大學(xué)時(shí)讀了《喬布斯傳》,直至畢業(yè)前夕,都給予我潛移默化的影響。其中最大的影響當(dāng)屬“尋找到自己的使命”,或者用本書的話說(shuō):“尋找到自己生命的意義”。
然而畢業(yè)后的現(xiàn)實(shí)不是肥皂劇,無(wú)法看了第一集就預(yù)測(cè)到最后的結(jié)尾。這就注定尋找自己生命的意義不是一蹴而就的事情。因此,我到現(xiàn)在都無(wú)法確定生命是否存在終極意義,只能說(shuō)讀過(guò)本書后,明確了這樣一個(gè)觀點(diǎn):生命的意義,只有在生命的最后一刻才能被定義。不到生命的最后一刻,一切都還是未知數(shù)。
現(xiàn)在想來(lái),也許尋找生命的意義,存在兩種途徑,一種像喬幫主那樣,一開(kāi)始就知道自己要做什么,自己是為什么而活;另一種是到生命的盡頭才知道此生意義的所在。走第二條道路的人,需要不停地去回答生命提出的各種問(wèn)題,答案的集合便是此生的意義。就拿作者的經(jīng)歷來(lái)說(shuō),如果在作者初出茅廬時(shí),就問(wèn)他生命的意義是什么,假如那時(shí)的他未卜先知地說(shuō)是“經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難,并活下來(lái)”,那周圍人一定覺(jué)得這孩子病的不輕。
當(dāng)然,作者即使不經(jīng)歷集中營(yíng)的苦難,他也會(huì)找到生命的意義。但從另一方面來(lái)說(shuō),集中營(yíng)的苦難升華了作者,作者在苦難中找到了自己生命的意義:對(duì)如何應(yīng)對(duì)苦難的回答,成就了他為人的尊嚴(yán)、完善了他不屈的人格、詮釋了他生命的意義。
作者是通過(guò)三種方式來(lái)應(yīng)對(duì)苦難的:工作(做有意義的事)、愛(ài)(關(guān)愛(ài)他人)以及擁有克服困難的勇氣。根據(jù)書中描述,即使在集中營(yíng)在最黑暗的日子里,作者也沒(méi)有停止用自己的所學(xué)去幫助他人、用小紙片記錄自己的所想所得、在冰天雪地里依然想著自己和妻子相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴...
不要空想生命的意義是什么,要通過(guò)以上三種方式來(lái)回答生命提出的問(wèn)題,用一生的行動(dòng)去回應(yīng)。為回答生命的意義而受的苦是值得的,待已歸道山時(shí),此生雖不是驚天偉業(yè),但也足夠精彩自適。
生命是一棵樹(shù),深植于過(guò)去的悲與喜中,矗立在當(dāng)下的選擇和擁有里,向著生命終極意義的方向生長(zhǎng)。
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