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2018最新國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽測(cè)試題庫(kù)及答案:
01、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法,中醫(yī)把脈時(shí)摸的是:(B)
A、靜脈
B、動(dòng)脈
解釋:“切脈”,“切”主要是在橈動(dòng)脈。脈搏即動(dòng)脈搏動(dòng),脈搏頻率即脈率,正常人的脈搏和心跳是一致的,正常成人為60到100次/分,常為每分鐘70-80次,平均約72次/分。老年人較慢,為55到60次/分。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法,兩千多年來(lái)中醫(yī)則習(xí)慣脈診,即用手指按脈,根據(jù)脈象來(lái)診斷疾病。
02、周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花形容為:(B)
A、花之君子者
B、花之隱逸者
解釋:原文為“予謂菊,花之隱逸者也。”
03、我國(guó)古代的很多事物都有自己的雅稱,請(qǐng)問(wèn)我們常說(shuō)的"潤(rùn)筆"指的是什么?(A)
A、文章書畫稿費(fèi)
B 、替人研磨墨汁
C、為人作序
解釋:潤(rùn)筆,是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作,使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡,把筆毛泡開(kāi)、泡軟,這樣毛筆較容易吸收墨汁,寫字時(shí)會(huì)感覺(jué)比較圓潤(rùn)。因此,后來(lái)“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫文章、寫字、作畫的報(bào)酬。
04、"路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索"是誰(shuí)的名言?(B)
A、孔子
B、屈原
解釋:出自屈原《離騷》第97句。
05、"杏林"指代的是:(B)
A、教育界
B、醫(yī)學(xué)界
解釋:杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽(yáng)縣境內(nèi),典出三國(guó)時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)《神仙傳》卷十記載:“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者,使栽杏五株,輕者一株,如此十年,計(jì)得十萬(wàn)余株,郁然成林……”
06、神話故事"夸父逐日"出自哪部書?(A)
A、《山海經(jīng)》
B、《世說(shuō)新語(yǔ)》
解釋:《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》卷八:夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲于河渭,河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖;癁猷嚵帧
07、"頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬(wàn)里江山;三五步行遍天下,六七人百萬(wàn)雄兵"描寫的是:(C)
A、下棋
B、戰(zhàn)場(chǎng)
C、戲臺(tái)
解釋:這是戲臺(tái)楹聯(lián)。第一句說(shuō)下棋也通,但兩句相連,只能指戲臺(tái)。
08、《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱,其中只有一部是完全意義上的通史,它是:(B)
A、《漢書》
B、《史記》
C、《三國(guó)志》
D、《左傳》
解釋:連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書稱為通史,與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》,就為通史。因?yàn)樗涊d了上自傳說(shuō)中的黃帝,下至漢武帝時(shí)代,歷時(shí)三千多年的史實(shí)。
09、根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn),面對(duì)大院的門口,你的左手邊是什么方向?(B)
A、東
B、西
C、南
D、北
解釋:我國(guó)傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南,面對(duì)大院的門口,即是面朝北方,則背部朝向南方,左手位置為西方,右手位置為東方。
10、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰(shuí)?(C)
A、子路
B、子張
C、子貢
D、顏回
解釋:端木賜,字子貢,善于經(jīng)商之道,為孔子弟子中首富。
仲由,字子路,又字季路,為人伉直,好勇力。
顓孫師,字子張,為人勇武,清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激”,但廣交朋友。
顏回,尊稱顏?zhàn),字子淵?鬃訉(duì)顏回稱贊最多,贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加,以顏回配享孔子、祀以太牢,歷代帝王封贈(zèng)有加。
11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄,他被人們尊稱為"成吉思汗","汗"的意思是大王,那么"成吉思汗"的意思是:(B)
A、天空
B、大海
C、草原
D、高山
解釋:意為大海之王,即擁有四海的首領(lǐng)。
12、"塞翁失馬"這一典故出自:(A)
A、《淮南子》
B、《莊子》
解釋:出自《淮南鴻烈集解》,即《淮南子》,西漢淮南王劉安等人所著。
13、中國(guó)古代最大的一部百科全書是:(A)
A、《永樂(lè)大典》
B、《四庫(kù)全書》
解釋:《永樂(lè)大典》編撰于明朝永樂(lè)年間,內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國(guó)古典集大成的曠世大典,初名《文獻(xiàn)大成》,是中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集,全書22937卷(目錄占60卷),11095冊(cè),約3.7億字,匯集了古今圖書七八千種,上至先秦,下達(dá)明初,在當(dāng)時(shí)被稱作“包括宇宙之廣大,統(tǒng)會(huì)古今之異同”。《不列顛百科全書》在“百科全書”條目中稱中國(guó)明代類書《永樂(lè)大典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書”。
《四庫(kù)全書》,全稱《欽定四庫(kù)全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下,由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰,3800多人抄寫,耗時(shí)十三年編成的叢書,分經(jīng)、史、子、集四部,故名四庫(kù)。共有3500多種書,7.9萬(wàn)卷,3.6萬(wàn)冊(cè),約8億字。
《四庫(kù)全書》雖然比《永樂(lè)大典》還大,但注意題目說(shuō)的是百科!端膸(kù)全書》分為經(jīng)、史、子、集四部:經(jīng)部主要是詩(shī)經(jīng)、論語(yǔ)等儒家經(jīng)典;史部主要是歷史書為主;子部是一些儒家著作等;集部就是詩(shī)詞歌賦了。“百科全書”則比較雜,真是上知天文,下知地理了。
14、太極拳講究"以柔克剛,以靜制動(dòng),以弱勝?gòu)?qiáng)"這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(A)
A、老子
B、孟子
C、荀子
D、孔子
不用解釋了吧。
15、"洛陽(yáng)紙貴"比喻作品風(fēng)行一時(shí),廣為流傳,這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)?(A)
A、左思的《三都賦》
B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》
C、班固的《兩都賦》
D、張衡的《二京賦》
解釋:出自《晉書·左思傳》:“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫,洛陽(yáng)為之紙貴。”原指西晉都城洛陽(yáng)之紙,因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品《三都賦》,以至一時(shí)供不應(yīng)求,貨缺而貴。后喻作品為世所重,風(fēng)行一時(shí),流傳甚廣。
16、"紅娘"今指代為愛(ài)情牽線搭橋的人,請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)
A、元稹的《鶯鶯傳》
B、王實(shí)甫的《西廂記》
解釋:最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中,但并不十分重要,是一個(gè)平凡的女婢。及至元代王實(shí)甫的《西廂記》,因?yàn)槌洚?dāng)了一個(gè)幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色,并由此家喻戶曉。
17、《三國(guó)演義》中的"三英戰(zhàn)呂布"的"三英"指的是:(B)
A、趙云,張飛,關(guān)羽
B、劉備,關(guān)羽,張飛
不用解釋了吧。
18、我們常用"社稷"來(lái)指代國(guó)家,其中"社"字代表的是:(A)
A、土地之神 B、五谷之神
解釋:社稷,土神和谷神的總稱。分言之社為土神,稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。
19、我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫,請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法?(B)
A、先快后慢
B、先慢后快
解釋:研墨時(shí)墨身要垂直,要重按輕轉(zhuǎn),先慢后快,不可急性。研快了墨汁粗,而且濃淡不勻。過(guò)去有一種說(shuō)法叫磨墨如病,好象生病的樣子,其實(shí)它不是生病,為什么呢?因?yàn)樘炝舜蚧,磨不下?lái)。古人說(shuō),磨墨叫閨秀少女來(lái)磨最為合適就是這個(gè)道理。
20、唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的"但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山"中的"飛將"指的是誰(shuí)?(D)
A、張飛
B、關(guān)羽
C、衛(wèi)青
D、李廣
解釋:龍城,匈奴的著名城堡。按歷史記載,是衛(wèi)青第一次打到這里,并取得勝利。但詩(shī)中指的卻是李廣,因?yàn)槔顝V也稱為飛將軍。實(shí)際上,在隋唐之前,由于李廣的孫子李陵投降匈奴的原因,李家的名望并不好。但到了隋唐,李陵后裔出了大力,成為重要大臣,尤其和李淵李世民家族同姓,開(kāi)始為李陵“洗白”,贊揚(yáng)李廣、李陵的文章多起來(lái)。而衛(wèi)青因?yàn)槭峭馄,漢武帝的小舅子,故歷來(lái)不受文人所待見(jiàn)。
21、下列民間愛(ài)情故事起源年代最早的是:(D)
A、《白蛇傳》
B、《梁山仙與祝英臺(tái)》
C、《孟姜女》
D:《牛郎織女》
解釋:《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)。
《牛郎織女》基本就是神仙與凡人的故事,屬于上古愛(ài)情故事;
《孟姜女哭長(zhǎng)城》大家耳熟能詳,是秦始皇時(shí)代的故事;
《梁山伯與祝英臺(tái)》說(shuō)的則是東晉時(shí)代的故事,發(fā)生在浙江上虞;
《白蛇傳》雖然也是神話傳說(shuō),但把故事背景放在了宋朝,說(shuō)的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞,與青蛇精小青,在杭州西湖遇書生許仙,白蛇逐生欲念,欲與書生纏綿,乃嫁與他。
22、度量衡是我國(guó)古代使用的計(jì)量單位,其中"衡"是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)?(D)
A、長(zhǎng)度
B、面積
C、體積
D、重量
解釋:度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。計(jì)量長(zhǎng)短的用的器具稱為度;測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量;測(cè)量物體輕重的工具稱為衡。
23、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)?(C)
A、漢口鎮(zhèn)
B、景德鎮(zhèn)
C、朱仙鎮(zhèn)
D、佛山鎮(zhèn)
解釋:朱仙鎮(zhèn)位于河南省開(kāi)封市南20公里處,與廣東省的佛山鎮(zhèn)(手工業(yè)絲織)、江西省的景德鎮(zhèn)(瓷器)、湖北省的漢口鎮(zhèn)(水運(yùn)和鐵運(yùn))同為我國(guó)的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來(lái),素以商埠地和“版畫之鄉(xiāng)”著稱于世。相傳,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,該地為朱亥故里。亥居仙人莊,故名朱仙鎮(zhèn)。
24、下列哪部著作的成書時(shí)間最長(zhǎng)?(A)
A、《徐霞客游記》
B、《說(shuō)文解字》
C、《天工開(kāi)物》
D、《夢(mèng)溪筆談》
《徐霞客游記》,明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過(guò)34年旅行寫作而成。
25、"皰丁解牛"形容做事得心應(yīng)手,"皰丁"指的是什么?(B)
A、一個(gè)年輕力壯的廚師
B、一個(gè)名叫"丁"的廚師
解釋:庖丁,庖丁解牛,出自《莊子》。意為叫“丁”的廚工把整個(gè)牛體開(kāi)剝分剖。
26、"少壯不努力,老大徒傷悲"出自:(A)
A、《長(zhǎng)歌行》
B、《短歌行》
長(zhǎng)歌行
漢樂(lè)府
青青園中葵,朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝。
?智锕(jié)至,焜黃華葉衰。
百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?
少壯不努力,老大徒傷悲!
27、下列哪個(gè)成語(yǔ)和"道聽(tīng)途說(shuō)"詞意更接近?(A)
A、空穴來(lái)風(fēng)
B、三人成虎
解釋:
道聽(tīng)途說(shuō),出自《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“道聽(tīng)而途說(shuō),德之棄也。”狹義為路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
空穴來(lái)風(fēng),語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》,原義為有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái),現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。
三人成虎,出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》,說(shuō)的是三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎,聽(tīng)的人就信以為真。比喻說(shuō)的人多了,就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。
28、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家,"雪芹"是他的:(C)
A、名
B、字
C、號(hào)
解釋:曹雪芹,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹溪、芹圃。
29、下面哪句話是孔子說(shuō)的?(A)
A、有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎!
B、天下興亡,匹夫有責(zé)
“天下興亡,匹夫有責(zé)”是顧炎武說(shuō)的。
30、在古代,人們將樂(lè)器分為"絲"、"竹",分別指彈弦樂(lè)器和吹奏樂(lè)器,其中哪個(gè)是指吹奏樂(lè)器?(B)
A、絲
B、竹
解釋:絲:指弦樂(lè)器,如琵琶、二胡;竹:指管樂(lè)器,如笙、簫。
31、"在天愿做比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝"這句詩(shī)描寫的是誰(shuí)的愛(ài)情故事?(B)
A、牛郎和織女
B、唐明皇和楊貴妃
不解釋,原詩(shī)見(jiàn)白居易《長(zhǎng)恨歌》
32、"信言不美,美言不信"體現(xiàn)出:(B)
A、懷疑精神
B、辯證法思想
解釋:信言不美,美言不信,意指真實(shí)的話未經(jīng)加工,所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。辭藻華美的言辭、文章,內(nèi)容往往不真實(shí)。原文見(jiàn)《道德經(jīng)》第八十一章:信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)。
33、中國(guó)人常說(shuō)"五福臨門",下面哪一項(xiàng)是屬于"五福"的?(A)
A、品德高尚
B、子孫成群
第一福是“長(zhǎng)壽”,第二福是“富貴”,第三福是“康寧”,第四福是“好德”,第五福是“善終”。品德高尚即好德。
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