高考就快要到了，作文也是我們高考的重點(diǎn)得分項(xiàng)目，今天小編給大家大家?guī)��?lái)了2018年原創(chuàng)高考作文預(yù)測(cè)及佳作點(diǎn)評(píng)匯總，下面大家參考！

篇一

風(fēng)在追求葉子，承諾要帶著葉子去看外面精彩世界。葉子猶豫不決，征求樹的意見(jiàn)。樹說(shuō)：你若不離，我便不棄。終有一天，葉子被風(fēng)打動(dòng)選擇隨風(fēng)漂泊。分開那刻，它問(wèn)樹：你為何不挽留我？樹驕傲的說(shuō)：世界上不只有你一片葉子。

它問(wèn)風(fēng)：你為何要追求我？風(fēng)真誠(chéng)回答：因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有相同的兩片葉子，葉子緘默。樹問(wèn)葉子：你為何要分開？葉子開心的說(shuō)：因?yàn)槲蚁肟纯赐饷娴氖澜�。風(fēng)問(wèn)葉子：你為何要跟我走？葉子欣喜地說(shuō)：因?yàn)槟憬o了我幻想并能滿意我。當(dāng)葉子好奇的看世界時(shí)，風(fēng)停了，一輛車把它壓碎。樹很傷心，后悔沒(méi)有挽留葉子。風(fēng)繼續(xù)吹，沒(méi)有傷感，因?yàn)槲覞M意了你，你必須支付相等的代價(jià)。

閱讀上述材料，在比較風(fēng)、樹與葉的行為態(tài)度中，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀作文】

風(fēng)在追求葉子而葉子很猶豫，便去詢問(wèn)樹。樹說(shuō)：你若不離，我便不棄。但葉子離開時(shí)，樹確沒(méi)有挽留，于是風(fēng)帶葉子看世界，滿足葉子的夢(mèng)想�？娠L(fēng)停了，葉子被無(wú)情碾壓。樹很后悔，而風(fēng)認(rèn)為：我滿足了你，你必須付出相等代價(jià)，寓言啟示深刻。我認(rèn)為，人心懷夢(mèng)想付出行動(dòng)，即使不成功也不后悔，心懷感恩，因?yàn)樗�努力追求過(guò)。

寓言蘊(yùn)含的哲理十分深刻。每個(gè)人在世界上都是平等的，正如風(fēng)給了葉子看世界的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了葉子的夢(mèng)想，可葉子只顧享受，沒(méi)有回報(bào)風(fēng)，也辜負(fù)樹對(duì)它的愛(ài)。所以，我們要心懷感恩，胸中有夢(mèng)，才能無(wú)畏無(wú)懼，披荊斬棘，夢(mèng)想開花。泰戈?duì)栒f(shuō)：“天空中沒(méi)有留下鳥的痕跡，但我已飛過(guò)。”葉子追求過(guò)，盡管沒(méi)成功，但還應(yīng)感恩幫助的人。

懷感恩之心，成就英雄夢(mèng)。韓信在落魄之時(shí)曾受到一位老婦人救助，施舍飯吃，最后隨劉邦一起平定天下，衣錦還鄉(xiāng)，仍不忘初心，以千兩黃金贈(zèng)予老婦人，因此美名傳千古。所以，感激知遇之恩是為人之本，立人之基。無(wú)感恩之心，即使再成功，也是忘恩負(fù)義郎，因?yàn)槟阃�記了根本。除了有感恩之心，更要心懷�?mèng)想。因?yàn)橛袎?mèng)想，即使再艱苦，也能克服。屠呦呦研制出青蒿素，搶救千萬(wàn)人的生命；因?yàn)橛袎?mèng)想，莫言筆耕不輟，埋頭苦寫，最終榮獲諾獎(jiǎng)；因?yàn)閴?mèng)想，趙紅梅打工賺錢，將所有積蓄獻(xiàn)給孩子，成為靈魂的擺渡人……

感恩付出，成功恰自來(lái)。“成功是留給有準(zhǔn)備的人。”確實(shí)，沒(méi)有誰(shuí)可以隨便成功，只有義無(wú)反顧的付出與辛勤地耕種，最終會(huì)收獲夢(mèng)想之花。付出不一定成功，但不付出萬(wàn)萬(wàn)不能成功；成功的果實(shí)是付出之花結(jié)出的。僅僅是因前途不定，就停止前進(jìn)？人生向來(lái)沒(méi)有坐享其成，只有付出才會(huì)有收獲。30歲“高齡”進(jìn)入時(shí)尚界，一篇稿子改七十八遍，能背下每期雜志所有稿子和圖片，帶著一股沒(méi)有專業(yè)珠寶知識(shí)的編輯團(tuán)隊(duì)，把雜志做到行業(yè)頂尖，這一切都是因?yàn)榫挫o始終相信：付出一定會(huì)得到回報(bào)！這便是“女魔頭”敬靜散發(fā)的珠光寶氣。

對(duì)于高三的我們，距離高考還有兩月時(shí)間，要倍加努力“磨劍”，準(zhǔn)備“一展鋒芒”。在此，我感恩幫助我的老師、家長(zhǎng)和朋友，給我自信和勇氣，讓我用心血與汗水澆灌璀璨花朵。即便零落成泥碾作塵，還有香如故，仍可化作春泥更護(hù)花，有什么后悔的？

學(xué)習(xí)“亮劍”精神，堅(jiān)信收獲夢(mèng)想必先付出，感恩必有回報(bào)，追求終會(huì)成功。“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏艱辛沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”。

【佳作點(diǎn)評(píng)】

本文最大的亮點(diǎn)：一是題目《收獲夢(mèng)想，必先付出》能準(zhǔn)確的揭示材料的中心；二是開篇引述材料，簡(jiǎn)要解析，提出觀點(diǎn)；三是從風(fēng)、樹、葉三者關(guān)系，找到現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的人，揭示寓意，準(zhǔn)確把握了這一重要環(huán)節(jié)；四是從不同的角度，分點(diǎn)論述，層次清晰；五是結(jié)合自身實(shí)際，表達(dá)感恩之心與戰(zhàn)勝目前高考的決心，正反思辨的論證了決絕的態(tài)度。

篇二

閱讀下面的文字，按照要求寫一篇不少于800字的文章。

美國(guó)漫畫家羅素·邁爾斯系列漫畫《女巫希爾邁》中有這樣一個(gè)故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來(lái)。女巫說(shuō)，峽谷太寬，她跳不過(guò)去。禿鷲對(duì)女巫說(shuō)，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動(dòng)下，熱血沸騰起來(lái)，她真的開始感到世界上沒(méi)有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過(guò)去。結(jié)果，女巫并沒(méi)有跳過(guò)峽谷。

禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語(yǔ)道：看來(lái)，光鼓動(dòng)她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。

要求選好角度，確定立意，明確文本（詩(shī)歌除外），白擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【文題解析】

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。教育部考試中心專家余聞曾說(shuō)過(guò)，材料作文審題時(shí)要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾邊角度。這四種角度顯然有優(yōu)劣之分。我們平時(shí)指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)應(yīng)該著力引導(dǎo)學(xué)生從核心角度、重要角度來(lái)立意。

就這則材料作文題而言，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景，女巫經(jīng)受不住禿鷲煽動(dòng)，盲目跳過(guò)太寬的峽谷，最后跌落谷底。審題時(shí)要注意辨析材料中的熱情、激情及鼓動(dòng)與煽動(dòng)，特別是材料敘述的角度，以此弄清材料立意的重點(diǎn)及命題者的意圖�？刹捎猛埔蚍▉�(lái)審題立意。材料中女巫為什么掉入峽谷？一則在于外界原因——禿鷲；二則在于自身原因，立意時(shí)可從這兩個(gè)角度切入，具體如下：

禿鷲的角度：

禿鷲在對(duì)女巫進(jìn)行鼓動(dòng)時(shí)，并沒(méi)有考慮女巫的實(shí)際能力，釀成惡果，這是其一；禿鷲對(duì)女巫的勸導(dǎo)“只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情”本身是個(gè)錯(cuò)誤的說(shuō)法，僅有態(tài)度而沒(méi)有相應(yīng)的能力不能成事，這是其二。據(jù)此可立意：①鼓勵(lì)需要理智（似講不通，似可改為“不可一味鼓勵(lì)”）。②尊重實(shí)際的鼓勵(lì)才是尊重他人。

女巫的角度：

女巫的錯(cuò)誤首先在于偏聽偏信，缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓動(dòng)，就“熱血沸騰”，“感到世界上沒(méi)有她做不到的事”，盲目沖動(dòng)，缺乏理智。其三，在鍛煉不夠、腿部肌肉還不夠有力的情況下就妄想成功，沒(méi)有打好基本功。據(jù)此可立意：①人貴有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的韁繩。④腳踏實(shí)地，從最基礎(chǔ)的事情做起。

那么，這兩個(gè)角度哪一個(gè)是核心角度？很顯然是女巫的角度。一是因?yàn)橛谜軐W(xué)的觀點(diǎn)看，外因是條件，內(nèi)因是根本。二是因?yàn)榕�巫是材料敘述的主要角度。�?dāng)然禿鷲的角度也是一個(gè)重要角度。

優(yōu)秀作文：

看清自我理智前行

女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷。為什么女巫沒(méi)有躍過(guò)峽谷呢？是因?yàn)榕�巫盲目聽信別人，不能正確認(rèn)識(shí)自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。（簡(jiǎn)潔引用材料，緊緊抓住材料中的“女巫受禿鷲煽動(dòng)縱身一躍，結(jié)果卻掉入峽谷”事實(shí)來(lái)確立核心立意“看清自我，理智前行”，鮮明提出觀點(diǎn)。）

看清自我，能使人避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行。楊振寧先生是享譽(yù)世界的理論物理學(xué)家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎(jiǎng)。然而這位譽(yù)滿全球的物理學(xué)家早年因研究實(shí)驗(yàn)物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說(shuō)：“我對(duì)實(shí)驗(yàn)物理似乎沒(méi)有別人那樣的天賦，實(shí)驗(yàn)儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問(wèn)題所在，而我卻急得滿頭大汗。”后來(lái)聰明的楊振寧經(jīng)過(guò)思考，看清了自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己在理論物理方面有專長(zhǎng)，于是投理論物理研究，最終碩果累累。正是因?yàn)闂钫駥幙辞辶俗晕�，才能避短揚(yáng)長(zhǎng)，理智前行，現(xiàn)在才名滿天下。寫到這里不禁想到：女巫不是巫嗎，那一定會(huì)法術(shù)，為什么要硬跳呢？自己沒(méi)有發(fā)達(dá)的肌肉，卻還要縱身一躍，如果看清自己，施一點(diǎn)法術(shù)，也不致于掉入峽谷。（緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分、簡(jiǎn)潔、有力。先是事理論證，再是因果論證，最后是假設(shè)論證，三層論證緊緊圍繞分論點(diǎn)展開，論證抓住材料核心簡(jiǎn)潔有力。）

看清自我，能使人腳踏實(shí)地，理智前行。四川省的理科狀元?jiǎng)�寧畢業(yè)于某名牌大學(xué)，就在大家認(rèn)為他將會(huì)有一個(gè)好前途、好生活時(shí)，他卻在不停地應(yīng)聘、辭職，原因就是總嫌棄公司待遇不好，自己有才能，何愁找不到工作？這樣以致于他最后還要靠父母的補(bǔ)給生活。畢業(yè)于名牌大學(xué)了不起嗎？全國(guó)有那么多名校，每個(gè)學(xué)校有那么的人，你是最好的嗎？狀元?jiǎng)�寧就是沒(méi)有看清自己，不腳踏實(shí)地地工作，以致于無(wú)法理智前行，最后落得如此下場(chǎng)。女巫也何嘗不是這樣呢？假若她能認(rèn)清自己肌肉不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，追求自己無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)，又腳踏實(shí)地，刻苦鍛煉，練就一身發(fā)達(dá)的肌肉，區(qū)區(qū)幾米的距離算得了什么呢？因此，人只有看清了自己，才能找到正確的方向，邁出堅(jiān)實(shí)的步伐，理智前行。（緊緊圍繞分論點(diǎn)展開論證，論證充分有力。先是舉事例從反面論證，再是假設(shè)對(duì)比論證。第二、三段著力論證只有看清自我，才能理智前行。從這一部分看，看清自我是理智前行的條件。）

看清自我，理智前行，讓失敗者重獲新生�，F(xiàn)在家喻戶曉的喜劇明星艾特金森，也就是憨豆先生。他當(dāng)初因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)能力不行，經(jīng)常口差，差點(diǎn)離開他熱愛(ài)的喜劇舞臺(tái)。但聰明的憨豆先生經(jīng)過(guò)一番思考后，看清了自己，發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力不行，但肢體語(yǔ)言和面部表情豐富，于是便向這方面發(fā)展，最后成為了幾代人都忘不了的藝術(shù)形象。如果女巫像憨豆先生一樣看清了自我，理智前行，又怎么會(huì)掉進(jìn)峽谷？“看清自我，理智前行”這一條件如同一塊肥沃的土壤，讓失敗者重獲新生。（這一段從另一個(gè)層次來(lái)論證“看清自我，理智前行”的重要性，例子精當(dāng)。可惜論證簡(jiǎn)單了些。）

百靈鳥自知沒(méi)有叱咤蒼穹的力量，她便理智前行，苦練歌喉，最終在林間婉轉(zhuǎn)歌唱；小溪自知沒(méi)有大海波浪滔天的氣勢(shì)，便理智前行，在林間流淌，襯天色，映鳥鳴，也是一大快事。它們都是看清了自己，找到了正確的方向，理智前行，才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。如果女巫也如它們一樣，結(jié)果是不是又是另一番場(chǎng)景呢？（列舉自然界中的實(shí)例，再次對(duì)女巫假設(shè)論證，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。）

看清自我，理智前行，你將收獲人生精彩。（結(jié)尾再點(diǎn)題，重申論點(diǎn)。）

【總評(píng)】

觀點(diǎn)正確鮮明；論證思路清晰，論證充分合理，能綜合運(yùn)用多種論證方法來(lái)證明觀點(diǎn)；作文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、干凈；舉例精當(dāng)，能緊緊圍繞觀點(diǎn)分析事例，分析事理比較透徹，體現(xiàn)出較高寫作水平。

篇三

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“斜杠青年”的定義是：他們不滿足單一職業(yè)和身份的束縛，而是選擇一種能夠擁有多重職業(yè)和多重身份的多元生活。

對(duì)此，有人說(shuō)，這無(wú)疑是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，“現(xiàn)在年輕人興趣廣泛，有從事多重職業(yè)的技能；二是他們也有生活壓力，多一份職業(yè)就多一份收入；有人反對(duì)，現(xiàn)在不少企事業(yè)單位是不愿意員工從事本職工作外的職業(yè)，如果讓領(lǐng)導(dǎo)知道，被炒魷魚都不無(wú)可能。用人單位認(rèn)為，只要不影響本職工作，單位是不會(huì)干涉的；專家認(rèn)為，選擇多重職業(yè)能不斷激發(fā)人的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)性，同時(shí)，還能擴(kuò)大社交圈。

請(qǐng)根據(jù)材料，從你自己的認(rèn)識(shí)角度，選擇其中的一個(gè)方面，闡述你的看法和理由。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。

斜杠青年，是一個(gè)新生名詞，這個(gè)名詞的含意就是我們審題立意的切入點(diǎn)，由此可以有如下角度：一是從斜杠青年的特點(diǎn)來(lái)談，可以有“多元思想與多元生活”“生活需要多元化”等等立意。一是從有人贊成的角度看，“斜杠青年”的出現(xiàn)有其必然因素應(yīng)該是其中之意。從專家認(rèn)識(shí)角度看，斜杠青年的意義也應(yīng)是一種立意。一是從反對(duì)者角度看，“斜杠青年”對(duì)職業(yè)的專注度值得思考。

【例文】

“斜杠青年”的定義是：他們不滿足于單一職業(yè)和身份的束縛，而選擇一種能夠擁有多重職業(yè)和多重身份的多元生活。

有人認(rèn)為“斜杠青年”是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，如果青年都選擇多元生活，其專業(yè)程度又怎么能比得上只專注于一門事業(yè)的人？人人斜杠，何以精專？

國(guó)家就像一部龐大的機(jī)器，每個(gè)勞動(dòng)者都是國(guó)家機(jī)器上的一個(gè)零件，只有每部分零件都發(fā)揮其最大的能力，整個(gè)機(jī)器才會(huì)運(yùn)行的更有效率。青年人興趣廣泛固然是好事，可若放眼整個(gè)社會(huì)，其利弊便有待商榷。

法國(guó)著名畫家約瑟夫·雷杜德，把自己的一生獻(xiàn)給了玫瑰花。任憑法國(guó)革命大潮洶涌，政權(quán)更迭，甚至人頭落地血流成河，他只是畫他的玫瑰花。整整20年，雷杜德以一種“獨(dú)特的繪畫風(fēng)格”完成《玫瑰圖譜》。書中169種楚楚動(dòng)人的玫瑰，成為世界玫瑰的經(jīng)典。

約瑟夫只為畫玫瑰而來(lái)，只專注于一項(xiàng)事業(yè)，以一種近乎于癡的態(tài)度投身其中，他唯一的事業(yè)是繪畫，唯一的身份是畫家，成功的秘訣便是精專。

這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，也是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，但這也是一個(gè)需要專注、執(zhí)著的時(shí)代，我們需要真正沉下心來(lái)，去做我們最擅長(zhǎng)最感興趣的工作。生命的長(zhǎng)度是有限的，人的精力是有限的，所以，我們只能擇其一而為之。

古往今來(lái)，成就大事的人，必是專注于一念的人唯有專注最動(dòng)人�？墒牵�在如今的生活壓力下，又有幾人有“板凳要坐十年冷”的勇氣？斜杠，表示多一種選擇，自然，多一種選擇多條路，但無(wú)論做什么事都要甘于寂寞，于滾滾紅塵中，堅(jiān)守一些東西。

戰(zhàn)后日本工業(yè)為何崛起迅速？一個(gè)重要原因是在本國(guó)工業(yè)中培養(yǎng)專業(yè)性人才，只精通于一處，并采用終身聘用制，于是，無(wú)數(shù)精專于一處的工人使日本整個(gè)工業(yè)體系有了質(zhì)的飛躍。

著名教育家陶行知說(shuō)：“人生為一大事來(lái)。”是啊一個(gè)人一生可做的事情很多，但不知道有多少聰明人一生都沒(méi)有做好一件事。做一件事很容易，但專注的做好一件事很難。

我們可以給自己打出很多標(biāo)簽，但我們需要真正有建樹于一個(gè)領(lǐng)域，否則，標(biāo)簽在再多，也毫無(wú)用處。只有沉下心來(lái)對(duì)自己有一個(gè)正確的定位，于一處專注，方能有所作為。人生為一大事來(lái)。人人斜杠，何以精專？

【點(diǎn)評(píng)】

文章是一篇很符合考場(chǎng)作文特點(diǎn)的優(yōu)等文。其原因有三：一是簡(jiǎn)潔明了，切中肯綮的標(biāo)題。“人人斜杠，何以精專？”擲地有聲，振聾發(fā)聵！一是清晰的論證思路。提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，清晰明了，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。三是豐富的選材。文章選材可謂古今中外，多樣化的選材，使得文章內(nèi)容充實(shí)，論證有力。

“斜杠青年”的定義是，他們不滿足單一職業(yè)和身分的束縛，而是選擇一種能夠擁有多重職業(yè)和多重身份的多元生活。這無(wú)疑是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

現(xiàn)在的年輕人精力旺盛，興趣廣泛，對(duì)不曾涉及的新領(lǐng)域充滿了好奇，，總想著能夠參與一些新的活動(dòng)，并且希望從中獲得精神或物質(zhì)上的收獲。有句俗語(yǔ)叫“技多不壓身”，掌握一門或多門技能，人生無(wú)疑有了更多種選擇。牛頓不僅是物理學(xué)家，還是數(shù)學(xué)家；辛棄疾不僅是一位優(yōu)秀的詞人，更是一位戎馬疆場(chǎng)的將領(lǐng)；毛澤東不僅是一位書法家，詩(shī)人，更是新中國(guó)偉大的開拓者和奠基人……

每個(gè)人在生活中都扮演不同的角色和身份，而不同的角色和身份一定會(huì)帶來(lái)不同的感受和收獲，這無(wú)疑是人生中一筆寶貴的財(cái)富。如果一個(gè)人只適應(yīng)，習(xí)慣了一種角色和工作，那么他的生活一定是枯燥乏味的，慢慢的對(duì)生活感到厭煩，也失去對(duì)未來(lái)美好生活的幻想與憧憬，最后導(dǎo)致過(guò)上一種消極的生活。

“斜杠青年”之所以逐漸成為趨勢(shì)，不僅僅是因?yàn)槟贻p人對(duì)新領(lǐng)域充滿好奇，還有一部分是生活壓力所迫�，F(xiàn)在的生活負(fù)擔(dān)太重。尤其對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還要面對(duì)“房貸”“車貸”“養(yǎng)家糊口”等，“生活難題”，于是有一些人因不堪重負(fù)而選擇輕生，這種行為對(duì)他人，對(duì)社會(huì)都是一種負(fù)能量。相反，“斜杠青年”面對(duì)沉重的生活壓力，選擇了迎難而上，擁有多重職業(yè)就有多份收入和生活保障。從側(cè)面來(lái)講，“斜杠青年”的做法也體現(xiàn)出他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往，也是社會(huì)上的一股正能量。

選擇多重職業(yè)能不斷激發(fā)性和學(xué)習(xí)性，每種工作之間還可以起到相互促進(jìn)的作用，因此，大多數(shù)優(yōu)秀的企業(yè)認(rèn)為只要不影響正常的工作單位不會(huì)進(jìn)行干涉。而且，多重身份還可以擴(kuò)大社交圈和朋友圈，可以結(jié)交到更多志同道合的朋友，還能夠提高為人處事的能力。

“斜杠青年”是一種正能量，不僅改變自身的生活質(zhì)量，還影響到社會(huì)上一些有思想，有追求的年輕人，所以，“斜杠青年”有著與眾不同的精彩！

篇四

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位學(xué)生向他的老師請(qǐng)教有關(guān)人生計(jì)劃的問(wèn)題，老師答說(shuō)：我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。對(duì)于老師的說(shuō)法，你是怎么想？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)或體會(huì)。

要求：立意自定，文題自擬，不少于800字。

立意指導(dǎo)：

題目中這位老師的話看似淺顯，實(shí)則其含義富有哲理。如果要寫出符合題目要求的作文，無(wú)論是從“談體會(huì)”或是從“談?wù)J識(shí)”去寫，都必須先讀懂讀透這句話的意思。

首先認(rèn)真分析材料，看老師的話：我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。雖然老師的話是一個(gè)并列的復(fù)句，但強(qiáng)調(diào)點(diǎn)明顯是在后半部分。（這一點(diǎn)和偏正關(guān)系復(fù)句相同）所以從材料入手分析，其立意點(diǎn)在于分析方向在人生中的重要性。

當(dāng)然，不能因?yàn)檎f(shuō)“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果這樣立意，是沒(méi)有辯證思想的。因此，可以這樣思考：當(dāng)我們選定好了位置后，如果沒(méi)有找準(zhǔn)方向，哪怕后面付出了很多努力，都只會(huì)南轅北轍。并結(jié)合事例，分析其觀點(diǎn)的正確性。然后強(qiáng)調(diào)在人生路上找準(zhǔn)方向的重要性。

優(yōu)秀作文：

方向引航，讓路繁星閃爍

周以航

王爾德說(shuō)：“我們都處在溝壑的底部，但我們中仍有人在仰望星空。”幽暗的溝壑底部，并非填滿了絕望；懷拙理想與熱情，困境之中，仍見(jiàn)繁星閃爍。誠(chéng)如老師所言，“我們的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。”堅(jiān)定的理想與陽(yáng)光樂(lè)觀的心態(tài)，是茫茫大海中的航標(biāo)，為我們指引前進(jìn)的方向。暗蟲終能飲露于秋風(fēng)，腐草亦可耀彩于夏月，我們的生命之旅，終會(huì)星光閃爍。

散天涯萬(wàn)里意，享溪邊舞粵風(fēng)，光風(fēng)霽月，讓心坦然前行。自古國(guó)家不幸詩(shī)家幸，朝廷容不下他的八斗才情，于是烏臺(tái)詩(shī)一案，他輾轉(zhuǎn)三州，流離五地�？墒撬�心中猶有所向。“吾儕雖老且窮，然道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際。”他的一顆心，仍曠達(dá)自適；腳中猶系家國(guó)百姓。于是，他日啖荔枝三百顆，賞嶺南佳景；教化當(dāng)?shù)匕傩�，獲黎民交口稱贊“踏芒鞋，倚竹杖，不懼平生煙雨。”從此世間蠅營(yíng)狗茍，便離他遠(yuǎn)去。

拋寒暑霜露苦，擁讀書勤學(xué)甜，堅(jiān)守理想，讓夢(mèng)一夜花開。最初，他是北大的小保安，看見(jiàn)校園中匆匆而過(guò)的同齡人，心生學(xué)習(xí)的渴望。他開始瘋狂學(xué)習(xí)，夏夜在路燈下忍受蚊蟲叮咬堅(jiān)持讀書；冬日在執(zhí)勤工作之余置書在旁，勤學(xué)多思。他堅(jiān)信，保安的位置并不重要，無(wú)論人身處什么位置，他都有學(xué)習(xí)的權(quán)利，都有邊求理想的權(quán)利。而今，他通過(guò)了法學(xué)考試，成為北大證最多的保安，但他仍堅(jiān)信：夢(mèng)和路，一直都在前方。海子曾有言：“和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜。”

堅(jiān)定的理想為在黑暗中掙扎的人導(dǎo)引方向，然而若無(wú)正確的方向，再顯赫耀眼的位置都只能淪為鎖鏈與阻礙。他們有優(yōu)越的位置，無(wú)奈卻走向了錯(cuò)誤的方向，等待他們的，只有嘆息與指貴；自己留下的，只有悔恨和眼淚。“你所站立的地方，就是你的中國(guó)；你光明，中國(guó)便不再黑暗。”只有每個(gè)人擁有堅(jiān)定的理想，走正確的方向，我們的社會(huì)才能走向正確的方向，祖國(guó)的未來(lái)才會(huì)前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。

三毛說(shuō):“如果有來(lái)生，要做一只鳥，飛越永恒，沒(méi)有迷途的苦惱。東方有火紅的希望，南方有溫暖的巢床。”火紅的希望，就在不遠(yuǎn)的前方；懷揣理想,我們終能向西逐退殘陽(yáng),向北喚醒芬芳。

篇五

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生在世，住往會(huì)經(jīng)歷種種的痛。有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。還有人說(shuō)，痛而善言。這是一種人生智慧。上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇議論文。

要求：①選好角度，自擬標(biāo)題；②不少于800字；③不得套作，不得抄襲。

【立意指導(dǎo)】

一、材料分析

1，人生在世，往往會(huì)經(jīng)歷種種的痛�，F(xiàn)實(shí)生活中，痛是客觀存在的，既然是客觀存在，也就難以避免，因此，如何面對(duì)種種的痛才是思考的重點(diǎn)，由此也引出了如何面對(duì)痛的三種言論。

2，有人說(shuō)，痛了，就直接說(shuō)出來(lái)，這是本能。在承認(rèn)痛的客觀性的基礎(chǔ)上，提供面對(duì)痛的一種途徑，那就是直接說(shuō)出來(lái)。本能是一個(gè)中性詞，無(wú)所謂褒貶。這樣的本能反應(yīng)往往是釋放痛感、宜泄情緒的一種有效方法，有其可取之處。

3，又有人說(shuō)，痛而不言，體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。“痛而不言”就是指有痛感，但是不說(shuō)出來(lái)，而是自己一人承擔(dān)、解決，這樣的做法體現(xiàn)了人性的堅(jiān)強(qiáng)。痛了，不唉聲嘆氣，不怨天尤人，不憤憤不平，不自暴自棄，而是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，但同時(shí)也要看到，一味地痛而不言，會(huì)讓人對(duì)痛感麻木、靈魂僵化，以致最終屈服于現(xiàn)實(shí)壓迫，逆來(lái)順受。

4，還有人說(shuō)，痛而善言，這是一種人生智慧。這句話既和第一句形成對(duì)比，又對(duì)第二句進(jìn)行補(bǔ)充，不僅要說(shuō)出來(lái)，而且還要善言，善于去說(shuō)，表達(dá)痛苦，這是一種人生的智慧。而“善言“二字，則為考生留下廣闊的思考空間，言既可以現(xiàn)解為言語(yǔ)，也可理解為文字，更可理解為行為。

二、立意指導(dǎo)

通過(guò)逐則分析材料，對(duì)比解讀后，我們對(duì)題目形成這樣的認(rèn)識(shí)：人生在世，痛是客觀存在的，無(wú)需逃避，而應(yīng)面對(duì)。面對(duì)痛有不同的做法，一是直接說(shuō)出來(lái)，釋放痛感，宣泄情緒；二是痛而不言，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，但對(duì)于痛也不能麻木。甚至逆來(lái)順受；三是痛而善言，恰當(dāng)?shù)赜醚哉Z(yǔ)、文字、行動(dòng)表達(dá)痛感，既不麻木于痛，也不魯莽沖動(dòng)，而是善言。同時(shí)，考生要想寫出一篇立意深遠(yuǎn)、思想深刻的文章，還要注意兩點(diǎn)：一是不能僅僅羅列人生中的種種痛，而應(yīng)寫出對(duì)痛的思考以及面對(duì)痛的做法，二是不能僅僅局限于個(gè)人之痛，而應(yīng)延伸至對(duì)社會(huì)、國(guó)家、民族歷史現(xiàn)實(shí)之痛的認(rèn)識(shí)與思考。

【優(yōu)秀作文】

痛到泣血，亦善訴說(shuō)

馬爾克斯曾說(shuō)：“假如還有明天，我將把沖突和對(duì)立寫在冰上，然后等待明天的太陽(yáng)升超。“人生苦痛千萬(wàn)，尋一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆绞�，將塵封在心底壓抑很久的痛，一觸，即發(fā)。痛而言，言人人殊。痛需要表達(dá)，卻不可胡言。

真正的痛徹心扉井不會(huì)因言語(yǔ)而顯出絲毫的淺薄，反而會(huì)因善言而迸射出令人愴然涕下的力量。“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”這是他心痛一生之后給后人的感觸。豪門的枷鎖讓他厭畏思退，結(jié)發(fā)愛(ài)妻的早亡令他憔悴優(yōu)傷，經(jīng)歷著這種種纏纏綿綿，紛紛擾擾的痛，納蘭性德卻并未呼天搶地或默不作聲，多少載邊塞風(fēng)雪吹碎了他的思鄉(xiāng)夢(mèng)，他吟“聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故國(guó)無(wú)此聲”以遣情；多少場(chǎng)寒夜的冷雨打濕了他的不眠魂，他嘆：“風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”以抒懷。欲說(shuō)還休的無(wú)盡惆悵，高樓望斷的愁腸百結(jié)，流水流花春去也的百般凄苦……無(wú)數(shù)的個(gè)人之痛化作一卷《納蘭詞》作為善言的標(biāo)桿，在千百年之后，以文字的形式，繼續(xù)悲傷。

“出師未捷身先死”，孔明夙興夜寐，忠魂一片化烏有，又怎能不痛的長(zhǎng)久不衰？然而武侯祠殿上左為《隆中對(duì)》條分縷析，預(yù)知數(shù)十年后天下事；右為《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂國(guó)憂民心。痛的濁淚背后是其善言的睿智。“哀民生之多艱”，屈原擱淺的忠，在風(fēng)中飄搖，又如何不痛的經(jīng)久不息？然而《楚辭》一聲玉碎，以清苦的詩(shī)魂，不沉的文字，凝成龍的脊梁，彰顯善言之光。萬(wàn)千的亡國(guó)之殤，因善言而浩浩蕩蕩。

一個(gè)國(guó)家的沒(méi)落尚痛至此，那么，一個(gè)民族文化的涂炭呢？當(dāng)自己摯愛(ài)一生的古文化將至淪亡，早已將自己的人生價(jià)值與中華民族文化認(rèn)同相連的王國(guó)維再也無(wú)法忍受這人間泣血般的痛，于是他選擇接受湖水與死亡的洗禮，以肉體的消亡換取精神的永生。有人感嘆王國(guó)維不善表達(dá)，但誰(shuí)能否認(rèn)這一片無(wú)言成為歷史上最雄壯的悲劇，以善言的姿態(tài)，千年一嘆?，痛有萬(wàn)般，卻共同穿越千年，只因其善言，不沉默，不過(guò)火。即使痛到泣血，也要善于訴說(shuō)。

篇六

【素材回放】    

暑假來(lái)臨，不少家長(zhǎng)們會(huì)讓孩子們?nèi)ド涎a(bǔ)習(xí)班。2017年8月初，成都某培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的廣告牌上，打出了“學(xué)渣逆襲班”的概念，工作人員稱覆蓋單科成績(jī)120以下的學(xué)生，這種提法引來(lái)網(wǎng)友爭(zhēng)議。多數(shù)人認(rèn)為，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)營(yíng)銷手段激進(jìn)，不考慮學(xué)生感受，拒絕去此類補(bǔ)習(xí)班。也有人表示，“當(dāng)學(xué)渣已經(jīng)很多年了，對(duì)于學(xué)渣這個(gè)詞已經(jīng)自動(dòng)免疫了”。

“學(xué)渣”本是學(xué)習(xí)不理想學(xué)生的一種自嘲，沒(méi)想到搖身一變，竟然成了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)所主打的概念，真是令人啼笑皆非。人們常說(shuō)，人類最本質(zhì)的需求是渴望被肯定。難不成那些自愿以及被逼進(jìn)入“學(xué)渣逆襲班”學(xué)習(xí)的孩子，其本身或者父母有“自虐”或“被虐”傾向？

【素材解讀】

在眼球效應(yīng)時(shí)代，“學(xué)渣逆襲班”吸引注意力的，不僅在于“學(xué)渣”一詞，還在于人人都渴望的“逆襲”。為了打破“出身越差，上的學(xué)校越差，將來(lái)找的工作越差”的“下沉螺旋”，通過(guò)教育分層來(lái)實(shí)現(xiàn)向上的社會(huì)流動(dòng)，成為不少人不可繞行的路徑。“學(xué)渣逆襲班”說(shuō)到底，就是在迎合學(xué)生和家長(zhǎng)的成功焦慮。商業(yè)營(yíng)銷和宣傳為了博人眼球，本無(wú)可厚非。但“學(xué)渣逆襲班”的另類提法，卻存在傷及無(wú)辜、觸犯法規(guī)以及踐踏教育規(guī)律三大弊病，如此罔顧底線的創(chuàng)新，究竟是在愚弄誰(shuí)？在堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)面前，很少有家長(zhǎng)能“免俗”，但不管怎樣，遵循常識(shí)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是不可逾越的底線。否則，極易被某些充斥虛假色彩的營(yíng)銷宣傳蒙蔽雙眼，最終搬起石頭砸自己的腳，一旦出了問(wèn)題，向誰(shuí)討要說(shuō)法？浪費(fèi)錢財(cái)事小，耽誤孩子事大，能不慎歟？

【適用話題】

嘩眾取寵     粗鄙的炒作

“學(xué)渣”提法有人格侮辱色彩

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)然應(yīng)該對(duì)自己虛假營(yíng)銷宣傳負(fù)責(zé)，“病急亂投醫(yī)”的家長(zhǎng)也同樣需要深刻反思。

與其糾結(jié)于是否被“學(xué)渣”二字侮辱，不如好好規(guī)劃未來(lái)的人生道路，只要拼搏努力，一樣以收獲別樣精彩。

如果內(nèi)心強(qiáng)大、舍得下苦功夫，“學(xué)渣”依然可以逆襲成“學(xué)霸”，倘若躺在“學(xué)霸”的“安樂(lè)椅”上不知進(jìn)取，終有一天也會(huì)成為別人眼中的“學(xué)渣”。

【銳評(píng)】

“學(xué)渣逆襲班”引爭(zhēng)議彰顯網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)尷尬

“學(xué)渣逆襲班”的新聞一經(jīng)發(fā)布，便引來(lái)網(wǎng)絡(luò)的一片嘩然，認(rèn)為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)此舉是粗鄙的炒作者居多，為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教育營(yíng)銷喝彩的也不乏其人。究其原因，乃為人們對(duì)“學(xué)渣”這一網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的認(rèn)知不同。“學(xué)渣逆襲班”引發(fā)爭(zhēng)議，彰顯了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的現(xiàn)實(shí)尷尬。

“學(xué)渣”是最近幾年產(chǎn)生的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，“學(xué)渣”不是“渣”，也不同于我們以往所認(rèn)知的“差生”等概念。“差生”是外界對(duì)當(dāng)事人帶有歧視的評(píng)價(jià)，而“學(xué)渣”一般不帶有貶義，與學(xué)霸相對(duì)，是學(xué)習(xí)不理想的學(xué)生對(duì)自己的一種自嘲，是他們壓力釋放的一種方式。隨著這一詞語(yǔ)的廣泛使用，偶爾，也有人會(huì)用來(lái)作為同學(xué)間善意的調(diào)侃。甚至，許多成績(jī)理想的學(xué)生也開始用學(xué)渣表示自謙。可見(jiàn)，“學(xué)渣”一詞本質(zhì)上是一種自我解嘲的黑色幽默。

即便是當(dāng)前流行的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，在現(xiàn)實(shí)中也會(huì)遇到理解上的尷尬。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言往往在特定的受眾群體中較為流行，特定群體之外的人在理解上就可能會(huì)有分歧。新聞中李先生的不快即源于此，他的理解明顯傾向于傳統(tǒng)意義的“渣”，因此潛意識(shí)里會(huì)認(rèn)為這樣的稱呼是一種歧視。另外，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也無(wú)限擴(kuò)大了“學(xué)渣”的范圍，“單科成績(jī)?cè)?20分以下的學(xué)生”若都是學(xué)渣，絕大多數(shù)學(xué)生都是被界定其內(nèi)了。在詞語(yǔ)的理解上，李先生和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)都走了極端。

自我解嘲不回避自我的缺點(diǎn)與丑處，并引申發(fā)揮，是一種豁達(dá)、樂(lè)觀、超脫、調(diào)侃的心態(tài)和胸懷。在某俱樂(lè)部舉行的一次招待會(huì)上，服務(wù)員倒酒時(shí)，不慎將啤酒灑到一位賓客那光亮的禿頭上。服務(wù)員嚇得手足無(wú)措，全場(chǎng)人目瞪口呆。這位賓客卻微笑地說(shuō)：“老弟，你以為這種治療方法會(huì)有效嗎？”這位賓客借助自嘲，既展示了自己的大度胸懷，又維護(hù)了自我尊嚴(yán)，在場(chǎng)的人聞聲大笑，尷尬局面即刻被打破了。如果是服務(wù)員說(shuō)“我以為這種治療方法對(duì)你會(huì)有效”，那就變成了一種惡毒的人身攻擊了。“學(xué)渣”一詞亦如此，如果來(lái)稱呼別人，那就是一種不尊重的行為 。

即便是當(dāng)前流行的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)，在現(xiàn)實(shí)中會(huì)遇到使用上的尷尬。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的廣告牌上，打出了“學(xué)渣逆襲班”的概念，作為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，無(wú)非是想以新奇夸張的廣告語(yǔ)言增強(qiáng)宣傳的效果。遺憾的是，當(dāng)你稱呼別人為“學(xué)渣”時(shí)，這稱呼里便含了貶義的歧視，缺少了對(duì)求學(xué)者平等相待的尊重。在更多不了解這一網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的民眾眼中，“學(xué)渣”有人格污染的嫌疑，因此將網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中時(shí)，最好提前評(píng)估此舉帶來(lái)的各方面效應(yīng)。

詞語(yǔ)作為當(dāng)代社會(huì)構(gòu)成的一部分，也是伴隨著社會(huì)的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展不斷發(fā)展變化的，有待時(shí)間的檢驗(yàn)和相關(guān)部門的規(guī)范。如“洪荒之力”“點(diǎn)贊”等那些充滿正能量、雅俗共賞的詞語(yǔ)很快就會(huì)深入人心，成為社會(huì)生活的流行語(yǔ)。然而，也有一部分粗俗低劣缺乏文化內(nèi)涵的詞語(yǔ)出現(xiàn)，相信它們最終會(huì)煙消云散。還有一些如“學(xué)渣”之類的詞語(yǔ)，尚未形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，正等待著時(shí)間的檢驗(yàn)。對(duì)此類詞語(yǔ)的采用上尤其要體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)懷，如此一來(lái)才能規(guī)避尷尬的風(fēng)險(xiǎn)。

篇七

【素材回放】

暑期到來(lái)后，尤其又處在旅游旺季，很多對(duì)公眾免費(fèi)開放的博物館在迎來(lái)大批參觀者的同時(shí)，也成了一些人休閑乘涼的地方。3日，有關(guān)記者走訪位于北京的兩家博物館，發(fā)現(xiàn)在一樓寬敞的大廳里，確實(shí)坐著不少人，久久沒(méi)有離去，他們或低頭玩手機(jī)，或與同伴閑聊、吃東西。不過(guò)，其中也有些人脫下鞋子“解放雙腳”，如入無(wú)人之境。

【素材解讀】

博物館的主要職責(zé)就是通過(guò)一件件展品或利用現(xiàn)代技術(shù)手段向公眾傳遞歷史文化知識(shí)，以達(dá)到啟迪智慧的目的。但是在新的歷史時(shí)期，博物館的工作也要講究創(chuàng)新性，視野要進(jìn)一步拓展，不能只為進(jìn)館參觀的游客服務(wù)。

對(duì)博物館來(lái)講，那些專門前來(lái)納涼的市民雖然不是參觀的游客，但是他們卻是潛在的服務(wù)對(duì)象。如果博物館能增加一些有趣的、好玩的、具有互動(dòng)性的展覽項(xiàng)目，有相當(dāng)一部分納涼的市民就有可能會(huì)被吸引過(guò)來(lái)，這豈不是一件好事？

當(dāng)然，博物館作為公共服務(wù)場(chǎng)所，坦然接受公眾乘涼也未嘗不可。同時(shí)，置身于具有濃厚文化氛圍的博物館環(huán)境，既要營(yíng)造良好的博物館文化環(huán)境，更要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，從細(xì)微之處和點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。這對(duì)于提升人們的文化素養(yǎng)，塑造良好的人格操守、培育優(yōu)良的品質(zhì)、引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚、凝聚崇德向善正能量都具有積極的推動(dòng)作用。

從這個(gè)意義上說(shuō)，無(wú)論是到博物館參觀學(xué)習(xí)還是乘涼休閑，都必須始終與文明相伴，只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好。

【適用話題】

恪守底線，公共場(chǎng)合應(yīng)注意自己的言行舉止

允許市民進(jìn)入博物館納涼，也不能完全放任不管

公民在公共場(chǎng)所失禮，其實(shí)源于公共精神、公共意識(shí)的缺失

加強(qiáng)對(duì)入館納涼市民管理和引導(dǎo)，維護(hù)好良好的公共秩序，讓公共文化場(chǎng)所更好地為公眾服務(wù)。

隨著社會(huì)發(fā)展，我們對(duì)自身所處環(huán)境的要求也越來(lái)越高，公共場(chǎng)合失禮是對(duì)所有人的冒犯

公共場(chǎng)反映社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展的程度；同時(shí)又能反映出一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)生活的態(tài)度

【素材銳評(píng)】

人們之所以對(duì)這一現(xiàn)象反感，其實(shí)關(guān)鍵是一些人在公共場(chǎng)合的行為舉止不得體，欠缺必要的禮儀。比如，小孩喧嘩、大人吃東西、脫鞋“晾腳”等等。試想，假如大家還是在博物館里乘涼，但都規(guī)規(guī)矩矩坐著，是不是沒(méi)那么讓人抓狂了？

有些人在公共場(chǎng)合缺乏“禮儀意識(shí)”，其實(shí)很刺眼。比如我在上大學(xué)時(shí)，一個(gè)外教曾跟我抱怨，一些人習(xí)慣在街上隨意蹲著休息，或者用各種奇怪的姿勢(shì)在公共場(chǎng)所睡覺(jué)，讓他感覺(jué)有點(diǎn)“辣眼睛”。當(dāng)然，有些現(xiàn)象的背后有著文化差異和現(xiàn)實(shí)條件制約等因素。但隨著社會(huì)發(fā)展，我們對(duì)自身所處環(huán)境的要求也越來(lái)越高，在公共場(chǎng)合失禮其實(shí)是對(duì)所有人的冒犯。比如在農(nóng)業(yè)社會(huì)，隨地吐痰可能沒(méi)什么奇怪，但到了講究公共衛(wèi)生的現(xiàn)代城市，這種行為就“違和”了。

提升公眾在公共場(chǎng)合的禮儀舉止沒(méi)有捷徑，一要靠教育，二要靠時(shí)間——禮儀屬于一種文化，而文化的沉淀需要時(shí)間涵養(yǎng)。搞好禮儀教育，首先需要父母有這個(gè)意識(shí)。但可惜有的父母認(rèn)為這是“虛偽”，“聽個(gè)音樂(lè)會(huì)還要穿正裝，太裝了吧”“天天請(qǐng)謝謝對(duì)不起的，多假啊”。還有的則認(rèn)為太講禮貌容易被欺負(fù)，反而教育孩子“兇一點(diǎn)”。

接觸過(guò)一些外國(guó)孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也挺“野”的，但在公共場(chǎng)合、與陌生人說(shuō)話時(shí)尤其注重禮儀。國(guó)外的禮儀教育有很多值得借鑒之處，編本禮儀教材、開個(gè)禮儀課學(xué)起來(lái)不難，難的恰恰是那種真心重視禮儀，把禮儀當(dāng)規(guī)矩的規(guī)則意識(shí)。

舉個(gè)例子，在美國(guó)，學(xué)校會(huì)給坐校車的孩子發(fā)放一份多達(dá)幾十條的坐車規(guī)矩，違規(guī)就要登記處罰，最嚴(yán)重的會(huì)被禁止再坐校車。還有一個(gè)美國(guó)名人帶孩子去吃冰激凌，就因?yàn)楹⒆釉诮舆^(guò)冰激凌時(shí)沒(méi)說(shuō)謝謝，她立刻將孩子手上的冰激凌沒(méi)收、扔掉，現(xiàn)場(chǎng)教育了一番。這事在社交媒體上被轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)萬(wàn)次，點(diǎn)贊無(wú)數(shù)。

學(xué)好禮儀，難就難在較真。只有大家都真心把它當(dāng)回事了，公共場(chǎng)合才能處處見(jiàn)到得體的言行舉止。

篇八

【素材回放】

湖南電視臺(tái)經(jīng)視頻道2017年8月3日的新聞報(bào)道，稱某少兒足球賽制定了“點(diǎn)贊”排名的規(guī)則，最終，一支場(chǎng)場(chǎng)取得大勝的隊(duì)伍，最后竟然不是冠軍。據(jù)悉，

此次冠軍頒給了一支沒(méi)有進(jìn)入決賽的球隊(duì)。

對(duì)于通過(guò)“點(diǎn)贊數(shù)”定冠軍，這還真的是足壇奇聞，如今微信有了點(diǎn)贊和投票功能后，竟然都能決定足球比賽中的勝負(fù)了。

對(duì)此，家長(zhǎng)的意見(jiàn)分成兩派。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，“

我的孩子為了獎(jiǎng)杯已經(jīng)等了一年了，去年我們拿冠軍都沒(méi)發(fā)獎(jiǎng)，而今年又拿了第一，居然不是冠軍，要點(diǎn)贊率第一才是冠軍！”另一名家長(zhǎng)認(rèn)為，“點(diǎn)贊就是網(wǎng)絡(luò)刷票，每個(gè)人都可以是操作的，這不公平。”

承辦方則解釋道：“我們這樣做就是為了淡化幼兒足球的競(jìng)技性，不想說(shuō)某個(gè)孩子進(jìn)了球他就是第一，我們希望就算是不會(huì)玩球的孩子也能參與起來(lái)。”

而對(duì)于這樣定冠軍的方式，廣大球迷不淡定了，“中國(guó)足球已經(jīng)扭曲到這個(gè)地步了？”

【素材解讀】

既然稱之為競(jìng)技足球，那么就要體現(xiàn)競(jìng)技性，靠真實(shí)能力水平?jīng)Q出勝負(fù)，體現(xiàn)比賽的公平公正。樹立孩子正確的勝負(fù)觀，淡化得失意識(shí)，增強(qiáng)面對(duì)挫折的承受能力。競(jìng)技足球所帶來(lái)的一系列教育引導(dǎo)作用應(yīng)該被充分展現(xiàn)出來(lái)，讓孩子在運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)人生道理，絕不能因?yàn)樯虡I(yè)行為而跑偏。

在孩子價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，我們給孩子看到的是什么，映射到他們內(nèi)心的影像就會(huì)是什么。在足球比賽過(guò)程中，孩子們辛苦的訓(xùn)練，是因?yàn)槎�得想要好成�?jī)必須付出努力的道理，但最后冠軍卻給了點(diǎn)贊數(shù)最高的隊(duì)伍，這難道不是在向孩子灌輸拼實(shí)力不如拼人脈拼關(guān)系嗎？我們費(fèi)盡心力的教育孩子的正確價(jià)值取向很有可能被這一場(chǎng)“變了味兒”的足球比賽給毀了。

傷害的不僅是孩子的心靈更是祖國(guó)的未來(lái)。孩子家長(zhǎng)在現(xiàn)場(chǎng)的怒吼“我的孩子為了獎(jiǎng)杯已經(jīng)等了1年了”讓人心痛。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，全社會(huì)都有責(zé)任和義務(wù)來(lái)保護(hù)孩子身心不受傷害，堅(jiān)決抵制“點(diǎn)贊比賽”，對(duì)幼兒園足球主辦方的行為說(shuō)不！

【適用話題】

謹(jǐn)防網(wǎng)絡(luò)投票成公害

回歸競(jìng)技足球的本真

凈化孩子的精神世界

莫讓“變了味兒”的足球傷害孩子

不要再用集贊、投票的人為方式來(lái)綁架孩子和家長(zhǎng)

少一些排名和攀比，朋友圈更加清爽，孩子們的成長(zhǎng)也少一點(diǎn)功利

任何比賽都應(yīng)該制定公平、透明、合理的規(guī)則，否則將會(huì)傷害參賽者，特別是參賽的孩子，破壞體育公平

【素材銳評(píng)】

點(diǎn)贊數(shù)高者得冠軍無(wú)法彰顯足球魅力

踢足球看比賽，看的是球技，而非看賣萌或者其他。以點(diǎn)贊數(shù)者最高確定足球比賽冠軍，不僅讓辛辛苦苦在賽場(chǎng)上打拼的小球員們不解，也扭曲了參與者對(duì)足球運(yùn)動(dòng)應(yīng)有含義的理解。情緒化一點(diǎn)說(shuō)，倘若靠點(diǎn)贊數(shù)贏冠軍，又何必讓孩子們?cè)诰G茵場(chǎng)“廝殺”呢？

對(duì)于點(diǎn)贊決定冠軍，主辦方給出的理由是，“淡化幼兒足球的競(jìng)技性，讓更多不會(huì)足球的孩子參與進(jìn)來(lái)”。舉辦方的初衷本身并沒(méi)有錯(cuò)，讓更多的孩子參與進(jìn)來(lái)，本就是擴(kuò)大足球參與度、提升足球影響力的重要內(nèi)容。但擴(kuò)大孩子參與度和確保比賽的權(quán)威性，不應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)立的矛盾。

世界范圍內(nèi)，足球運(yùn)動(dòng)之所以有它巨大的魅力，就在于他的競(jìng)技性，而不是某些足球運(yùn)動(dòng)員有多么俊朗，或者其他非足球因素。在足球粉絲中，有不少三五歲孩童，他們和家長(zhǎng)一同觀看比賽，為所崇拜的球隊(duì)加油吶喊。

以點(diǎn)贊數(shù)高者得冠軍，更容易陷入網(wǎng)絡(luò)刷票的陷阱中。在各種微信朋友圈里，幫孩子刷票，或者幫自己、幫其他親友刷票，得“最美××人”、最佳才藝獎(jiǎng)、最佳明日之星之類的拉票行為屢見(jiàn)不鮮。給相應(yīng)足球隊(duì)點(diǎn)贊也難免陷入這樣的舊套路中。朋友圈一動(dòng)員，各種刷票軟件一參與，瞬間打敗了疾馳在賽場(chǎng)上小球員。當(dāng)點(diǎn)贊成王，競(jìng)技就淪為敗寇，足球比賽也就成為比拼哪家朋友圈神通廣大的競(jìng)技場(chǎng)了。

競(jìng)技性和參與性本身并不具有排斥性，以點(diǎn)贊數(shù)高者得冠軍，顯然是單純把兩者對(duì)立起來(lái)，更是對(duì)足球運(yùn)動(dòng)的曲解。擴(kuò)大足球參與度不應(yīng)與足球比賽強(qiáng)制捆綁、錯(cuò)誤連接。提升足球影響力也不單純意味將排名與拉票結(jié)合。足球產(chǎn)業(yè)相當(dāng)多元，趣味足球等吸引青少年的活動(dòng)亦可替代頗受爭(zhēng)議的人氣評(píng)比。

按照點(diǎn)贊者高者得冠軍的邏輯，可以有兩個(gè)結(jié)果。如果是專業(yè)足球運(yùn)動(dòng)員和足球粉絲們占點(diǎn)贊人員比例的多數(shù)，技戰(zhàn)術(shù)出色的球隊(duì)就會(huì)脫穎而出。否則，所獲的點(diǎn)贊不過(guò)是人數(shù)的勝利。與其人為塑造“熱鬧”的足球環(huán)境，不如讓持之以恒的拼搏成為幼兒的追求目標(biāo)，這是讓競(jìng)技與參與并舉的正道。

中國(guó)足球現(xiàn)有的水平與中國(guó)球迷的期待形成了鮮明對(duì)比。當(dāng)所謂的擴(kuò)大參與性足球成為一種盲目的價(jià)值取向時(shí)，提高足球賽質(zhì)量、增強(qiáng)足球魅力的初心就會(huì)漸行漸遠(yuǎn)。讓球迷興奮迭起的不是點(diǎn)贊數(shù)，挽救中國(guó)足球從而提升足球活力的根本，在于制度保障和正確的價(jià)值導(dǎo)向。只有讓小足球運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技性指引下，以競(jìng)技為本的足球運(yùn)動(dòng)才會(huì)在擴(kuò)大參與的進(jìn)程中穩(wěn)固推進(jìn)。

篇九

塞罕壩，中國(guó)的生態(tài)“奇跡嶺”

55年來(lái)，幾代塞罕壩人聽從黨的召喚，艱苦創(chuàng)業(yè)、九轉(zhuǎn)功成，從一棵樹到百萬(wàn)畝林海，構(gòu)筑了重要的華北綠色屏障、京津冀生態(tài)支撐區(qū)，創(chuàng)造了“忠于使命、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、綠色發(fā)展”的塞罕壩精神。塞罕壩半個(gè)多世紀(jì)的輝煌成就，是推進(jìn)綠色發(fā)展的生動(dòng)縮影，是建設(shè)生態(tài)文明的典型范例。

三代人，55年，以超乎想象的犧牲和意志苦干實(shí)干，將昔日飛鳥不棲、黃沙遮天的荒原，變成百萬(wàn)畝人工林海；一度“高、遠(yuǎn)、冷”的塞罕壩，如今成了“綠、美、香”的“綠寶石”。僅此，塞罕壩就值得人們投去敬佩和感激的目光。敬佩，是因?yàn)榘偃f(wàn)畝人工林海，相當(dāng)于為每3個(gè)中國(guó)人種下一棵樹。全林場(chǎng)4.8億棵樹若按1米間距排開，可以繞地球赤道12圈半。感激，是因?yàn)樗�每年為京津地區(qū)輸送凈水1.37億立方米、釋放氧氣55萬(wàn)噸，是守衛(wèi)京津的生態(tài)屏障。如果說(shuō)上世紀(jì)50年代北京年均沙塵天數(shù)為56.2天，如今已下降到10.1天，2016年北京沙塵天僅有5天，這個(gè)巨變的背后，就是塞罕壩的功勞。

【素材解讀】

如今，浩瀚的林海，清爽的林風(fēng)，不僅體現(xiàn)了塞罕壩人特有的理想追求，也創(chuàng)造了一部綠色的傳奇，譜寫了一曲無(wú)私奉獻(xiàn)的紅色之歌。“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。

如今，塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)，為美麗中國(guó)夢(mèng)寫下了生動(dòng)注釋。建場(chǎng)55年，資源總價(jià)值超過(guò)200億元，現(xiàn)在有昆蟲1000多種，植物700多種，動(dòng)物256種，鳥類192種。她以中國(guó)高寒沙地生態(tài)建設(shè)史無(wú)前例的綠色奇跡，詮釋了“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展之變，為正在走向生態(tài)文明新時(shí)代的中國(guó)，提供了一個(gè)血肉豐滿的范例。

榜樣的力量是無(wú)窮的，只要認(rèn)真研讀這個(gè)樣本，汲取其中的豐蘊(yùn)內(nèi)涵，就能在樣板引領(lǐng)下激發(fā)動(dòng)能，舉一反三，助力美麗中國(guó)從愿景變成現(xiàn)實(shí)，書寫新的綠色傳奇。

【適用話題】

綠色奇跡    從取到予的轉(zhuǎn)變      由黑到綠的選擇

舍近求遠(yuǎn)的追求

破壞自然，沒(méi)有不被懲罰的可能    艱苦奮斗，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)不了的夢(mèng)想

科學(xué)求實(shí)，沒(méi)有邁不過(guò)去的難關(guān)    既要金山銀山、更要綠水青山，綠水青山也是金山銀山

塞罕壩“綠色奇跡”顯現(xiàn)的篤定與堅(jiān)守品質(zhì)，恰是這個(gè)時(shí)代的稀缺品

我們需要“艱苦奮斗”的優(yōu)良作風(fēng)，“堅(jiān)韌不拔”的拼搏精神，“甘于奉獻(xiàn)”的崇高品質(zhì)

五十五年彈指一揮間，是一種使命召喚，更是一種責(zé)任昭然，也許發(fā)展環(huán)境會(huì)更迭，綠林中勞作的人們會(huì)離去，但不變的是人對(duì)理想信念鍥而不舍的追求，是人矢志不渝的堅(jiān)守

【素材銳評(píng)1】

一棵樹每年可貯存一輛車行駛16公里所排放的污染物，一畝森林一年可吸收粉塵20—60噸，1萬(wàn)畝林地的蓄水能力，則相當(dāng)于一座100萬(wàn)立方米的水庫(kù)。樹的生態(tài)價(jià)值可謂非比尋常，而人的生態(tài)貢獻(xiàn)倘若積累起來(lái)，同樣非�？捎^。

“一次塞罕行，一生塞罕情”，許多去塞罕壩采風(fēng)和游覽的人，都有這樣的感觸。這份精神熏染，源自于塞罕壩人“綠了青山白了頭”的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，激揚(yáng)于塞罕壩人“一年四季長(zhǎng)在樹林里”的苦干堅(jiān)守，落腳于塞罕壩人“每棵樹都是一個(gè)生命”的生態(tài)深情。塞罕壩人55年的平凡堅(jiān)守、苦干興業(yè)，換來(lái)茫�；脑�變身百萬(wàn)畝森林的驚天巨變，造就高寒沙地生態(tài)建設(shè)上前所未有的綠色奇跡。這個(gè)奇跡，是愚公精神的現(xiàn)實(shí)寫照，是艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代縮影，更是建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國(guó)的生動(dòng)范例。

美麗中國(guó)的基石，不僅在于天藍(lán)地綠水秀山清，也在于千千萬(wàn)萬(wàn)顆像塞罕壩人一樣的美麗心靈。“同呼吸，共奮斗”，每個(gè)人其實(shí)都是生態(tài)文明音符的演奏者。我們也許不能都成為造林不斷、護(hù)綠不止的“生態(tài)衛(wèi)士”，卻可以成為像塞罕壩人那樣珍惜生態(tài)、保護(hù)資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的積極行動(dòng)者。觀山水則賦予山水以生命情感，在城市則裝點(diǎn)生活以自然情懷，不是所有的美景都在遠(yuǎn)方，心間的生態(tài)意識(shí)，日常的環(huán)保行動(dòng)，匯集起來(lái)就是一道亮麗風(fēng)景。

良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉，對(duì)生活在其中的每個(gè)人來(lái)說(shuō)具有同等的環(huán)境價(jià)值。然而不少人想的是：我享有生態(tài)，你去講文明。我們常說(shuō)，前人栽樹后人乘涼，一些人卻只想自己乘涼后人栽樹；綠水青山就是金山銀山，一些地方卻只盯住金山銀山；誰(shuí)污染誰(shuí)治理，有的部門卻不斷掩飾污染回避治理……殊不知，生態(tài)環(huán)境一旦損毀必是失之長(zhǎng)遠(yuǎn)的“全輸”結(jié)局。無(wú)論是破解過(guò)度消費(fèi)引發(fā)資源枯竭、環(huán)境污染的“公地悲劇”，還是減少只講享用和消費(fèi)、忽視責(zé)任和義務(wù)的“搭便車”行為，關(guān)鍵就在于每個(gè)人對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的認(rèn)同和參與。習(xí)近平總書記2017年3月在參加首都義務(wù)植樹活動(dòng)時(shí)說(shuō)，我們每個(gè)人都是乘涼者，但更要做種樹者。言簡(jiǎn)意賅，意味深遠(yuǎn)。

當(dāng)年的塞罕壩創(chuàng)業(yè)者，幾乎人人都能準(zhǔn)確說(shuō)出國(guó)家制定的林場(chǎng)建場(chǎng)目標(biāo)：改變當(dāng)?shù)刈匀幻婷�，保持水土，為減少京津地帶風(fēng)沙危害創(chuàng)造條件。過(guò)去植樹造林，更多出自防風(fēng)固沙、保持水土的樸素生態(tài)危機(jī)意識(shí)；如今增林?jǐn)U綠，則是源自堅(jiān)持綠色發(fā)展、追求永續(xù)發(fā)展的生態(tài)自覺(jué)。從把“美麗中國(guó)”作為生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，到樹立“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，今天中國(guó)孜孜探索的，是一條尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新路，是一場(chǎng)以綠色發(fā)展為先導(dǎo)的發(fā)展觀的深刻革命。更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，政府、企業(yè)、社會(huì)和公眾，誰(shuí)都不應(yīng)是例外。

“纖纖不絕林薄成，涓涓不止江河生。”人人呵護(hù)綠色、保護(hù)生態(tài)，力量匯集起來(lái)就是“綠色海洋”，時(shí)間積累下來(lái)就是社會(huì)風(fēng)尚。讓生態(tài)意識(shí)融為公眾意識(shí)，生態(tài)道德成為社會(huì)公德，每個(gè)人心間的美麗愿景，一定能生長(zhǎng)為人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明的社會(huì)風(fēng)尚。

【素材銳評(píng)2】

塞罕壩奇跡的另一重“遺產(chǎn)”

55年，三代人，一片森林，塞罕壩“綠色奇跡”顯現(xiàn)的篤定與堅(jiān)守品質(zhì)，恰是這個(gè)時(shí)代的稀缺品。

首都北京向北400多公里，河北省最北端，一彎深深的綠色鑲嵌于塞罕壩。據(jù)新華社報(bào)道，這片地處風(fēng)沙前緣的112萬(wàn)畝人工林海，每年為京津地區(qū)輸送凈水1.37億立方米、釋放氧氣55萬(wàn)噸，是守衛(wèi)京津的重要生態(tài)屏障。而從昔日飛鳥不棲的荒原，變成世界上面積最大的一片人工林，背后是幾代務(wù)林人對(duì)植樹造林55年的堅(jiān)持。

55年、112萬(wàn)畝、氧氣55萬(wàn)噸……這些數(shù)字，串起了塞罕壩“綠色奇跡”的梗概：從清朝時(shí)皇家獵苑的木蘭圍場(chǎng)，到后來(lái)成了白沙彌天、林木罕見(jiàn)的茫�；脑�，到1962年塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)肇建，再到今天，是“造福后人”的執(zhí)念和接力植綠的堅(jiān)持，孕育了巨變。

如今，當(dāng)人們?cè)诓莸仨б獗贾�，在林間低吟淺唱，呼吸著清新空氣，沉醉于松樹的挺拔與白樺林的浪漫時(shí)，想必也會(huì)有深深的感慨：人間仙境的背后，是一代代造林人、守林人的努力與奉獻(xiàn)；看似齊整、規(guī)矩的人工林背后，是塞罕壩人同樣被格式化的奮斗人生。

從當(dāng)年紅松洼僅有一株挺立百年的落葉松，到如今百萬(wàn)畝蒼茫林海；從最初369名開拓者，到如今近2000人的守業(yè)者；從沙塵蔽日的殘破獵苑，到“河的源頭、云的故鄉(xiāng)，花的世界，林的海洋，珍禽鳥獸的天堂”，塞罕壩人55年間只做了一件事情，老一輩篳路藍(lán)縷，以啟山林；新一代接力傳承，發(fā)揚(yáng)光大。故事很簡(jiǎn)單，甚至不無(wú)老套，腳下的路卻是千難萬(wàn)難。

荒原染綠，是個(gè)土壤科學(xué)、林業(yè)技術(shù)命題，也是對(duì)過(guò)度人類活動(dòng)的警醒；森林存續(xù)，也會(huì)在開發(fā)與保護(hù)之間存在諸多維度的誘惑。一片林子能在持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的歲月中，不斷擴(kuò)大，并形成自己的小環(huán)境、小氣候，牢牢釘在北方風(fēng)沙的前緣，風(fēng)可以過(guò)，沙塵留下；清水可以過(guò)，洪水留下，殊為不易。

塞罕壩從初具規(guī)模到蔚為壯觀，并非沒(méi)有波折。賴以支撐塞罕壩人堅(jiān)持下來(lái)并一以貫之的，無(wú)非是一種堅(jiān)執(zhí)與使命。比如，不少人認(rèn)為他們“不開竅”，不會(huì)“靠山吃山”“靠林吃林”；又如，也有人不理解，那么多知識(shí)分子何以會(huì)把一生都拋灑在山林等。事實(shí)上，正是因?yàn)橛羞@樣的不乏“愚鈍”、生死以之的精神，才造就了今天的宏大生態(tài)格局。

這也是這個(gè)時(shí)代最稀缺的精神：摒棄急功近利的“技巧”，放下世俗意義的“成功”，在篤實(shí)的堅(jiān)守中，在緩慢的挺進(jìn)中，在枯燥的重復(fù)中，尋求個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。戒急用忍，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。55年，三代人，一片森林，看似平淡的故事背后，有著多少精神的狂飆與情緒的瀚海！

與自然界的風(fēng)沙相比，做事情時(shí)遇到的狂暴風(fēng)雨往往更難堅(jiān)守。“收拾山河”，從來(lái)都是從收拾心情開始的。無(wú)論是一個(gè)人，還是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，做事創(chuàng)業(yè)，均不例外。急功近利，或許可以獲得一時(shí)的輝煌，如不凡的個(gè)人履歷、亮眼的GDP，抑或可以借此覓得“向上的臺(tái)階”。然而，終成大事者多沉潛，恪守內(nèi)心的追求，堅(jiān)守既定的理念，永遠(yuǎn)都是事業(yè)成功的前提。

風(fēng)入山林，會(huì)在不斷地摩擦與碰撞中幻化為輕吟或怒濤；人行世上，也會(huì)遇到種種不可描述的問(wèn)題與困難。所有這一切，是磨練，也是造就林海、成就大觀的必由之路。一份篤定，一種堅(jiān)守，這也是在各領(lǐng)域續(xù)寫塞罕壩“奇跡”的關(guān)鍵。

篇十

【素材回放】

一張紙牌上寫著“如果你急需用錢，請(qǐng)自��！每人最多5元！”8月初的幾天，“一箱硬幣”出現(xiàn)在廣州、合肥、重慶、蕭山等城市的地鐵口。“硬幣自取”背后的推手來(lái)自廣東深圳市一家主要從事城市新媒體業(yè)務(wù)的公司，從目前公布的視頻來(lái)看，不僅沒(méi)有出現(xiàn)多拿硬幣的路人，在成都市的一盒硬幣里還多出了21元。

各地媒體紛紛針對(duì)這一事件反思，開始深挖背后的原因。有網(wǎng)友爆料稱，全國(guó)各地所謂的“硬幣測(cè)試”其實(shí)是同一家公司打造的營(yíng)銷手段，利用人們的感動(dòng)來(lái)獲取關(guān)注度，目的是讓與其利益關(guān)聯(lián)的自媒體漲粉。

戲劇反轉(zhuǎn)，市民、網(wǎng)友也是一片嘩然。有網(wǎng)友激動(dòng)地表示，不僅是在國(guó)內(nèi)，國(guó)外類似現(xiàn)象出現(xiàn)得更早。今年5月17日，有人在英國(guó)倫敦的攝政運(yùn)河邊堆放了1.5萬(wàn)枚2便士的硬幣，之后躲在一角落偷拍，最終兩名男子連盆一起端走所有硬幣。

不少市民認(rèn)為，“硬幣測(cè)試”結(jié)果沒(méi)有什么意義，大家大可一笑了之。如果是為了根據(jù)測(cè)試而斷定一座城市甚至是一個(gè)國(guó)家是否具有正能量，是否有較好的國(guó)民素質(zhì)，恐怕過(guò)于片面了。用一盆硬幣去強(qiáng)行解讀更深層次的東西，未免顯得吃力而拙劣。

【素材解讀】

“硬幣自取”不僅切實(shí)為那些需要幫助的人們雪中送炭，也通過(guò)互動(dòng)向其傳遞出關(guān)心、體諒與幫助的信息。“硬幣自取”作為一種柔性的規(guī)則，并沒(méi)有對(duì)硬幣的用途做出明確的要求。至于是否真的“急需用錢”，也完全憑借路人的道德自覺(jué)。“硬幣自取”從這個(gè)角度看，是一場(chǎng)無(wú)聲的“道德實(shí)驗(yàn)”，測(cè)量著人們的契約意識(shí)與公共精神。

“一半是天使，一半是魔鬼”，這句話通常被用來(lái)描繪人性的復(fù)雜多變。人性中的貪婪與欲望，是否會(huì)讓“硬幣自取”上演某種意義上的“公地的悲劇”，被少數(shù)人竭澤而漁？即使真出現(xiàn)這樣的情況，也不能否定“硬幣自取”的價(jià)值。除了讓人獲得幫助以外，“硬幣自取”還成為一個(gè)接受愛(ài)心與善意的平臺(tái)，一些人捐出了零錢以惠及更多需要幫助的陌生人。

你的世界我曾經(jīng)來(lái)過(guò)。從網(wǎng)上的愛(ài)心募捐，到線下的“硬幣自取”，每一次

“成人之美”，都可能點(diǎn)亮并溫暖別人的世界。一個(gè)擁有共同體意識(shí)的社會(huì)，一個(gè)懂得關(guān)心他人、體諒他人、幫助他人的社會(huì)，才是一個(gè)超越“機(jī)械團(tuán)結(jié)”、走向“有機(jī)團(tuán)結(jié)”的社會(huì)。

【適用話題】

誠(chéng)實(shí)善良，是一種快樂(lè)

誠(chéng)信互助，是一種力量

“硬幣測(cè)試”是道德的測(cè)試，也是道德定力的測(cè)試     多一點(diǎn)正能量，少一些惡意炒作

“一箱硬幣”測(cè)試，跟道德、人性無(wú)關(guān)        引領(lǐng)社會(huì)的文明，我們都期待這樣的社會(huì)行為

心存善念，恪守道德底線，按需自取的同時(shí)，把更多的便利留給更需要的人

“硬幣自取”不僅為有需要的人提供了便利，也是考驗(yàn)社會(huì)誠(chéng)信度的測(cè)試，希望每個(gè)人在享受便利的同時(shí)，都能守規(guī)則講信用，讓你的信用更有價(jià)值！

人性在不同時(shí)期、不同地方有不同的表現(xiàn)，豈可憑幾個(gè)硬幣下結(jié)論？

作為自媒體，提高關(guān)注度、擴(kuò)大影響力固然重要，但不能用營(yíng)銷綁架公益，別把公眾的正能量當(dāng)成自家廣告工具，以免搬起石頭砸自己的腳。此類鬧劇，可以休矣

【素材銳評(píng)】

“道德測(cè)試”中往往沒(méi)有“道德”

不是所有在公共場(chǎng)合上演的商業(yè)策劃，都應(yīng)該被抨擊。這次的“硬幣自取”測(cè)試，客觀說(shuō)，也沒(méi)有明顯的負(fù)外部性，不管是知情還是不知情，參與的人也沒(méi)啥損失。但若將這樣的測(cè)試結(jié)果當(dāng)真，將它作為一個(gè)城市的市民素質(zhì)、道德水平的衡量依據(jù)，甚至上升到“溫暖一座城”的高度，顯然就有點(diǎn)牽強(qiáng)了。

從多個(gè)城市的測(cè)試結(jié)果看，確實(shí)都是極其相似，似乎形成了一個(gè)皆大歡喜的結(jié)局：策劃公司成功引爆了話題，一座座城市的市民道德水準(zhǔn)至少看起來(lái)成功通過(guò)“測(cè)試”，一些自媒體收獲了爆款文……只是，要說(shuō)這種測(cè)試的意義，可能也僅僅止于此，它并沒(méi)有太大的公共價(jià)值。如果將之再升華為“市民道德水平的新注腳”，就更該慎重了。

近些年來(lái)，類似的街頭道德測(cè)試實(shí)驗(yàn)并不少見(jiàn)。有測(cè)試扶不扶的，有測(cè)試能否“路見(jiàn)不平拔刀相助”的，還有無(wú)人商店測(cè)試等等。結(jié)果表明，在不同的測(cè)試場(chǎng)景下，結(jié)果并不一致。比如有的地方無(wú)人菜攤成功運(yùn)行多年，極少出現(xiàn)不給錢的現(xiàn)象；而有的地方推出“餐費(fèi)隨便給”的餐廳，最終卻難以為繼。果真是不同城市的市民道德水準(zhǔn)相差這么大嗎？答案顯然是否定的。說(shuō)到底，這些測(cè)試都忽視了，道德表現(xiàn)本身是具體場(chǎng)景下的產(chǎn)物，完全撇開客觀條件談道德就有虛蹈之嫌。試圖拿一種測(cè)試來(lái)衡量一座城市市民的道德水準(zhǔn)，不僅結(jié)果容易失真，也是對(duì)道德的淺薄認(rèn)知。

類似的測(cè)試之所以層出不窮，除了商業(yè)因素的驅(qū)動(dòng)之外，更是對(duì)當(dāng)前社會(huì)非黑即白的二元式道德觀的迎合。比如，這次硬幣測(cè)試，它就預(yù)設(shè)了這樣一種隱性的道德觀：少拿、不拿是道德的，而多拿則是非道德。但退一步想，若真有急需，拿六塊硬幣的人與沒(méi)有需要而拿兩塊的人，在道德水準(zhǔn)上，真有那么大的區(qū)別嗎？所以，靠這個(gè)方法來(lái)測(cè)試道德，本身就是個(gè)偽命題。它不僅無(wú)法檢驗(yàn)出拿硬幣者的真實(shí)道德水平，更可能強(qiáng)化人們的二元式道德觀。

對(duì)種種道德測(cè)試的迷信，本身或也是社會(huì)道德焦慮的一種現(xiàn)實(shí)表征。人們希望通過(guò)某種測(cè)試就能夠?qū)τ谏鐣?huì)道德狀況有一個(gè)直觀的了解，一如對(duì)于很多社會(huì)事件，人們往往傾向于在第一時(shí)間給出非黑即白的道德判斷，而對(duì)于道德的自省與復(fù)雜一面少有反思。當(dāng)然，這次的測(cè)試僅僅是一家公司的策劃，這決定了它本身的目的就并非是為了測(cè)試社會(huì)的道德水準(zhǔn)，所以不管測(cè)試出什么樣的結(jié)果，都能夠成功導(dǎo)向輿論話題�？窟@種方式來(lái)測(cè)試道德與人性，終究是不恰當(dāng)?shù)�，也無(wú)法測(cè)出一個(gè)社會(huì)真實(shí)的道德發(fā)育狀況。玩玩即可，當(dāng)真就上當(dāng)了。

以陽(yáng)光心態(tài)看待“硬幣自取”

屈旌

出門在外，誰(shuí)都可能有急需用錢的時(shí)候。如果有一箱硬幣從天而降，寫上：“急需用錢請(qǐng)自取，每人最多3元。”你會(huì)怎么做？類似“硬幣自取”測(cè)試風(fēng)靡全國(guó)，經(jīng)證實(shí)，背后有公司當(dāng)推手。近日，荊州街頭也出現(xiàn)了“自取零錢盒”，測(cè)試1個(gè)半小時(shí)，箱子里還多出20枚硬幣。（荊州新聞網(wǎng)8月5日）

眾人微薄之力，解燃眉之急，新形式，暖新聞，正能量，也難怪“硬幣自取”能刷屏�？粗�人們紛紛往紙盒里投錢的樣子，內(nèi)心會(huì)不自覺(jué)涌上暖意，充滿希望，覺(jué)得我們所在的城市處處美好。所以，當(dāng)大家發(fā)現(xiàn)，“無(wú)人看管”的零錢盒，其實(shí)有人策劃錄像的時(shí)候，難免會(huì)有失落。有網(wǎng)友直接說(shuō)：“如果沒(méi)有鏡頭，恐怕整箱被拿走。”批判的話語(yǔ)，卻傳達(dá)著強(qiáng)烈的愿望。說(shuō)到底，大家不希望這樣的事是炒作，盼著就算沒(méi)有攝像頭，大家依然能誠(chéng)實(shí)守信，互幫互助。

但是，帶有營(yíng)銷元素的測(cè)試，就不能傳播正能量了嗎？也不盡然。即便大家顧及攝像頭，不從箱子里順錢，但不投錢也無(wú)可厚非吧，但從視頻上看，投錢的人還不少。就算是有人發(fā)現(xiàn)了鏡頭，帶著點(diǎn)虛榮心，或是為給自家孩子做榜樣，才投錢獻(xiàn)愛(ài)心，那投進(jìn)去的錢，不也是實(shí)實(shí)在在的嗎？至少，我相信那些自發(fā)或在家長(zhǎng)引導(dǎo)下投錢的孩子，是心地純粹，沒(méi)有雜念的。

自發(fā)的守信和友善，當(dāng)然是閃光的品質(zhì)，而在乎他人的看法和感受，也是值得認(rèn)可的德行。如果相關(guān)公司策劃此活動(dòng)，只是想擴(kuò)大影響力，不是出于直接的商業(yè)目的，這套路走走也無(wú)妨，就當(dāng)是生活小插曲，提醒我們關(guān)注周圍，助人為樂(lè)。但前提是，策劃就得做足功夫，如涉及公開募捐，就必須與有資質(zhì)的公益組織對(duì)接，該走的程序要走，該拿的審批要拿，否則一旦涉及違法，“小確幸”就都沒(méi)了。

不過(guò)，街頭“零錢箱”也給了城市一個(gè)提醒。的確，很多人有趕時(shí)間、換零錢的需求，目前的零錢兌換點(diǎn)，似乎不夠方便快捷。解決這一問(wèn)題，不能指望一時(shí)的“獻(xiàn)愛(ài)心”，需要進(jìn)一步普及移動(dòng)支付，或在公交站、商業(yè)區(qū)等地，設(shè)置零錢兌換機(jī)，給市民提供便利。對(duì)于參與或圍觀的普通人來(lái)說(shuō)，與其無(wú)謂地定下道德標(biāo)準(zhǔn)，衡量復(fù)雜人性，不如從中收獲陽(yáng)光心態(tài)。在日常生活中，給予身邊的人一些力所能及的幫助，一個(gè)“零錢箱”裝不下那么沉重的道德標(biāo)準(zhǔn)，但是你敞開懷抱，就能擁抱全世界。

篇十一

【素材回放】

每逢暑假，就有不少大學(xué)生選擇參加支教等志愿服務(wù)活動(dòng)，而大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、保研、出國(guó)機(jī)會(huì)也或多或少與學(xué)生志愿服務(wù)有所關(guān)聯(lián)。但是，個(gè)別學(xué)生在網(wǎng)上購(gòu)買一紙志愿服務(wù)證明，甚至這些證明還蓋有公章。

每年假期，都有不少大學(xué)生選擇參加支教等志愿服務(wù)活動(dòng)，而參加志愿服務(wù)的學(xué)生在獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、保研、出國(guó)機(jī)會(huì)等項(xiàng)目也有一定的“優(yōu)勢(shì)”。有學(xué)生辛辛苦苦一個(gè)假期才獲得志愿服務(wù)證明，可個(gè)別學(xué)生僅花費(fèi)百元就可以在網(wǎng)上獲得一紙“私人定制”的志愿服務(wù)證明。據(jù)了解，網(wǎng)上除了可以提供紙質(zhì)證明，還能在全國(guó)最知名的志愿者管理服務(wù)信息系統(tǒng)以及志愿中國(guó)下面的“志愿匯”APP上為購(gòu)買者錄入志愿時(shí)長(zhǎng)，包括志愿活動(dòng)時(shí)間、志愿地點(diǎn)也能隨意填寫。

網(wǎng)上可以提供一系列無(wú)微不至的“一條龍”服務(wù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“私人定制”，學(xué)生既無(wú)需“費(fèi)時(shí)費(fèi)力”支教，又可以獲得和志愿者一樣的“待遇”。對(duì)于個(gè)別“投機(jī)取巧”的學(xué)生來(lái)講，網(wǎng)購(gòu)“志愿證明”像是天上掉的“餡餅”。

【素材解讀】

聯(lián)合國(guó)第七任秘書長(zhǎng)安南曾說(shuō)，志愿精神的核心是服務(wù)、團(tuán)結(jié)的理想和共同使這個(gè)世界變得更加美好的信念。從這個(gè)意義上說(shuō)，志愿精神是人文精神與人道精神的高級(jí)表現(xiàn)形式。一些大學(xué)生的功利化買賣和造假，其實(shí)是對(duì)自己最大的嘲諷。

網(wǎng)購(gòu)志愿服務(wù)證明，是褻瀆志愿服務(wù)精神、傷害社會(huì)公平正義的無(wú)德行為。本來(lái)，志愿服務(wù)是在不求回報(bào)的情況下，為改善社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，公民自愿付出個(gè)人時(shí)間及精力，為社會(huì)提供無(wú)償、熱情、友愛(ài)的服務(wù)。可以說(shuō)，志愿服務(wù)幾乎是每個(gè)文明社會(huì)不可缺少的組成部分。

要斬?cái)?ldquo;志愿證明”利益鏈，一方面學(xué)生先要治好心理“病”，提高自身思想覺(jué)悟，正確看待利益得失，務(wù)實(shí)求真，在志愿服務(wù)中鍛煉自己、貢獻(xiàn)自己的力量，絕不弄虛作假。另一方面監(jiān)管要給力，團(tuán)結(jié)公安機(jī)關(guān)、工商行政管理等部門，加大打擊力度。此外，細(xì)化網(wǎng)絡(luò)信息管理規(guī)定，增加網(wǎng)購(gòu)“志愿證明”的違法成本，不給監(jiān)管添加阻力。

【適用話題】

真品實(shí)德，立身之本；真才實(shí)學(xué)，立業(yè)之基

“網(wǎng)購(gòu)志愿證明”，是證明真人品還是證偽人品？

應(yīng)在自己力所能及的范圍內(nèi)積極參與志愿者活動(dòng)，不做利己主義者

監(jiān)管部門更應(yīng)該迎難而上，斬?cái)?ldquo;志愿證明”黑色利益鏈，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管

細(xì)化網(wǎng)絡(luò)信息管理規(guī)定，增加網(wǎng)購(gòu)“志愿證明”的違法成本，不給監(jiān)管添加阻力

弄虛作假、投機(jī)取巧等行徑應(yīng)該被放置在道德范疇內(nèi)討論，更應(yīng)該付出違法成本

請(qǐng)速為網(wǎng)購(gòu)“志愿證明”清創(chuàng)，用共同的努力去捍衛(wèi)志愿者精神、踐行志愿者精神

【素材銳評(píng)】

志愿證明“私人定制”，誰(shuí)該“臉紅”

當(dāng)志愿證明也能夠買到時(shí)，無(wú)疑會(huì)讓人產(chǎn)生疑問(wèn)：“有錢就有志愿服務(wù)證明，愛(ài)心難道就這么廉價(jià)？”的確，互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，為一切領(lǐng)域的創(chuàng)新提供了可能，一些違背公德乃違法之舉也摻雜期間。網(wǎng)購(gòu)志愿證明就是典型范例，這樣的“假證明”除了詆毀“志愿者”的名聲外，更多的是對(duì)社會(huì)誠(chéng)信底線的沖擊。

網(wǎng)上可以提供一系列無(wú)微不至的“一條龍”服務(wù)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“私人定制”，學(xué)生既無(wú)需“費(fèi)時(shí)費(fèi)力”支教，又可以獲得和志愿者一樣的“待遇”。對(duì)于個(gè)別“投機(jī)取巧”的學(xué)生來(lái)講，網(wǎng)購(gòu)“志愿證明”像是天上掉的“餡餅”。但筆者不禁想問(wèn)一句：私人訂制“志愿證明”，誰(shuí)該“臉紅”？

網(wǎng)購(gòu)“志愿證明”該“學(xué)生”臉紅。支教等志愿服務(wù)活動(dòng)，本是學(xué)生自愿為偏遠(yuǎn)地區(qū)貢獻(xiàn)力量的“志愿”行為，但個(gè)別學(xué)生卻為了“個(gè)人利益”，購(gòu)買假證明來(lái)“忽悠”學(xué)校。在筆者看來(lái)，這樣的學(xué)生像得了“心理病”，功利心太重，做事失去了本真，不懂得志愿服務(wù)的初衷，僅追求學(xué)校對(duì)志愿服務(wù)的“優(yōu)惠政策”，這樣的學(xué)生該“臉紅”。

網(wǎng)購(gòu)“志愿證明”該監(jiān)管“臉紅”。假證明蓋上假公章，一張“志愿證明”就出爐了。可這一張張“私人定制”的“志愿證明”卻能夠在網(wǎng)上賣的風(fēng)生水起，監(jiān)管真該“臉紅”。誠(chéng)然，網(wǎng)絡(luò)之大給監(jiān)管帶來(lái)了不小的壓力，但是監(jiān)管部門更應(yīng)該迎難而上，斬?cái)?ldquo;志愿證明”黑色利益鏈，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。

志愿服務(wù)貴在親力親為。如此才能在實(shí)踐中錘煉自己的能力；才能為社會(huì)真正做貢獻(xiàn)。也唯有深入到志愿服務(wù)實(shí)踐中，才能真切體會(huì)到“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神。更不難發(fā)現(xiàn)，在扶弱助殘、救災(zāi)搶險(xiǎn)、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)建設(shè)、重要活動(dòng)等各個(gè)領(lǐng)域，總能見(jiàn)到志愿者身影，盡己所能，不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)。

志愿服務(wù)最要不得虛假。撇開假證明，如果只是對(duì)志愿服務(wù)口頭說(shuō)得多，或者在實(shí)踐中投機(jī)取巧，更或者讓志愿服務(wù)沾染上功利色彩等等，無(wú)疑褻瀆甚至是違背了志愿精神。

篇十二

【素材回放】               

擁有廈門大學(xué)附屬中山醫(yī)院院長(zhǎng)、黨委副書記、廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)等多個(gè)頭銜，蔡某近日再次被舉報(bào)：其申請(qǐng)廈門大學(xué)博士學(xué)位的論文涉嫌抄襲。被“抄襲”的文章來(lái)自于他的兩名碩士生。有關(guān)記者將蔡某的博士論文和這兩名碩士生的畢業(yè)論文進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)蔡某的論文內(nèi)容與后兩者內(nèi)容大面積重合。其中，正文近一半與一名學(xué)生的畢業(yè)論文雷同，就連致謝也部分一致。

據(jù)兩名學(xué)生的碩士畢業(yè)論文記載，他們的論文指導(dǎo)老師皆為蔡某。蔡某在致謝中提到，“特別感謝兩位同學(xué)對(duì)本研究的幫助和支持。”

值得關(guān)注的是，這位享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼的專家、福建省特殊支持人才“雙百計(jì)劃”人選科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才、知名腫瘤專家，主持過(guò)多項(xiàng)國(guó)家、省級(jí)自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目，也曾一度榮譽(yù)等身：獲得吳階平醫(yī)學(xué)研究獎(jiǎng)、福建省醫(yī)藥衛(wèi)生科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、獲福建省青年科技獎(jiǎng)等。

事實(shí)上，早在2017年 3 月，曾有人在微博上曝光蔡某涉嫌抄襲，但直到8月初，廈門大學(xué)才回應(yīng)稱“正在進(jìn)行調(diào)查”，仍未有調(diào)查結(jié)論。

【素材解讀】

近幾年，越來(lái)越多的學(xué)者難以承受功利的誘惑和壓力的逼迫，難以守住師德的底線，頻頻出現(xiàn)學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象。學(xué)高為師，身正為范，這樣的院長(zhǎng)怎么為人師表，教書育人？這樣的醫(yī)生怎么救死扶傷？從更深層次來(lái)看，中國(guó)大學(xué)對(duì)待學(xué)術(shù)論文的不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)道德也日益下滑，實(shí)在讓人對(duì)中國(guó)高校學(xué)術(shù)圈感到寒心。

這是對(duì)潛心鉆研學(xué)者的輕視和掠奪，只會(huì)讓更多潛心做學(xué)問(wèn)的學(xué)者受到傷害。如果大家都不潛心做研究，我們學(xué)術(shù)的原創(chuàng)就是天方夜譚，我們國(guó)家的自主創(chuàng)新更無(wú)從談起。對(duì)待學(xué)術(shù)造假，我們必須嚴(yán)懲不貸，絕對(duì)不能姑息。要嚴(yán)格建立健全學(xué)術(shù)界的防治造假的法律體系，做到有法可依、有法必依、違法必究，讓學(xué)術(shù)造假無(wú)處遁形。我們的學(xué)者也應(yīng)該潔身自好，心無(wú)雜念，專心學(xué)術(shù)創(chuàng)作，恪守法律和道德的底線，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

【適用話題】

醒醒吧，竊書也是偷

不能任由學(xué)術(shù)不端“秀下限”

人背信則名不達(dá)

承受得住誘惑和壓力的逼迫，守住做人的底線

作為醫(yī)院院長(zhǎng)，論文抄襲學(xué)生的，如何懸壺濟(jì)世、治病救人？

遏制論文抄襲，一方面要鏟除其存在的土壤，一方面建立相應(yīng)的法律制度

如果想要?jiǎng)?chuàng)造，你必須拋棄所有的制約，否則你的創(chuàng)造力將只不過(guò)是抄襲，它將只是一個(gè)復(fù)本

【素材銳評(píng)】

抄襲不是最可怕的，可怕的是抄襲行為已被人原諒，消失在每個(gè)人的恥感里

在諸種社會(huì)“失范”行為之中，學(xué)術(shù)抄襲并不直接顯現(xiàn)可見(jiàn)后果，因而也并不為大眾所關(guān)心。加之上述種種背景，更是在某種意義上變成了一種“不嚴(yán)重”“可理解”的行為。實(shí)際上更應(yīng)該從這個(gè)角度考慮問(wèn)題：在任何社會(huì)里，學(xué)術(shù)圈都擔(dān)負(fù)“良心圈”的作用，被冀望生成代表一個(gè)社會(huì)最高水準(zhǔn)的道德自治狀態(tài)，其規(guī)則具有明顯的外溢性。學(xué)術(shù)抄襲都不是事兒，會(huì)整個(gè)壓低社會(huì)的底線。

可以看看今天與此相關(guān)的一個(gè)新聞：“澳洲大學(xué)老師用中文警告‘別作弊’，激怒中國(guó)學(xué)生后郵件道歉。”主人公固然涉及歧視，但讀者同時(shí)可以琢磨琢磨中國(guó)學(xué)生長(zhǎng)期“塑造”出的學(xué)術(shù)形象。

也可以看看近期與此相關(guān)的一個(gè)現(xiàn)象：包括《錦繡未央》《三生三世》《楚喬傳》在內(nèi)，近兩年幾乎每出現(xiàn)一個(gè)所謂的網(wǎng)絡(luò)大IP改編而成的電視劇，就會(huì)伴隨產(chǎn)生原著的抄襲丑聞。

還可以看看另一個(gè)與此相關(guān)的事實(shí)：媒體抄襲屢見(jiàn)不鮮，有地方小報(bào)長(zhǎng)期在標(biāo)點(diǎn)都不改動(dòng)的情況下，抄襲“光明網(wǎng)評(píng)論員文章”做評(píng)論頭條，這種報(bào)紙至今仍然存在，看來(lái)媒體的日子還是太舒服。除了明目張膽地學(xué)術(shù)不端、論文抄襲以外，一些教授忙于社會(huì)事務(wù)、忙于創(chuàng)收，在校外上課、講學(xué)，忙得不亦樂(lè)乎。一些教師擔(dān)任多種社會(huì)職務(wù)，或者在外兼職。導(dǎo)致搞科研、進(jìn)課堂的精力被大大擠占，剽竊科研成果，對(duì)學(xué)生實(shí)行放羊管理的大學(xué)教師不在少數(shù)。在這種大背景下，講師論文造假、學(xué)術(shù)不端，屢禁不止。

而且，當(dāng)前的高�？蒲猩鷳B(tài)不健康，高校行政化、學(xué)術(shù)權(quán)力化傾向比較突出。不客氣地講，某些高校領(lǐng)導(dǎo)階層本身就存在學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，查處學(xué)術(shù)造假事件，一來(lái)底氣不足，二來(lái)?yè)?dān)心給學(xué)校帶來(lái)負(fù)面影響，所以打擊學(xué)術(shù)腐敗尚停留在剪矢醫(yī)傷的水平。九成高校官員壟斷“教學(xué)名師”榮譽(yù)稱號(hào)，新增院士多擔(dān)任學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)行政職務(wù)等媒體報(bào)道，都可以佐證學(xué)術(shù)權(quán)力化的事實(shí)。

清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦說(shuō)過(guò)，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”現(xiàn)在大學(xué)越建越多，房子越蓋越豪華，但是校長(zhǎng)越來(lái)越不像校長(zhǎng)，教授越來(lái)越不像教授，大學(xué)精神不斷淪落，大學(xué)校園彌漫學(xué)術(shù)不端氛圍。令人憂慮。大學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承文化、弘揚(yáng)正義的職責(zé)。教授抄襲學(xué)生的論文，不僅有辱學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)術(shù)風(fēng)氣。韓愈說(shuō)，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師除了教給學(xué)生學(xué)問(wèn)外，更有義務(wù)教給他們做人的道理、做學(xué)問(wèn)的道德。教師自身學(xué)術(shù)不端，如何道貌岸然給師生講學(xué)術(shù)道德？

因此，我的觀點(diǎn)是，一方面，相關(guān)部門要依法打擊剽竊者的囂張氣焰，保護(hù)原創(chuàng)作者的合法權(quán)益與勞動(dòng)成果。別讓低成本的抄襲代價(jià)成為學(xué)術(shù)不端的保護(hù)傘。更重要的是，大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)更要敢于向?qū)W術(shù)不端亮劍。只有完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制與監(jiān)督機(jī)制，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為刮骨療毒、正本清源，才有望鏟除學(xué)術(shù)不端的肥沃土壤，守住學(xué)術(shù)道德底線，留住大學(xué)精神。

【相關(guān)鏈接】

教育部 2016 年 9 月起施行的《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》規(guī)定，“剽竊、抄襲、侵占他人學(xué)術(shù)成果”經(jīng)調(diào)查認(rèn)定則應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為構(gòu)成學(xué)術(shù)不端行為。

《辦法》第二十九條稱，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)術(shù)委員會(huì)的認(rèn)定結(jié)論和處理建議，結(jié)合行為性質(zhì)和情節(jié)輕重，依職權(quán)和規(guī)定程序?qū)�學(xué)術(shù)不端行為責(zé)任人作出如下處理：通報(bào)批評(píng)；終止或者撤銷相關(guān)的科研項(xiàng)目，并在一定期限內(nèi)取消申請(qǐng)資格；撤銷學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)或者榮譽(yù)稱號(hào)；辭退或解聘；法律、法規(guī)及規(guī)章規(guī)定的其他處理措施。

篇十三

【素材回放】               

擁有廈門大學(xué)附屬中山醫(yī)院院長(zhǎng)、黨委副書記、廈門大學(xué)醫(yī)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)等多個(gè)頭銜，蔡某近日再次被舉報(bào)：其申請(qǐng)廈門大學(xué)博士學(xué)位的論文涉嫌抄襲。被“抄襲”的文章來(lái)自于他的兩名碩士生。有關(guān)記者將蔡某的博士論文和這兩名碩士生的畢業(yè)論文進(jìn)行比對(duì)，發(fā)現(xiàn)蔡某的論文內(nèi)容與后兩者內(nèi)容大面積重合。其中，正文近一半與一名學(xué)生的畢業(yè)論文雷同，就連致謝也部分一致。

據(jù)兩名學(xué)生的碩士畢業(yè)論文記載，他們的論文指導(dǎo)老師皆為蔡某。蔡某在致謝中提到，“特別感謝兩位同學(xué)對(duì)本研究的幫助和支持。”

值得關(guān)注的是，這位享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼的專家、福建省特殊支持人才“雙百計(jì)劃”人選科技創(chuàng)新領(lǐng)軍人才、知名腫瘤專家，主持過(guò)多項(xiàng)國(guó)家、省級(jí)自然科學(xué)基金面上項(xiàng)目，也曾一度榮譽(yù)等身：獲得吳階平醫(yī)學(xué)研究獎(jiǎng)、福建省醫(yī)藥衛(wèi)生科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)、獲福建省青年科技獎(jiǎng)等。

事實(shí)上，早在2017年 3 月，曾有人在微博上曝光蔡某涉嫌抄襲，但直到8月初，廈門大學(xué)才回應(yīng)稱“正在進(jìn)行調(diào)查”，仍未有調(diào)查結(jié)論。

【素材解讀】

近幾年，越來(lái)越多的學(xué)者難以承受功利的誘惑和壓力的逼迫，難以守住師德的底線，頻頻出現(xiàn)學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象。學(xué)高為師，身正為范，這樣的院長(zhǎng)怎么為人師表，教書育人？這樣的醫(yī)生怎么救死扶傷？從更深層次來(lái)看，中國(guó)大學(xué)對(duì)待學(xué)術(shù)論文的不嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)道德也日益下滑，實(shí)在讓人對(duì)中國(guó)高校學(xué)術(shù)圈感到寒心。

這是對(duì)潛心鉆研學(xué)者的輕視和掠奪，只會(huì)讓更多潛心做學(xué)問(wèn)的學(xué)者受到傷害。如果大家都不潛心做研究，我們學(xué)術(shù)的原創(chuàng)就是天方夜譚，我們國(guó)家的自主創(chuàng)新更無(wú)從談起。對(duì)待學(xué)術(shù)造假，我們必須嚴(yán)懲不貸，絕對(duì)不能姑息。要嚴(yán)格建立健全學(xué)術(shù)界的防治造假的法律體系，做到有法可依、有法必依、違法必究，讓學(xué)術(shù)造假無(wú)處遁形。我們的學(xué)者也應(yīng)該潔身自好，心無(wú)雜念，專心學(xué)術(shù)創(chuàng)作，恪守法律和道德的底線，為營(yíng)造風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。

【適用話題】

醒醒吧，竊書也是偷                  不能任由學(xué)術(shù)不端“秀下限”

人背信則名不達(dá)

承受得住誘惑和壓力的逼迫，守住做人的底線

作為醫(yī)院院長(zhǎng)，論文抄襲學(xué)生的，如何懸壺濟(jì)世、治病救人？

遏制論文抄襲，一方面要鏟除其存在的土壤，一方面建立相應(yīng)的法律制度

如果想要?jiǎng)?chuàng)造，你必須拋棄所有的制約，否則你的創(chuàng)造力將只不過(guò)是抄襲，它將只是一個(gè)復(fù)本

【素材銳評(píng)】

抄襲不是最可怕的，可怕的是抄襲行為已被人原諒，消失在每個(gè)人的恥感里

在諸種社會(huì)“失范”行為之中，學(xué)術(shù)抄襲并不直接顯現(xiàn)可見(jiàn)后果，因而也并不為大眾所關(guān)心。加之上述種種背景，更是在某種意義上變成了一種“不嚴(yán)重”“可理解”的行為。實(shí)際上更應(yīng)該從這個(gè)角度考慮問(wèn)題：在任何社會(huì)里，學(xué)術(shù)圈都擔(dān)負(fù)“良心圈”的作用，被冀望生成代表一個(gè)社會(huì)最高水準(zhǔn)的道德自治狀態(tài)，其規(guī)則具有明顯的外溢性。學(xué)術(shù)抄襲都不是事兒，會(huì)整個(gè)壓低社會(huì)的底線。

可以看看今天與此相關(guān)的一個(gè)新聞：“澳洲大學(xué)老師用中文警告‘別作弊’，激怒中國(guó)學(xué)生后郵件道歉。”主人公固然涉及歧視，但讀者同時(shí)可以琢磨琢磨中國(guó)學(xué)生長(zhǎng)期“塑造”出的學(xué)術(shù)形象。

也可以看看近期與此相關(guān)的一個(gè)現(xiàn)象：包括《錦繡未央》《三生三世》《楚喬傳》在內(nèi)，近兩年幾乎每出現(xiàn)一個(gè)所謂的網(wǎng)絡(luò)大IP改編而成的電視劇，就會(huì)伴隨產(chǎn)生原著的抄襲丑聞。

還可以看看另一個(gè)與此相關(guān)的事實(shí)：媒體抄襲屢見(jiàn)不鮮，有地方小報(bào)長(zhǎng)期在標(biāo)點(diǎn)都不改動(dòng)的情況下，抄襲“光明網(wǎng)評(píng)論員文章”做評(píng)論頭條，這種報(bào)紙至今仍然存在，看來(lái)媒體的日子還是太舒服。除了明目張膽地學(xué)術(shù)不端、論文抄襲以外，一些教授忙于社會(huì)事務(wù)、忙于創(chuàng)收，在校外上課、講學(xué)，忙得不亦樂(lè)乎。一些教師擔(dān)任多種社會(huì)職務(wù)，或者在外兼職。導(dǎo)致搞科研、進(jìn)課堂的精力被大大擠占，剽竊科研成果，對(duì)學(xué)生實(shí)行放羊管理的大學(xué)教師不在少數(shù)。在這種大背景下，講師論文造假、學(xué)術(shù)不端，屢禁不止。

而且，當(dāng)前的高�？蒲猩鷳B(tài)不健康，高校行政化、學(xué)術(shù)權(quán)力化傾向比較突出。不客氣地講，某些高校領(lǐng)導(dǎo)階層本身就存在學(xué)術(shù)道德問(wèn)題，查處學(xué)術(shù)造假事件，一來(lái)底氣不足，二來(lái)?yè)?dān)心給學(xué)校帶來(lái)負(fù)面影響，所以打擊學(xué)術(shù)腐敗尚停留在剪矢醫(yī)傷的水平。九成高校官員壟斷“教學(xué)名師”榮譽(yù)稱號(hào)，新增院士多擔(dān)任學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)行政職務(wù)等媒體報(bào)道，都可以佐證學(xué)術(shù)權(quán)力化的事實(shí)。

清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦說(shuō)過(guò)，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”現(xiàn)在大學(xué)越建越多，房子越蓋越豪華，但是校長(zhǎng)越來(lái)越不像校長(zhǎng)，教授越來(lái)越不像教授，大學(xué)精神不斷淪落，大學(xué)校園彌漫學(xué)術(shù)不端氛圍。令人憂慮。大學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承文化、弘揚(yáng)正義的職責(zé)。教授抄襲學(xué)生的論文，不僅有辱學(xué)術(shù)尊嚴(yán)，還會(huì)誤導(dǎo)學(xué)術(shù)風(fēng)氣。韓愈說(shuō)，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師除了教給學(xué)生學(xué)問(wèn)外，更有義務(wù)教給他們做人的道理、做學(xué)問(wèn)的道德。教師自身學(xué)術(shù)不端，如何道貌岸然給師生講學(xué)術(shù)道德？

因此，我的觀點(diǎn)是，一方面，相關(guān)部門要依法打擊剽竊者的囂張氣焰，保護(hù)原創(chuàng)作者的合法權(quán)益與勞動(dòng)成果。別讓低成本的抄襲代價(jià)成為學(xué)術(shù)不端的保護(hù)傘。更重要的是，大學(xué)與科研機(jī)構(gòu)更要敢于向?qū)W術(shù)不端亮劍。只有完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制與監(jiān)督機(jī)制，對(duì)學(xué)術(shù)不端行為刮骨療毒、正本清源，才有望鏟除學(xué)術(shù)不端的肥沃土壤，守住學(xué)術(shù)道德底線，留住大學(xué)精神。

【相關(guān)鏈接】

教育部 2016 年 9 月起施行的《高等學(xué)校預(yù)防與處理學(xué)術(shù)不端行為辦法》規(guī)定，“剽竊、抄襲、侵占他人學(xué)術(shù)成果”經(jīng)調(diào)查認(rèn)定則應(yīng)當(dāng)被認(rèn)定為構(gòu)成學(xué)術(shù)不端行為。

《辦法》第二十九條稱，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)術(shù)委員會(huì)的認(rèn)定結(jié)論和處理建議，結(jié)合行為性質(zhì)和情節(jié)輕重，依職權(quán)和規(guī)定程序?qū)�學(xué)術(shù)不端行為責(zé)任人作出如下處理：通報(bào)批評(píng)；終止或者撤銷相關(guān)的科研項(xiàng)目，并在一定期限內(nèi)取消申請(qǐng)資格；撤銷學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)或者榮譽(yù)稱號(hào)；辭退或解聘；法律、法規(guī)及規(guī)章規(guī)定的其他處理措施。

篇十四

【素材回放】    

國(guó)家食品藥品監(jiān)督管理總局近日發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)督管理辦法》。該《辦法》規(guī)定：入網(wǎng)餐飲服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)具有實(shí)體經(jīng)營(yíng)門店，并依法取得食品經(jīng)營(yíng)許可證，不得超范圍經(jīng)營(yíng)。該《辦法》共46條，將于2018年1月1日起施行。

【素材解讀】

近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，外賣也借助互聯(lián)網(wǎng)搭上了大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的快車。瀏覽、點(diǎn)擊、下單，簡(jiǎn)單幾步便可足不出戶吃上心愛(ài)的大餐，外賣成了人們舌尖上的新寵。但是，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為食品消費(fèi)開辟便捷渠道的同時(shí)，食品安全的問(wèn)題也不容忽視。民以食為天，食以安為先。

網(wǎng)絡(luò)餐飲的安全性成為考量平臺(tái)的重要標(biāo)準(zhǔn)，《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)督管理辦法》的發(fā)布，對(duì)黑心餐套牢了“緊箍咒”，將倒逼商家與平臺(tái)整改、重視食品安全，以消除公眾“舌尖上的焦慮”，保障消費(fèi)者的“舌尖上的安全”。安全是食品消費(fèi)的最低要求，沒(méi)有安全，色香味、營(yíng)養(yǎng)都無(wú)從談起；安全也是食品消費(fèi)的最高要求，關(guān)乎百姓的健康甚至生命，食品安全壓倒一切。

人人都需要安全的食品，人人都要維護(hù)食品安全。

【適用話題】

安全          責(zé)任

義務(wù)

開放

監(jiān)督

無(wú)規(guī)矩不成方圓

標(biāo)準(zhǔn)先行，規(guī)范治理

維護(hù)食品安全

人人各盡其責(zé)     食品安全不能指望“道德集訓(xùn)”

安全再嚴(yán)都不為過(guò)

誠(chéng)信自律，就可以夯實(shí)食品安全基石

維護(hù)網(wǎng)絡(luò)食品安全重在常態(tài)監(jiān)管守護(hù)食品

食品安全，關(guān)系到人民群眾的切身利益，全社會(huì)高度關(guān)注

當(dāng)前的食品安全狀況不容樂(lè)觀，一些違法違規(guī)頑疾仍未根治，新的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生

【素材銳評(píng)】

網(wǎng)絡(luò)餐飲新規(guī)，為“舌尖安全”保駕護(hù)航

足不出戶，美食上門，網(wǎng)絡(luò)訂餐以其便捷已成為當(dāng)下生活的一大時(shí)尚。但自央視曝光“餓了么”以后，網(wǎng)絡(luò)訂餐平臺(tái)的問(wèn)題就不斷地被曝曬在公共空間。根據(jù)央視記者的實(shí)地調(diào)查，在“餓了么”網(wǎng)站上，餐館的照片看著干凈正規(guī)，但實(shí)際卻是油污橫流，不堪入目。央視還曝光“餓了么”平臺(tái)引導(dǎo)商家虛構(gòu)地址、上傳虛假實(shí)體照片，甚至默認(rèn)無(wú)照經(jīng)營(yíng)的黑作坊入駐……此后，又不斷有媒體報(bào)道了百度、美團(tuán)等外賣平臺(tái)的問(wèn)題，歸納起來(lái)其實(shí)并無(wú)新意，仍然是衛(wèi)生條件差、餐廳無(wú)證無(wú)照等。

眾所周知，在網(wǎng)絡(luò)餐飲領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)和此消彼長(zhǎng)，目前已形成餓了么、百度外賣、美團(tuán)外賣三家互聯(lián)網(wǎng)訂餐平臺(tái)三足鼎立互爭(zhēng)雄長(zhǎng)的局面。現(xiàn)在三個(gè)巨頭都暴露了很多問(wèn)題，而且這些問(wèn)題高度相似，充分說(shuō)明媒體揭露的這些問(wèn)題不是個(gè)案，也不屬于偶發(fā)，而是在網(wǎng)絡(luò)餐飲領(lǐng)域帶有相當(dāng)?shù)钠毡樾浴?/p>

網(wǎng)絡(luò)餐飲問(wèn)題多多，誰(shuí)該負(fù)責(zé)？平臺(tái)首當(dāng)其沖。盡管此前沒(méi)有專門針對(duì)網(wǎng)絡(luò)餐飲的法規(guī)，但按照早已實(shí)施的《網(wǎng)絡(luò)交易管理辦法》，第三方交易平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)對(duì)申請(qǐng)進(jìn)入平臺(tái)銷售商品或者提供服務(wù)的經(jīng)營(yíng)主體身份進(jìn)行審查和登記，并公開其營(yíng)業(yè)執(zhí)照信息。而在媒體報(bào)道之前，平臺(tái)上卻充斥著大量無(wú)證無(wú)照餐廳，這一事實(shí)足以證明平臺(tái)在責(zé)任的履行上的確存在過(guò)失。

任何一個(gè)行業(yè)需要健康發(fā)展，行業(yè)內(nèi)部的自律都非常重要。但僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)餐飲這樣一個(gè)新興業(yè)態(tài)來(lái)說(shuō)，政府部門的監(jiān)管仍然不可或缺。

相對(duì)于傳統(tǒng)餐飲經(jīng)營(yíng)，網(wǎng)上訂餐交易主體和交易環(huán)節(jié)增加，涉及信息發(fā)布、第三方平臺(tái)、線上線下結(jié)算、第三方配送等，行政管轄、處罰執(zhí)行、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)等面臨眾多新挑戰(zhàn)，這里凸顯的是監(jiān)管之難。但最難的地方，首先還是在于缺乏一套明確而全面的監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)餐飲，《食品安全法》里沒(méi)有詳細(xì)說(shuō)明，國(guó)家工商總局制訂的《網(wǎng)絡(luò)交易管理辦法》中僅個(gè)別條款可以適用。2016年10月開始實(shí)施的《網(wǎng)絡(luò)食品安全違法行為查處辦法》是一部專門的法規(guī)，但從名目可知其主旨并非是對(duì)整個(gè)行業(yè)進(jìn)行全面規(guī)范。

現(xiàn)在《網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)食品安全監(jiān)督管理辦法》填補(bǔ)了這一空缺，其重大意義不言而喻。此前輿論屢屢要求相關(guān)部門從嚴(yán)監(jiān)管，而從辦法的具體條款來(lái)看，相關(guān)部門顯然注意到了這一呼聲，過(guò)去的野蠻生長(zhǎng)注定無(wú)法持續(xù)，而“從嚴(yán)監(jiān)管”的信號(hào)則至為清晰。

“線上線下一致”的原則在該《辦法》中得到了確認(rèn)，這其實(shí)是意料之中，因?yàn)槠渌�法�?guī)對(duì)此早有約束；更重要的，是該《辦法》對(duì)網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)第三方平臺(tái)、入網(wǎng)餐飲服務(wù)提供者乃至“外賣小哥”都制訂了明晰的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，明確了其各自的主要義務(wù)。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，以后再遇到消費(fèi)者投訴或媒體曝光的案例，平臺(tái)和服務(wù)提供者相互推脫的難度顯然是大大提高了。

“網(wǎng)絡(luò)餐飲服務(wù)第三方平臺(tái)提供者應(yīng)當(dāng)對(duì)入網(wǎng)餐飲服務(wù)提供者的經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行抽查和監(jiān)測(cè)”，“入網(wǎng)餐飲服務(wù)提供者應(yīng)當(dāng)在自己的加工操作區(qū)內(nèi)加工食品，不得將訂單委托其他食品經(jīng)營(yíng)者加工制作”，“送餐人員應(yīng)當(dāng)保持個(gè)人衛(wèi)生，使用安全、無(wú)害的配送容器，保證配送過(guò)程食品不受污染”……如是種種的確如媒體評(píng)論所指出，給行業(yè)加上了一些監(jiān)管條例。而接下來(lái)的問(wèn)題是如何保證這些監(jiān)管條例切實(shí)發(fā)揮作用。

回答這個(gè)問(wèn)題，首在做好常態(tài)化監(jiān)管，因?yàn)椴徽摼�上線外，餐飲業(yè)的很多問(wèn)題帶有共性，其次是要注意新興業(yè)態(tài)的特點(diǎn)，創(chuàng)新監(jiān)管方式。

規(guī)范的最終目的是推進(jìn)發(fā)展，如果能讓食客們吃得更好更放心，同時(shí)還能讓網(wǎng)絡(luò)餐飲行業(yè)更加健康地生長(zhǎng)，《辦法》的出臺(tái)則善莫大焉。

篇十五

【素材回放】              

針對(duì)事業(yè)單位公開招聘中出現(xiàn)的違紀(jì)違規(guī)問(wèn)題，2017年11月初，人力資源和社會(huì)保障部印發(fā)《事業(yè)單位公開招聘違紀(jì)違規(guī)行為處理規(guī)定》，事業(yè)單位若在公開招聘中出現(xiàn)“因人畫像”、“蘿卜招聘”等違紀(jì)違規(guī)行為，將被追責(zé)。

【素材解讀】

禍患常積于忽微,千里之堤,以螻蟻之穴潰。一個(gè)個(gè)的“蘿卜坑”,其實(shí)就是一個(gè)個(gè)的蟻穴,它們嚴(yán)重破壞公開公平公正的招聘規(guī)則,讓競(jìng)爭(zhēng)成為不公平競(jìng)爭(zhēng),讓泥土變得蓬松,給政府公信力的大堤帶來(lái)了極大的危險(xiǎn)。如果說(shuō)“蘿卜招聘”是一種堂而皇之的舞弊，那么對(duì)于意在建構(gòu)公平有序的招聘紀(jì)律的事業(yè)單位來(lái)說(shuō)，顯然不應(yīng)滿足于杜絕這種顯而易見(jiàn)的“惡”。就此而言，《處理規(guī)定》的價(jià)值，理應(yīng)得到最大程度的正視。

“蘿卜招聘”現(xiàn)象造成惡劣社會(huì)影響并非新鮮事。落實(shí)全面從嚴(yán)要求、促進(jìn)社會(huì)公平正義，懲治“蘿卜招聘”應(yīng)成為常態(tài)。是全面從嚴(yán)的必然，是堅(jiān)持德才兼?zhèn)�、以德為先，�?jiān)持五湖四海、任人為賢，堅(jiān)持事業(yè)為上、公道正派，把相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處的必然。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，公平正義才能落地生根。

【適用話題】

事業(yè)興衰，唯在用人

公平正義

招聘中的“蘿卜”要連根拔起

“蘿卜招聘”中隱藏著了權(quán)力的私寵

讓每一個(gè)公民都能夠通過(guò)合法的勞動(dòng)與智慧獲得體面生活和尊嚴(yán)

權(quán)力保持對(duì)權(quán)利的基本尊重,遵守起碼的游戲規(guī)則,這才是“常情”

該給亂象紛呈的面試開刀了，不然，無(wú)數(shù)的蘿卜招聘將會(huì)演繹出更為隱蔽也更讓人憤怒的丑劇

讓所有人站在公平的起跑線上，通過(guò)公平競(jìng)爭(zhēng)踏上職業(yè)道路、施展個(gè)人才華，我們的社會(huì)必將更加擁有活力

【素材銳評(píng)】

為“蘿卜招聘”將被追責(zé)點(diǎn)贊

“蘿卜招聘”一詞是比喻一些有權(quán)有勢(shì)者為關(guān)系戶“量身定制”招聘條件或者職位，來(lái)達(dá)到讓關(guān)系戶成功應(yīng)聘的目的。當(dāng)前由于公務(wù)員“逢進(jìn)必考”被執(zhí)行得比較到位，事業(yè)單位在政策相對(duì)較為寬松的情況下，在一定程度上就成了部分有權(quán)有勢(shì)者安排子女和親屬的“后花園”。

“蘿卜招聘”丑聞接二連三地被爆出來(lái)，不僅在社會(huì)上造成了極壞的影響，損害了地方政府的形象，影響了政府的公信力，更是打破了公平的底線損害了參考人的利益�，F(xiàn)在《規(guī)定》明確指出“事業(yè)單位主管部門或者事業(yè)單位人事綜合管理部門應(yīng)當(dāng)對(duì)違規(guī)違紀(jì)的人員責(zé)令限期改正，逾期不改正的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。”《規(guī)定》的出臺(tái)是對(duì)“蘿卜招聘”“因人畫像”等現(xiàn)象說(shuō)“不”，這是積極的善政，值得為其點(diǎn)贊。

“蘿卜招聘”將被追責(zé)，一方面進(jìn)一步規(guī)范了事業(yè)單位招聘的行為，使事業(yè)單位招錄標(biāo)準(zhǔn)也將更加科學(xué)、全面。公平、公正、公開的開展招聘工作，有利于增強(qiáng)人民群眾的參與度，真正使招錄的全過(guò)程置于社會(huì)和群眾的監(jiān)督之下，使每個(gè)招聘環(huán)節(jié)都敢于袒露陽(yáng)光之下，有利于防止和克服招錄過(guò)程中的歪風(fēng)邪氣；另一方面確保了每位參考者得到“公平”的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，事業(yè)單位考試是國(guó)家選拔使用優(yōu)秀人才的重要手段之一，是高校畢業(yè)生、社會(huì)人員實(shí)現(xiàn)理想就業(yè)的重要途徑，關(guān)系到人民群眾切身利益和社會(huì)公平正義，《規(guī)定》的進(jìn)一步出臺(tái)，切實(shí)增強(qiáng)了組織考試單位的責(zé)任感與義務(wù)感，將會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)考務(wù)工作者更加嚴(yán)密部署與精心組織實(shí)施，為廣大考生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，確保公平、公正、透明，力求萬(wàn)無(wú)一失。

古語(yǔ)云：“公則聲明”。希望每個(gè)招聘單位都能公正，不偏私地想問(wèn)題、辦事情，實(shí)行陽(yáng)光操作、確保政策執(zhí)行不走樣，維護(hù)好考錄工作的公平；希望每個(gè)招聘單位都能執(zhí)行好《規(guī)定》，確保每一位考生都能享有與祖國(guó)和時(shí)代共同進(jìn)步的機(jī)會(huì)，讓人人享有人生出彩的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人的夢(mèng)想都能在陽(yáng)光下綻放。

懲處“蘿卜招聘”有了基本遵循

許輝

《規(guī)定》的出臺(tái),為依法處理事業(yè)單位公開招聘過(guò)程中的違紀(jì)違規(guī)行為提供了基本遵循,也為應(yīng)聘人員、招聘單位和招聘工作人員劃定了紅線。

11月6日,人社部推出《事業(yè)單位公開招聘違紀(jì)違規(guī)行為處理規(guī)定》�！兑�(guī)定》指出,對(duì)于招聘單位擅自組織公開招聘的,設(shè)置與崗位無(wú)關(guān)的指向性或者限制性條件的,招聘公告發(fā)布后擅自變更招聘程序、崗位條件、招聘人數(shù)、考試考察方式等“因人畫像”“蘿卜招聘”行為,責(zé)令限期改正,直至對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分(11月7日《北京青年報(bào)》)。

“人情招聘”“內(nèi)定招聘”“舞弊招聘”等亂象備受公眾非議,每當(dāng)這類違規(guī)招聘被查實(shí)后,追究相關(guān)人員的責(zé)任就成為標(biāo)配,但如何追責(zé)也得有法可依,不然就會(huì)陷入依據(jù)不足、尺度不一的困境�！兑�(guī)定》的出臺(tái)有效填補(bǔ)了這一空白,為依法處理事業(yè)單位公開招聘過(guò)程中的違紀(jì)違規(guī)行為提供了基本遵循,也為應(yīng)聘人員、招聘單位和招聘工作人員劃定了紅線,誰(shuí)膽敢觸碰就得付出相應(yīng)的法律代價(jià)。

從《規(guī)定》的內(nèi)容來(lái)看,主要涉及應(yīng)聘人員違紀(jì)違規(guī)行為以及招聘單位、招聘工作人員違紀(jì)違規(guī)行為兩大方面的處理,對(duì)不同的違紀(jì)違規(guī)情形進(jìn)行了列舉并規(guī)定了不同的處理辦法,明確了哪些行為不可為及不可為而為之面臨的責(zé)任后果,統(tǒng)一了執(zhí)法尺度,有較強(qiáng)的可操作性。

法律的生命在于執(zhí)行�！兑�(guī)定》已經(jīng)正式頒布并將于明年1月實(shí)施,首當(dāng)其沖的就是該由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)對(duì)事業(yè)單位公開招聘過(guò)程中的違紀(jì)違規(guī)進(jìn)行查處。該《規(guī)定》第4條明確規(guī)定:各級(jí)事業(yè)單位人事綜合管理部門、事業(yè)單位主管部門、招聘單位按照事業(yè)單位公開招聘管理權(quán)限,依據(jù)本規(guī)定對(duì)公開招聘違紀(jì)違規(guī)行為進(jìn)行認(rèn)定與處理。這就是說(shuō),事業(yè)單位人事綜合管理部門、事業(yè)單位主管部門以及招聘單位應(yīng)當(dāng)各司其職。招聘單位和招聘工作人員應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依法定程序組織公開招聘,對(duì)應(yīng)聘人員的違規(guī)違紀(jì)行為依法認(rèn)定、處理,不得玩忽職守,也不得包庇縱容,更不得串通舞弊,《規(guī)定》的震懾作用突出。

針對(duì)公眾深惡痛絕的“蘿卜招聘”“人情招聘”等違規(guī)行為,規(guī)定提出“事業(yè)單位人事綜合管理部門、事業(yè)單位主管部門應(yīng)當(dāng)責(zé)令逾期改正;逾期不改正的,對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分”。對(duì)這些責(zé)任人員由誰(shuí)來(lái)處分、如何處分,在具體操作中還有待加以明確、細(xì)化,讓事業(yè)單位公開招聘的法紀(jì)底線更加清晰,也為“蘿卜招聘”“人情招聘”等違規(guī)行為拉起“高壓線”。

整治蘿卜招聘不應(yīng)止于拔蘿卜

【整治“蘿卜招聘”要從根本上進(jìn)行防微杜漸，糾正用人唯親的不正之風(fēng)，狠治“近親繁殖”的腐敗現(xiàn)象。】

旨在規(guī)范事業(yè)單位招聘的《事業(yè)單位公開招聘違紀(jì)違規(guī)行為處理規(guī)定》，由人社部于11月6日公布。對(duì)于事業(yè)單位逢進(jìn)必考的強(qiáng)化與約束，盡可能地消除“蘿卜招聘”等違法違規(guī)行為，在規(guī)定中得到了切實(shí)體現(xiàn)（11月7日《法制日?qǐng)?bào)》）。

所謂“蘿卜招聘”即為有關(guān)系的候選人提供量身定制的招聘條件或職位，這種量身定制的招聘條件或職位，自然就把競(jìng)爭(zhēng)者排除在外，這是就業(yè)領(lǐng)域當(dāng)中典型的不公平現(xiàn)象。進(jìn)行“蘿卜招聘”的理由不外乎人之常情的說(shuō)法，如某些干部認(rèn)為自己在單位工作幾十年，就希望子女來(lái)接班，再如某些領(lǐng)導(dǎo)就是為了解決子女的就業(yè)問(wèn)題。如果放任“蘿卜招聘”這一現(xiàn)象泛濫，不少單位就會(huì)成為“近親繁殖”的場(chǎng)所。這些單位內(nèi)部則會(huì)盤根錯(cuò)節(jié)、烏煙瘴氣，那些謀事創(chuàng)業(yè)的人很難施展手腳，那些有真才實(shí)學(xué)的人又無(wú)法進(jìn)來(lái)。長(zhǎng)此以往，這些單位的工作作風(fēng)、廉政建設(shè)等方面都會(huì)出問(wèn)題，還成為造成社會(huì)不公平的始作俑者之一。

筆者認(rèn)為，消除“蘿卜招聘”是構(gòu)建公平社會(huì)的必然選擇，這種公開的、赤裸裸的任人唯親行為，嚴(yán)重挫傷社會(huì)大眾對(duì)公權(quán)力的信任，還會(huì)助長(zhǎng)“就業(yè)要憑關(guān)系而不是憑能力”的歪風(fēng)，直接污染社會(huì)風(fēng)氣。近些年，不少地方的“蘿卜招聘”亂象頻繁被媒體曝光，每次曝光都會(huì)引起公眾廣泛關(guān)注�？墒�，不少被曝光的“蘿卜招聘”基本都是以拔蘿卜告終，有關(guān)部門對(duì)于招聘單位的責(zé)任人則未追究責(zé)任，也就說(shuō)拔出蘿卜并未帶出污泥。造成這種現(xiàn)象的原因可能是缺乏明確的法律法規(guī)，也有些是找些牽強(qiáng)的理由搪塞過(guò)去，還有的是追責(zé)的雷聲大、雨點(diǎn)小，板子高高舉起、輕輕落下，罰酒三杯而已。拔出蘿卜不管污泥的結(jié)果就導(dǎo)致違法違紀(jì)成本低，趁著媒體打盹的機(jī)會(huì)，“蘿卜招聘”依然會(huì)卷土重來(lái)，這也是“蘿卜招聘”無(wú)法真正消除的根本原因。

針對(duì)整治“蘿卜招聘”經(jīng)常止于不帶出泥的狀況，人社部公布的規(guī)定強(qiáng)調(diào)，設(shè)置與崗位無(wú)關(guān)的指向性或者限制性條件的，事業(yè)單位主管部門或者事業(yè)單位人事綜合管理部門應(yīng)當(dāng)責(zé)令限期改正；逾期不改正的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。這樣的規(guī)定的確讓實(shí)施“蘿卜招聘”的單位負(fù)責(zé)人心存忌憚，但是規(guī)定依然不夠嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)，仍有繼續(xù)完善的空間。“蘿卜招聘”一經(jīng)發(fā)生就傷害了公眾的公平感，所以發(fā)現(xiàn)“蘿卜招聘”的信息，就應(yīng)該直接問(wèn)責(zé)責(zé)任人員，逾期不改正的應(yīng)該加重處罰。只有這樣，才更符合“全面從嚴(yán)治黨，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的時(shí)代要求。

整治“蘿卜招聘”要從根本上進(jìn)行防微杜漸，糾正用人唯親的不正之風(fēng)，狠治“近親繁殖”的腐敗現(xiàn)象。消除“蘿卜招聘”要將工作重點(diǎn)放在問(wèn)責(zé)招聘單位負(fù)責(zé)人上，不能止于將蘿卜拔掉即可，不能對(duì)工作作風(fēng)、違法違紀(jì)問(wèn)題淺嘗輒止、網(wǎng)開一面。

 

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