小學(xué)生如何閱讀與寫(xiě)作呢？讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，今天小編來(lái)跟大家分享一篇關(guān)于小學(xué)生如何閱讀與寫(xiě)作，有需要的小伙伴趕緊來(lái)參考一下吧。

我給小學(xué)生談閱讀與寫(xiě)作

題記：生活總在不經(jīng)意間讓人感慨萬(wàn)千，回憶更是如此。兩年前，應(yīng)兒子班主任顏素霞老師要求，以"愛(ài)上閱讀"為題在家長(zhǎng)會(huì)上談兒子的閱讀經(jīng)歷。今日，應(yīng)兒子班主任林燕飛老師邀請(qǐng)，給方城小學(xué)五（1）班同學(xué)談我的閱讀經(jīng)歷，頗感意外，但想想終是樂(lè)事一件，勉為其難。重要的是，借此機(jī)會(huì)感謝老師與同學(xué)們對(duì)兒子患病以來(lái)的關(guān)心與照顧。

同學(xué)們：

第一次正經(jīng)八百地在課堂上給你們談我的閱讀和寫(xiě)作體會(huì)，很有壓力。閱讀與寫(xiě)作是一個(gè)老生常談的話(huà)題，很多是一已之見(jiàn)，讓人直接受益頗難。我的管窺之見(jiàn)僅供參考。

一、我的閱讀經(jīng)歷

回顧我的閱讀經(jīng)歷，概括為兩句話(huà)：一是基礎(chǔ)弱，缺憾多；二是撒大網(wǎng)，采花蜜。按我的學(xué)習(xí)、工作時(shí)間段分，大致是：

1.幼兒園階段。無(wú)書(shū)可讀，基本是聽(tīng)故事。

2.小學(xué)階段。課外讀物就是連環(huán)畫(huà)，那時(shí)我國(guó)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作出版正處在繁榮頂峰期，題材廣泛，內(nèi)容豐富，但我生活的漁村小鎮(zhèn)閱讀資源極有限，我用省下的幾分零花錢(qián)去擺在路邊或過(guò)廊的幾家小書(shū)攤里租讀"小人書(shū)",就算是閱讀了。直到初中，我才知道，鄭淵潔筆下的"皮皮魯和魯西西"誕生于1981年，《童話(huà)大王》創(chuàng)辦于1985年。

3.初中階段。武俠小說(shuō)正流行，這是我國(guó)1980年代重要的文化現(xiàn)象。那時(shí)的我，懵懂少年懷惴"俠客夢(mèng)",加上閱讀資源仍然有限，胡亂地讀了不少中國(guó)古代通俗演義小說(shuō)和武俠小說(shuō)，包括少量出現(xiàn)在小說(shuō)里的古詩(shī)詞。

4.高中階段。從鄉(xiāng)村進(jìn)入城區(qū)就學(xué)，自感壓力大，任務(wù)重，只能抽時(shí)間閱讀，那時(shí)不管什么國(guó)別、年代、體裁、題材，有什么讀什么，閱讀量有擴(kuò)充，但系統(tǒng)性差。

5.大學(xué)階段。這是我打開(kāi)閱讀之門(mén)的重要時(shí)期，當(dāng)?shù)谝谎劭吹綄W(xué)校圖書(shū)館的藏書(shū)，真有一種"劉姥姥進(jìn)大觀(guān)園"的感覺(jué)，從頭到腳感到卑微。那四年，我用大把的時(shí)間泡在圖書(shū)館，可以說(shuō)是如饑似渴，主要是法學(xué)理論和學(xué)術(shù)經(jīng)典讀物，培養(yǎng)了一定的邏輯思維和理論基礎(chǔ)。

6.工作至今。20個(gè)年頭，我的閱讀主要隨著工作與生活兩大背景而變化，除了工作類(lèi)書(shū)籍外，閱讀了大量的人文社科和文學(xué)藝術(shù)類(lèi)書(shū)籍，我的原則是非精不讀，非著不讀，暢銷(xiāo)書(shū)不讀或少讀。

二、我的閱讀體驗(yàn)

根據(jù)我的閱讀經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談三點(diǎn)體會(huì)：

1.童年也是一個(gè)人的故鄉(xiāng)。生養(yǎng)的那片土地是一個(gè)人在地理意義上的故鄉(xiāng)，童年是一個(gè)人在時(shí)間意義上的故鄉(xiāng)。成人后，幾乎所有的情感都走不出童年。如果處理得好，兩個(gè)故鄉(xiāng)就是一對(duì)翅膀，會(huì)帶你們飛得更高。你們必須像寶貝一樣呵護(hù)好這對(duì)翅膀。

一個(gè)人選擇不了地理的故鄉(xiāng)，但可以重視、珍惜童年。我的經(jīng)歷告訴我，人生該懂的道理在小學(xué)語(yǔ)文課上其實(shí)都學(xué)過(guò)了。童年就像一塊海綿，見(jiàn)什么就吸什么。人在童年和少年時(shí)，書(shū)讀得越多，內(nèi)心會(huì)打得越開(kāi)，會(huì)徹底變亮，這種亮、這種火焰是會(huì)一輩子陪伴你，讓你活得透明光亮！

人生不能無(wú)詩(shī)，童年更不能無(wú)詩(shī)。我的一大遺憾是，沒(méi)有能夠在童年和少年的時(shí)候讀個(gè)上千本書(shū)，尤其是錯(cuò)過(guò)了誦讀古詩(shī)詞的最佳時(shí)光。現(xiàn)在回想起來(lái)，人在懵懵懂懂的時(shí)候讀一些書(shū)，效果特別好，書(shū)對(duì)你來(lái)說(shuō)是一個(gè)神秘的世界。

2.好書(shū)當(dāng)經(jīng)得起反復(fù)讀隨意讀。讀什么書(shū)？怎樣讀書(shū)？古今中外，眾說(shuō)紛紜，各有各理。胡適說(shuō)："為學(xué)當(dāng)如埃及塔，要能博大要能高。"博就是什么書(shū)都讀，所謂"開(kāi)卷有益";高就是讀書(shū)要精尖專(zhuān)。朱光潛說(shuō)："書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)都沒(méi)有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力。必須慎加選擇。"這些觀(guān)點(diǎn)，值得借鑒，但最終還是依個(gè)人的閱讀習(xí)慣、偏好加以選擇和吸收。

讀什么書(shū)？繞不開(kāi)的話(huà)題就是經(jīng)典。什么是經(jīng)典？常說(shuō)為經(jīng)，常念為典。俗話(huà)說(shuō)："話(huà)說(shuō)三遍淡如水",但經(jīng)典的話(huà)不是如此。經(jīng)典為之經(jīng)典，梁衡提供了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是達(dá)到了空前絕后的高度；二是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義；三是經(jīng)得起重復(fù)。我提供不了書(shū)單，也不贊成把一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)做成一切人的標(biāo)準(zhǔn)，提供兩個(gè)方法：

⑴讀好書(shū)。好書(shū)如同好菜。檢驗(yàn)一本好書(shū)，隨意翻上一頁(yè)，讀上一段，能把你吸引的，這就是好書(shū)，不是非要等到全部讀完才能說(shuō)好。好菜也是如此，吃上一口，美味自知，不是等到吃完才能知道。好書(shū)好文章，是說(shuō)作者在語(yǔ)言、思想、綜合技巧等方面都達(dá)到了一個(gè)基本水準(zhǔn)，處處都好看，從頭至尾都經(jīng)看。蓋房子也如此，泥房子鑲上一個(gè)鋁合金窗戶(hù)，終久夠不上高檔。不過(guò)，不愛(ài)閱讀的人啥書(shū)都是讀不下去。

⑵讀硬書(shū)。我說(shuō)的硬書(shū)，是指需要化時(shí)間、精力去啃的書(shū)�？幸馕吨�難讀。不管是專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域閱讀，還是私人偏好閱讀，有些書(shū)必須讀，它是大部分的書(shū)的基礎(chǔ)，離了這些書(shū)，其他書(shū)就無(wú)從依附。前段時(shí)間老師薦讀《少年讀史記》，作為入門(mén)讀物不錯(cuò)，但還要知道《史記》是史家之絕唱，經(jīng)典中的經(jīng)典，是源書(shū)、基礎(chǔ)書(shū)。建議以后去讀原文，難度有，但值得。朱光潛在《給青年的十二封信》中說(shuō)："你與其讀千卷萬(wàn)卷的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》，你與其讀千卷萬(wàn)卷談希臘哲學(xué)的書(shū)籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國(guó)》。"我有過(guò)段時(shí)間重讀硬書(shū)的習(xí)慣，比如《史記》。一個(gè)人讀下幾部硬書(shū)，那將是你一生的看家本領(lǐng)，也決定你能否從經(jīng)典走向經(jīng)典的重要途徑。

3."我"是行動(dòng)派。知行合一才能做成事。我有兩件事堅(jiān)持得比較好：一是閱讀，二是長(zhǎng)跑。二者相通且有共性，都是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)靜默去做的事，閱讀時(shí)可以與巨人對(duì)話(huà)，長(zhǎng)跑時(shí)可以與自己對(duì)話(huà)，操作簡(jiǎn)單，受用一生。如何養(yǎng)成長(zhǎng)年閱讀習(xí)慣？一靠自律，二靠氛圍。

⑴自律。自律從習(xí)慣開(kāi)始，逐漸變成意志力。近年來(lái)流行21天習(xí)慣養(yǎng)成法，實(shí)際上很多人連21天也沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)。我的方法是以長(zhǎng)跑者的思維方式去做：一是今天不想跑，那就去跑；二是今天不想跑步有千百個(gè)理由，堅(jiān)持跑下去只須一個(gè)理由；三是今天違背自己定下的原則，以后必將違背更多的原則。閱讀當(dāng)如此，沒(méi)得商量。

⑵氛圍。氛圍包括外在環(huán)境與內(nèi)心世界。外在環(huán)境有社會(huì)、學(xué)校、家庭，前兩者差不多，但家庭氛圍各有不同，比如家庭藏書(shū)、閱讀氣氛等。而一個(gè)人的內(nèi)心更是不同。宋·黃庭堅(jiān)說(shuō)："士大夫三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。"我深以為然，一空下來(lái)不讀點(diǎn)什么，總覺(jué)得挺浪費(fèi)時(shí)間；一日不讀書(shū)，總覺(jué)得缺點(diǎn)什么。多年來(lái)，早晨不跑步、晚上不工作的話(huà)，一般讀書(shū)一至二小時(shí)，中午選看一些報(bào)刊文章，幾乎不中斷。

三、從寫(xiě)作的角度看閱讀

我不是作家，也不是中文專(zhuān)業(yè)，過(guò)去寫(xiě)的東西主要是論文、公文之類(lèi)，談不出有關(guān)寫(xiě)作的好建議，這里只從寫(xiě)作的角度來(lái)談閱讀，或者說(shuō)，怎樣的閱讀可能有助于寫(xiě)作水平的提高。談三點(diǎn)想法：

1.背書(shū)是寫(xiě)作的基本功。一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。不管做什么，厚積才能薄發(fā)。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。手中一管墨，胸中墨一桶。寫(xiě)作是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，是逐字逐句碼出來(lái)的。文章之"炊",就是由字、詞、句之"米"組成的。梁衡說(shuō)："要想達(dá)到一般的閱讀、寫(xiě)作水平，總得記住幾千個(gè)字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，就得記住許多的精詞妙句；如果想再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，還得要記住許多的體式、結(jié)構(gòu)。至于文章內(nèi)容深淺，風(fēng)格高下，那就要看其他方面的修養(yǎng)。"那么，如何積累？方法固然很多，但最基本且最簡(jiǎn)便的辦法之一就是背書(shū)，得先貯存上許多干柴，以后有了火種，才可能熊熊燃燒。

有的同學(xué)在寫(xiě)作文時(shí)經(jīng)常筆握在手里晃來(lái)晃去，半晌寫(xiě)不出一句話(huà)，好像筆干得流不出墨一樣，有可能是詞匯積累不夠，平時(shí)記得少，想不出恰當(dāng)?shù)脑~。詞是文章的基本單元，文章寫(xiě)作的第一步就是熟悉單詞、儲(chǔ)備詞匯。舉兩個(gè)詞匯運(yùn)用的例子：

⑴好詞描寫(xiě)。比如，描寫(xiě)鳥(niǎo)的動(dòng)作，一年級(jí)的作文用一個(gè)"飛"字就好了，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有儲(chǔ)備足夠的詞句可供選擇，談不上用詞還要美感，但五年級(jí)的作文就不能再以一個(gè)"飛"字搪塞過(guò)去，因?yàn)楸车脑?shī)多了，記的詞句也多了，諸如"燕剪春風(fēng)、鷹擊長(zhǎng)空、雁橫煙渚、鶯穿柳帶"等等，好詞一大筐。只要平時(shí)注意積累，積累到一定程度，就會(huì)根據(jù)作文情景需要用上準(zhǔn)確且具有美感的詞，在文章中水到渠到，自然成"紋".

⑵成語(yǔ)（常用詞匯）的運(yùn)用。記得我小學(xué)的一次作文課，在描寫(xiě)表達(dá)感動(dòng)情景時(shí)，我與同桌同時(shí)想到"熱淚盈眶",都希望對(duì)方用別的，最后我妥協(xié)了，改用"淚如雨下",可感覺(jué)好像沒(méi)到這個(gè)程度，又改用"淚水奪眶而出".自此，我對(duì)成語(yǔ)很受傷。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的小學(xué)生掌握的詞匯量很有限，寫(xiě)作時(shí)容易千文一面。比如，描寫(xiě)好天氣的詞：風(fēng)和日麗、碧空萬(wàn)里、云淡風(fēng)清、春暖花開(kāi)、春光明媚、秋高氣爽；描寫(xiě)壞天氣的詞：風(fēng)雨交加、風(fēng)雨大作、電閃雷鳴、天寒地凍、滴水成冰。又如，形容吃東西又香又快的詞：津津有味、回味無(wú)窮、垂涎三尺、風(fēng)卷殘?jiān)啤⒗峭袒⒀�、蠶食鯨吞、大快朵頤、饑不擇食，我認(rèn)為不如一句"他差點(diǎn)連自己的舌頭也生吞下去"來(lái)得生動(dòng)，更有生活氣息。當(dāng)然，其背后需要積累，來(lái)自書(shū)本，也來(lái)自生活。這純屬個(gè)人看法，值得商榷。不過(guò)，我喜歡翻閱成語(yǔ)詞典釋義中的典故及運(yùn)用，那確是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，含金量極高。

2.善于"抄襲"是習(xí)作的捷徑。俗話(huà)說(shuō)，天下文章一大抄。書(shū)讀得越多，似曾相識(shí)的感覺(jué)越強(qiáng)烈，包括思想、觀(guān)點(diǎn)、文字、結(jié)構(gòu)等。這里說(shuō)的"抄襲"不是真抄襲，也不是直接引用。文學(xué)如同自然科學(xué)一樣也有很強(qiáng)繼承性，后人寫(xiě)的很多東西是對(duì)前人的創(chuàng)新，比如古詩(shī)文中就不乏有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的名句。舉三個(gè)例子：

⑴元·馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》：枯藤老樹(shù)昏鴉；小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人天涯".

▲宋·秦觀(guān)《滿(mǎn)庭芳·山抹微云》：斜陽(yáng)外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞孤村。

▲隋煬帝楊廣《野望》：寒鴉飛數(shù)（千萬(wàn)）點(diǎn)，流水繞孤村。斜陽(yáng)欲落處，一望黯消魂。

⑵唐·王勃《滕王閣序》（《秋日登洪府滕王閣餞別序》、《滕王閣詩(shī)序》）：落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。

▲南北朝（南梁）·庾信《馬射賦》：落花與芝蓋同飛，楊柳共春旗一色。

⑶毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》：天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

▲唐·李賀《金銅仙人辭漢歌》：衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

▲宋·石延年（曼卿）贈(zèng)友聯(lián)（此事記載在宋·高文虎《蓼花州閑錄》）：天若有情天亦老，月如無(wú)恨月常圓。

▲宋·萬(wàn)俟詠《憶秦娥》：天若有情天亦老，此情說(shuō)便說(shuō)不了。

▲宋·孫洙《河滿(mǎn)子》：天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。

▲宋·歐陽(yáng)修《減字木蘭花》：傷懷離抱。天若有情天亦老。此意如何。細(xì)似輕絲渺似波。

▲宋·賀鑄《行路難/梅花引》：不知我輩，可是蓬蒿人。衰蘭送客咸陽(yáng)道。天若有情天亦老。

▲金末元初·段成己《木蘭花 其一 前重陽(yáng)幾日籬下始見(jiàn)菊放數(shù)花嗅香挼慨然有感而作以貽山中二三子》：佳時(shí)苦恨歡悰少。鏡里衰顏難再好。試將離恨說(shuō)渠儂，天若有情天亦老。

▲宋金·元好問(wèn)《蝶戀花》：過(guò)眼風(fēng)花人自惱。已□尋芳，更約明年早。天若有情天亦老。世間原只無(wú)情好。

▲元·張弘范《壽陽(yáng)曲·酒可紅雙頰》：酒可紅雙頰，愁能白二毛，對(duì)樽前盡可開(kāi)懷抱。天若有情天亦老，且休教少年知道。

▲明·孫蕡《朝云集句詩(shī)七言律詩(shī)（十首）》：天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。此聲腸斷非今日，風(fēng)景依稀似去年。

▲清末民國(guó)初·沈曾植《金縷曲 為藏山題畫(huà)》：絕唱酬希聽(tīng)。我非魚(yú)、子猶非我，會(huì)心誰(shuí)勝。天若有情天亦老，目瞬華萎難認(rèn)。

▲清末民國(guó)初·程頌萬(wàn)《玉樓春 其十》：花開(kāi)未老人年少。頃刻光陰都過(guò)了。坐來(lái)雖近遠(yuǎn)如天，天若有情天亦老。

▲近現(xiàn)代·施蟄存（作家、文學(xué)翻譯家、學(xué)者）《題沈本千西湖長(zhǎng)春圖卷》：從今不老即年輕，正須妙達(dá)南華旨。天若有情天亦老，長(zhǎng)春請(qǐng)用無(wú)情始。

文章相因，其實(shí)就是學(xué)習(xí)、創(chuàng)造，再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造。建議先熟記最美的詩(shī)文，然后提高語(yǔ)文水平，到時(shí)再壓倒前人。

3.文章為思想而寫(xiě)。為什么寫(xiě)作文？或者說(shuō)，寫(xiě)作的目的是什么？是為了學(xué)好語(yǔ)文？還是說(shuō)為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)？把手段當(dāng)成目的，為寫(xiě)作而寫(xiě)作，不但寫(xiě)不出好文章，還可能厭煩、無(wú)助甚至痛苦。

最近，我開(kāi)了微信公眾號(hào)，閑暇時(shí)寫(xiě)幾篇小文放在上面，往深里說(shuō)，是為了傳遞信息、傳播知識(shí)？還是為了創(chuàng)造藝術(shù)，創(chuàng)造美感？《環(huán)城山地越野小記》受到了一些關(guān)注和點(diǎn)贊，有的留言說(shuō)像看《徐霞客游記》，有的謬贊說(shuō)像看《桃花源記》，其實(shí)我對(duì)這篇小記不太滿(mǎn)意，離陶淵明以文學(xué)手法描繪理想社會(huì)藍(lán)圖的《桃花源記》更是相差十萬(wàn)八千，它只是傳遞了我繞城山地越野的信息，記載了途中的所見(jiàn)所聞而已，至多就是文字還有點(diǎn)美感，但仍欠斟酌，最重要的是缺乏思想，沒(méi)有給人以新思想。文章的目標(biāo)是創(chuàng)造思想。針對(duì)現(xiàn)階段寫(xiě)作，提兩點(diǎn)建議：

⑴學(xué)習(xí)"文勢(shì)"."文勢(shì)"是中國(guó)古典寫(xiě)作理論中的珍貴遺產(chǎn)。梁衡說(shuō)："高明的文章家在熟讀前人文章的基礎(chǔ)上，不但能向前人措詞、借句，還能借氣、借勢(shì)，翻出新意。"

▲蘇東坡：吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，雖吾亦不能知也。（《文說(shuō)》）

▲毛澤東：文章須蓄勢(shì)。河出龍門(mén)，一瀉至潼關(guān)。東屈，又一瀉至銅瓦。再東北屈，一瀉斯入海。當(dāng)其出伏而轉(zhuǎn)注也，千里不止，是謂大屈折。行文亦然。（《講堂錄》）

據(jù)說(shuō)，韓愈每寫(xiě)一文總要重讀一遍司馬遷的文章，為得就是借太史公的一口氣。建議同學(xué)們今后寫(xiě)作文前重讀一下名文名篇，從經(jīng)典中借氣，說(shuō)白了就是找找"感覺(jué)".

⑵表達(dá)真情。寫(xiě)作文一定要反映真性情，寫(xiě)真事真話(huà)，表實(shí)情實(shí)感，切忌無(wú)中生有，胡編亂造，東拼西湊，有時(shí)湊字?jǐn)?shù)，有時(shí)看字?jǐn)?shù)夠了就嘎然而止，寫(xiě)到哪里算哪里。

由于時(shí)間關(guān)系，就講這些吧。再次感謝老師和同學(xué)們對(duì)一山的關(guān)心幫助。

謝謝大家！

 

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