1846年，法國(guó)作家大仲馬完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《基督山伯爵》的連載創(chuàng)作，小說(shuō)講述了一位名叫愛(ài)德蒙·鄧蒂斯的“法老號(hào)”貨船大副，因受到陷害被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在善良的神父的幫助下逃出了監(jiān)獄，以基督山伯爵的身份成功復(fù)仇的故事。下面是小編給大家整理的“高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年”，希望對(duì)大家有所幫助！

高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年【一】

　　在這世界本無(wú)所謂快樂(lè)與痛苦，只是一個(gè)境遇與另一個(gè)境遇的比較。只有那些經(jīng)歷最深切的悲哀中掙扎過(guò)來(lái)的人才能體會(huì)到最大的快樂(lè)。人類最大的智慧都包含在等待與希望。

　　----------------基督山伯爵

　　輕輕合上書(shū)，呆呆的凝視著封面上的他。他的那雙剛毅冷酷而又憂郁的眼睛啊，深深刻入了我的腦海，深深刺痛了我的心。心懷著敬意注視著他，口中默默地不停地重復(fù)著他的名字--------基督山伯爵

　　愛(ài)德蒙，我敬愛(ài)的基督山伯爵��！你是怎樣一個(gè)男人啊?在大仲馬的筆下，它賦予你生動(dòng)的靈魂，給與你健美的體魄英俊的面容，剛毅果敢的性格，寬闊的心胸。早期的你是一個(gè)陽(yáng)光自信善良的快樂(lè)水手，你有美麗可愛(ài)的情人-----美帝苔絲，你有慈愛(ài)的老父，你有很好的口碑，你有強(qiáng)硬的本領(lǐng)，你即將成為船長(zhǎng)，那時(shí)的你是那么的快樂(lè)與自由，快樂(lè)的連走路都哄著小調(diào)，那時(shí)的你似乎是上帝的寵兒。

　　當(dāng)你手中還留著情人的余溫時(shí)，當(dāng)你嘴角還遺留著幸福的笑意時(shí)，當(dāng)你腦中還沉浸在未來(lái)美好的憧憬時(shí)，天空忽然狂風(fēng)大作，狂風(fēng)暴雨轟然而至！他的優(yōu)秀他的幸福受到別人的嫉妒，因此被誣陷入獄，命運(yùn)實(shí)在可惡，這個(gè)玩笑開(kāi)得實(shí)在太大！

　　如果說(shuō)貧困饑餓是可以使人喪失尊嚴(yán)，那么失去自由對(duì)于一個(gè)常人來(lái)說(shuō)就會(huì)失去理智，更何況是他---一個(gè)長(zhǎng)年游走在海上的水手，一個(gè)充滿追求和向往的年輕男子?那么這對(duì)于他比失去生命更為殘酷。在伊夫堡那個(gè)人間地獄，那個(gè)暗無(wú)天日的地方。他在那度過(guò)了十幾年的歲月，他由開(kāi)始的相信法律會(huì)還給他清白，還給他自由。慢慢的開(kāi)始絕望，他想到了死亡，用死亡來(lái)結(jié)束他的痛苦。也許對(duì)于一個(gè)失去自由的人沒(méi)有比死去更好的方法能使他們得到解脫�？墒浅鸷薜幕鹧鎱s燃燒了這個(gè)念頭“對(duì)我要活下去，我要復(fù)仇我要他們償還我的痛苦”憑借這個(gè)念想他活了下來(lái)，可此時(shí)的他已失去了愛(ài)的能力，心中只有恨。無(wú)論愛(ài)也好恨也罷，現(xiàn)在他不再祈求真理，而是祈求記憶，記住每一個(gè)仇恨。

　　小說(shuō)總是富有戲劇性的，在那看似絲毫無(wú)希望的監(jiān)牢，卻住著一個(gè)神奇的老者，他是圣者的后裔，有著巨大的智慧。在他的教導(dǎo)下，他有一個(gè)水手蛻變成一個(gè)博學(xué)儒雅深沉達(dá)練的伯爵。神甫的死亡，換來(lái)了他的重生，他成功的逃脫了，他自由了！如是他重回故里，獲得了神甫的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)是王者歸來(lái)！經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的道路到他復(fù)仇的高峰以后，他的仇人都得到了雙倍的痛苦，他站在山巔卻看到了懷疑的深淵。每一次呼吸都喚醒了一種悔意，悔意與空氣一同浮升起來(lái)，最后他還是選擇了了寬恕，攜x蒂登上白帆離開(kāi)那個(gè)讓他傷心的地方。去一個(gè)遠(yuǎn)離仇恨遠(yuǎn)離悲傷的地方，那里只有純潔與善良那里只有希望！看完這本書(shū)給我最深刻印象并非基督山伯爵復(fù)仇時(shí)的那種快意感，也不是他那伯爵府的富麗堂皇。而是伯爵的兩次流淚的場(chǎng)景，一次是當(dāng)他逃出伊夫堡，換變成伯爵不再是愛(ài)德蒙的身份去參加海蒂苔絲的宴會(huì)，當(dāng)海蒂苔絲雙手奉上她親手采摘的鮮果遞給他時(shí)，他因?yàn)椴怀猿鸺业墓�子，而婉言拒絕�？吹胶５偬�絲，他曾經(jīng)的摯愛(ài)，那雙失望到絕望的雙眼，他轉(zhuǎn)過(guò)身去留下了一地清淚。那是為愛(ài)人而流的淚水，是圣潔而炙熱的！第二次流淚是他攜帶x蒂要留開(kāi)時(shí)站在白色帆船上望著茫茫的海面，看到海的廣博，是為人性而哭，是為而感動(dòng)。站在船尾，他一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人流下了眼淚，這種淚珠比古西拉和奧費(fèi)亞兩地的最圓韻的珍珠更為寶貴。

高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年【二】

　　讀書(shū)，總是有時(shí)間抽空就讀，午后的陽(yáng)光，香濃的咖啡，在床上懶懶的讀完一本書(shū)，有時(shí)困了累了，就放下書(shū)睡了，總是在最享受的時(shí)候讀書(shū)，甚至有的時(shí)候讀著讀著，竟忘了內(nèi)容。而基督山伯爵，這本我無(wú)意間發(fā)現(xiàn)的書(shū)，讀起來(lái)，卻總是讓人意猶未盡。

　　記得，抱著兩大本厚厚的像轉(zhuǎn)頭一樣的書(shū)，就那樣讀著，讀著，一直到第二天黎明，還能看見(jiàn)，窗外，黑夜到白天，青蛙在叫，公雞打鳴。合上書(shū)，兩眼微瞇，卻沒(méi)有一絲困意，回味著情節(jié)，想著想著，自己也成了主角，重復(fù)每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，讓書(shū)本和人融為一體。

　　“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí)，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，經(jīng)過(guò)精心策劃，報(bào)答了恩人，懲罰了仇人，最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。

　　在文章中，伯爵這樣說(shuō)：“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”僅僅是這樣一句，卻把世間百態(tài)寫得淋漓盡致，把作者和文中伯爵的感情貫通到一起，連讀著也不禁要跟著一起吶喊“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人。”

　　整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的一封信結(jié)尾的，其中，伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新：

　　“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福，直至天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前，人類的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面‘等待和希望！’”

　　伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的，在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒(méi)有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識(shí)，不僅我佩服他的毅力，神甫因?yàn)?ldquo;佩服這個(gè)年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，而是向著自己的目標(biāo)不斷地前進(jìn)——為自己的不幸報(bào)仇！

　　伯爵先生對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福這三仇人的復(fù)仇是最精彩絕倫，跌宕起伏的。他先后進(jìn)入他們的社交圈，又通過(guò)決斗的方式使費(fèi)爾南的兒子——阿爾貝蒙羞，直至他的父親發(fā)瘋；再利用經(jīng)濟(jì)網(wǎng)、發(fā)假情報(bào)使唐格拉爾徹底破產(chǎn)；又通過(guò)精心的策劃使維爾福的妻子起了歹心，沒(méi)讓自己親自下手便使他們?nèi)�家支離破碎。

　　《基督山伯爵》中描寫唐泰斯發(fā)現(xiàn)基督山的寶藏，及他后來(lái)的地下宮殿，滿桌的美味珍饈，東方的怪誕經(jīng)歷，羅馬強(qiáng)盜的洞穴等等，都帶著天方夜譚的奇妙意境。但是這樣的理想化讓大仲馬筆下的人物美中不足。首先，我們不得不承認(rèn)，每個(gè)人物都有自己鮮明的個(gè)性，但是，鮮明到了極點(diǎn)，便成了單調(diào)。幾乎每個(gè)人物用一個(gè)詞就可概括，大仲馬所創(chuàng)造的人物都太過(guò)簡(jiǎn)單直接，讓人一目了然，具有復(fù)雜性格和矛盾心態(tài)的很少。他所創(chuàng)造的人物，更確切地說(shuō)，是理想化的角色，而并非活生生的人——這一矛盾體生物。這一點(diǎn)是大仲馬的失敗。

　　基督山分三條線復(fù)仇，分別是對(duì)費(fèi)爾南、唐格拉爾、德。維爾福，但又由費(fèi)爾南引出海黛父親一事，由唐格拉爾夫人引出其與德。維爾福的私生子貝內(nèi)代托，由德。維爾福小姐引出他的情人馬克西米利安（基督山恩人的兒子）�？傊�錯(cuò)綜復(fù)雜，卻又有條不紊。

　　而在基督山的金錢萬(wàn)能理念、達(dá)達(dá)尼昂最終與黎塞留走到一起，即證明了金錢地位對(duì)當(dāng)時(shí)而言之重要關(guān)鍵。

　　正如他自己所說(shuō)：“歷史是我掛小說(shuō)的釘子。”大仲馬筆下的時(shí)代，融著那個(gè)時(shí)代的歷史、政治，卻道盡了他自己的狂熱與艱辛。不管是歷史化的小說(shuō)，抑或小說(shuō)化的歷史，都似景泰藍(lán)中的掐絲，曲曲繞繞，卻構(gòu)成一種完美。讓你覺(jué)出大氣、滄桑，卻又欲哭無(wú)淚。

高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年【三】

　　我讀了《基督山伯爵》之后，我研究的人物是唐泰斯·愛(ài)德蒙。唐泰斯的命運(yùn)是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復(fù)仇，我認(rèn)為他的命運(yùn)是他的性格決定的。

　　第一個(gè)性格是單純。在唐泰斯事業(yè)愛(ài)情兩豐收時(shí)因被人嫉妒而被捕后，代理檢察官維爾福為了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判為極度危險(xiǎn)的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會(huì)救他，也沒(méi)有想過(guò)自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險(xiǎn)惡，也是他被陷害入獄14年的一個(gè)原因。

　　第二個(gè)性格是堅(jiān)韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅(jiān)持下來(lái)了。他努力學(xué)習(xí)成為一個(gè)有淵博的知識(shí)和高雅的儀態(tài)的上層社會(huì)的人，并尋找機(jī)會(huì)逃出了監(jiān)獄。耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名為基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進(jìn)行謀劃，一個(gè)個(gè)實(shí)施復(fù)仇�；�督山伯爵靠著堅(jiān)韌的性格度過(guò)了他人生最艱辛困苦的歲月，為他的復(fù)仇奠定了基礎(chǔ)，并且有計(jì)劃的完美地完成了他的復(fù)仇。

　　第三個(gè)性格是敢愛(ài)敢恨，這是他最突出的特點(diǎn)。法老號(hào)的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走，后來(lái)他破產(chǎn)了還準(zhǔn)備自殺，唐泰斯隱藏真實(shí)身份替他還清了債務(wù)，送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號(hào)。唐泰斯的報(bào)恩體現(xiàn)了他毫不猶豫地愛(ài)護(hù)自己的恩人。在報(bào)恩后，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進(jìn)而羞辱唐格拉，并讓他在投機(jī)中破產(chǎn)，逼得他潛逃，最后唐格拉被迫為自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對(duì)付了自己的仇敵。他的報(bào)恩與復(fù)仇充分體現(xiàn)了他敢愛(ài)敢恨的性格。

　　我從一開(kāi)始的單純到后來(lái)的堅(jiān)韌，敢愛(ài)敢恨的性格和命運(yùn)的關(guān)系，我悟出了要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，有時(shí)需要放棄自己的一些東西，為目標(biāo)堅(jiān)持奮斗的道理。開(kāi)始時(shí)單純的他是不可能完成后來(lái)的復(fù)仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復(fù)仇所不需要的單純，使他真正成長(zhǎng)起來(lái)。魚(yú)與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時(shí)的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復(fù)仇中，他一直堅(jiān)持著從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要放棄他的目標(biāo)。一旦確定目標(biāo)，就應(yīng)該堅(jiān)持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動(dòng)的是他的敢愛(ài)敢恨的性格�；�督山伯爵既報(bào)恩又復(fù)仇，他的敢愛(ài)敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)碰到各式各類的人，有人讓你恨，有人讓你愛(ài)，但愛(ài)和恨不能讓你為之失去理智�；�督山伯爵做到了這一點(diǎn)，他在復(fù)仇時(shí)沒(méi)有將仇人處死，最后他選擇同收養(yǎng)的總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛，沒(méi)有將恨延續(xù)下去。有愛(ài)有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠于自己的心，敢愛(ài)敢恨，面對(duì)生活積極樂(lè)觀，在恨過(guò)后放下心中的恨，讓自己的人生過(guò)得精彩。

高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年【四】

　　《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說(shuō)。十九世紀(jì)中葉，這部小說(shuō)是當(dāng)時(shí)排行榜上的“暢銷書(shū)”，而大仲馬本人，亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷書(shū)作家”。

　　小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯，是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往�？删驮谒�的結(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

　　在小說(shuō)中，基督山伯爵這個(gè)人物幾近完美。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候，當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候，這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝�；�督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　掩卷思索時(shí)，覺(jué)得這個(gè)人物在小說(shuō)中幾乎完成了從人到神的蛻變過(guò)程。因?yàn)檎莆站薮筘?cái)富的支配權(quán)，基督山伯爵呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能，似乎整個(gè)社會(huì)都在圍著他轉(zhuǎn)。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會(huì)現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個(gè)完美的“超人”，不能不說(shuō)是作品的一個(gè)敗筆所在，因?yàn)樗�大大削弱了作品現(xiàn)實(shí)主義的批判力量。在大仲馬筆下，時(shí)時(shí)吐露出金錢可愛(ài)、金錢萬(wàn)能的觀點(diǎn)，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說(shuō)過(guò)：“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國(guó)文學(xué)史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。

　　翻看全書(shū)，不能不佩服作者高超的寫作技巧和布局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧！如果單純以故事情節(jié)論，我以為《基督山伯爵》確實(shí)是難得一覓的好書(shū)，并且讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮。

高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年【五】

　　《基督山伯爵》這部巨作，大家都該看過(guò)吧！這是我爸爸和媽媽給我買來(lái)的，是原著哦�。ㄒ馑际俏乙呀�(jīng)讀過(guò)少年版的了）。

　　這本書(shū)法國(guó)大作家大仲馬寫的。剛拿來(lái)時(shí)，覺(jué)得比少年版的多好多倍，總共1400多頁(yè)！我怎么看的完?但是里面的故事情節(jié)比少年版的有趣的多，這又吊起了我的胃口。

　　它的內(nèi)容很精彩紛呈。大致是這樣的：一位叫唐泰斯的水手，馬上要當(dāng)上船長(zhǎng)了，而且還要和心愛(ài)的愛(ài)人結(jié)婚，這不是很好嘛?！但是，同船的水手唐格拉很極度這個(gè)船長(zhǎng)的位置，情敵?爾南對(duì)他憤恨交加，兩人告了唐泰斯“拿破侖同黨”唐泰斯被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄了。

　　他和一位獄友相識(shí)了，但他不久死了，唐泰斯就假扮成他，被放到了海里，獲救了。水手逃脫后，就開(kāi)始了復(fù)仇。這本書(shū)就如我們學(xué)過(guò)的《二泉映月》的聲音一樣跌宕起伏，讓人回味無(wú)窮、驚心動(dòng)魄。

　　讀完了這本書(shū)。我覺(jué)得愛(ài)才是人生的意義，如果像唐泰斯一樣一心只想著要復(fù)仇，那么，人生有什么意義呢，還有什么快樂(lè)可言呢?

　　對(duì)！這樣就永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)感受不到人間的快樂(lè)。我們更不能像設(shè)計(jì)謀害唐泰斯的人，他們有著一顆野心，有著貪婪的欲望，永遠(yuǎn)滿足不了！它告訴我幸福不在于多少，要學(xué)會(huì)滿足，是嗎?像父母給我們的愛(ài)，我們應(yīng)該去珍惜，去滿足，去回報(bào)......這就是我所讀懂的......

高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年【六】

　　在這個(gè)寒假里，我讀了一本經(jīng)典，這本書(shū)叫《基督山伯爵》，主人公是唐太斯。他原先是一個(gè)正直的水手，由于遭到別人的陷害，在與愛(ài)人結(jié)婚的那天，他被關(guān)進(jìn)了黑牢。在暗無(wú)天日的黑牢里，絕望的唐太斯想到了用死亡來(lái)結(jié)束這一切。但唐太斯最終戰(zhàn)勝了懦弱，在獄友的陪伴下， 十四年的牢獄之災(zāi)飛快地結(jié)束了，他以基度山伯爵的身份開(kāi)始了復(fù)仇。

　　唐太斯的三個(gè)仇人是“惡”的化身：一個(gè)粗魯愚蠢，具有流氓習(xí)氣；一個(gè)老奸巨猾，害人不動(dòng)聲色；一個(gè)毒辣有余，陰險(xiǎn)略有不足。這樣的三個(gè)人襯托出唐太斯為人正直，愛(ài)恨分明、疾惡如仇的品質(zhì)。

　　我讀完《基督山伯爵》后明白了：好人有好報(bào)，惡人有惡報(bào)。好人剛開(kāi)始總會(huì)遇到很多挫折，只要戰(zhàn)勝挫折，光明的一天總會(huì)來(lái)到。而壞人剛開(kāi)始陰謀會(huì)得逞，但陰謀總會(huì)有被揭穿的一天，最后一定會(huì)得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。我也一定要做個(gè)好人，就算做好人不容易，但我們的心里會(huì)坦坦蕩蕩。

高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年【七】

　　愛(ài)德蒙·唐泰斯是個(gè)活力四射的水手，年輕有為的他本可以在二十歲當(dāng)上法老號(hào)的船長(zhǎng)，和愛(ài)妻梅爾塞苔絲結(jié)婚，過(guò)著幸福美滿的生活。他清澈明亮的目光里充滿了對(duì)未來(lái)生活的期待和向往�？删鸵�?yàn)樗�人的嫉妒，在結(jié)婚典禮進(jìn)行到一半時(shí)，他被刑警捉了個(gè)正著，就此鋃鐺入獄，面對(duì)他的是伊夫堡陰森地牢的黑暗及精神和肉體的雙重折磨。在此，耗費(fèi)了他十四年的青春。如此的風(fēng)云突變，作為讀者的我們無(wú)不對(duì)他感到惋惜。

　　這樣的晴天霹靂，任何人都將陷入絕望，愛(ài)德蒙卻堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)這煎熬的十四年。這時(shí)，小說(shuō)的主旨逐漸體現(xiàn)出來(lái)。是誰(shuí)讓這個(gè)年輕人沒(méi)有自暴自棄，而是好好地活下去呢?一是法里亞神甫，一位同樣被命運(yùn)捉弄的長(zhǎng)老，他象慈父，更是愛(ài)德蒙最好的老師，不僅將其畢生所學(xué)傳授給他，更重要的是他的越獄計(jì)劃為愛(ài)德蒙帶來(lái)了希望，使他能夠堅(jiān)持下去。二是他的仇人，是他們讓愛(ài)德蒙心中燃起了復(fù)仇的火焰，使他堅(jiān)持活下去。

　　這獄中的十四年，看上去是被害者的青春年華被白白浪費(fèi)，可實(shí)際上卻又是值得的。它為唐泰斯帶來(lái)了現(xiàn)實(shí)和精神上的雙重財(cái)富：他擁有基督山島上的千萬(wàn)寶藏，并且通過(guò)堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，變成了一個(gè)上知天文，下知地理，兼通醫(yī)學(xué)、政治、金融、法律等知識(shí)的全才。

　　唐泰斯33歲出獄，他得知父親被活活餓死，愛(ài)妻也嫁作他人婦，復(fù)仇的火焰頓時(shí)燃燒得更旺盛了。他做好了周密的計(jì)劃：他利用14年來(lái)積累的豐富知識(shí)武裝自己，讀后感.為自己創(chuàng)造了布索尼神甫、威爾莫?jiǎng)拙舻榷嘀厣矸荩�并憑借基督山島上的巨額財(cái)富踏入巴黎上層社會(huì)，針對(duì)仇敵一一痛擊。最終陷害他的人都得到應(yīng)有的懲罰：銀行家破產(chǎn)，政治家自殺，檢察官發(fā)瘋。

　　在我看來(lái)，愛(ài)德蒙的復(fù)仇，也是有節(jié)制的。他在向銀行家唐格拉爾，這個(gè)最該受懲罰的仇人復(fù)仇時(shí)，沒(méi)有把他折磨到死，而是讓他感受自己曾經(jīng)有過(guò)的絕望，給他留下了五萬(wàn)法郎度過(guò)余生。我欣賞唐泰斯的人格魅力。

　　有仇要報(bào)，有恩必答。愛(ài)德蒙敢愛(ài)敢恨，愛(ài)憎分明。待自己有恩的東家莫雷一家關(guān)懷備至；待善良的維爾福小姐—雖然她的父親是自己的仇敵，愛(ài)德蒙仍多次出手相助，助她獲得幸福。

　　總結(jié)整本書(shū)，唐泰斯著實(shí)是一個(gè)值得學(xué)習(xí)、值得敬佩的人。他遭人陷害，徒然入獄，卻能依靠心中的希望堅(jiān)持度過(guò)14年煎熬，終換來(lái)重見(jiàn)天日。獄中他并沒(méi)有意志消沉，而是積極地學(xué)習(xí)，獲取淵博的知識(shí)，用知識(shí)武裝自己，未雨綢繆，不動(dòng)聲色地打擊仇敵，獲取成功。當(dāng)下的我們，活在太平盛世，更應(yīng)該擁有理想，心懷希望，努力學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，提升能力，為美好的明天而奮斗。

高中生個(gè)人《基督山伯爵》讀后感八篇2022年【八】

　　花了半個(gè)月的時(shí)間聽(tīng)完《基督山伯爵》，有一種暢快淋漓的感覺(jué)。熱播劇《瑯琊榜》曾被稱作是中國(guó)版的《基督山伯爵》，不可否認(rèn)兩者的情節(jié)架構(gòu)和人物設(shè)置有相似之處，但內(nèi)核還是有很大區(qū)別的。

　　《瑯琊榜》是一個(gè)原汁原味的中國(guó)故事，它反映的是一種士大夫的價(jià)值觀，家國(guó)，忠正，大愛(ài)。而《基督山伯爵》則是以歐洲19世紀(jì)為背景而創(chuàng)作的小說(shuō)，如果你看過(guò)雨果的《悲慘世界》，如果你對(duì)拿破侖和波旁王朝的那段歷史比較熟悉，那應(yīng)該能更好地理解它所傳達(dá)的思想情感。

　　這本書(shū)的介紹和書(shū)評(píng)網(wǎng)上都能查到，也就不多說(shuō)了，主要和大家分享我自己讀完書(shū)之后印象比較深的幾處情節(jié)和感悟！

　　1、財(cái)富觀：

　　基督山伯爵（唐泰斯）遭受陷害后回來(lái)復(fù)仇的過(guò)程之所以如此順利，跟他所擁有的巨大財(cái)富是有密切關(guān)系的。如果他沒(méi)有那筆寶藏，那他就不可能那么方便地穿梭于多個(gè)國(guó)家和城市間辦理各項(xiàng)事務(wù)，也不可能在上流社會(huì)中如魚(yú)得水。也許讀者會(huì)覺(jué)得這有點(diǎn)傳奇色彩，唐泰斯有主角光環(huán)，仿佛開(kāi)了金手指。可是細(xì)細(xì)想來(lái)，他這筆財(cái)富的獲得，有偶然因素，卻也是必然。

　　當(dāng)唐泰斯從一個(gè)風(fēng)光得意的年輕船長(zhǎng)和新郎倌，轉(zhuǎn)眼間遭受陷害變成階下囚，這巨大的落差足以毀滅一個(gè)人的心智。在黑暗無(wú)底的監(jiān)獄中，雖然復(fù)仇的熊熊烈火時(shí)刻燃燒著他的心，但他依然能保持自己純樸善良的品格，這是極為難得的。在獄友法里亞神甫的教導(dǎo)下，他開(kāi)始靜下心來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)和禮儀，這些都將成為他復(fù)仇的必備利器。

　　而當(dāng)他終于有機(jī)會(huì)逃脫時(shí)，法里亞神甫卻發(fā)生意外不能一起走。唐泰斯毅然放棄自己的逃生機(jī)會(huì)，留下來(lái)照顧恩人。法里亞神甫正是基于對(duì)他的長(zhǎng)期考察，認(rèn)為他是一個(gè)值得托付的人，才會(huì)把寶藏的秘密告訴他。所以這一切都是環(huán)環(huán)相扣，水到渠成的。

　　當(dāng)意外之財(cái)突然降臨后如何去使用它，這也是考驗(yàn)一個(gè)人的智慧。唐泰斯并沒(méi)有因?yàn)檫@筆錢而忘乎所以，他冷靜沉著地支配著這筆財(cái)富，讓它發(fā)揮最大的效用。在回報(bào)自己的恩公莫雷爾時(shí)，他并不是一擲千金，而是尊重莫雷爾先生的名譽(yù)和事業(yè)，不動(dòng)聲色地幫助他度過(guò)危機(jī)，最終也幫助莫雷爾的兒子和女兒都獲得美滿的愛(ài)情和幸福的生活，他自己也選擇去過(guò)簡(jiǎn)單的隱居生活。

　　與此相對(duì)的是小酒館的老板卡德魯斯，他本來(lái)只是個(gè)沒(méi)主見(jiàn)、膽小、自私、目光短淺的小生意人，當(dāng)他窮困潦倒時(shí)，還不覺(jué)得他有多壞。所以唐泰斯逃獄后，出于對(duì)老熟人的同情和憐憫，給了他一顆寶石。

　　沒(méi)想到這飛來(lái)橫財(cái)反而把卡德魯斯隱藏著的劣根性給激發(fā)出來(lái)了。他有了寶石還不滿足，又妄想貪圖珠寶商的現(xiàn)款，最終殺了珠寶商，也害了自己老婆，鋃鐺入獄。后來(lái)就愈加墮落，直至最后遭人設(shè)計(jì)偷盜被唐泰斯當(dāng)場(chǎng)抓獲，喪失了性命。

　　一個(gè)人對(duì)財(cái)富的觀念，也是人生觀中極為重要的一部分，我非常喜歡《京華煙云》中姚思安說(shuō)的那段話：

　　“一個(gè)人最重要的事，就是不要依賴著金錢。人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富，也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過(guò)曰子。福氣不是自外而來(lái)的，而是自內(nèi)而生的。讀后感.一個(gè)人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會(huì)變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會(huì)變成一缸清水。”

　　在我看來(lái)，財(cái)富可以讓人獲得幸福的生活，同樣也能讓貪婪的人露出真面目。我們要支配財(cái)富，而不是被它所左右。

　　2、教育觀：

　　《基督山伯爵》中有正派，有反派，但值得一提的是，書(shū)中塑造的年輕人都十分出色，性格雖不同卻都是真誠(chéng)坦率之人，讓我不禁思考家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。

　　首先要說(shuō)的是阿爾貝。阿爾貝的父親是唐泰斯的仇人——費(fèi)爾南，而他的母親則是唐泰斯的未婚妻梅爾塞苔絲。費(fèi)爾南心狠手辣，為了晉升不惜出賣自己的主君。

　　但他的兒子阿爾貝卻是個(gè)正直勇敢，灑脫不羈的小伙子。對(duì)他印象最深的是被羅馬大盜綁票后，他絲毫不慌亂，在凌亂的小囚室里也能坦然入睡。書(shū)中結(jié)尾時(shí)他得知了父親的罪行，毅然決定與父親劃清界限，靠雙手養(yǎng)活母親和自己，令人十分欽佩。

　　阿爾貝擁有美好的品格，與他的母親梅爾塞苔絲有很大關(guān)系。她原本只是個(gè)普通的漁家女，卻能在十幾年的時(shí)間里自學(xué)成材，不僅擁有豐富的知識(shí)，優(yōu)雅的禮儀，還和兒子建立起無(wú)比親密的母子關(guān)系。阿爾貝因?yàn)槌绨菽赣H，才會(huì)受到母親的影響，從而完善自己的人格。

　　另外幾個(gè)年輕人也頗有看點(diǎn)。唐格拉斯自私，陰險(xiǎn)，狡詐，他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年來(lái)沉浸在自己的世界中，對(duì)丈夫和女兒不管不問(wèn)。他們的女兒歐仁妮像株無(wú)人關(guān)心的野草那樣長(zhǎng)大，所以她獨(dú)立而有個(gè)性，勇敢地走自己的路，根本無(wú)視上流社會(huì)的那一套規(guī)矩。

　　唐泰斯的另一個(gè)仇人維爾福是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的偽君子，家族榮譽(yù)和顏面是他誓死維護(hù)的東西，可他的女兒瓦朗蒂娜偏偏愛(ài)上了平民的兒子，并且勇敢地追求幸福。這是因?yàn)榫S爾福的父親是個(gè)比較通透的老人，他的支持給了孫女信心和勇氣。

　　另外幾個(gè)年輕人，莫雷爾先生的兒子和女兒女婿，都是在溫暖有愛(ài)的家庭的中長(zhǎng)大，所以他們也是知道感恩，非常懂事的。而維爾福的私生子，流落到底層社會(huì)，從小被養(yǎng)母嬌慣著，卻養(yǎng)成了目空一切，冷漠無(wú)情的性格，這也是很令人反思的。

　　大仲馬塑造這幾個(gè)人，仿佛是說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境的重要性，上流社會(huì)或是穩(wěn)定的小康家庭，孩子性格都很好。即使父母中有一個(gè)品德惡劣，但只要相處不多，也不會(huì)受到影響，反而是低層社會(huì)的孩子很難教育。這可能跟當(dāng)時(shí)他們所處的社會(huì)背景有關(guān)系。

　　3、真性情和偽君子：

　　唐泰斯對(duì)三個(gè)仇人的報(bào)復(fù)，并不是用武力解決，去害他們的性命。而是要?jiǎng)內(nèi)ニ麄儌窝b的面具，讓他們自食其果，聲名掃地。因?yàn)檫@三個(gè)人后來(lái)都成為了上流社會(huì)的名門旺族，非常在乎自己的名譽(yù)和身份。

　　這其實(shí)是一把雙刃劍，在一個(gè)極度重視榮譽(yù)的社會(huì)里，一方面能讓人時(shí)刻警醒自己，不去犯錯(cuò)誤。但另一方面，也會(huì)讓某些人為了保住名譽(yù)，不惜違背本心，鋌而走險(xiǎn)，甚至殺人滅口，做出極端殘忍的事情來(lái)。

　　與此對(duì)應(yīng)的是我國(guó)的魏晉時(shí)期，我在大語(yǔ)文課堂上講到《世說(shuō)新語(yǔ)》時(shí)，讀到阮籍喪母而吃肉，劉伶縱酒而脫衣，阮咸娶婢女為妻這些故事時(shí)，孩子們都會(huì)覺(jué)得不可思議，為什么這些看上去荒誕的事情，后來(lái)會(huì)成為美談呢?當(dāng)我和他們解釋了當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)之后，孩子們就會(huì)明白其中的涵意。

　　一個(gè)過(guò)份重視表面聲譽(yù)的社會(huì)，會(huì)造就太多的偽君子，一個(gè)以荒誕不羈為榮的社會(huì)，也一定會(huì)有附庸風(fēng)雅的人，都是不正常也不健康的。都會(huì)被進(jìn)步的洪流所湮沒(méi)。所以現(xiàn)在進(jìn)化成互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)，無(wú)法偽裝，也沒(méi)有隱私，反而生活得簡(jiǎn)單，真性情的人比較吃香。

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