觀越調(diào)《老子》有感 本文簡介：

在全國地方戲演出中心觀看河南越調(diào)劇團(tuán)演出《老子》。越調(diào)是河南地方戲曲劇種之一，由南陽梆子變體演化而來，主要流行河南全境、湖北陜西安徽山西河北北京等地區(qū)部分。在清末發(fā)展到興盛時(shí)期，顯出興旺之勢，劇本多為藝人集體創(chuàng)作，口碑相傳，袍帶戲歷史戲居多。越調(diào)自誕生逐漸形成“上路”“下路”等地域流派。上路越調(diào)又稱

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在全國地方戲演出中心觀看河南越調(diào)劇團(tuán)演出《老子》。

越調(diào)是河南地方戲曲劇種之一，由南陽梆子變體演化而來，主要流行河南全境、湖北陜西安徽山西河北北京等地區(qū)部分。在清末發(fā)展到興盛時(shí)期，顯出興旺之勢，劇本多為藝人集體創(chuàng)作，口碑相傳，袍帶戲歷史戲居多。越調(diào)自誕生逐漸形成“上路”“下路”等地域流派。上路越調(diào)又稱大越調(diào)，是越調(diào)的母調(diào)。質(zhì)樸婉轉(zhuǎn)細(xì)膩典雅而又不失豪放粗獷大氣，有秦腔的元素。下路越調(diào)又稱小越調(diào)，唱腔具有火爆明快高亢豪放的特點(diǎn)。2006年5月，越調(diào)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

老子作為古代著名思想家，在民族傳統(tǒng)文化和思想史上有顯赫地位，但藝術(shù)形象在戲劇舞臺上一直是個(gè)空白。越調(diào)《老子》以中原地區(qū)深厚的人文歷史為依托，首次將老子這一中華民族的圣賢人物搬上戲劇舞臺，填補(bǔ)了老子藝術(shù)形象的空白。

老子名李耳，中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。老子思想對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，其存世作品《道德經(jīng)》，核心精華是樸素辯證法，主張無為而治。老子譽(yù)有東方三大圣人之首，自古有“老子天下第一”之稱。

全劇以老子撰寫《道德經(jīng)》為主線，擷取了老子生涯中的幾個(gè)閃亮片段：戰(zhàn)亂年代“揮千金助難民”；面對“官爵權(quán)利”誘惑不為所動(dòng)；孔子登門“問禮”，討教為人處世哲理；周王將老子愛徒紫葺冊封太子妃，企圖留賢未果；老子遇百姓疫情，毅然殺愛牛取牛黃為民治病。全劇結(jié)構(gòu)緊湊，戲劇沖突強(qiáng)烈，突出老子淡泊名利、“圣人無常心，以百姓心為心”的光輝形象，通過戲劇的感染力使之更加深入人心。

作為當(dāng)代越調(diào)舞臺的領(lǐng)軍人物，主演申小梅的女老生精彩演繹堪稱全場一大亮點(diǎn)：高超技藝的表演，高昂唱腔的放歌，將越調(diào)古樸純雅、奔放激越的風(fēng)格完美地呈現(xiàn)在舞臺上。申小梅在劇中的演唱行腔流暢高亢，對人物的處境和心理變化都有細(xì)致的把握，她的塑造使舞臺上的老子褪去了“圣人”的光環(huán)，而是充分挖掘了老子身上的現(xiàn)實(shí)意義，使其“化身”為一個(gè)為民、愛民、親民的智慧老人，現(xiàn)場多次引發(fā)觀眾激動(dòng)的掌聲，特別是劇中老子為了百姓舍己為民的情節(jié)，將現(xiàn)場氣氛推向高潮。

在看過演出后感覺到《老子》一劇不但展現(xiàn)了越調(diào)藝術(shù)，更是以當(dāng)代視角詮釋了一代圣人老子身上的正能量，這出戲既好看又很有意義。

劉志翔

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