作風(fēng)貫穿到實(shí)際工作中，不斷提高自己的工作能力和水平，努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。

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