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名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2022-01-21 11:29:28 | 移動(dòng)端:名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本
  一百多年以來(lái),《基督山伯爵》的魅力經(jīng)久不衰,這部作品不僅在法國(guó)本土大受歡迎,甚至跨越了語(yǔ)言與文化的鴻溝,在全世界范圍都取得了前所未有的成功——《基督山伯爵》在光緒年間就已經(jīng)進(jìn)入中國(guó),最早的版本是1906年甘作霖用文言文選譯的《煉才爐》——這不僅要?dú)w功于大仲馬通俗曉暢的、富于戲劇感的敘事手法,也要?dú)w因于小說(shuō)特定的主題。下面是小編給大家整理的“ 名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本”,希望對(duì)大家有所幫助!

名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本【一】

  《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一,是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉,這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”,而大仲馬本人,亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷(xiāo)書(shū)作家”。

  小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

  在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝;缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

  掩卷思索時(shí),覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能,似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在,因?yàn)樗蟠笙魅趿俗髌番F(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下,時(shí)時(shí)吐露出金錢(qián)可愛(ài)、金錢(qián)萬(wàn)能的觀點(diǎn),也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò):“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屑于什么學(xué)派,更不樹(shù)什么旗幟;娛樂(lè)和趣味,這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位,究其根源,我想這恐怕就是主要原因所在。

  翻看全書(shū),不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū),并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本【二】

  只有讀完了《基督山伯爵》這本書(shū)后,我才知道為什么這部小說(shuō)可以成為當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷(xiāo)書(shū)”,為什么主人公基督杉博爵會(huì)受那么多的人喜歡而成為激勵(lì)自己的榜樣!

  十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周?chē)拿總(gè)人都以禮相待,真摯熱情。他清澈明亮的目光里充滿著對(duì)未來(lái)生活的期待與向往!不幸的是就在他的結(jié)婚典禮上,他遭陷入獄!心愛(ài)的梅色苔絲嫁與他人,父親被活活餓死,法老號(hào)船長(zhǎng)更是幻影!而面對(duì)他的卻是伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨!絕望之時(shí)遇到了法里亞長(zhǎng)老,這位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老像慈父一樣將畢生所學(xué)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在。當(dāng)唐太斯成功越獄后搖身一變——基督山伯爵,一個(gè)上知天文,下知地理,兼通藥理醫(yī)學(xué),政治歷史,金融法律的身纏萬(wàn)貫的紳士出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的上流社會(huì)。愛(ài)也好,恨也罷,14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進(jìn)了地獄。肉體上與精神上的雙沖折磨是他的意志變得堅(jiān)強(qiáng),他化身為一個(gè)復(fù)仇的天使,借用上帝的力量要完成他偉大的復(fù)仇計(jì)劃。在他的精心策劃下,各人都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng),銀行家破產(chǎn),政論家自殺,法官發(fā)瘋。而伯爵對(duì)待自己老東家莫雷爾一家卻是關(guān)懷備至!最后他放棄仇恨有重新?lián)碛辛诵腋#?/p>

  從唐太斯的一生我感悟了很多,那就是希望與內(nèi)涵!我們要成功,就必須要有希望,同時(shí)還要有通往成功之門(mén)的橋梁——知識(shí)與修養(yǎng),這就是我所說(shuō)的內(nèi)涵!

  在牢中,如果唐太斯不是希望走出牢籠,他就不會(huì)挖地洞;如果不是希望重獲友情,他就不會(huì)與長(zhǎng)老相識(shí)并相知;如果不是希望逃生,他就不會(huì)自己專(zhuān)進(jìn)裹尸袋被扔進(jìn)大海;如果不是希望報(bào)仇,就不會(huì)在黑牢中苦撐14年……當(dāng)他走出了監(jiān)獄,他并不急于將仇敵手刃,而是深謀遠(yuǎn)慮,一切從長(zhǎng)計(jì)議。對(duì)對(duì)自己有恩的莫雷爾一家,多次出手相救。眼不看著自己的仇人幸福的生活,而他一忍就是10年。10年的等待只為了最后的迸發(fā),他成功了!我們?cè)傧胍幌,如果他沒(méi)有知識(shí),他又怎么在政治家面前大談時(shí)局的變換而引經(jīng)據(jù)典?如果沒(méi)有知識(shí),他有怎能在辯論家維爾福面前談?wù)摲傻挠^點(diǎn)而鋒芒畢露?如果沒(méi)有知識(shí),他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產(chǎn)都一頭霧水?如沒(méi)有知識(shí),基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學(xué)而將其作為自己復(fù)仇的工具?

  基督山伯爵敢愛(ài)敢恨,他對(duì)朋友真誠(chéng)友善,對(duì)敵人決不手軟。但同時(shí)他又有同情心,善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人,他卻出手相助并讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復(fù)仇的一顆棋子,但誰(shuí)又能說(shuō)她不快樂(lè)不幸福呢!而最后伯爵放棄了仇恨,他也同樣得到了真愛(ài)。

  可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵的,雖然我們現(xiàn)在并不崇尚復(fù)仇,也不宣揚(yáng)金錢(qián)至上,但就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。我們要想獲得成功,就必須擁有理想,充滿希望,更要努力提升自己的實(shí)力,好好學(xué)習(xí),用知識(shí)來(lái)武裝自己,為了我們自己的藍(lán)圖而奮勇飛翔!

名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本【三】

  五一在家沒(méi)事又讀了一遍《基督山伯爵》,這本書(shū)是高中歷史老師向我推薦的,高考結(jié)束后就讀完了,當(dāng)時(shí)并不是太理解這本書(shū)的意義,也曾再讀過(guò)很多遍,每次讀過(guò)之后的感觸都不一樣!也許是隨著年齡的增長(zhǎng),看問(wèn)題、想事情的角度也會(huì)隨之改變吧!

  《基督山伯爵》這本世界名著是法國(guó)作家大仲馬寫(xiě)的,這部作品最吸引我的地方就是它的故事情節(jié)。它的故事情節(jié)懸念很多,讓我有那種在武俠小說(shuō)里常見(jiàn)的,君子復(fù)仇,十年不晚的感覺(jué)。主人公基督山伯爵(水手唐太斯)的復(fù)仇是步步深入而又不易被人察覺(jué),讀起來(lái)總覺(jué)得像讀偵探小說(shuō)一樣驚險(xiǎn)又充滿智慧。

  整本書(shū)最吸引我的就是唐太斯在監(jiān)獄里的那段日子!優(yōu)秀的水手唐太斯因被人嫉妒而被害入獄,在監(jiān)獄里的那段生活他并沒(méi)有自暴自棄,怨天由命,而是想盡辦法逃離監(jiān)獄!當(dāng)他在挖墻洞時(shí)遇見(jiàn)了同樣要逃走的神甫之后,他的人生開(kāi)始發(fā)生了徹底的改變,睿智的神甫教會(huì)了唐太斯很多東西,讓唐太斯告別了從前羽翼未豐的小伙子,逐漸走向經(jīng)過(guò)歲月磨練而機(jī)警狡詐的中年人。唐太斯逃出監(jiān)獄以后開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃,也許正是因?yàn)樯窀⑺械闹R(shí)都教給了唐太斯,聰明的唐太斯才會(huì)策劃出如此完美的復(fù)仇!

  我想對(duì)主人公唐太斯發(fā)表一下我個(gè)人的見(jiàn)解。他是一個(gè)成功的復(fù)仇者,是一個(gè)天才級(jí)人物,他的舊相識(shí)之所以一直沒(méi)認(rèn)出他,我想是因?yàn)樗麉⑴c的“行業(yè)”很多,很有錢(qián),很有內(nèi)涵,給人神秘感,就仿佛一個(gè)偶像一樣讓人。他不費(fèi)一槍一劍就完成了他的復(fù)仇計(jì)劃:騰格拉爾被盜賊萬(wàn)帕抓去了,維爾福瘋了,弗爾南多因?yàn)槊廊λ购蛢鹤拥碾x去,就自殺了,而美塞苔斯則一個(gè)人痛苦地過(guò)起了隱居生活。

  可我又覺(jué)得,他雖然成功,卻是一個(gè)悲劇人物。他和美塞苔斯的婚姻在一場(chǎng)“天災(zāi)人禍”中化為了泡影,直到書(shū)的結(jié)尾也沒(méi)能在一起;正所謂“君子報(bào)仇,十年不晚”,他復(fù)仇了,可是也因此害死了人,而他即使很有錢(qián),到三十多歲依然沒(méi)有結(jié)婚,一生都過(guò)著漂泊的生活,最終離開(kāi)了法國(guó)。

  我在想,人是不是一定要有仇報(bào)仇?復(fù)仇時(shí)是應(yīng)該快刀斬亂麻,還是應(yīng)該像唐太斯一樣,用精神去挫傷別人?伯爵在和仇人們禮貌地交談時(shí),字里行間也充斥著虛偽和欺騙?梢(jiàn)人們?cè)诮挥褧r(shí),會(huì)不會(huì)要多長(zhǎng)一個(gè)心眼,提防基督山這樣,“十四年”之后再來(lái)尋仇的人?

  正如古人云:“勿以惡小而為之”。誰(shuí)知道自己造的惡,是不是會(huì)得到上天遲來(lái)的懲罰呢?就象故事里家破人亡的三個(gè)自私的男爵一樣,誰(shuí)也不會(huì)想到,生命中的哪一個(gè)階段,上帝會(huì)派使者來(lái)復(fù)仇呢。所以,故事告訴我們,人應(yīng)常常感恩和多做善事幫助別人,也會(huì)獲得他人感恩。還有一句俗語(yǔ)說(shuō)的好:“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到。”

  故事的結(jié)局,基督山伯爵說(shuō)了這樣一段話:“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。

  所以,我想說(shuō),享受生命的快樂(lè)吧!人類(lèi)的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:‘等待’和‘希望’。

名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本【四】

  名著是人類(lèi)文化的精華,更是書(shū)中的精品。閱讀名著,如同與大師攜手,可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),啟迪智慧,提高語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著,就像與知識(shí)擁抱,可以分別優(yōu)劣,提高精華,凈化人們心靈和塵世污濁。

  讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的影響力,它完全可以成為我們?nèi)松闹赶驑?biāo),當(dāng)然只限于好書(shū),比如我現(xiàn)在要向大家所介紹的這本佳作—《基督山伯爵》。

  之所以選擇閱讀和推薦它,是因?yàn)橛幸韵聨c(diǎn)原因:1、經(jīng)典之作,為后世所流傳。2、權(quán)威之作,經(jīng)幾大名人所鑒賞。3、題材奇特之作,讓人為之一驚。

  《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費(fèi)爾南多的聯(lián)手迫害而致入獄的事,在獄中他飽受折磨,而經(jīng)過(guò)自己的努力和智慧,巧妙的逃出獄中,而幸運(yùn)的成為了基督山伯爵,而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物,基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。

  這部小說(shuō)問(wèn)世已有一個(gè)半世紀(jì)之久,盡管如此,他至今仍然在世界各國(guó)流傳不衰,成為名垂千古的佳作,被公認(rèn)為世界通俗小說(shuō)中的扛鼎之作。

  小說(shuō)的主人公唐太斯,他是一位英俊瀟灑并且卓而不群得人,有一定的領(lǐng)導(dǎo)才能,在被人陷害入獄的時(shí)候,仍然剛正不阿,堅(jiān)持著無(wú)私的正義。在獄里,他能夠及時(shí)調(diào)整好自己的心態(tài),并積極的尋找逃出獄中的機(jī)會(huì)。

  但是逃出獄后的唐太斯,我并不開(kāi)中他的做法,因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人,我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待某事、某人、某物,即使他做樂(lè)再大的錯(cuò)事,自會(huì)有上天來(lái)懲罰他,正所謂“天作孽,猶可恕;自作孽,不可活”。

  這部小說(shuō)的情節(jié)曲折離奇,險(xiǎn)象跌生,出乎想象之外,又在情理之中,因此,它扣人心弦,讓讀者難以釋卷,實(shí)在是不足為怪。

  小說(shuō)的情節(jié)安排的曲折離奇,跌宕起伏,同時(shí)繁而不亂,環(huán)環(huán)相扣,充分顯示了大仲馬作為杰出小說(shuō)家和劇作家的想象天才和結(jié)構(gòu)能力。

  在這部小說(shuō)中,最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景,它是全書(shū)最能予以人以生活啟示的部分,因?yàn)樗蛭覀冊(cè)t示了一條亙古不變的真理:人活著不能沒(méi)有希望,生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧,陽(yáng)光下的溫暖,鐵窗外藍(lán)天下的自由,正因?yàn)檫@種生的希望使他挺住了,并且成功了。

  如果唐太斯沒(méi)有被復(fù)仇所蒙蔽,我想他應(yīng)該會(huì)過(guò)得很舒服,抱著淡定豁達(dá)的生活態(tài)度,如水一般清澈,卻如水一般堅(jiān)定,永不止息。

  如果唐太斯抱著破罐子破摔的態(tài)度,認(rèn)命般的想要在牢里度過(guò)自己的殘生,我想他的生活肯定是另外一番風(fēng)景。

  跳出圓圈的枷鎖,創(chuàng)造新穎的風(fēng)格,這是一個(gè)充滿智慧的選擇。

  唐太斯,一個(gè)充滿爭(zhēng)議的人物。不管他的命運(yùn)將會(huì)怎樣,我都衷心的希望他,能夠有一個(gè)圓滿的結(jié)局。

  總之,是希望和智慧使唐太斯得以重生,得以為基督山伯爵,得以完成復(fù)仇計(jì)劃。所以說(shuō),希望和智慧是維系機(jī)遇和努力,獲得成功的紐帶。

名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本【五】

  這幾天,我讀完了《基督山伯爵》,它是一本世界名著,我也很喜歡。

  《基督山伯爵》講得是:主人公愛(ài)德蒙.唐泰斯是馬賽的一名青年水手。正當(dāng)他做了代理船長(zhǎng)、準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí),受到了同船上的押運(yùn)員唐格拉爾、情敵費(fèi)爾南多、鄰居卡德魯斯的嫉妒和陷害,被這些人誣陷為“拿破侖黨”而被抓起來(lái)。檢察官維爾福在審查案子時(shí),因牽扯到自己的父親,所以將愛(ài)德蒙打入伊夫堡的死牢。愛(ài)德蒙在獄中巧遇挖掘地道要逃跑的法利亞神父。通過(guò)十年的交往,他從神父那里獲得了豐富的學(xué)識(shí)和藏寶藏的地點(diǎn)。神父突發(fā)癲癇病死去。愛(ài)德蒙利用這一機(jī)會(huì),裝死人藏進(jìn)裹尸袋,被士兵扔進(jìn)大海。愛(ài)德蒙憑借非常好的水性,逃了出來(lái)。愛(ài)德蒙按照神父的指點(diǎn)找到寶藏。一夜成了億萬(wàn)富翁,并改名為“基督山伯爵”。他為救過(guò)他父親,并為他入獄而奔走的莫雷爾還請(qǐng)債務(wù)。向他的三個(gè)仇人復(fù)了仇。復(fù)仇之后,基督山伯爵離開(kāi)了喧鬧的世界。

  讀完《基督山伯爵》,我認(rèn)為主人公愛(ài)德蒙是一個(gè)愛(ài)憎分明的人,但是雖然他復(fù)仇了,他沒(méi)有感到快感,這就說(shuō)明人擁有的生命不是用來(lái)復(fù)仇的,我們必須學(xué)會(huì)寬容。這也是基督山伯爵最后智慧的兩個(gè)詞:等待和希望。

名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本【六】

  《基督山伯爵》是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。講述了主人公無(wú)辜地被關(guān)進(jìn)牢房14年,后來(lái)越獄,從此展開(kāi)了驚心動(dòng)魄、痛快淋漓的復(fù)仇劇。埃德蒙·鄧蒂斯在他的新婚之日,莫名其妙地被抓走,關(guān)進(jìn)了陰森恐怖的伊夫城堡地下牢房……神秘的男子基督山伯爵,一一懲罰了成為百萬(wàn)富翁的道格拉斯、搖身變?yōu)槟悹柌舻母ツ、厚顏無(wú)恥的總檢察官維爾福等敗類(lèi)!這是我唯一讀過(guò)三遍以上的名著。

  我覺(jué)得大仲馬把這個(gè)故事編的得讓我感到作者非常有想象力。小說(shuō)的主人宮埃德蒙·鄧蒂斯在被錯(cuò)關(guān)入牢房時(shí)一下子就崩潰了,可是后來(lái)他想通了,還向隔壁牢房的老人學(xué)習(xí)知識(shí),還照顧這位老人,最后得到了藏寶圖。這也許就是我們平時(shí)所說(shuō)的好人有好報(bào)吧。雖然這個(gè)人被抓進(jìn)了地下牢房,但他卻用對(duì)知識(shí)的渴望和對(duì)別人無(wú)盡的照顧得到了無(wú)盡的財(cái)富。他值得我們學(xué)習(xí),但我們不能為了金錢(qián)而幫助別人,我們想的是別人在我們的幫助下能解決那些困難,這樣,我們也會(huì)為此感到高興的。

  最后他逃出了監(jiān)獄,得到了一比很大的財(cái)富,他還是沒(méi)有忘記別人,他把些錢(qián)還分給了窮人們,大家都為這個(gè)“富商”的舉動(dòng)而感到奇觀,其實(shí)只有他,還有我們讀者知道這是怎么一回事。

  我希望大家能仔細(xì)讀一下這本書(shū),一定會(huì)有更多的收獲的。

名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本【七】

  有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待又算什么。

  ——題記

  人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人,都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng),在繭內(nèi)積蓄著能量,年復(fù)一年,日復(fù)一日,唯有破繭而出的那一刻,他們才會(huì)為自己感到驕傲。

  青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí),卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后,按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵,向恩人報(bào)恩,并向仇人報(bào)仇,最后揚(yáng)帆而去,不知所蹤,將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

  看過(guò)這本書(shū)的人,或許會(huì)為他悲慘的遭遇而深感同情,或許會(huì)因他得到一筆至今都不知道有多巨額的財(cái)產(chǎn)而感到羨慕——我也羨慕,但不是因他得到巨額財(cái)產(chǎn),而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中,他是如何度過(guò)生不如死的每一天。

  也許就如丁玲所說(shuō):“人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng)。”生活何嘗又不是這樣,無(wú)數(shù)次的摔倒,又無(wú)數(shù)次的爬起來(lái)。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人,想想基督山伯爵吧!基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話,讓我記憶猶新:“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福。直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前。人類(lèi)的所有智慧都包含這在四個(gè)字里面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話,對(duì)人生的認(rèn)識(shí)也就更深入了一層。

  人生總是先有苦,后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看,你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo),把目光放得最遠(yuǎn),使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念,只要心中有希望,有這些作伴,再漫長(zhǎng)的等待也是值得的。

名著《基督山伯爵》讀后心得參考范本【八】

  小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨?膳c此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候,法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,告訴他基督山島寶藏的所在,并幫他成功越獄。此時(shí),唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

  在小說(shuō)中,基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝;缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

  覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán),基督山伯爵呼風(fēng)喚雨,無(wú)所不能,似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢(qián)至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面,但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā),塑造這樣一個(gè)完美的“超人”,不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在。

  翻看全書(shū),不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里,既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮,也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。所有這些,也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節(jié)論,我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū),并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

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