民族團結(jié)是社會和諧穩(wěn)定的重要保證。我國是全國各族人民共同締造的團結(jié)統(tǒng)一的多民族國家。民族團結(jié)是一種力量，它對凝聚人心，整合社會起著重要作用�！∠旅媸切【帪榇蠹艺�理的“學(xué)生個人鑄牢中華民族共同體意識征文精選”，以供大家參考借鑒！

學(xué)生個人鑄牢中華民族共同體意識征文精選【一】

　　著力堅持和完善民族區(qū)域自治制度，鑄牢中華民族共同體意識的政治基礎(chǔ)。民族區(qū)域自治是以國家大一統(tǒng)為前提，加快民族發(fā)展為目標(biāo)，民族關(guān)系良性互動為核心。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，要堅持統(tǒng)一與自治相結(jié)合。沒有國家的統(tǒng)一，就談不上民族區(qū)域自治，因此要在確保國家政令和法令實施的基礎(chǔ)上，保障自治地方行使自治權(quán)，給予自治地方特殊支持，解決好自治地方的特殊問題；造就一直群眾信任、政治過硬、明辨大是大非、有所作為的民族干部隊伍，使各族干部群眾心往一處想、勁往一處使，匯聚起維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的偉大力量。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，要堅持民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合。既要保障自治民族的自治權(quán)利，也要保障非自治民族的合法權(quán)益；既要保障聚居民族的自治權(quán)利，也要保障散居民族享受到自治權(quán)利�？傊�，在自治地方要營造各民族共建共享建設(shè)成果的良好氛圍。

　　著力促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，鑄牢中華民族共同體意識的物質(zhì)基礎(chǔ)。實現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展是堅持中國共產(chǎn)黨民族平等、民族團結(jié)原則的根本體現(xiàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把貧困人口脫貧作為全面建成小康社會的底線任務(wù)和標(biāo)志性指標(biāo)，在全國范圍全面打響了脫貧攻堅戰(zhàn)。少數(shù)民族和民族地區(qū)作為扶貧開發(fā)工作的重點和難點，黨中央?yún)f(xié)調(diào)各方力量，從資金、政策、人力等多方面給予傾斜幫扶。各族群眾奔小康的干勁兒一天比一天足，日子一天比一天好，對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同與日俱增。促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展雖然解決的是物質(zhì)力量的問題，但根本上是做了凝聚人心的工作。

　　著力加強對中華文化的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記強調(diào)，必須全面正確貫徹黨的民族政策和宗教政策，加強民族團結(jié)，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同�？梢哉f，“五個認(rèn)同”是鑄牢中華民族共同體意識的思想之本，沒有“五個認(rèn)同”，中華民族共同體意識就是無源之水、無本之木。鑄牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)，核心在于構(gòu)筑各民族共有精神家園，關(guān)鍵是要加強文化認(rèn)同。而“文化認(rèn)同則是最深層次的認(rèn)同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂”，文化認(rèn)同解決了，對偉大祖國、中華民族、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同才能鞏固。在增強對中華文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上繁榮發(fā)展各民族優(yōu)秀文化，有利于構(gòu)筑抵制敵對勢力滲透、破壞的牢固防線，有利于構(gòu)筑各民族共有的精神家園。

　　著力加強各民族交往交流交融，鑄牢中華民族共同體意識的社會基礎(chǔ)。加強各民族交往交流交融是實現(xiàn)各民族大團結(jié)的“金鑰匙”。促進(jìn)各民族交往交流交融，要尊重差異、包容多樣，創(chuàng)造各族群眾共居、共學(xué)、共事、共樂的社會條件；利用互聯(lián)網(wǎng)搭建各民族交往交流交融的平臺，建設(shè)各民族相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，讓各民族在中華民族大家庭中增進(jìn)交流。要大力開展民族團結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建活動，充分運用新技術(shù)、新媒體，多渠道、全方位開展宣傳教育和創(chuàng)建活動，搞好民族團結(jié)宣傳教育，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀。通過各民族交往交流交融，構(gòu)建各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的中華民族和諧大家庭，實現(xiàn)“中華民族一家親、同心共筑中國夢”的共同目標(biāo)。

　　著力提高民族事務(wù)法治化水平，鑄牢中華民族共同體意識的法治基礎(chǔ)。法治意識是中華民族共同體意識的重要內(nèi)容。民族事務(wù)法治化是按照法律化的方法、手段、步驟與程序依法管理民族相關(guān)事務(wù)，用法律規(guī)范調(diào)整市場經(jīng)濟條件下的民族關(guān)系，用法律來保障民族團結(jié)，依法處理民族問題，依法協(xié)調(diào)民族關(guān)系，依法保障各族群眾的合法權(quán)益。在這個過程中要充分彰顯社會規(guī)則，鼓勵宣揚一切團結(jié)友善、文明和諧的言行，堅決反對一切不利于民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一的言行，明確什么可為，什么不可為，哪些是人心向背，哪些是失道寡助，用法治理念、法治思維和法治方式保障維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團結(jié)，著力提高民族工作法治化水平，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識的法治基礎(chǔ)，構(gòu)建中華民族共有精神家園。

學(xué)生個人鑄牢中華民族共同體意識征文精選【二】

　　我國少數(shù)民族生活的地區(qū)，不僅有美麗如畫的自然風(fēng)光，而且土地肥沃，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，還擁有珍貴的動植物資源、水力資源以及礦產(chǎn)資源等。

　　我國南方氣候溫和，少數(shù)民族的服飾多種多樣。男子一般穿對襟上衣和褲子。婦女穿的飄逸輕盈，各有特色。如傣族的綢料筒裙，景頗族的毛織花裙，苗族、布依族和部分壯族婦女的百褶大筒裙，彝族的多層百褶裙，黎族姐妹的繡花衣裙等。

　　由于我國各少數(shù)民族居住地區(qū)的地理、氣候條件不同，經(jīng)濟、生活方式也不同，他們的住房結(jié)構(gòu)各具特點。在濕潤多雨的南方少數(shù)民族地區(qū)，人們一般居住在干欄式樓房里。這種樓房分上下兩層，所用材料以竹木為主。樓房上層用于圈養(yǎng)家禽、牲畜，放置農(nóng)具或雜物。有些少數(shù)民族人民甚至完全用竹子做材料，建成別致的小竹樓。一棟棟造型獨特的小竹樓，掩映在青青翠竹和香蕉，柚子樹織成綠色帷幕中，與大自然融為一體，美麗極了！

　　在春暖花開或秋收季節(jié)，壯族群眾喜歡開展拋繡球的活動。拋繡球是壯族男女相互表達(dá)感情的一種方式。青年們在草坪或空地上豎起一根高十米的木桿，頂端釘一塊木板，木板中心有些圓孔。男女各為一隊，以拋出的繡球穿過木板上的圓孔為勝。也有在場中間搭歌棚，繡球拋不過棚或拋出界，或接不住對方拋過來的繡球，就要被罰唱歌，非常有趣。

　　五十六個民族是一家人啊。

學(xué)生個人鑄牢中華民族共同體意識征文精選【三】

　　“五十六個民族，五十六朵花，五十六個兄弟姐妹是一家。”每當(dāng)這首歌響起的時候，我都深深地感受到祖國大家庭的溫暖。

　　1963年，一名剛從揚州醫(yī)專畢業(yè)的青年，滿懷希望來到高寒缺氧、風(fēng)沙肆虐的帕米爾高原，在海拔2100米的烏恰縣做了一名醫(yī)生。他就是已經(jīng)退休的原克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣人民醫(yī)院院長吳登云。

　　來自江南水鄉(xiāng)的吳登云沒有被高原惡劣的環(huán)境嚇倒退縮，而是兢兢業(yè)業(yè)地在西部邊陲的高原上救死扶傷38年。他視柯爾克族牧民如親友、如手足，忠實覆行著自己“做一名人民的好醫(yī)生”的諾言，前后30次為病人無償獻(xiàn)血，累計獻(xiàn)血7000毫升，被當(dāng)?shù)啬撩裼H切稱作“白衣圣人”。

　　吳登云用自己的青春和熱血換回了不少少數(shù)民族同胞的尊敬和愛戴，而白克日�？ㄒ罓栍米约旱纳�命換回了一個漢族兒童的生命。白克日�？ㄒ罓柺撬�什店火電廠的一位普通工人，去年為搶救不慎落入水中的漢族兒童，在救他時白克日�？ㄒ罓栆惨虼维F(xiàn)出了自己寶貴的生命。在這位優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”（親兄弟）。他不止一次伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰和同事，替不認(rèn)識的漢族病人墊付醫(yī)藥費。他們這樣的事例在各種民族群眾中間傳唱成了一曲民族團結(jié)的贊歌。

　　一年有四季，民族團結(jié)就是春日的鮮花朵朵；也是夏日的和風(fēng)習(xí)習(xí)；又是秋日的碩果累累；還是冬日的陽光融融。讓我盡情品嘗這四季的芬芳！讓我們用心澆灌民族團結(jié)的花兒！讓我們的愛，在民族團結(jié)中流淌吧！

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