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　　師德：中華民族是最重視師德的民族。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。下面是師德師風(fēng)的小論文，請參考！

　　師德師風(fēng)的小論文

　　師范生實(shí)習(xí)中師德培育問題

　　【摘要】實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時點(diǎn)，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。目前師范生實(shí)習(xí)過程中師德培育問題研究主要包括:師德概念，師德培育的意義、現(xiàn)狀和主要問題以及對策措施。已有研究取得較為豐富的成果，但也在研究對象、實(shí)證研究和對策實(shí)效性等方面存在不足。

　　【關(guān)鍵詞】師范生；實(shí)習(xí)過程；師德培育；綜述

　　百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。師范生是未來教師的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時點(diǎn)，對師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。

　　1已有研究概況

　　古今中外的教育家們對師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》(傅維利主編，高等教育出版社，2009)，《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》(檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009)，《師德培育與生成》(王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013)，《教師概論》(肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013)，《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》(游德存等主編，現(xiàn)代出版社，201*)等。截止201*年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。

　　2已有研究內(nèi)容和主要觀點(diǎn)

　　2．1師德的概念

　　從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對教師個人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有:“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)”。“師德是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會對教師職業(yè)行為的基本要求與概括。”

　　2．2師范生師德培育的意義

　　對于師范生師德培育的意義，學(xué)者們普遍認(rèn)為，師德是師范生素質(zhì)的核心，直接關(guān)系著祖國的未來。有學(xué)者認(rèn)為:師德培育不僅影響著未來教師的整體素質(zhì)，影響著廣大未成年學(xué)生的健康成長，更影響著社會良好風(fēng)尚的形成，乃至中華民族的偉大復(fù)興。［3］有學(xué)者提出:師德建設(shè)是高校思想政治工作的第一要務(wù)，它關(guān)系著未來建設(shè)者和接班人的方向，關(guān)系著高等學(xué)校的生存和發(fā)展。［4］

　　2．3現(xiàn)狀和主要問題

　　對于師德培育現(xiàn)狀和主要問題，學(xué)者大多認(rèn)為，目前我國師范生師德培育總體狀況良好，但也存在一些問題。如在觀念理念上問題，有學(xué)者認(rèn)為:“學(xué)校注重學(xué)生常規(guī)教育，忽視師德教育，未站在應(yīng)有的高度來強(qiáng)化學(xué)生的‘師表’意識和社會責(zé)任意識。［5］在培訓(xùn)目標(biāo)和內(nèi)容上，有學(xué)者認(rèn)為:“師德教育目標(biāo)過于理想化，忽視了新的時代背景對師德教育提出的新要求;師德教育內(nèi)容陳舊，不能反應(yīng)當(dāng)前教師的現(xiàn)實(shí)生活。［6］在保障上，有學(xué)者認(rèn)為“缺乏有效的外部支持，師德教育的投入不夠，專項(xiàng)資金很少。”［7］

　　2．4師范生師德培育的對策措施

　　有學(xué)者提出師德培育的兩大主要方式是疏導(dǎo)式與開放式，其具體途徑和方法主要包括課程、活動、情境等。［8］有學(xué)者提出恢復(fù)教師職業(yè)道德課或開設(shè)教育倫理學(xué)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，重視師范生自我教育能力，有學(xué)者認(rèn)為:教師道德教育的途徑和方法主要有間接教育;將教師道德與責(zé)任義務(wù)教育融入“公民教育”與“責(zé)任公民”教育之中;強(qiáng)調(diào)道德踐行。［9］有學(xué)者基于文化認(rèn)同提出師德建設(shè)重要途徑有:以凝練學(xué)校精神為基礎(chǔ)建構(gòu)文化認(rèn)同，弘揚(yáng)師德風(fēng)尚;以建立學(xué)校制度為保障樹立文化認(rèn)同，規(guī)范師德行為;以專業(yè)成長為方向發(fā)展文化認(rèn)同，豐富師德內(nèi)涵;以先進(jìn)典型為示范輻射文化認(rèn)同，升華師德品格。［10］

　　3主要問題

　　總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在:

　　3．1研究對象方面

　　已有研究主要針對職后教師，較少涉及職前師范生。實(shí)習(xí)過程作為師范生師德培育一個重要階段，是師范生體驗(yàn)、踐行師德的重要節(jié)點(diǎn)，目前這一階段的研究相對不足。

　　3．2實(shí)證研究方面

　　從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實(shí)證研究相對不足。

　　3．3對策實(shí)效性方面

　　從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實(shí)地調(diào)研，其提出的路徑方法、對策措施在實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng)，實(shí)效性不足。

　　參考文獻(xiàn):

　�。�1］趙宏義．中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)［M］．長春:東北師范大學(xué)出版社，1998．

　�。�2］王正平．教育倫理學(xué)［M］．上海:上海人民出版社，1988．

　�。�3］陳紹斌．高師學(xué)生師德培育的關(guān)鍵點(diǎn)［J］．陜西教育(高教版)，2011，11:127

　　［4］李秀梅．關(guān)于高校師德建設(shè)的思考［J］．思想政治教育研究，2004，02:41

　�。�5］鄧如清．新世紀(jì)中等師范學(xué)校師德教育研究［D］．重慶:西南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004．

　　［6］裴文霞．論幼兒師范學(xué)生的師德教育［D］．濟(jì)南:山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007．

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