讀《有溫度的數(shù)學(xué)》有感 本文簡介：

讀《有溫度的數(shù)學(xué)》有感曹海鷗內(nèi)容簡介《有溫度的數(shù)學(xué)》共有四個(gè)章節(jié)，全書從數(shù)學(xué)文本的缺憾、數(shù)學(xué)課堂的矛盾、數(shù)學(xué)教師的困惑、學(xué)生的困惑等尖銳問題入手，深入剖析，通過講述一個(gè)個(gè)溫暖的數(shù)學(xué)故事，提出切實(shí)可行的對(duì)策，來打造有溫度的數(shù)學(xué)文本、有溫度的數(shù)學(xué)課堂、最受歡迎的數(shù)學(xué)教師、培養(yǎng)有溫度的課堂小主人，從而改變

讀《有溫度的數(shù)學(xué)》有感 本文內(nèi)容：

讀《有溫度的數(shù)學(xué)》有感

曹海鷗

內(nèi)容簡介

《有溫度的數(shù)學(xué)》共有四個(gè)章節(jié)，全書從數(shù)學(xué)文本的缺憾、數(shù)學(xué)課堂的矛盾、數(shù)學(xué)教師的困惑、學(xué)生的困惑等尖銳問題入手，深入剖析，通過講述一個(gè)個(gè)溫暖的數(shù)學(xué)故事，提出切實(shí)可行的對(duì)策，來打造有溫度的數(shù)學(xué)文本、有溫度的數(shù)學(xué)課堂、最受歡迎的數(shù)學(xué)教師、培養(yǎng)有溫度的課堂小主人，從而改變當(dāng)前學(xué)生不喜愛數(shù)學(xué)，甚至討厭、畏懼?jǐn)?shù)學(xué)的怪象。

精彩分享

1、吃慣了滿漢全席，人們現(xiàn)在卻喜歡上了苦苦菜、蒲公英……這就是人們?cè)谧非蠓佃睔w真，追求一種原生態(tài)的東西。我們的學(xué)生何嘗不是這樣呢，他們喜歡知識(shí)的自然生成與接受。

2、我們要給學(xué)生快樂的生活、快樂的課堂，讓課堂成為他們的人生旅程中最為美好的記憶。

3、二十世紀(jì)英國教育家尼爾先生認(rèn)為，生命是一個(gè)過程，重在追求幸福，尋找樂趣。他還認(rèn)為，教育是一種手段旨在幫助人生的預(yù)備。

4、想要讓學(xué)生成為課堂的主人，必須把教師“教”的過程變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的過程，讓教師的“教”服務(wù)于甚至服從于學(xué)生的“學(xué)”。

5、“老師想跟你握握手，跟你握手不表示我贊同你的觀點(diǎn)，而是你在課堂上發(fā)出了不同的聲音。如果課堂上只有一種聲音，那是多么單調(diào)��！”“你的退讓，讓我們進(jìn)一步接近了真理�！�

6、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、積極的、愉悅的活動(dòng)，當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生提出問題后，如果教師給學(xué)生“代勞”解決這些問題，就會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成“思維懶惰”的習(xí)慣，思維會(huì)變得越來越被動(dòng)，不積極。

7、成功的前提條件是儲(chǔ)備。只有儲(chǔ)備充足，我們才能走得更遠(yuǎn)。一個(gè)真正的教師，他會(huì)沉浸在別人認(rèn)為的寂寞無聊中，樂此不疲，享受著自己獨(dú)有的“豐富的安靜”。在我看來，不管是太空年代，還是新新人類時(shí)代，教育都要拒絕浮躁，都要靜下心來，任何虛浮的行為，只能導(dǎo)致教育的失誤乃至失敗。

8、師生關(guān)系應(yīng)是舞蹈型的互動(dòng)，既是平等的一員，又起著獨(dú)特的作用。正如威廉姆·多爾指出：“教師是平等中的首席，教師的作用沒有被拋棄，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學(xué)生的情境轉(zhuǎn)向與這一情境共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境之中，教師是內(nèi)在于情境的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者。”

讀后感受

數(shù)學(xué)知識(shí)本身是冰冷的，但數(shù)學(xué)存在于生活中卻是有靈動(dòng)有溫度的。教師在課堂上的引導(dǎo)給予孩子們學(xué)習(xí)的熱情，反過來，孩子們熱情的學(xué)習(xí)又會(huì)賦予數(shù)學(xué)以生命。

一、學(xué)生是天生的鉆研者

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”這就需要教師擁有豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，巧妙地將教學(xué)技術(shù)與教學(xué)藝術(shù)有效結(jié)合起來，以大問題的形式引導(dǎo)孩子成為數(shù)學(xué)知識(shí)的“研究者”。讓孩子積極主動(dòng)地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來，使孩子的主動(dòng)性在教師運(yùn)用深厚底蘊(yùn)和靈動(dòng)智慧營造的具體情境中動(dòng)態(tài)生成。

二、學(xué)生是經(jīng)驗(yàn)的積累者

課程標(biāo)準(zhǔn)從“雙基”走向“四基”并不是“2+2”的簡單疊加，而是讓我們的學(xué)生在積累活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的過程中，探究、發(fā)現(xiàn)并形成比較完整的數(shù)學(xué)知識(shí)，從而獲得良好的數(shù)學(xué)教育，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)。這就要求教師不斷地引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)思維的觀點(diǎn)去觀察、分析和表示各種事物關(guān)系，空間關(guān)系和數(shù)學(xué)信息，從而內(nèi)化學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

三、教師是教學(xué)技術(shù)與教學(xué)藝術(shù)的結(jié)合者

教學(xué)技術(shù)是一種根據(jù)特定目標(biāo)來設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)整個(gè)教與學(xué)的過程的系統(tǒng)方法。教學(xué)藝術(shù)是教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，靈活運(yùn)用語言、表情、動(dòng)作、心理活動(dòng)等手段，充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，為取得最佳教學(xué)效果而施行的創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道先生曾說過：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的——它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。它們的關(guān)系是智慧和情感的二元性密切關(guān)聯(lián)�！比欢�，大部分的教師卻把握不準(zhǔn)教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)技術(shù)的關(guān)系，往往更注重對(duì)孩子們知識(shí)的傳授，很少在教學(xué)中滲透一些藝術(shù)和情感的成分。臨近期末復(fù)習(xí)時(shí)，教師們往往都會(huì)成為歇斯底里的咆哮者。而這時(shí)段的孩子，更需要一名能將教學(xué)技術(shù)與教學(xué)藝術(shù)完美結(jié)合的“佛系”教師。因?yàn)檫@樣的老師能充分發(fā)揮教學(xué)情感的功能，讓學(xué)生再次經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)——實(shí)踐——再發(fā)現(xiàn)——再實(shí)踐的過程，成就學(xué)生一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛。

讀《有溫度的數(shù)學(xué)》有感 本文關(guān)鍵詞：有感，溫度，數(shù)學(xué)

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