《莫扎特傳》觀后感

  　《莫扎特傳》便是取材于莫扎特畢生經(jīng)歷的電影作品，以莫扎特與他的同僚薩列里的“千古迷案”為背景，講述一個(gè)音樂(lè)才能相對(duì)平庸的作曲家因嫉妒而設(shè)計(jì)害死了音樂(lè)天才的故事。故事雖然有虛構(gòu)成分，但其中描寫(xiě)的天才從小成名卻最終“隕落”的命運(yùn)卻令人深思，引人唏噓。

　　庸才遇上天才

　　莫扎特出生于一個(gè)音樂(lè)家庭，其父親是當(dāng)時(shí)頗受人尊敬的音樂(lè)家。在莫扎特很小的時(shí)候就發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)才能，隨后成為他的啟蒙教師，帶領(lǐng)他到歐洲各國(guó)表演。而薩列里出生于一個(gè)普通的家庭，父親不理解他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，也無(wú)法支持他學(xué)習(xí)音樂(lè)。故莫扎特的家庭背景引起當(dāng)時(shí)的薩列里的妒忌。雖然后來(lái)他父親因一次意外事件去世，他得以去到維也納學(xué)習(xí)音樂(lè)并一躍成為奧地利皇帝身邊的御用作曲家，但當(dāng)他第一次見(jiàn)到莫扎特，他還是為他卓越的音樂(lè)才能和與之不匹配的嬉笑無(wú)禮的性格感到忿忿不平：“上帝為什么要選擇一個(gè)愚蠢的孩子作為他的工具?無(wú)須諱言，這一定是個(gè)意外事件。”隨后，當(dāng)他第二次見(jiàn)到莫扎特時(shí)，他為他作的歡迎曲被當(dāng)眾修改，他見(jiàn)識(shí)到了自己與他巨大的差距。“我所要的只是歌頌上帝，他給了我這種欲望，卻又使我啞巴。如果他不要我用音樂(lè)去贊美他，為什么要給我欲望。”

　　薩列里的故事很好地詮釋了庸才與天才的差距。薩列里到維也納后，僅用幾年的時(shí)間就成為了奧地利皇帝身邊的御用作曲家，他認(rèn)為自己很有音樂(lè)才能，并且受到上帝眷顧——上帝要他通過(guò)音樂(lè)贊美他的榮耀，他自己也能因此得到榮耀，所以他兒時(shí)的祈禱——想成為知名作曲家的夢(mèng)想才能真。但當(dāng)他遇見(jiàn)莫扎特，他才感受到了自己的境界之低，感到他的音樂(lè)才是真正來(lái)自上帝的天籟。這便庸才與天才的差距。所謂“庸才”，不是沒(méi)有相當(dāng)?shù)牟拍埽�但是一旦和天才相比，就�?huì)陡然失色。“庸才”的樂(lè)曲可以在當(dāng)時(shí)很出名，而幾十年后卻可能無(wú)人知曉，然天才的樂(lè)曲卻可以流傳千古，流芳百世，憑“庸才”耗盡一輩子的努力也無(wú)法企及。這，只是由一個(gè)人出生所注定的天賦的差距，這是不公平的。

　　信仰迷失：上帝的惡作劇?

　　薩列里試圖壓抑自己對(duì)莫扎特的妒忌。然而當(dāng)他看見(jiàn)他的學(xué)生(他愛(ài)上的女孩)，不知如何認(rèn)識(shí)了莫扎特、出演了他的歌劇，并和他至少發(fā)生了兩次關(guān)系后，他再也忍不住對(duì)他的恨意。“上帝想讓我了解寬恕的意義而不要心生攻擊，但為何選他來(lái)測(cè)試我，這太沒(méi)人性。”薩列里答應(yīng)莫扎特妻子讓莫扎特進(jìn)入委員會(huì)的請(qǐng)求，但要求她用她的身體來(lái)交換，這是對(duì)莫扎特?fù)屨剂怂�心�?ài)的女孩的報(bào)復(fù)。隨后，他又感到后悔，他乞求上帝，讓女孩晚上別來(lái)，給他真正的才能，讓他創(chuàng)作真正的音樂(lè)以歌頌上帝，這樣他就會(huì)幫助莫扎特。但祈禱并沒(méi)有奏效，女孩還是如期出現(xiàn)。他終于把他的恨意轉(zhuǎn)向上帝。“你選擇了自大、色情、下流、幼稚的男孩作為你的工具，而給我的獎(jiǎng)勵(lì)，只是讓我能夠了解他的才華。你不公道、不公平、不仁慈。我拒絕你，我要去傷害你在世上的代言人，我要?dú)Я四愕墓ぞ摺?rdquo;

　　薩列里將自己的才華歸功于上帝的賜予(客觀唯心主義)，這就導(dǎo)致當(dāng)自己面前出現(xiàn)一個(gè)才能遠(yuǎn)超自己的人時(shí)，他開(kāi)始懷疑自己和上帝。他把生活中的不順意歸結(jié)為上帝的安排，其實(shí)是為自己報(bào)復(fù)莫扎特和道德的墮落尋找心理平衡和合理理由。信仰的力量是強(qiáng)大的，然而當(dāng)一個(gè)人失去原本篤信的信仰時(shí)，產(chǎn)生的負(fù)面力量會(huì)更巨大。薩列里一方面極度崇拜莫扎特的音樂(lè)，一方面又極度想毀了他，其墮落的過(guò)程充分體現(xiàn)了一個(gè)靈魂的痛苦和掙扎。

　　命運(yùn)弄人

　　莫扎特并不是一個(gè)完美的天才。他音樂(lè)造詣超塵脫凡，但在生活中卻是個(gè)不修邊幅、行為恣肆、玩世不恭的人。他對(duì)自己的才華極其自負(fù)，不削將自己的作品主動(dòng)送審委員會(huì)，對(duì)皇室成員所以薩列里才能挑唆保守、刻板的維也納主流音樂(lè)界視他為“異端”，處處為他設(shè)坎施絆，使他的樂(lè)譜遭到大量刪改，作品無(wú)法在劇院上演，生活日漸窘困。

　　同時(shí)，莫扎特還有個(gè)致命的弱點(diǎn)：父親的影響對(duì)他根深蒂固。父親的死亡給他造成了巨大打擊。他創(chuàng)作歌劇《唐璜》，讓父親的鬼魂在歌劇中出現(xiàn)，來(lái)譴責(zé)自己不知浪子回頭。薩列里讀懂了他的歌劇，利用莫扎特心理上的這個(gè)弱點(diǎn)，找到了報(bào)復(fù)上帝的方式。他戴著鬼魂面具來(lái)到莫扎特家，逼迫他為父親創(chuàng)作《安魂曲》。

　　“大教堂，全維也納的人坐在那里，中間是莫扎特的小棺材，然后在沉默中，突然冒出了天籟般的音樂(lè)，那是偉大的死亡彌撒，伍爾夫莫扎特的安魂曲。薩列里終于感受到了上帝的感召，而上帝被迫要去聽(tīng)，沒(méi)有任何力量可以阻止。”

　　為了拿到生活所需的金錢(qián)，莫扎特在恐懼和疾病的雙重折磨下夜以繼日地工作�！栋不昵�》寫(xiě)成了，他自己也終于油枯燈盡，氣絕身亡，死時(shí)年僅35歲。而薩列里，面對(duì)著“好友”至死都相信甚至感激自己，而自己卻害死了他的良心上的譴責(zé)，以及作者雖死，他的作品卻成為人類(lèi)音樂(lè)殿堂里的瑰寶，在世間永遠(yuǎn)傳唱，而自己的作品雖曾經(jīng)炫赫一時(shí)，卻在世界上逐漸消失的精神上的折磨，終于最后精神失常，被送進(jìn)瘋?cè)嗽骸?/p>

　　薩列里和莫扎特的命運(yùn)更像是上帝制造的一個(gè)惡作劇，他親手毀了他的最?lèi)?ài)，而讓庸才不能去分享他榮耀的一部分。他讓兩個(gè)本來(lái)可以互相成就的人“相愛(ài)相殺”，最后落得雙雙悲劇，而薩列里得以借助“上帝的抉擇”為自己占據(jù)道德的制高點(diǎn)：“我代表世間所有的庸才。我是他們的英雄，他們的圣人。”但實(shí)際上，這只是一個(gè)處于崇拜和嫉妒的雙重折磨之下的靈魂，為自己內(nèi)心的痛苦尋求的解脫罷了。這是人性的悲劇。

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