3月是我們的學雷鋒節(jié)，雷鋒精神一直都是我們要學習的精神，今天小編給大家?guī)�來了關于學雷鋒的征文3篇，大家一起來參考一下吧。

學雷鋒征文3篇

【篇一】

這是一個婦孺皆知的名字。簡簡單單的兩個字，承載著重如泰山的偉大意義，它不只是一個名字，而是一種烙進脊梁，刻入靈魂的民族精神——雷鋒。

“凡是腦子里只有人民、沒有自己的人，就一定能得到崇高的榮譽和威信。反之，如果腦子里只有個人、沒有人民的人，他們遲早會被人民唾棄。”雷鋒同志說的這句話，正驗證了自己的人生。在他的心中，只有為人民服務，把自己奉獻給國家，奉獻給人民。他的精神被世人所弘揚，贊頌，成為永垂不朽的詩篇，寫入每一個中華兒女的心中。

我們身邊就有很多活雷鋒，他們如那春風一般來到我們身邊，給我們帶來希望與和平，為我們的生活，增添一分美好與安心。

前些天與同學一起去春游。我們在風景區(qū)里閑逛，走到一家攤位前，便在長凳上坐下休息會兒。一會兒，旁邊的一群女生離開位子就直徑走了，桌上留下一個笛子，它又光滑又有光澤，是嶄新的。興許是忘了拿吧，我的好朋友李逸祺便站起來拿起笛子，向走得還不遠的那群女生快速跑去，送去了笛子。她慢慢地走回來，臉上是幸福的表情。

也正是那次春游回來，我獨自走回爺爺工作的廠里。車水馬龍，我慢步走在右側行人道上，看見有位中年婦人開著電瓶車向我前方的路口拐進去，便停下了腳步。只見那車輕悠悠地一個轉頭，快速向前滑去，剎不住車，就“砰”地一聲重重摔在了地上。幸好，中年婦人沒有受傷，我趕忙上前和她一起扶起電瓶車，聽見她幾聲由衷的“謝謝”，我心中有股暖流涌過，等她扶穩(wěn)了車子，我就默默離開了。

助人為樂，也許只是舉手之勞而已。“幫助別人，快樂自己”不是冠冕堂皇的一句話，而是真正對“雷鋒精神”的詮釋。為何雷鋒精神亙古不變，一直是人們理想的社會風氣？因為它的深刻意義是值得我們去思考一生，實行一生的。因為它就是活在這世上能得到快樂的真理。

【篇二】

三月份是學雷鋒活動月，學校號召全校師生向雷鋒叔叔學習，多做好事。雷鋒叔叔一直是我心目中的英雄，學習雷鋒好榜樣，我當然不落人后。

學習雷鋒并不是一定要做那些轟轟烈烈的大事，對于我們學生來說，能力更是有限，做一些力所能及的事去幫助身邊需要幫助的人，也是向雷鋒叔叔學習的一種很好的體現(xiàn)。

在學校里，哪個同學在學習上遇到一時解決不了的問題向我請教，我都會耐心仔細地給他解答，若遇到他不能一下子完全理解的，我就會一遍遍不厭其煩地給他解釋、分析，直到他完全弄懂為止。經(jīng)常有同學忘帶學習用品的現(xiàn)象，這時候我都會主動把我多余的學習用品借給他們用，解決他們的一時之需�？吹降厣嫌欣�圾，如紙屑、瓶子、塑料袋等，我就會主動撿起來丟垃圾箱里。那天我放學回家，正好看見我們小區(qū)的環(huán)衛(wèi)工在撿垃圾，我順手撿起身邊的垃圾再裝到不遠處被扔棄的塑料袋里，然后走到環(huán)衛(wèi)工面前把塑料袋遞給她，那個環(huán)衛(wèi)工老奶奶感激又贊賞地說：“到底是‘大’學生了，真懂事。”我呵呵地笑著走了，心里別提有多開心了，舉手之勞去幫助別人著實也能換來快樂。家里有好多用過的廢棄的書籍、玩具，我都把它們整理出來，送給爸媽朋友們需要用到的小孩子。

這些小事雖然微不足道，但是也能體現(xiàn)出我向雷鋒叔叔學習的決心。學習雷鋒精神貴在多行動和堅持。今后我要向雷鋒叔叔一樣持之以恒地去做一個樂于幫助別人的人。

【篇三】

今世之人，多笑古人茹毛飲血，衣羽裹皮，文明未開，靈智未啟。余嘗涉獵六書，求索史說，尋尋覓覓以求真解，然每見古之政于廢疾者，未嘗不釋書而嘆焉。至如仲尼撰《禮》，曰：“保息六養(yǎng)萬民，一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安福。”余未嘗不心而往之，扼腕嘆息曰：“古人昧于今人乎？至如瞽者食于笙簫，聵者安于別坊，此誠恒見于上古而少于今世。”后余飽覽古今圣人之作，遠近名勝之跡，乃釋懷，古人之于廢疾者，未必不如今人也。謂予弗信，但見陳詞如下：

昔者孫臏受法，刑其兩足而黥之。孫臏雖殘，齊將田忌善而客待之，未見輕視。后齊王將于孫臏，圍魏救趙，與涓戰(zhàn)于桂而大破梁軍。又有三寶幼受宮刑，后受托于成祖，涉滄溟十萬余里。觀夫海洋，洪濤接天，巨浪如山，祝諸夷城，迥隔于煙霞飄渺之間。然其云帆高張，晝夜星馳，涉彼狂瀾，若履通衢。齊王成祖，此皆古之明君。觀其所以功成矣，內修仁義惠濟萬民，外不避之身而不全者。此余所謂“成大事者當先寬疾”！

縱觀春秋戰(zhàn)國，天下逐鹿。今世之人，皆道其亂世。余獨笑焉，當此之時，天下亂而人心未亂。君不見諸侯小國，皆以廢棄之人，主卜巫祝之事，祫祭于祖，迎四廟之主。偶有瞽聵喑跛，收而養(yǎng)之，官之衣食。鄉(xiāng)野之間，若有六疾不能自存者，王賜谷五斗。后又設立別坊，遣醫(yī)救護。高義之舉，仁愛之心，可見一斑。雖今世之時，不如昔日。然援護之情，一脈承于千史。國之興，必先優(yōu)于疾。若廢疾者無所養(yǎng)，天下何以大同？此余所謂“國之庇佑當先寬疾”！

戚戚如今日，有視吠犬如親子者，親之、愛之、憐之、恤之、衣之。然偶見疾者乞于路，未見拳拳熱心以資勵，但見泠泠目光以斜睨；亦或偶遇疾者罹于路，未見匆匆上前以扶助，但見徐徐遠去以旁觀；亦或偶遇疾者行于路，未見施施善行以擁護，但見嗤嗤笑嘲以譏言。予雖不才，敢問大道：人而無德，可以為人乎？四體雖正，膚革亦盈，然行禽獸之舉，可以為人乎？況乎大同，必先講信修義，使人不獨親其親，不獨子其子。然此之時，悖于古者遠矣。此余所以道人心不古，世態(tài)炎涼。

幸有一湘人，周而剛正，謙而溫雅。雖遠行于千里外，不見其墮于聲色。睦善老嫗，育教學童。攜扶戍友，樂而好施。無量善舉，未見其沾沾以自喜；兩袖布丁，未見其碌碌以自利。其予人也，必也度人之境，予人之需受，懷人之可受。于己雖纖毫之勞，于人乃再造之功。舉手為常，不因事之大��；服善在膺，不為親之遠近。蠟炬志向，身化熱血；若水道德，大河浩蕩。五岳千山，皆仰其高；三江百河，咸受其渲。

《詩》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。前人積善，后人覆轍。滄海桑田，善心恒然。嗟！嘆今世之時，偶有愚者不求修睦于天下，而欲掘壑于世間，此誠遠大同而近亂世。吾輩學子，寒窗十載，終日孜孜不倦于古今典籍，所為何事？所擁何志？近聞圣賢言，當為天下先！張載曰：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”竊以為行大事者當先行善舉，若無寬疾意，可為圣賢君？

 

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