好的作文可以讓我們學(xué)習(xí)其中的優(yōu)點(diǎn)，今天小編給大家?guī)��?lái)了2018年優(yōu)秀滿分作文范文大全，有需要的小伙伴趕緊來(lái)參考一下吧。

（一）

在書(shū)本與大地中澆灌心靈

曾有作家言人生不可或缺三本書(shū)：有字之書(shū)，無(wú)字之書(shū)與心靈之書(shū)，竊以為他所言極是。人唯有在書(shū)頁(yè)蹁躚于指尖，雙足扎根于生活，同時(shí)不斷翻閱，省察，增刪，直面截然不同于外界的內(nèi)心，方能成器。

楊絳曾說(shuō)"現(xiàn)在的年輕人，讀得愈少，想得愈多，造成了許多無(wú)謂的煩惱。"可見(jiàn)"有字之書(shū)"是奠定個(gè)人思想的基礎(chǔ)。古人精挑細(xì)選出《古文觀止》為蒙學(xué)教材，正是因?yàn)榘准埡谧珠g的前人經(jīng)驗(yàn)，智慧能為閱歷尚淺的少年素絹般人生底色上繪上萬(wàn)紫千紅。"有字之書(shū)"貫通了個(gè)體與群體，當(dāng)代與未來(lái)，讓人的雙腳還不夠堅(jiān)實(shí)時(shí)，眼光便能深邃至整個(gè)世界。這些字中所傳達(dá)的思想，描繪的歷史，奔涌的情愫為我們?cè)谛畔⒒�洪流裹挾下的靈魂提供了一絲以文學(xué)對(duì)抗"存在的荒蕪"的可能。

然而紙上得來(lái)總覺(jué)淺，皓首窮經(jīng)迸發(fā)不出莫言對(duì)高密鄉(xiāng)的熱情，也無(wú)法讓陳忠實(shí)筆下的白鹿原擁有如此悲壯的關(guān)懷。從有字之書(shū)中得到的箴言，體悟，終究要在無(wú)字之書(shū)中得到驗(yàn)證與升華。那是獨(dú)一無(wú)二的社會(huì)閱歷，人生軌跡所淘洗出的精粹與沉淀。于生活的無(wú)字之書(shū)中，沉潛于書(shū)頁(yè)上的人生百態(tài)被淋漓演繹，比起做一個(gè)旁觀者，置身其中的感受更加鮮活也更加殘酷，它讓人們避免陷入"群體無(wú)意識(shí)代替?zhèn)�體無(wú)意識(shí)"思維吞并，讓農(nóng)村婦女范雨素質(zhì)樸的文字也能直擊人心。無(wú)字之書(shū)鞭撻虛幻，讓閱讀他的人們時(shí)刻保持著清醒與冷靜，同時(shí)又保有溫?zé)岬年P(guān)懷和悲憫：站在時(shí)代制高點(diǎn)上的關(guān)懷與感同身受的悲憫，這或許正是曹文軒所呼吁的兒童文學(xué)中缺乏的"無(wú)字之書(shū)"!

無(wú)論有字無(wú)字，眼見(jiàn)耳聞，終歸是要落實(shí)于心。再多的有字之書(shū)，倘若不內(nèi)化于心，不過(guò)是附庸風(fēng)雅地賣弄墨水，再多的無(wú)字之書(shū)，倘若不內(nèi)化于心，也只落得"海歸"變"海龜"般尷尬境地。黑塞的一句話如同黃鐘大呂，"世界上最讓人恐懼的恰恰是通往自己的道路"。翻開(kāi)心靈之書(shū)，是近乎嚴(yán)酷的自省，是修剪不必要的枝枝蔓蔓，增添來(lái)自有字和無(wú)字之書(shū)的吸納與內(nèi)化，是冷靜地直面內(nèi)心，與自我對(duì)話的過(guò)程。"吾日三省吾身"，不妨說(shuō)日閱心靈之書(shū)。這是一個(gè)更需要勇氣與意志的過(guò)程：帶著剜肉補(bǔ)瘡的決絕，攜著刮骨療傷的清醒，將如附骨之疽般的狹隘、嫉妒、自私悉數(shù)斬?cái)�，成�?quot;心如明鏡臺(tái)"。在信息與行動(dòng)嚴(yán)重不對(duì)等的時(shí)代，科技經(jīng)濟(jì)等理性力量逐漸占領(lǐng)人文關(guān)懷的當(dāng)下，我們更要以書(shū)本和大地澆灌心靈。這位作家的話，無(wú)疑振聾發(fā)聵。

（二）

中國(guó)，中國(guó)

中國(guó)，這個(gè)古老而嶄新的國(guó)度，我身處其中。如果有人問(wèn)我，中國(guó)是什么樣的，我一定會(huì)毫不猶豫地回答他：他是老人，亦是嬰兒。

中國(guó)，他有著老者古樸的褐色，風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月打磨，在無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河中，他站立著，將往昔記憶溫柔撫摸;中國(guó)，他有著老者沉默的智慧，經(jīng)年走過(guò)，年月蹉跎，凝聚五千年的智慧，千山萬(wàn)水，腳踏實(shí)地。

看長(zhǎng)城，多少個(gè)風(fēng)雨如磐的年頭，塞外的馬蹄不能將它踏破;冰冷的子彈不能將它擊倒。那是中華兒女用血肉建造的脊骨，一磚一磚，千年壘砌，斗轉(zhuǎn)星移，青山不變。它沉默著佇立在高山之上，只為守護(hù)、撫平兒女們心底的浮躁與不安;只為凝視，東方的旭日升起，面對(duì)新的征程，人們啟步出發(fā)。

看絲綢之路，黃沙阻擋不住文明交融的沖動(dòng)。張騫的駿馬應(yīng)迎著朔風(fēng)嘶鳴過(guò);班超的筆下記錄著旅途的艱辛。長(zhǎng)安繁華，塞外蒼涼。風(fēng)沙過(guò)身，唯有腳步才可安撫內(nèi)心，唯有腳步才可通向遠(yuǎn)方。

看鄉(xiāng)村，日出而作，日落而息。古老的人們依賴于自然，腳下的土地浸著豐獲的希望，屋頂?shù)脑鹿饧姆胖�游子的歸心。這樣的夜晚只適合酣眠。

當(dāng)老者轉(zhuǎn)身，中國(guó)，他有著嬰兒的熱情，時(shí)代正好，變數(shù)諸多，唯有不斷地探索、嘗試、突破，才能保持生長(zhǎng)旺盛的活力。 長(zhǎng)城的烽火狼煙已隨風(fēng)雨散去，如今，只有白鴿飛過(guò)山頭，只有歷史鐫刻在人們心中。正因?yàn)樽哌^(guò)坎坷之途，我們更加明白和平之可貴，我們也更加驕傲地說(shuō)：我是中國(guó)人。

世界相接，沉睡了百年的絲綢之路再煥生機(jī)。前途依舊未知，但嬰兒的品質(zhì)即在于探索，以及坦誠(chéng)。列車取代了駿馬，互聯(lián)網(wǎng)取代了文字，但無(wú)論以何種姿態(tài)，世界的東方與西方都在呼喚一個(gè)合作共贏的時(shí)代。

鄉(xiāng)愁情思，在工業(yè)文明時(shí)代似乎總是脆弱的。當(dāng)高樓大廈升起，月光不再浸著瓦當(dāng)上的青苔，濕潤(rùn)的土地變成堅(jiān)硬的水泥，我們感嘆，兩者不可以相容嗎?當(dāng)然可以。古老的時(shí)節(jié)依舊存在，人們豎著一個(gè)一個(gè)的節(jié)氣，春游人如織，看小巷沸騰，我們依舊在古老的土地上耕耘、收獲，以年輕的容貌融入這個(gè)世界。

中國(guó)，這個(gè)古老而嶄新的國(guó)家，我身處其中：他以五千年的智慧為世界寫下中國(guó)特色的注腳，他以創(chuàng)新探索的精神推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。老者與嬰兒，這就是我認(rèn)識(shí)的中國(guó)。

（三）

做自己生命中的擺渡者

如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無(wú)論潮起潮落，依舊風(fēng)正一帆懸。

猝然想起愛(ài)因斯坦的相對(duì)論來(lái)，深邃遙遠(yuǎn)的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動(dòng)而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤(rùn)礁石而收獲的自豪感。 于他，于她，千差萬(wàn)別，你最好自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風(fēng)，方可直掛云帆濟(jì)滄海!在屬于你的海域，你便是一道風(fēng)景線。

想起了2014年，足球點(diǎn)綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國(guó)恥日，以大比分輸給德國(guó)隊(duì)出局，我看見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)的球迷撕心裂肺地痛哭，過(guò)了好久才愿接受我鐘愛(ài)的球隊(duì)出局的事實(shí)。一位足球名宿說(shuō)過(guò)：“于巴西隊(duì)而言，亞軍就是失敗。”這似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去金光燦燦的成就太過(guò)顯赫，只許成功，不許失敗。

然而，同樣的成績(jī)放在中國(guó)隊(duì)的身上，不說(shuō)進(jìn)入淘汰賽，能打進(jìn)世界杯就算是轟動(dòng)一時(shí)的爆炸性新聞了，足以給咱中國(guó)球迷提供好長(zhǎng)時(shí)間的談資。如果你是強(qiáng)者，請(qǐng)追求完美，精益求精;如果你是弱者，請(qǐng)仰望星空，腳踏實(shí)地。

我們每個(gè)人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚(yáng)帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點(diǎn)，做你生命中的擺渡者。正如有人說(shuō)的，一個(gè)人行走的范圍，就是他的世界�；蛟S，但凡屬于自己的，都幸福。

我還聽(tīng)過(guò)這么一句話，幸福啊，不是光想著自己沒(méi)啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的擺渡者，如果你喜歡小溪的潺潺流水，何必遠(yuǎn)方呢?

（四）

以智者的態(tài)度直面現(xiàn)實(shí)

如今生活變化之快，往往讓我們手足無(wú)措。是隨波逐流，還是固守己見(jiàn)?何去何從，實(shí)際上考驗(yàn)著我們的智慧。

改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)變化節(jié)奏加快，許多事情的發(fā)展往往出乎我們預(yù)料。緊跟潮流，追求時(shí)尚，這可能迷失自我，因?yàn)樯�活的表象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們想象的那樣簡(jiǎn)單。許多自以為是的判斷與分析，會(huì)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被打得粉碎。反過(guò)來(lái)，我們一味的堅(jiān)持自己所謂的原則，不知變通，怨天尤人，甚至逃避現(xiàn)實(shí)，與大眾格格不入，那也將被社會(huì)所淘汰。對(duì)此，科學(xué)的判斷，理性的選擇，就尤為重要。

正確面對(duì)各種“變數(shù)”，是我們應(yīng)該具有的態(tài)度。

世界變化并非按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方案去運(yùn)行。世事的變化，哪怕是失敗的結(jié)局，我們都要坦然面對(duì)，積極采取措施，掌握生活的主動(dòng)權(quán)。遵義會(huì)議之后，剛剛走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的毛澤東，面對(duì)土城戰(zhàn)役的失敗，迅速調(diào)整方案，在險(xiǎn)象環(huán)生中領(lǐng)導(dǎo)紅軍四渡赤水，寫下現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上精彩的篇章。失敗并不可怕，怕的是缺乏態(tài)度。勇于承認(rèn)失敗，在失敗中找到走向成功的途徑，才是我們正確的選項(xiàng)。

社會(huì)的發(fā)展，也會(huì)出現(xiàn)短暫的倒退。對(duì)此我們不能動(dòng)搖對(duì)人類對(duì)未來(lái)的信心，不能動(dòng)搖自己的信仰和做人的原則;堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”。

秦朝張良為了替韓國(guó)復(fù)仇，曾在博浪沙襲擊嬴政，命中副車，不得不亡命于芒碭山。后黃石公為了磨練張良，讓其三次為自己穿履，一是考驗(yàn)他態(tài)度是否堅(jiān)貞，一是讓他學(xué)會(huì)心平氣和。最后的結(jié)果，黃石公滿意的傳授給張良《素書(shū)》。張良成為漢代開(kāi)國(guó)軍師。張良經(jīng)得起考驗(yàn)，成為智者。而抗戰(zhàn)時(shí)期，面對(duì)日本人的侵略形勢(shì)，不少中國(guó)人對(duì)抗戰(zhàn)失去了信心。汪精衛(wèi)等人放棄自己國(guó)格，選擇投降日本，組成漢奸偽政府，最終落到萬(wàn)劫不復(fù)的境地。

時(shí)代的變化，有時(shí)候讓人茫然不知所措。在眾人被現(xiàn)實(shí)亂象迷惑的時(shí)候，倘若有人能從中找到規(guī)律性的結(jié)論，清醒的放眼未來(lái)，作出科學(xué)的預(yù)測(cè)，那將是大智慧!抗戰(zhàn)中許多國(guó)人為“亡國(guó)論”和“速勝論”的觀點(diǎn)而迷惑的時(shí)候，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，為中華民族指明了方向。 可是智者產(chǎn)生并非一日之功，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，既要經(jīng)得起實(shí)踐的磨練，又要博覽群書(shū)，深得中華文化之造詣，方可做到。作為平常之人，我們應(yīng)不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)，虛心請(qǐng)教，傾聽(tīng)不同的聲音，在實(shí)踐中提升自己。只有這樣，我們才能在變化的世界中從容應(yīng)付，成為勝者。

世事難料，但只要勇敢的面對(duì)，沉著、理智，才是正確的選擇。

（五）

我是誰(shuí)的風(fēng)景，誰(shuí)是我的過(guò)客

每個(gè)情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂傷，心動(dòng)又銷魂。

心懷淡淡煙愁的女子，注定比別人多一縷細(xì)膩的傷感，注定比別人多一抹觸景生情的悲涼。

總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點(diǎn)。一顆溫柔的心，竟然變得那么敏感那么脆弱。

在愛(ài)的世界里，每個(gè)人都有自己致命的軟肋，愛(ài)是人生中經(jīng)歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。

昨天你那么愛(ài)我，今天你在哪里？開(kāi)始笑得最美，最后哭得最真，這就是最真實(shí)的愛(ài)情。

多少真愛(ài)被現(xiàn)實(shí)擊敗，回憶只能證明自己愛(ài)過(guò)，并不能說(shuō)明那段愛(ài)可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復(fù)原。

時(shí)間，沒(méi)有給任何人留下一張折返的車票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時(shí)間都沒(méi)有。

我在天涯一角平靜的生活，疏遠(yuǎn)著塵世里的一切，那些流逝了的曾經(jīng)，在誰(shuí)忽然記起的瞬間里閃過(guò)？

好不容易跨過(guò)了一段艱難的時(shí)間，又被一種低落的情緒侵占泛濫。我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠(yuǎn)……

誰(shuí)是誰(shuí)的風(fēng)景，誰(shuí)是誰(shuí)的過(guò)客都是注定的。你握過(guò)他的手又怎樣？你擁抱過(guò)他的一切又怎樣？最終都是指尖劃落的塵煙……

一個(gè)人疼痛不堪的時(shí)候，總想找一種方式來(lái)麻痹自己，麻木自己的一切神經(jīng)，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。

暮然間，一股酸楚的感覺(jué)，忽然在眼底流淌泛濫。有些東西注定在遠(yuǎn)去的同時(shí)，也在心上留下抹不去的疤痕。

在心角處尋一個(gè)凄美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個(gè)溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不舍得它走遠(yuǎn)，又該將其存放于何處？

一段愛(ài)情，分離了，也就散了，一顆沸騰過(guò)的心，變成一池死水微瀾，一個(gè)人安靜的憂傷，是唯一鎮(zhèn)痛的方式。

愛(ài)是美麗的憂傷，愛(ài)是甜美的心碎�？粗�一個(gè)熟悉的背影，終于消失在自己的視線里，雙唇顫抖著，心卻已無(wú)言。

愛(ài)到忘卻了自己，等到有一天從那個(gè)愛(ài)情的癡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)覺(jué)自己的身心竟已是傷痕累累。

曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無(wú)力改變的結(jié)局，無(wú)法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結(jié)局。

斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時(shí)砰然跳動(dòng)的感覺(jué)，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。

(六)

教育差距

望子成龍，望女成鳳，這是每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子的最大期盼，而每個(gè)家庭對(duì)待孩子的教育也各不一樣。有的是順其自然，讓孩子自由發(fā)揮;有的是望子成才心切，對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲苛刻。

小明和小王是同桌，他們的家長(zhǎng)對(duì)待他們的學(xué)業(yè)有不同的做法。小明成績(jī)優(yōu)異，父母都希望他能有一個(gè)好前途，所以從小對(duì)他學(xué)業(yè)很嚴(yán)厲，不能有半點(diǎn)差錯(cuò);小王成績(jī)不是很好，雖然父母很失望，但是父母對(duì)他的學(xué)業(yè)還是一直鼓勵(lì)。一次測(cè)試，小明考了滿分，父母很高興，親了小明一口，讓他下次還是拿滿分;小王沒(méi)考及格，父母很生氣，打了小王一巴掌，讓他下次考好點(diǎn)。等到下次考試，小明沒(méi)考到滿分，父母打了他一巴掌，而這次小王分?jǐn)?shù)提高了一些，父母親了他一口! 兩對(duì)父母對(duì)待孩子成績(jī)的不同做法，可以看出當(dāng)代教育的不同體現(xiàn)。俗話說(shuō)“黃金條條出好人”，這種思想也不是全對(duì)，家長(zhǎng)過(guò)分的對(duì)孩子學(xué)業(yè)嚴(yán)厲，終究會(huì)適得其反，只會(huì)讓孩子厭煩學(xué)習(xí)，如果家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)業(yè)多一點(diǎn)關(guān)心，鼓勵(lì)，問(wèn)候，對(duì)孩子繁重的學(xué)業(yè)之后也是一個(gè)很好的安慰，畢竟每個(gè)家長(zhǎng)都是從孩子階段走來(lái)的，都有過(guò)同樣的感受!這幅漫畫(huà)首先指向的是家庭教育，寓意的是愛(ài)與懲罰及其功能。在我看來(lái)，兩個(gè)巴掌都是不對(duì)的，而兩個(gè)吻都很對(duì)。仔細(xì)分析一下，100分得到的吻是高分掙來(lái)的，是愛(ài)，但愛(ài)的內(nèi)容比較單一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是錯(cuò)誤的，家長(zhǎng)粗暴了，但61分的吻特別溫馨，愛(ài)的內(nèi)容比較豐富，有親情，還有鼓勵(lì)、寬容和等待。從效果看，98分挨巴掌的孩子可能從此戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，學(xué)習(xí)心態(tài)受到了極大的破壞，會(huì)進(jìn)入比較機(jī)械僵硬的學(xué)習(xí)狀態(tài)，甚至可能創(chuàng)造精神也被壓抑，下一次考試變成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻則可能成為一種動(dòng)力，從而形成一種積極向上的精神，孩子的心理會(huì)處于比較寬松自由的健康狀態(tài)，未來(lái)可能有很好的發(fā)展，下一次考試分?jǐn)?shù)會(huì)更高幾乎是可以肯定的。

這幅漫畫(huà)雖然看起來(lái)主要是在跟家長(zhǎng)們對(duì)話，其實(shí)也是在討論中國(guó)的教育。中國(guó)教育的一個(gè)重要弊端就是唯分?jǐn)?shù)論，分?jǐn)?shù)決定一切，漫畫(huà)里的吻和巴掌也是分?jǐn)?shù)決定論的后果。分?jǐn)?shù)決定論在教育發(fā)展和人才選拔方面的消極后果已經(jīng)日益顯現(xiàn)，值得全社會(huì)反思。

（七）

做自己生命中的擺渡者

如果，人生是一葉扁舟，那么船上的人，就是擺渡者，無(wú)論潮起潮落，依舊風(fēng)正一帆懸。

猝然想起愛(ài)因斯坦的相對(duì)論來(lái)，深邃遙遠(yuǎn)的理論，像浪花拍打著我心中枯干的礁石，被動(dòng)而絕望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋潤(rùn)礁石而收獲的自豪感。

于他，于她，千差萬(wàn)別，你最好自己掌好舵，控制好行駛的速度，任憑東西南北風(fēng)，方可直掛云帆濟(jì)滄海！在屬于你的海域，你便是一道風(fēng)景線。

想起了2014年，足球點(diǎn)綴著的高三。那一天，卻成為了巴西的國(guó)恥日，以大比分輸給德國(guó)隊(duì)出局，我看見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)的球迷撕心裂肺地痛哭，過(guò)了好久才愿接受我鐘愛(ài)的球隊(duì)出局的事實(shí)。一位足球名宿說(shuō)過(guò)：“于巴西隊(duì)而言，亞軍就是失敗。”這似乎成為了巴西足球領(lǐng)域的隱形勝負(fù)衡量標(biāo)準(zhǔn)，過(guò)去金光燦燦的成就太過(guò)顯赫，只許成功，不許失敗。

然而，同樣的成績(jī)放在中國(guó)隊(duì)的身上，不說(shuō)進(jìn)入淘汰賽，能打進(jìn)世界杯就算是轟動(dòng)一時(shí)的爆炸性新聞了，足以給咱中國(guó)球迷提供好長(zhǎng)時(shí)間的談資。如果你是強(qiáng)者，請(qǐng)追求完美，精益求精；如果你是弱者，請(qǐng)仰望星空，腳踏實(shí)地。

我們每個(gè)人都載著不一樣的船，所處的高度也不同，揚(yáng)帆起航還是緩緩前行，于不一樣的人，只要奮力前行，每一種方式都配得上勝利者的殊榮，勇敢點(diǎn)，做你生命中的擺渡者。正如有人說(shuō)的，一個(gè)人行走的范圍，就是他的世界。或許，但凡屬于自己的，都幸福。

我還聽(tīng)過(guò)這么一句話，幸福啊，不是光想著自己沒(méi)啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的擺渡者，如果你喜歡小溪的潺潺流水，何必遠(yuǎn)方呢？

（八）

閱讀如燈火，照亮人生黑暗

那六月的微風(fēng)，仍舊在人間虛無(wú)縹緲著�？紙�(chǎng)上的芊芊學(xué)子趨之若鶩，這份擺在眼前的人生答卷，終究要以怎樣的筆墨，去揮灑，去勾勒，去畫(huà)上那完美的句號(hào)呢？

語(yǔ)文——我向著天空低語(yǔ)。就在這一瞬間，詩(shī)歌、古文、閱讀、練筆。。。。。。。閃念聚攏開(kāi)來(lái)，像禮花般燦然開(kāi)放，而我正步步向它靠近。

擺在桌前的這本語(yǔ)文書(shū)，竟翻了有十年之久。每一節(jié)或長(zhǎng)或短的語(yǔ)文課，每一位氣宇不凡的老師，每一首如吞吐的煙霧沉浮的詩(shī)句……而我——坐在座位上，愁云布滿眉頭，緩緩地站起，老師瞇縫著雙眼，好似透過(guò)風(fēng)沙看到綠洲。他問(wèn)了許多問(wèn)題，我卻懵然地站著，站著，說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。是的，語(yǔ)文課我是極少聽(tīng)的，課堂上無(wú)非就是學(xué)習(xí)方法、表達(dá)技巧，然后花大把大把的時(shí)間問(wèn)著不一樣的臉龐：“你怎么看？”，我想老師也許不曉得，皮里陽(yáng)秋實(shí)則藏在練筆本中，在課堂上從同學(xué)嘴里吐露出來(lái)的不過(guò)是些無(wú)關(guān)緊要的話；老師心血來(lái)潮或是惱怒時(shí)才會(huì)講講時(shí)事政治，灌輸灌輸心靈雞湯，也只有在這時(shí)，我才漸漸從喧鬧的景況，走向冷靜的路去。課堂究竟除了這些，還有什么，我越想越不知道了，而老師也在盡力挽回些興味索然的人，可那結(jié)果，誰(shuí)曉得是怎樣的呢，反正一塌糊涂去了吧。

而我的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)，每一分都是從書(shū)中一點(diǎn)點(diǎn)讀出來(lái)的。閱讀經(jīng)驗(yàn)如一路燈火，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書(shū)的起點(diǎn)。自古人就有：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，如果你難以信服，你也可以這么想——“沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害”，你要讀書(shū)，因?yàn)槠鸫a要對(duì)得起死去的森林。高一，我讀《三國(guó)演義》，甚至要將《史記》看完了，數(shù)學(xué)課上也在埋頭看著《紅樓夢(mèng)》低語(yǔ)感慨，期中考的文言文分?jǐn)?shù)跟之前簡(jiǎn)直判若天淵；而后開(kāi)始看《朝花夕拾》、《呼蘭河傳》這類的書(shū)，作文水平也不斷在登高，練筆本上妙趣橫生，總印著那青春似的美夢(mèng)；有時(shí)趴在書(shū)上睡著了，恍恍惚惚總聞到一股無(wú)中生有的書(shū)香，召喚遠(yuǎn)道而來(lái)的靈魂。

如今物轉(zhuǎn)星移，語(yǔ)文對(duì)我來(lái)說(shuō)，不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單只關(guān)乎著分?jǐn)?shù)了，因?yàn)樽x書(shū)的終點(diǎn)是心靈，心情到心靈的這段距離，沒(méi)有人知道該如何經(jīng)過(guò)，答案只藏在書(shū)中——有著歲月烙印的書(shū)中，所以別人糾結(jié)于文理分科的時(shí)候，書(shū)本早已為我準(zhǔn)備答案。讀書(shū)的路綿延向前，沒(méi)有盡頭。

總是說(shuō)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，十七歲的雨季來(lái)臨，正是青春澎湃的大好時(shí)光，自是不愿與寂寞相守，不如出去走走，去看看太陽(yáng)和藍(lán)色的地平線。高一那年，或許是還沒(méi)到寫議論文的水平，考試必出記敘文，一上考場(chǎng)就急得坐立不安，記敘記敘，到底是要寫些什么呢，我不知道。這時(shí)我才深深領(lǐng)悟到“出去”的重要性，莫非你的生活就只是家和學(xué)校兩點(diǎn)一線，或那像鴉片般的手機(jī)嗎？每每想到這里，我都沉默，這沉默不是金子，是那悔恨那難過(guò)啊。

時(shí)間就這么平淡無(wú)奇地捻過(guò)去，黑板上的字跡出現(xiàn)又消失，我仍是這樣我行我素，望著窗外天空又高又藍(lán)，慢慢地趴在語(yǔ)文書(shū)上，閉上眼睛。醒來(lái)我將會(huì)在哪里？我說(shuō)我要去那文化苦海中暢游……

（九）

巴掌之吻 教育之痛

一張考卷，幾分浮動(dòng)，換得巴掌與吻。是耶？非耶？報(bào)以無(wú)奈苦笑。

僅從表面上看，母親對(duì)從滿分降為98分的退步的孩子求全責(zé)備，而對(duì)雖然一開(kāi)始不及格、但后來(lái)進(jìn)步的孩子不吝愛(ài) 吻，是不是僅說(shuō)明這位母親鼓勵(lì)進(jìn)步之可取與苛責(zé)退步之不妥呢？并非如此，撥開(kāi)表面的巴掌與吻之別，在這幅漫畫(huà)中，我們應(yīng)看到僅僅是分?jǐn)?shù)上的一點(diǎn)變化，都足 以使家長(zhǎng)做出截然不同的反應(yīng)，其背后折射出的無(wú)數(shù)個(gè)家庭相似的情景，不免令人深思。

緊緊盯著分?jǐn)?shù)，視分?jǐn)?shù)進(jìn)與退為獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)，與其產(chǎn)生的求全責(zé)備之態(tài)，并非是個(gè)別家長(zhǎng)所為。滿分得吻、98分得巴掌 這一荒謬現(xiàn)象，正是被詬病許久的唯分?jǐn)?shù)論的體現(xiàn)，當(dāng)家長(zhǎng)并不在乎分?jǐn)?shù)背后反映的知識(shí)掌握情況，指導(dǎo)學(xué)習(xí)作用時(shí)，也就不再在意“98分已經(jīng)很接近滿分”這一 事實(shí)，而是只看見(jiàn)比上次退步了2分的情況，辨不清“無(wú)論55分還是61分都說(shuō)明孩子學(xué)習(xí)狀況不佳，”而只關(guān)注比上次進(jìn)步了6分。在啼笑皆非之余，我們不免 要發(fā)出這樣的疑問(wèn)：這樣粗暴的分?jǐn)?shù)對(duì)待，對(duì)分?jǐn)?shù)的執(zhí)著，到底因何而來(lái)？

固然，激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境與中國(guó)向來(lái)重視考試的傳統(tǒng)都在一定程度上導(dǎo)致了對(duì)考試分?jǐn)?shù)的普遍關(guān)注，但有沒(méi)有更深層、更 本質(zhì)的原因呢？將分?jǐn)?shù)進(jìn)退當(dāng)作唯一依據(jù)的背后，不正是我們?nèi)狈��?duì)孩子成長(zhǎng)客觀全面的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)除學(xué)習(xí)外其他方面忽視遺忘嗎？古代便有“為己之學(xué)”，以修 養(yǎng)完滿人格而非取得外界認(rèn)可的官位為目標(biāo)，而今，社會(huì)也更需要綜合素質(zhì)優(yōu)秀、人格健全的人才，而非巴掌與吻滋養(yǎng)出的分?jǐn)?shù)型人才。君不見(jiàn)今年校園投毒案中， 犯罪的青年雖分?jǐn)?shù)耀眼，但人格上有著致命缺陷，如若僅憑巴掌與吻一味注目分?jǐn)?shù)浮動(dòng)，還能說(shuō)是“育人”嗎？培育的到底是棟梁還是外表光鮮，內(nèi)里朽爛的速生 木？

所謂求全責(zé)備與寬容鼓勵(lì)之異，在向教育敲響警鐘，內(nèi)里顯現(xiàn)的教育觀念之弊，正中痛點(diǎn)。我們不能僅停留在“知 道”，“改變”的背后正需“痛定思痛”作引擎，重新審視日常中我們?cè)缫咽煜さ那榫埃�以此為契機(jī)，給孩子的成長(zhǎng)路上正確的引導(dǎo)與培育，幫助他們獲得除了分?jǐn)?shù) 的其他優(yōu)良品質(zhì)與綜合能力，以真正的吻報(bào)以最大的鼓勵(lì)，以真正的吻對(duì)待他們的教育報(bào)以決心與堅(jiān)守。

巴掌與吻，是耶非耶？唯有痛定思痛，對(duì)未來(lái)的教育報(bào)之以歌。

（十）

敢創(chuàng)敢舍必有得

我聽(tīng)過(guò)一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史，看似簡(jiǎn)單實(shí)則絕非偶然。

那是起于一種創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動(dòng)力，歷史的車轍轉(zhuǎn)過(guò)時(shí)間的經(jīng)綸，無(wú)數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無(wú)數(shù)的舊物被淘汰，被時(shí)代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過(guò)于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉(zhuǎn)局勢(shì)的呢？

答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。

所謂創(chuàng)新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因?yàn)閷?duì)工藝的創(chuàng)新；而扭轉(zhuǎn)乾坤的關(guān)鍵，是對(duì)自身定位，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。通過(guò)試驗(yàn)個(gè)專利，一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)平地而生；通過(guò)規(guī)范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng)，來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹(shù)立自己的聲望。

所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨(dú)斷，公開(kāi)工藝，通過(guò)宏觀的產(chǎn)業(yè)調(diào)控產(chǎn)業(yè)規(guī)則來(lái)實(shí)現(xiàn)致富呢？他舍棄了正版和專利的獨(dú)斷性，收獲了名望、財(cái)富和由技術(shù)者像領(lǐng)導(dǎo)者的完美蛻變。

想要成功，要有從內(nèi)部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則；閉關(guān)鎖國(guó)和改革開(kāi)放，這是歷史的教訓(xùn)……凡此種種，不盡詳述。

想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動(dòng)出擊和懦弱的堅(jiān)守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對(duì)錯(cuò)，但是機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人，被動(dòng)的一方，沒(méi)有選擇成功與失敗的權(quán)利。一個(gè)成功者，當(dāng)是自己的主人，對(duì)于自己的意志，要有當(dāng)有的決斷。有舍必有得，魚(yú)和熊掌，二者不可得兼。

言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說(shuō)的就是小羽這類人的成功之道吧。

（十一）

帶您去看花海

昨日之時(shí)，你教我草長(zhǎng)鶯飛，細(xì)雨朦朧。

今日之時(shí)，我教你細(xì)數(shù)花名，測(cè)天看云。

仍記得小時(shí)候，父母外出，外婆你總是在鄉(xiāng)下帶著我忙農(nóng)活。正當(dāng)夏時(shí)，天氣炎熱，忽然一場(chǎng)大雨，你放下農(nóng)活，笑瞇瞇地翻過(guò)我趴在床板上的身子，說(shuō)：“囡囡，熱了吧？走，外婆帶你涼快去。”一個(gè)激靈，魚(yú)躍而起。外婆打著把破舊的傘，肩上騎著小小的我便出了門。外婆所說(shuō)的“納涼好去處”竟是村里的一片蓮藕地。地是小方的淺池塘，有一間破木屋，我們進(jìn)去時(shí)已濕了身，外婆順手摘了片荷葉搭在我的頭上，淺淺的荷香，仿佛我就正是荷花欲開(kāi)時(shí)剛醒來(lái)的花仙子，我離荷塘多么多么近�。〈笥隂_刷了盛夏的暑氣，連人身上的毛孔都是清涼的，溢著花香的。

荷花淡淡開(kāi)，在風(fēng)雨中舒展姿態(tài)，綠色的裙擺隨風(fēng)揚(yáng)起。我偎依在你懷里，糯糯的聲音問(wèn)道：“外婆，為什么下雨了就會(huì)涼快？為什么荷花夏天開(kāi)？為什么…

…”“哎呦，可問(wèn)怕外婆了！外婆哪里知道些什么，外婆只管曉得看看天，就知道明天下不下雨。”“那后天呢，大后天呢？”我追著問(wèn)，你捏了捏我的小臉，說(shuō)：“那要等囡囡長(zhǎng)大后才能教外婆了。”我心中略有惆悵，這片荷塘已離我有些遠(yuǎn)了。

是啊，長(zhǎng)大了，我會(huì)了。我會(huì)牽著你去散步，瞧見(jiàn)路邊開(kāi)得正爛漫的小野花，我可以指著它，告訴你：“外婆，那是覆施子，有清熱解毒之用… …那是金錢草，因?yàn)樗�的葉子圓圓的像銅錢……”你笑而不語(yǔ)，臉上盡是自豪。你突然看看天，我知道你想看清天上的云是怎樣的狀況。但你瞇著眼，總是看不清，覺(jué)得天更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)了，自嘲的說(shuō)道：“哎！老了，眼睛不中用了。”我拍拍你的手背，翻了翻手機(jī)里近幾天的天氣預(yù)報(bào)，說(shuō)：“外婆，明天又是晴天呢，這個(gè)星期都不會(huì)下雨，我們?nèi)タ春苫ò桑�我可以告訴你荷花有哪些藥用價(jià)值哦。”我揚(yáng)了揚(yáng)手機(jī)，天空就在這里，自然也在這里，不遠(yuǎn)。我們可以離那片荷塘更近。

很感謝你，帶我去看荷賞雨，讓我親近自然，獲得感性認(rèn)識(shí)；現(xiàn)在，我?guī)�你去看荷花成片，給你數(shù)數(shù)荷花的藥效，讓我們理性認(rèn)識(shí)自然，不必遺憾。

我們，去看花海成片，細(xì)數(shù)花名。

（十二）

與理解，和諧你我

和諧像一顆種子，需要愛(ài)與理解的雨露來(lái)澆灌，才可以開(kāi)出絢麗的花；和諧像一道彩虹，缺少愛(ài)與理解的光終究難以美好；和諧更像花的芬芳，配上愛(ài)與理解的清風(fēng)，才可以傳遍人間這個(gè)春天。

老王是幸運(yùn)的，眾人的努力不僅救了他的命，更溫暖了他的心，讓世界上多了一個(gè)被愛(ài)與理解溫暖的人，多了一個(gè)傳遞和諧的天使。

陳光標(biāo)曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人做一件好事，傳播給十個(gè)人，等于做十件好事。”做一件好事，每告訴一個(gè)人就傳遞了一份愛(ài)與理解，就讓和諧之風(fēng)在每個(gè)人身上縈

繞。而實(shí)實(shí)在在地去關(guān)愛(ài)一個(gè)人，比告訴人道理的感染力要強(qiáng)百倍。醫(yī)院與老板將心比心，考慮農(nóng)民工的困難，關(guān)心弱勢(shì)群體的疾苦，用實(shí)際行動(dòng)感動(dòng)老王不是做了 件好事嗎？老王因此而感動(dòng)，他會(huì)更樂(lè)意幫助他人，這不是將和諧傳遞開(kāi)了嗎？

老王是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�做了�?ài)與理解的橋梁，讓和諧蔚然成風(fēng)。 醫(yī)院與老板的一次善舉，一次將心比心像一顆投入水中的石子，而和諧正像那散發(fā)開(kāi)來(lái)的漣漪。反過(guò)來(lái)，老王的知恩圖報(bào)，將愛(ài)心傳遞給下一位病人，讓春天的溫暖

與芬芳去親吻下一位病人。這其中有老王的責(zé)任意識(shí)，他將心比心，想讓做好事的人看到自己感恩的心；有老王的愛(ài)心，他還的不只是債，還有對(duì)社會(huì)的愛(ài)。這些都 讓人們感到舒服，是一種正能量，這就是和諧。和諧社會(huì)，和諧你我。

假如老板不管不顧，少的是一位樸實(shí)的農(nóng)民工，多的是一份世態(tài)炎涼、人心不古的感嘆；假如醫(yī)院堅(jiān)持收費(fèi)，少的是一種醫(yī)者大愛(ài)，多的是一個(gè)苦于貧困與疾病、很有可能成為不安定因素的老王；假如老王放棄責(zé)任，多的是一種搖頭嘆息的無(wú)奈與鄙視，少的是一份本該有的和諧之風(fēng)。

老王的事與社會(huì)上一些醫(yī)患糾紛、民工討薪是一種對(duì)比，更是對(duì)后者赤裸裸的嘲諷。如果社會(huì)可以讓和諧蔚然成風(fēng)，那醫(yī)生與患者的矛盾、農(nóng)民工的工資、弱勢(shì)群體的醫(yī)療保障就有了曙光，生活也一直會(huì)有春天的暖陽(yáng)。

和諧是一朵有了理解與愛(ài)就不會(huì)凋謝的花，是一道有了理解與愛(ài)就不會(huì)褪色的彩虹，是會(huì)伴著理解與愛(ài)的清風(fēng)傳遞的花香。讓愛(ài)與理解常伴我們左右，讓將心比心成為微笑一樣常在的習(xí)慣，讓和諧成為新時(shí)代中華民族的精神——和諧社會(huì)，和諧你我。

（十三）

善意之心，引導(dǎo)著善意之舉。

漆工順手補(bǔ)好海船的漏洞，貪圖的并不是回報(bào)，漆工“順手”之勞，是對(duì)船主、對(duì)生活充滿善意的體現(xiàn)。

當(dāng)張麗莉舍身?yè)溟_(kāi)學(xué)生之時(shí)，她心里想的并非個(gè)人得失，“舍身救學(xué)生”之舉，只不過(guò)是她對(duì)學(xué)生、對(duì)職業(yè)善意的反應(yīng)。吳斌拚盡生命的最后一絲力量停穩(wěn)大車，也許并不知道他的舉動(dòng)已經(jīng)超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對(duì)乘客、對(duì)生命的善意。……

善意之心，在舉手投足間溫暖著生活；善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對(duì)巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來(lái)形成戰(zhàn)勝災(zāi)難的滔天暖流嗎？“義丐”徐超，一個(gè)流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來(lái)時(shí)，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當(dāng)，從情感上來(lái)說(shuō)，并不比加多寶的1個(gè)億遜色！

懷著善意之心的舉動(dòng)才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒(méi)有善意之心，這樣的舉動(dòng)不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會(huì)害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。

善意之舉，其實(shí)和功名利祿毫無(wú)關(guān)系。

漆工并不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時(shí)候并不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時(shí)可能并不知道已無(wú)法再生活相去，徐超在捐出全部家當(dāng)時(shí)可能并沒(méi)考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們?cè)谛袆?dòng)。

如果制藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會(huì)再有；如果醫(yī)生患者都懷著善意，這么多醫(yī)院糾紛，醫(yī)鬧可以大大減少；如果拆遷能多點(diǎn)善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。……

其實(shí)善意，并不需要我們的舉動(dòng)有多驚天動(dòng)地，并不需要我們?nèi)缬⑿垡话銜r(shí)刻獻(xiàn)出生命。因?yàn)樯埔獠�無(wú)分量之分，如漆工一般，也許多一個(gè)微笑，多一個(gè)舉手之勞，世界就為之改變了。

（十四）

猶憶書(shū)香

“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”，淡淡的樹(shù)影，隔著輕簾，若隱若現(xiàn)；“碧玉小家女，來(lái)嫁汝南王。蓮花亂臉色，荷花雜衣香”，江南水鄉(xiāng)，采蓮歌女，繞過(guò)長(zhǎng)橋，淺笑顧盼；“被酒莫驚春睡重，讀書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常”，一襲長(zhǎng)袍，一樹(shù)蕭秋，殘陽(yáng)余暉，孑然一人！

猶記得晦澀難懂的《詩(shī)經(jīng)》，在臂彎里淺唱低吟；猶記得翔實(shí)的《史記》，千百年獨(dú)成一家之言；猶記得浪漫抒情的《離騷》，在氤氳書(shū)香中，傳唱千年！

讀書(shū)當(dāng)如此，在深閱讀中，永遠(yuǎn)都能感知文化的魅力，永遠(yuǎn)忘不了古人隔著千年時(shí)空，傳來(lái)的陣陣書(shū)香。惟有深閱讀，才能帶來(lái)心靈的滌蕩。

總能看到江畔那個(gè)人：頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，披發(fā)行吟，時(shí)而悲嘆，時(shí)而沉吟。他亦如他的文，散發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)馨香，遍染層林。他是感時(shí)傷懷，他亦憂國(guó)憂民，司馬遷稱贊他：“其文約，其辭微，其志浩，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”，他就這樣徜徉于汨羅江，國(guó)家的滅亡，百姓的哭聲，都化作他眼角的淚滴，流入江底。他是千古傳唱的歌者，留給后世一片震驚。如果不是深入地了解，誰(shuí)又能知道他的內(nèi)心，誰(shuí)又能知道他的凄苦，誰(shuí)又能去學(xué)習(xí)他的節(jié)操？

捧讀《紅樓夢(mèng)》，“新仇舊恨知多少”，想起大觀園，就會(huì)想起她的淚！她自命清高，其實(shí)是因?yàn)楣驴酂o(wú)依，將自己緊緊地掩起。“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”，或許她悲，或許她倔，只肯環(huán)著一池靈動(dòng)的池水，幽然飄落。她也愛(ài)，愛(ài)那粉飾的百花洲；她也傷，傷那香殘的燕子樓；她也恨，恨那有時(shí)似傻如狂的賈寶玉。她沒(méi)有“好風(fēng)憑借力”的氣魄，有的只是“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的輕柔！她悲嘆落莫，啼灑血痕，她只道她的命運(yùn)也如落花，錯(cuò)過(guò)了花期。她會(huì)詠嘆，如今已葬花，他人笑癡；待到他年，又會(huì)有誰(shuí)將己輕葬？沁芳閘的水，總是在流，那樣柔緩，那樣清澈，正如她的生命。她的一生都在還淚，卻經(jīng)不住秋流到冬，春流到夏！她走了，留給大觀園一個(gè)故事，留給寶玉一段傷悲，留給才子一聲驚嘆！

總喜歡想像“莫道故園春色好，疆場(chǎng)碧血艷如花”，或許傷感的背后，還有戰(zhàn)士模糊的淚眼。

因?yàn)槲幕�的深度，不�?huì)選擇所謂的時(shí)髦；因?yàn)殛囮嚂?shū)香，才會(huì)選擇細(xì)細(xì)品味！就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因?yàn)槟鞘强缭搅藭r(shí)空留下的記憶。

捧著書(shū)香，看著窗外嫩綠的枝葉，在書(shū)海中，漸行漸遠(yuǎn)！

（十五）

生于此岸 心無(wú)岸

洪荒宇宙之中，歲月長(zhǎng)河之上，我們就降生在這一時(shí)代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時(shí)代。我們生長(zhǎng)的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們�？康倪@個(gè)海岸，有冷漠喧囂，名利沖突？??

于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說(shuō)的：“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”每個(gè)時(shí)代都有其兩面性，所以面對(duì)身處的時(shí)代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

還記得大唐時(shí)代的玄奘，那時(shí)只有烽火狼煙，錦書(shū)雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個(gè)國(guó)家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠(chéng)地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒(méi)有生于這個(gè)科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時(shí)代，盡自己所能為腳下的土地植樹(shù)種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。

所以面對(duì)生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無(wú)事，庸人自擾之；面對(duì)道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅(jiān)守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。

生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過(guò)去的淳樸，揣摩未來(lái)的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會(huì)到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對(duì)話，讓他領(lǐng)略了千年間時(shí)光留下的箴言。

恰如居里夫人所說(shuō)的：“我以為，人們?cè)诿恳粋�(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而且有用的生活。”生活在這個(gè)鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價(jià)值，同時(shí)也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無(wú)法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來(lái)的土星上居住，我需要的是好好愛(ài)護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來(lái)的美妙，且歌且行，足矣！

（十六）

人生的站口

人生是一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路程，總是從一個(gè)站口進(jìn)去，過(guò)一段人生，再?gòu)牧硪粋�(gè)站口出來(lái)，再過(guò)一段新的人生。

在我看來(lái)：高考就是人生路上的一個(gè)站口。 高考是人生的站口，你得經(jīng)過(guò)檢閱，才能通過(guò)。

從表面上看，主要是文化知識(shí)的比拼，實(shí)際上還有身體、心理、思想等綜合實(shí)力的比拼。要通過(guò)，就得準(zhǔn)備，就得全面調(diào)控。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要珍視高考，積極應(yīng)對(duì)高考，而不能隨意放棄高考。

高考檢閱通過(guò)，你不能太得意，千成不要以為你贏得了高考，就贏得了一生，哪怕你考上清華、北大?你還要學(xué)習(xí)，還要深造，還要通過(guò)社會(huì)的檢驗(yàn)。千成不要成為高分低能兒，千萬(wàn)不要成為偏才、庸才，高考僅是對(duì)我們學(xué)習(xí)能力的一次并不太全面的考查，我們要成為真正的身心和諧的全面發(fā)展的人，就不能滿足于高考成功，就不能陶醉于高考成功。你只能慶幸自己，總算可以步入另一學(xué)府，去探尋更多的未知世界!

高考檢閱暫時(shí)沒(méi)通過(guò)，也不要自暴自棄。一方面可以重振旗鼓，卷土重來(lái)。要學(xué)馬云、俞敏洪，屢敗屢戰(zhàn)，奮戰(zhàn)三次，最終成功;另一方面可以靜下心來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的潛力與優(yōu)長(zhǎng)，尋找新的人生站口。

擠不上獨(dú)木橋，就走更寬廣的“陽(yáng)關(guān)道”。要知道，沒(méi)有經(jīng)過(guò)高等教育的人，還是有不少成功的實(shí)例。我們來(lái)看這樣兩組數(shù)據(jù)：一組是對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)各行各業(yè)涌現(xiàn)出來(lái)的有突出貢獻(xiàn)的人才所進(jìn)行的調(diào)查。統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明：4000名調(diào)查者中，有54%的人只讀過(guò)小學(xué)或中學(xué)，他們的成就主要是后來(lái)靠自學(xué)取得的。另一組是國(guó)外的材料，調(diào)查顯示了20世紀(jì)以來(lái)在政治、軍事、科技和文化各個(gè)領(lǐng)域作出杰出貢獻(xiàn)的人物，例如政治家邱丘爾、科學(xué)家愛(ài)因斯坦、畫(huà)家凡高、文學(xué)家高爾基等。發(fā)現(xiàn)400位這類人物中，有60%的人在小學(xué)和中學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績(jī)平平或比較差，甚至有一兩門功課不及格，有的還被學(xué)校開(kāi)除過(guò)。看來(lái)，高考不是成才的唯一途徑。

這里舉一下查爾斯·舒爾茨。大家知道他就是最受歡迎的卡通形象史努比的創(chuàng)作者。小時(shí)幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人，都認(rèn)為他是一個(gè)智力低下的學(xué)生，即使到了中學(xué)八年級(jí)，他的各門主課仍然沒(méi)有起色：代數(shù)、英文全不及格，物理竟然考了零分!他只有一樣聊以自慰的東西，這便是繪畫(huà)，是的，他酷愛(ài)繪畫(huà)。盡管在中學(xué)期間，他提供給年鑒的漫畫(huà)全被拒用了，但他依然堅(jiān)信自己的藝術(shù)天賦。等他告別學(xué)校，便大膽來(lái)到迪斯尼工作室，向他們遞交了自己的繪畫(huà)作品。迪斯尼工作室有關(guān)人員非常欣賞他的作品，當(dāng)場(chǎng)就決定聘用他。但后來(lái)，他再次遭到了殘酷的拒絕。歷經(jīng)一次次挫敗，他并沒(méi)有放棄，決定用卡通的方式來(lái)記述自己的遭遇。后來(lái)他畫(huà)的史努比風(fēng)行世界，從而成為史努比永遠(yuǎn)的父親。查爾斯·舒爾茨的故事告訴我們，高考之外，你一樣可以成功，就看你是否發(fā)現(xiàn)自己的天賦或潛力，你是否能像查爾斯·舒爾茨那樣用50年的時(shí)間堅(jiān)守了自己的那份天賦，那一份夢(mèng)想。

（十七）

雅俗皆樂(lè)，幸福中國(guó)

唱念做打，生旦凈末，“咿咿呀呀”中粉墨登場(chǎng)，她是中國(guó)的國(guó)粹——京劇。韻律十足，動(dòng)感四射，她是大媽們的最愛(ài)——廣場(chǎng)舞。

一個(gè)陽(yáng)春白雪，一個(gè)下里巴人，看似天差地別，但她們站在一起，笑得燦爛：“不，我們都是中國(guó)!” 歷經(jīng)歲月洗禮，炮火紛飛，京劇蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，從唱詞到唱腔，從服飾到妝容，她就像一個(gè)文化符號(hào)，使人說(shuō)起中國(guó)，便有個(gè)黑臉的包公開(kāi)始“哇呀呀呀”。而作為舞壇新秀，廣場(chǎng)舞的興起只在近幾年，但鮮明的節(jié)奏、簡(jiǎn)單的動(dòng)作使她迅速在大媽中流行，掀起了一股廣場(chǎng)舞熱。但無(wú)論是高雅的京劇抑或是通俗的廣場(chǎng)舞，不可否認(rèn)的是，她們都給人以精神的愉悅享受。那么對(duì)高雅還是通俗的糾結(jié)就可放到一邊了。

偌大的廣場(chǎng)，有空地，有戲臺(tái)，臺(tái)上是水袖青衣，臺(tái)下是“動(dòng)次達(dá)次”;臺(tái)上人沉浸在戲中，或喜或嗔，或哀或憤，臺(tái)下人陶醉在曲中，或進(jìn)或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟著臺(tái)上人搖頭晃腦、念念有詞，有人放下手中物什，跟著臺(tái)下人旋轉(zhuǎn)跳躍，舞步翩躚。

什么是雅?什么是俗?每個(gè)人臉上都呈現(xiàn)笑意時(shí)，又有什么高下之分呢?

如今的中國(guó)，有沉迷京劇的票友，也有喜愛(ài)跳舞的大媽，他們的審美情趣截然不同，但沒(méi)必要爭(zhēng)吵、沒(méi)必要糾結(jié)，各人有各人的路。地廣物博的中國(guó)不敢故作清高，也不撒潑打滾，他推出京劇、廣場(chǎng)舞兩個(gè)姑娘，“誰(shuí)喜歡跟誰(shuí)玩兒就跟誰(shuí)玩兒吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。

當(dāng)今世界發(fā)展迅速，多元的文化也呈現(xiàn)新的面貌，作為世界上最古老的國(guó)家之一的中國(guó)，其文化更是紛雜。古老的文化藝術(shù)與新興的娛樂(lè)活動(dòng)仿佛勢(shì)不兩立，但中國(guó)以其融會(huì)貫通的包容心將兩者有機(jī)的統(tǒng)一了起來(lái)。無(wú)論陽(yáng)春白雪還是下里巴人，只是中國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)不同的面貌罷了。

當(dāng)京劇遇上廣場(chǎng)舞，大雅遇上大俗，沒(méi)有爭(zhēng)論嘲笑，只有理解友好，雅俗共賞，雅俗皆樂(lè)，所以每個(gè)人都可以快樂(lè)，進(jìn)而整個(gè)中國(guó)都幸福。

水袖舞青衣，鼓點(diǎn)動(dòng)腰肢。雅俗共歡樂(lè)，幸福滿中國(guó)。

（十八）

光明與陰影構(gòu)成美麗的花

一枚硬幣有正反兩面，一棵玫瑰有美麗的花瓣，也有婆娑的倩影既然有太陽(yáng)的暴曬，就會(huì)有夜晚的納涼既然有奇寒的冬日，就會(huì)有綻放的梅花。正如雪萊的詩(shī)：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的。”那美麗，那魅力是綻放在光明與陰影之間的。

忘不了盛開(kāi)在荒蕪?fù)恋厣系牟⒌偕?mdash;—羅密歐與朱麗葉。愛(ài)情是生長(zhǎng)在絕崖邊緣的光明的花瓣，要想采摘必須英勇無(wú)憾。羅密歐與朱麗葉為愛(ài)的美艷與甜蜜，付出了生命的哀婉。那陰影是那么的凄慘，世仇與結(jié)怨埋葬了愛(ài)情的火焰。只有用死亡的抗?fàn)�，才�?huì)消解家族的仇怨？為什么莎士比亞至今熠熠生輝？因?yàn)檫@里滲透了生存還是毀滅的理性判斷。光明與陰影時(shí)時(shí)浮現(xiàn)，看是否展現(xiàn)美麗的嬌艷？

德國(guó)詩(shī)人席勒說(shuō)：“真正的愛(ài)情，是絕望的！”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無(wú)限？上帝說(shuō)，是的。

美麗，棲居在光明與陰影的樹(shù)枝上，于是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。

當(dāng)我們看到“泰坦尼克號(hào)”的沉沒(méi)，我們也看到了杰克與羅絲的生死愛(ài)情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當(dāng)我們看到馬丁?路德?金揮手演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當(dāng)我們看到馬克思為共產(chǎn)國(guó)際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒(méi)有兩英鎊來(lái)安葬她，但這絲毫沒(méi)有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。

正如馬克思所說(shuō)：“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路。”人生的路上，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨(dú)、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦？是戰(zhàn)勝陰影？還是被陰影戰(zhàn)勝？這是人生的抉擇。

忽然想起張煒說(shuō)的話：“真正的作家天生應(yīng)該是個(gè)水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克?吐溫，他們都有過(guò)水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長(zhǎng)長(zhǎng)的流浪，無(wú)邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險(xiǎn)與生還。”人生的美麗永遠(yuǎn)在光明與陰影中交融，難分難解。

（十九）

桂香中彌漫的青春

漫步于姑蘇城的石橋流水間，看著或聞著那青瓦白墻的庭院里傳來(lái)的陣陣香氣，眼前總會(huì)浮現(xiàn)那抹忙碌的身影。

正值暮春，萬(wàn)物復(fù)蘇，給人們以生機(jī)之感，走在熟悉而陌生的巷陌之間，被一縷熟悉已久的桂花香吸引。抬頭時(shí)，已站在阿婆的院前。

院子里滿是阿婆精心呵護(hù)的桂花樹(shù)。枝縫肆意生長(zhǎng)，在綠葉的掩映下，時(shí)不時(shí)冒出幾朵淡黃色小花，從未見(jiàn)過(guò)如此溫柔的黃色，如同一輪明月散發(fā)的黃暈的光。小花在綠葉間躲躲閃閃，宛若正值青春的羞澀的小姑娘，她的美，是只許阿婆欣賞的。

猶記年幼時(shí)，阿婆曾摟著我敘說(shuō)她和桂花的情誼是早已深埋下的。迫于生活，阿婆自小便學(xué)會(huì)做桂花糕，以此補(bǔ)貼家用。她的青春是在濃得化不開(kāi)的桂花香中彌漫開(kāi)來(lái)的。

直到現(xiàn)在，正在經(jīng)歷花樣青春的我才開(kāi)始有點(diǎn)明白阿婆的青春。我一直以為，青春是需要綻放的，要活出自己的個(gè)性，要經(jīng)歷歡喜、悲痛、叛逆的，那才叫青

春。然而，阿婆的青春顯然不同于我們的青春。有一條新的花裙子便可以興奮上好幾天，細(xì)致地打理好家中所有家務(wù)，以及不辭辛勞地制作桂花糕，為自己能擔(dān)起家

中一份擔(dān)子而滿足。這是不同的兩代人之間不同的青春，阿婆的青春多了一份責(zé)任。

踏入門檻，便看見(jiàn)了忙碌著的阿婆：頭上包著一方藍(lán)碎花布，絲絲沾在額上的銀發(fā)盡數(shù)敘說(shuō)著她的滄桑。圍著圍裙，略微下彎的背使她顯得那樣吃力。多少年后

的阿婆依舊堅(jiān)持做桂花糕，剎那間，我仿佛又看見(jiàn)阿婆伏身于石寨前，把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌勻攪合，然后輕輕壓入模具。蒸、搟、匣、刀切后，便盛

在盤子里，潔白如玉的桂花糕氤氳著淡淡的桂香，融入口中，清甜爽口，細(xì)膩化渣。這就是貫穿了阿婆整個(gè)青春的桂花香。

如今的阿婆早已青絲變?yōu)榘装l(fā)，但她依然堅(jiān)持著做桂花糕，堅(jiān)守著一份青春時(shí)期便已堅(jiān)守的責(zé)任。

微風(fēng)拂來(lái)，吹起淡淡的桂香，桂香中彌漫著阿婆的青春。

（二十）

青春永不褪色

有人說(shuō)：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說(shuō)：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒。”

青春不是生命的一個(gè)“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚(yáng)熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會(huì)隨年齡的增

長(zhǎng)而衰退。如愛(ài)因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰(shuí)會(huì)說(shuō)是一位暮氣沉沉的老人，又有誰(shuí)

能說(shuō)他的青春已經(jīng)褪色？

有些人，認(rèn)為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個(gè)名副其實(shí)的“小老兒”。

要保持青春的狀態(tài)，我們需要擁有樂(lè)觀開(kāi)朗的心。生活如同航海，總會(huì)有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨，往往會(huì)吹落青春的風(fēng)帆，使青春褪色。而一顆樂(lè)觀

開(kāi)朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，但樂(lè)觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，一手美食，一手詩(shī)書(shū)，口唱大江東去。由此可

以看出，唯有保持樂(lè)觀，我們的青春才不會(huì)被風(fēng)雨侵蝕。

青春的不朽更需要我們學(xué)會(huì)“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語(yǔ)，都會(huì)在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會(huì)傷痕累累，最終只能無(wú)奈地倒下。而學(xué)會(huì)忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會(huì)加速愈合。

青春，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無(wú)法持久；只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽(yáng)一般，耀眼而且永恒。

當(dāng)今社會(huì)，有多少人因挫折而過(guò)早地老成和圓滑，又有多少人因生活的重壓而變得暮氣沉沉？如若他們能以樂(lè)觀為盾，以激情為戈，又怎會(huì)青春早逝呢？

我們的青春應(yīng)是太陽(yáng)，耀眼，永恒！

（二十一）

思方行圓，止于至善

孔子春游，感慨于水遇方則方，遇圓則圓，不禁嘆曰：“斯善矣！”人生豈不如是？人性如水，遇強(qiáng)暴淫威能方正耿直，遇良善小弱能柔和謙卑，方圓并濟(jì)，才能止于至善之地。民族之魂”魯迅，因?yàn)槎�得方圓之道，所以有了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”的錚錚信條。先生如椽巨筆，批專制，倡民主，刺人心，濟(jì)世救人。他的方，是不屈服于國(guó)民政府的恐嚇威脅，敢說(shuō)真話，表真心；他的圓，是愛(ài)生如子，極力庇護(hù)受追捕的學(xué)生，不辭勞苦，不怕?tīng)坷�。而他之所以為，是因�(yàn)樗麩霟岬男闹腥贾鴮?duì)民族的愛(ài)、對(duì)青年的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)未來(lái)的愛(ài)。思方行圓，方圓并濟(jì)，成就了魯迅的大愛(ài)與至善。

“二十世紀(jì)中國(guó)的良心”巴金，因?yàn)槎�得方圓之道，所以有了“愿化春泥”的樸素言語(yǔ)。在民智初開(kāi)的年代，他毅然掙脫舊家庭的束縛，與封建禮教抗?fàn)帲�追逐廣闊新天地；在人心最黑暗、渾濁的年代，他堅(jiān)定信念，不棄光明，始終苦中作樂(lè)，不屈服于時(shí)運(yùn)的不公；而晚年的他，更是寫成《隨想錄》浩浩長(zhǎng)卷，剖析自己，點(diǎn)亮希望的星星之火。他的方，是不屈于強(qiáng)權(quán)的抗?fàn)�；他的圓，是心系于百姓的奉獻(xiàn)。他之所以為，是因?yàn)樾闹袑?duì)光明的堅(jiān)守，對(duì)未來(lái)的憧憬。思方行圓，方圓相濟(jì)，成就了巴金的奉獻(xiàn)與至善。

然而有一類人，偏偏反其道而行之，違背歷史與人民的選擇，最終只會(huì)自取滅亡、遺臭萬(wàn)年。

郅都不懂愛(ài)民如子的善心，一味迎合漢武帝，嚴(yán)刑酷法，殺人如麻，終被寫入《酷吏列傳》，受人詬病。他的確“方”，方得剛正古直令人敬畏；而缺了這“圓”，“方”只會(huì)被打得棱角盡失，難以為善。

方圓之道，在于心中所思，手中所行。方圓之道，盡在方寸之間。

我不禁想起西子湖畔，雷峰塔下壓著的傳說(shuō)，法海之所以被人民詬罵，或許正是因?yàn)樗�過(guò)于方正，不肯行圓。最終拆算了白娘子和許仙，可惜他終日對(duì)著門前的西湖之水，竟沒(méi)有懂得這人性如水，思方行圓之道。

善心當(dāng)以方為槳，以圓為舟，不畏風(fēng)浪，普度眾生。思方，行圓，止于至善。

（二十二）

用心創(chuàng)造美

有人說(shuō)：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。”從出生的那一刻起，我們就被期望去大城市，成就一番事業(yè)，可在我心中，始終藏著一句話：“有心的地方便有美麗的風(fēng)景。”我不渴望去一個(gè)有著美麗的風(fēng)景的地方，真正的風(fēng)景，由心創(chuàng)造，因?yàn)槲抑�道，只有自己�?chuàng)造的，方能長(zhǎng)存于心。

美麗需要?jiǎng)?chuàng)造一，更需要用心去思考，一顆無(wú)畏的真心便能成就別樣的美麗。面對(duì)他人不愿去的地方，面對(duì)滿臉惶恐的孩子，她報(bào)以最誠(chéng)摯的微笑，在這片充滿傷痛的土地上，她用無(wú)畏的心和瘦弱的肩膀撐起了“隱形村落”的脊梁，也完成了孩子們渴望上學(xué)的夢(mèng)想。初入村時(shí)，她心中涌出了無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的痛�；臎龅拇笊剑�破敗的學(xué)校，破舊昏黑的家，震撼了她的內(nèi)心。從此，她開(kāi)始了一段艱辛的“造美”之旅。她與官員溝通，設(shè)法籌措資金，與家

“搶孩子”……所有的一切，她一個(gè)人承擔(dān)。經(jīng)歷了八年的努力，她的愿望終成現(xiàn)實(shí)。如今的她可以在種滿薔薇的書(shū)亭中喝著咖啡，欣賞更艷麗的花，孩子們單純的笑臉便是她心中最美麗的風(fēng)景。一點(diǎn)一滴的積累鑄就今日的美麗，一顆勇敢的心讓無(wú)數(shù)孩子不再彷徨。

“六月的清晨，空氣中有露珠的花芳，人們唱著歡快的歌，對(duì)彼此投以最純粹的笑容。”這是泰戈?duì)柟P下最美的世界，也是他始終在尋找的美的地方。他的心化作一個(gè)最質(zhì)樸的信仰，支撐著前行。在最動(dòng)蕩的時(shí)代，一顆有信仰的心足以讓我們找到自我，堅(jiān)定前行。

有信仰的人不用害怕社會(huì)的紛繁復(fù)雜，不用在意聰明的人說(shuō)你不夠圓滑，不用在意別人給你的美景，那些都是過(guò)眼云煙。一個(gè)一輩子堅(jiān)守的信仰才是一個(gè)人創(chuàng)造美麗的動(dòng)力。愛(ài)麗思？?門羅一生致力于寫書(shū)，她說(shuō)：“我要一直寫作，直到生命的最后一刻。”她獲2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)歷昭示我們：信仰給予人的，可以抵抗歲月留下的滄桑，也會(huì)造就一份獨(dú)一無(wú)二的美景。

當(dāng)金錢、欲望充斥著整個(gè)世界，當(dāng)灰塵刃具我們的真心蒙上了污垢，我們是否有勇氣洗去它，還原最澄澈的本心呢？我們需要一種堅(jiān)定的信仰，回望我們來(lái)時(shí)的路，從而獲得前行的勇氣和力量，也好讓記憶中的美景重新浮現(xiàn)在心中。我們欣喜于遇見(jiàn)一個(gè)更崇高的自己，欣賞著、創(chuàng)造著這份美麗。帶上一顆執(zhí)著的心，洗去污濁，便能更好地欣賞和創(chuàng)造獨(dú)屬于一個(gè)人的風(fēng)景。

我們不是含著金湯匙出生的王子和公主，也沒(méi)有一草一木是獨(dú)為你一個(gè)而長(zhǎng)。而成長(zhǎng)是一個(gè)需要美麗的過(guò)程，所以，我們要讓自己用一顆無(wú)畏、有信仰且執(zhí)著的心，去創(chuàng)造美麗，相信終有一天，一份宜人的美，跨越千山萬(wàn)水，只為你而來(lái)……因?yàn)樯�活的美麗，�?dú)屬于用真心生活的人，無(wú)畏、執(zhí)著的心將幫助我們向著更蓬勃更崇高的目標(biāo)挺進(jìn)。

（二十三）

彼岸，燈火闌珊

彼岸，秦桑低綠枝，燕草碧如絲。或可滿載一船秋色，平鋪十里湖光，看那水面清圓，一一風(fēng)荷舉，閉上眼睛，便可小揖輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。

昌黎先生曰：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”所以，朋友們，就讓這一切在腦海中聯(lián)翩，請(qǐng)不要試圖去登上彼岸，因?yàn)椋好腊。�是距離成就了你。

美國(guó)阿拉斯加州有一個(gè)叫杰普的小鎮(zhèn)，旅游業(yè)十分繁榮，該鎮(zhèn)只有一個(gè)景點(diǎn)，就是一個(gè)湖心小島。它的參觀方式十分奇特：“游人只準(zhǔn)站在岸邊眺望，而不可以登島旅游。”遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小島籠罩在一片紫霞中，風(fēng)吹過(guò)，舞起萬(wàn)千藤蘿，美極了，讓不少游客流連忘返。其實(shí)，那只是一座荒蕪的小島，上面長(zhǎng)滿了野生植物。美國(guó)人用距離造就了它的美麗。

其實(shí)美國(guó)人如此，我們中國(guó)人又何嘗不知曉此理呢？

“中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過(guò)影”，那張先亦知曉落花須有月色的距離方顯隱約之美。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，那林和靖亦明白透著黃昏才可欣賞的朦朧之美。“合掌白蓮花未開(kāi)，隔岸楊柳月如霜”，便是那含蓄之美亦須隔著嬋娟才越顯婉約。

彼岸，永遠(yuǎn)燈火闌珊

可如果我們?cè)噲D登上彼岸呢？

兩只相愛(ài)的刺猬想要走得更近去欣賞對(duì)方，結(jié)果卻被彼此身上的刺扎得傷痕累累。當(dāng)距離消減的時(shí)候，美也隨之消減了。

耶穌得道以后，回鄉(xiāng)布道。許多人都從四面八方趕來(lái)，成為他忠實(shí)的信徒。人們都把他當(dāng)做高高在上的神之子�？珊髞�(lái)有人認(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。因?yàn)槭�去了距離屏障，人們對(duì)美的敬畏也就蕩然無(wú)存了。

現(xiàn)今有不少人在考據(jù)蒙娜麗莎的原型。可我想問(wèn)，如果人們知道了原型，那蒙娜麗莎的微笑還那么迷人嗎？如果人們知道了斷臂之因，維納斯還那么流行嗎？如果人們知道了一切，樓蘭古國(guó)還那么美妙嗎？

美啊，是距離造就了你。彼岸，燈火闌珊。

（二十四）

鐘于平凡拒絕平庸

平凡的沙子中蘊(yùn)含著寶貴的黃金，平凡的泥土里培養(yǎng)出鮮活的生命。平凡的事業(yè)后矗立美麗的人生。

我們不必去羨慕明星的集萬(wàn)寵于一身；不必去渴望政治家的縱橫捭闔；不必去刻意追求榮華富貴。

只要你把握得好，平凡的人生也有別開(kāi)生面的景致。袁隆平一個(gè)農(nóng)大畢業(yè)生，到農(nóng)校任教。他教學(xué)十分認(rèn)真。他教授生物學(xué)、作物栽培、遺傳育種農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課，邊教邊學(xué)，并走出課堂，來(lái)到田間地頭，從實(shí)踐中找答案。他不滿足于僅當(dāng)一名合格的中專老師，還想在農(nóng)業(yè)科研上搞出點(diǎn)名堂來(lái)。

在漫長(zhǎng)的19年教學(xué)生涯中，他在教學(xué)中積累知識(shí)，又通過(guò)教學(xué)、生產(chǎn)、科研相結(jié)合，創(chuàng)造出了許多農(nóng)業(yè)科技成果。如今，袁隆平的雜交水稻不僅破解了中國(guó)糧食短缺問(wèn)題，也為世界糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。一個(gè)平凡的教書(shū)匠，不固于三尺講臺(tái)，放眼大地，放眼未來(lái)，種植夢(mèng)想和希望，播灑心血和汗水，終于做出了澤惠世界的大事業(yè)，收獲了沉甸甸的人生。平凡的崗位，擁有一顆不甘平庸的心，就能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。

一個(gè)郵遞員會(huì)向客戶作自我介紹，并請(qǐng)客戶也介紹自己，為的是當(dāng)客戶出差不在家的時(shí)候，他可以把客戶的信件暫時(shí)代為保管，打包放好，等客戶回家的時(shí)候再送過(guò)來(lái)。這個(gè)郵遞員就是郵差弗雷德。弗雷德認(rèn)真對(duì)待每一件事情，不做到盡善盡美決不罷休。

他的準(zhǔn)則是，無(wú)論人們?cè)趺椿艁y，其他人怎樣擔(dān)心和著急，他都不會(huì)因此而敷衍了事。他從未耽誤或誤投過(guò)任何一個(gè)郵件。他從不投機(jī)取巧，追求絕對(duì)準(zhǔn)確。他一心一意地為客戶著想，通過(guò)自己的想象力和創(chuàng)造力，為客戶提供了不少超值的服務(wù)，讓每一天都成為自己職業(yè)生涯的代表作。在美國(guó)，無(wú)論是全球頂尖的大公司，還是一些正在成長(zhǎng)的中小公司，郵差弗雷德已經(jīng)成為創(chuàng)新服務(wù)和增值服務(wù)的代名詞，企業(yè)每年都設(shè)立“弗雷德獎(jiǎng)”，專門鼓勵(lì)那些在服務(wù)、創(chuàng)新和盡責(zé)上具有敬業(yè)精神的員工。

弗雷德改變了2億美國(guó)人的觀念。身處平凡，但拒絕平庸！機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績(jī)來(lái)。一切不平凡的業(yè)績(jī)都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。對(duì)待工作，一是不要輕視平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要滿足于尚可的工作表現(xiàn)，要做最好的，你才能成為不可或缺的人物。

（二十五）

不從眾，做自己來(lái)

梅花不爭(zhēng)春，獨(dú)開(kāi)漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不爭(zhēng)流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負(fù)一生清譽(yù)。

人也不從眾，即使要遺世獨(dú)立，也要循著心靈的指引，做自己，給世界留下個(gè)巍峨背影。本文莊子不從眾，他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水，逍遙天下。

當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍欄桿，直欲把胸中丘壑吞吐的時(shí)候，他卻破衣敝履，獨(dú)釣渭水濱邊；當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽(yáng)，可以洞徹一切的時(shí)候，他卻指著銜泥而行的烏龜，對(duì)身后楚官淡道：“往矣，吾將曳尾于涂”；當(dāng)別人對(duì)親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時(shí)候，他卻背對(duì)亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？無(wú)非“羽化而登仙兮，卻離傷”。

即使現(xiàn)在，我們高吟“圣人無(wú)功，至人無(wú)名”的時(shí)候，他已作古，乘著鯤化的鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”。他之身歿，不幸卻又幸甚。他不從眾，便讓人即使望眼欲穿，也難望其項(xiàng)背。

屈原不從眾，他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

那時(shí)，懷王的身側(cè)已無(wú)他的立足之地了，身后是鄭袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子蘭的肺腑之言，言之肺腑。他不能從俗，他便行吟澤畔：“吾令鳳鳥(niǎo)飛騰兮，繼之以日夜……”他不愿與人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天則問(wèn)：“指九天以為正兮，其惟靈修之故也”。不！他還不愿隨眾而降，只好舉身赴清流了。本文來(lái)自語(yǔ)文茶

他沒(méi)有從眾，他是他自己，他也是我們的先祖。

時(shí)至今日，還有誰(shuí)不從眾？方文山，那個(gè)鐘情于詩(shī)情畫(huà)意的男子。

他用筆勾勒那素胚青花，即使筆鋒由濃而淡，那韻致也通過(guò)麥克風(fēng)為江山染上印跡；他用眼看穿千里之外，即使只尋得一行青苔，也綠了那江南兩岸；他用心感悟東風(fēng)，在這荒草蔓煙的年代，讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

還好，他不從眾，他用自己的獨(dú)特堅(jiān)守為我們奉上了詩(shī)情如風(fēng)。

從眾為眾，不從方立。

立之有骨，自己為骨。

 

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