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人活著便是活著 ——讀《活著》有感 《活著》讀后感

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人活著便是活著 ——讀《活著》有感  

  01 

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  人活著便是活著

  《活著》這本書我已經(jīng)看了兩遍了,這一次是看的第3遍,但不論是看了多少遍,這本書帶給我的震撼,是到目前為止其他的書所不能夠比擬的。

  文中的主人公福貴,一生坎坷。曾經(jīng)作為地主家的兒子,他又嫖又賭,終是把家產(chǎn)都輸光了,一貧如洗,但他還活著,在家人的愛(ài)中活著。

  而與活著相對(duì)的總是死亡,福貴爹的死給了福貴一個(gè)沉重的打擊,于是他開始扛起了家庭的重任。終于心悔改,生活看著比剛破產(chǎn)時(shí)要一天比一天要好,可是當(dāng)悲劇來(lái)臨,命運(yùn)也便一發(fā)不可收拾。他先是被抓去當(dāng)了壯丁,好不容易逃了回來(lái),卻發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)離開了人世,女兒也變成了聾啞人。之后兒子因?yàn)橐娏x勇為,獻(xiàn)血過(guò)度死了。好不容易女兒找到了女婿,以為日子就這樣開始變好了,結(jié)果發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)總歸是殘酷的,女兒在難產(chǎn)的時(shí)候離開了,妻子受不了打擊也死了。接著女婿又被一次劫難奪去了生命。本以為外孫會(huì)是自己唯一的希望,卻不曾想,小豆子竟然吃在豆子的時(shí)候被撐死了。但他還活著,只是這次沒(méi)有家人了——或許愛(ài)還在。

  每一次看著福貴,在過(guò)著紈绔子弟的生活的時(shí)候,我都在想,不管他有著怎樣悲慘的結(jié)局,我大概也不會(huì)可憐他吧。但是當(dāng)看著他的親人一個(gè)一個(gè)離他而去的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我的心軟了。我不止一次地在想,如果我是福貴,當(dāng)看到親人從我的身邊一個(gè)一個(gè)的離去,我能否扛得住,自己一個(gè)人能活下去嗎。

  每一次看《活著》這本書,我都在想一個(gè)問(wèn)題,為什么最后只有福貴一人(當(dāng)然還有一頭老牛)還活著,連他的孫子都沒(méi)有活下來(lái)?小豆子是富貴的希望,可是作者連這一點(diǎn)希望都沒(méi)有給他。那他活著是為什么呢?又有什么意義呢?實(shí)質(zhì)上到現(xiàn)在我也沒(méi)有想明白這個(gè)問(wèn)題,或許只有問(wèn)余華先生,我才能得到一個(gè)答案。

  如果非要讓我給自己一個(gè)解釋的話,我以為,活著是一個(gè)人的本能,當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了太多的挫折,看過(guò)了太多的死亡,經(jīng)歷了太多的生死離別,才明白活著是多么不容易的一件事情。真的只有當(dāng)人經(jīng)歷了生死才能知道,活著是一種奢望,也變成了我們生活的唯一信念;钪蛟S并不需要太多的意義,活著便是活著,就這樣好好的活著。活著的人才能從活著的東西身上找到生機(jī)和快樂(lè),只有活著才能夠見到光明,也只有活著才能夠擁有希望。

  或許我們現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有生活在連活著都成為一種奢望的年代,但是我相信,當(dāng)我們遇到困難,當(dāng)我們遇到挫折,當(dāng)我們覺(jué)得自己快堅(jiān)持不下去的時(shí)候,我們看這本書,想想自己,至少我們還活著,哪怕毫無(wú)意義,哪怕有再多的打擊,我們至少還活著,至少我們還有看見彩虹的期望,有沐浴陽(yáng)光的權(quán)利。沒(méi)有任何一件倒霉的事抵得過(guò)“我還活著”,當(dāng)我們還活著的時(shí)候,我們便是幸運(yùn)的。

  “我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝,黑夜從天而降了,我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著他們的兒女,土地召喚著黑夜來(lái)臨。”當(dāng)黑夜已經(jīng)來(lái)臨,也就意味著白晝不會(huì)再遠(yuǎn)了,所以遇到困難,熬不過(guò)去的時(shí)候,想一想書中那句話:“你可千萬(wàn)別糊涂,死人都還想活過(guò)來(lái),你一個(gè)大活人可不能去死。”

  02

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  正如一條顛簸在大海中的航船,始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣,前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析,就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后,也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期,余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。

  《活著》是余華創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺,是其唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品。一方面我們可通過(guò)《活著》繼續(xù)一個(gè)真理:寫作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型期間完成了一部偉大的作品。同時(shí),也因?yàn)榱硗庖粋(gè)真理,"寫作是不能完全依靠天賦的",余華的先鋒性寫作在經(jīng)過(guò)了十多個(gè)年頭后,于1995年左右的時(shí)候徹底陷入了低潮。事實(shí)上,這在中國(guó)文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以后露面的作者中,都曾經(jīng)被先鋒的這樣的標(biāo)簽貼過(guò),不過(guò)他們?cè)?0年代前后,悄然進(jìn)入了他們?cè)?jīng)不屑的主流文學(xué)。當(dāng)然余華等少數(shù)幾人堅(jiān)持的時(shí)間甚至還要更久一些。

  從這個(gè)角度說(shuō),《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候,尋求出來(lái)的一條出路。不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出,《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個(gè)開頭(這個(gè)開頭如果對(duì)照余華的自身經(jīng)歷的話,會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的真實(shí)性,事實(shí)上,當(dāng)一個(gè)游手好閑的人是余華寫作的最初動(dòng)因)。

  作者在將這個(gè)作品雕琢之前,可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候,寫作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已!痘钪肥且黄陔S意中完成的小說(shuō),對(duì)于讀者和作者而言,與所有好作品一樣,是一種偶拾,或者是一個(gè)運(yùn)氣。

  《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快,并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟,作品中的亡家,喪妻,失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí),余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家,實(shí)際上,渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述,用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái),《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。

  在后來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論,對(duì)《活著》給予了尖銳的批判。例如:認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存,并予以唾棄。但是,隨著時(shí)間的推移,市場(chǎng),尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后,有關(guān)《活著》的另外一些見解漸漸出現(xiàn)。例如:《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已,結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí):其實(shí)人真的只是一種存在,它和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。追尋,探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等。

  事實(shí)上,后一種可能是非常大的,因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣,《活著》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局:人們就對(duì)此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

  實(shí)際上,這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著本身除了活著以外,并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話,那么唯一可以算作意義的,恐怕只有活著本身了!痘钪返膫ゴ蟾锌赡芮∏≡从谶@里。

  也正因如此,《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容,活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程,但是,活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

  余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸;蛘卟恍业,生命只是活著,靜靜地活著,有一絲孤零零的意味。

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