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《活法·肆》讀書筆記

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-08-26 23:03:54 | 移動(dòng)端:《活法·肆》讀書筆記

《活法·肆》讀書筆記

  稻盛和夫的一生堪稱傳奇的一生,從大學(xué)畢業(yè)步入社會(huì)后,首先作為一名技術(shù)人員埋頭于新型陶瓷材料的研究開發(fā)工作中。之后創(chuàng)辦了自己的公司,無時(shí)無刻不投身于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)之中。在工作中洗滌心靈,磨練靈魂。

  作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者,在他最初創(chuàng)建公司時(shí),和現(xiàn)在很多企業(yè)家有著共同的夢(mèng)想,那就是要讓自己的產(chǎn)品或者服務(wù)遍布全世界。可是當(dāng)企業(yè)員工向經(jīng)營(yíng)者尋求對(duì)于自己以及家人未來的保證時(shí),他意識(shí)到公司并非是用于追求個(gè)人夢(mèng)想的工具,而是不管任何時(shí)候都能夠?yàn)槠鋯T工提供保障的所在。于是他確立的京瓷經(jīng)營(yíng)理念的核心,即在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí),為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這就和現(xiàn)在很多企業(yè)家形成了鮮明的對(duì)比,那些只為自己利益著想,不把員工和世間的利益為基點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)理念,遲早都將無果而終。

  稻盛和夫深受西鄉(xiāng)隆盛思想的影響,京瓷集團(tuán)的社訓(xùn)就取自于西鄉(xiāng)隆盛的遺訓(xùn):敬天愛人。道乃天地自然之道,故講學(xué)之道,在于敬天愛人。所謂道是天地固有之理,所以治學(xué)應(yīng)以敬天愛人為目的。敬天就是恪守天道,而海內(nèi)皆兄弟,故以仁之心愛眾即為愛人。有很多躊躇滿志,雷厲風(fēng)行的創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)獲得事業(yè)上的輝煌之后,能夠?qū)⑦@種勢(shì)頭保持下去的人卻寥寥無幾,究其根源就是沒有遵循敬天愛人的原則。所以企業(yè)經(jīng)營(yíng)者如果不能不斷提高心性,磨礪品格的話,那就無法將自己的事業(yè)永遠(yuǎn)推動(dòng)下去。

  企業(yè)的成功離不開每一位員工的付出,怎樣才能用好每一位員工就顯得尤為重要。秉公正,踏正道,廣選賢人,舉能者執(zhí)政柄,即天意也。適者授官,功者賞祿,方惜才也。企業(yè)選用人才應(yīng)遵循以人為本的原則,合適的人安置于合適的職位,各得其所,各司其職,只有這樣企業(yè)才會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。

  日本明治維新的兩位功勛人物,西鄉(xiāng)隆盛和大久保利通。如果僅僅只靠西鄉(xiāng)隆盛的志和稱是不足以維系企業(yè)的有效經(jīng)營(yíng);同樣,如果經(jīng)營(yíng)者只注重大久保利通的合理和邏輯,那么同樣難以獲取人心。明治維新之所以成功,就是因?yàn)檫@兩位歷史人物的存在,使得冷酷與溫厚,細(xì)心與大膽這兩個(gè)極端同時(shí)合為了一體。經(jīng)營(yíng)企業(yè)也是同樣的道理,一名經(jīng)營(yíng)者,即便在自己遭到整個(gè)管理層一直反對(duì)的情況下,也依然能夠堅(jiān)定自己的信念,要勇于決斷。于此同時(shí),又必須能夠虛懷若谷,認(rèn)真傾聽每一位員工的意見,并虛心接受。經(jīng)營(yíng)者對(duì)于部下,既要有揮淚斬馬謖般的嚴(yán)厲,也必須有菩薩般的仁慈心腸。所以,一個(gè)能夠成為真正領(lǐng)導(dǎo)者的人就必須具備將兩個(gè)極端合為一體的能力。 經(jīng)營(yíng)者在經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)自己的思維方式?jīng)Q定了企業(yè)發(fā)展的命運(yùn)。稻盛和夫總結(jié)了人生與事業(yè)的方程式:人生·事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。由于這個(gè)方程式是一個(gè)乘法公式,并且思維方式可以為正,亦可以為負(fù),因此如果一個(gè)人無法坦率認(rèn)真地面對(duì)世間事物,陷入消極負(fù)面的思維方式,那么他即便再有能力,再有激情,其人生結(jié)果也將陷入不幸之地?偸牵瑸榱藫碛芯嗜松,獲得事業(yè)上的成功,經(jīng)營(yíng)者就必須盡一切可能讓自己具備高層次的具見。

  如果我們細(xì)讀歷史會(huì)深切感受到哲學(xué)對(duì)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的必要性。日本有位思想家叫石田梅巖,他提出了石門心學(xué),在當(dāng)時(shí)贏得了大眾的認(rèn)可。他認(rèn)為獲利本就為商賈之道,商人買賣之所以得利,與武士之俸祿相同。所以作為商人應(yīng)該堂堂正正從商。商業(yè)行為的精髓就是:真正之行商者,謀人我兩利。也就是說一個(gè)真正的商人追求的是買賣雙方利益兼顧。君子愛財(cái),取之有道。稻盛和夫認(rèn)為不僅要逐利有道,在使用利潤(rùn)時(shí)也依然必須選擇正確的方式。逐利有道,散利亦應(yīng)有道。任何企業(yè)都必然以盈利為目的,在追求利潤(rùn)的同時(shí),絕不能利用欺騙,誤導(dǎo),榨取等邪惡的方式來謀求自身利益。寧可堅(jiān)持正道使自己的利益得不到滿足,也不搞歪門邪道使自己獲利。一個(gè)人只有將企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)立足于上述這種正確的思維方式,才能夠被社會(huì)認(rèn)可,經(jīng)營(yíng)者自身也能夠擁有自信,闊步向前,走向最終的成功。 無論是作為經(jīng)營(yíng)者還是員工都必須遵守以下六項(xiàng)精進(jìn):(1)付出不亞于任何人的努力(2)做人要謙虛不要驕傲(3)每天都要反省自己(4)永遠(yuǎn)心存感激(5)積善行,思利他(6)不要有感性的煩惱通過以上六項(xiàng)精進(jìn)的努力,我們必然能夠磨礪靈魂,提高心性,為自己打開命運(yùn)之門。

  引用白隱禪師的一首偈子來結(jié)束本篇讀書筆記:

  眾生本來佛,恰如水與冰。

  離水則無冰,眾生外無佛。

  對(duì)面不相識(shí),卻向遠(yuǎn)方求。

  譬如水中居,卻說渴難耐。

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