讀《幸福與教育》有感 本文簡(jiǎn)介：

讀《幸福與教育》有感徐登麗作者簡(jiǎn)介內(nèi)爾·諾丁所博士是美國(guó)斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授、美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。諾丁斯曾經(jīng)在美國(guó)公立學(xué)校任職15年，先后從事教學(xué)、行政和課程開(kāi)發(fā)工作。她曾經(jīng)擔(dān)任新澤西州中學(xué)數(shù)學(xué)教研部主任、芝加哥大學(xué)杜威實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)和斯坦福大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)。在斯坦福大學(xué)，

讀《幸福與教育》有感 本文內(nèi)容：

讀《幸福與教育》有感

徐登麗

作者簡(jiǎn)介

內(nèi)爾·諾丁所博士是美國(guó)斯坦福大學(xué)榮譽(yù)退休教授、美國(guó)教育哲學(xué)協(xié)會(huì)和約翰·杜威研究協(xié)會(huì)前任主席。諾丁斯曾經(jīng)在美國(guó)公立學(xué)校任職15年，先后從事教學(xué)、行政和課程開(kāi)發(fā)工作。她曾經(jīng)擔(dān)任新澤西州中學(xué)數(shù)學(xué)教研部主任、芝加哥大學(xué)杜威實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)和斯坦福大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)。在斯坦福大學(xué)，她三次獲得優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)。

諾丁斯還是美國(guó)國(guó)家教育學(xué)會(huì)會(huì)員，并從2001年開(kāi)始擔(dān)任該學(xué)會(huì)主席。她擁有兩所大學(xué)的榮譽(yù)博士學(xué)位和許多榮譽(yù)團(tuán)體的會(huì)員資格。她還是哈佛大學(xué)杰出婦女教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和美國(guó)教育研究協(xié)會(huì)終身成就獎(jiǎng)的獲得者。

諾丁斯的主要著作包括《關(guān)心：倫理和道德教育的女性視角》、《女性與罪惡）、《學(xué)會(huì)關(guān)心：教育的另一種模式》、《培養(yǎng)智慧的信仰和不信仰》、《教育哲學(xué)》、《始于家庭：美懷與社會(huì)政策》、《培養(yǎng)有道德的人：以關(guān)懷倫理替代品格教育》以及《幸福與教育）等。同時(shí)、她還發(fā)表論文170余篇。這些著作和文章的內(nèi)容涉獵廣泛，在學(xué)術(shù)界受到高度關(guān)注，并具有國(guó)際影響。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

當(dāng)父母?jìng)儽粏?wèn)道：他們對(duì)孩子有什么愿望呢？父母?jìng)兘?jīng)常會(huì)說(shuō)：他們希望自己的孩子幸福。然而，為什么幸福很少被作為教育目的來(lái)論及呢？本書(shū)對(duì)“將幸福作為一種教育目的的話，我們會(huì)如何去教學(xué)”這一主題進(jìn)行了探討。本書(shū)首先追問(wèn)了什么是幸福。其次，又討論了我們?cè)鯓硬拍軒椭�孩子們�(nèi)ダ斫庑腋！Ｗ髡哒J(rèn)為，要獲得真正的幸福，我們必須培養(yǎng)對(duì)于不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意愿。在對(duì)當(dāng)代這個(gè)幾乎只看重以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量幸福和快樂(lè)的社會(huì)進(jìn)行批判的同時(shí)，本書(shū)談到了持家、為人父母、珍愛(ài)住所、培養(yǎng)品格、人際關(guān)系的發(fā)展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對(duì)于幸福的意義。最后，本書(shū)還對(duì)如何將學(xué)校和教室變成幸福的場(chǎng)所這一問(wèn)題進(jìn)行了探討。

精彩分享

朱爾斯・亨利（ Jules Henry）講述了一個(gè)男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)12／16時(shí)卡住了，在他化簡(jiǎn)到了6／8時(shí)就無(wú)法再繼續(xù)化簡(jiǎn)了。（如果發(fā)現(xiàn)了阻礙他的因素后，著實(shí)很有趣。他會(huì)認(rèn)為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會(huì)允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會(huì)在數(shù)學(xué)課堂上突然出現(xiàn)。）另一個(gè)孩子佩吉成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。享利評(píng)論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。

許多孩子并沒(méi)有認(rèn)真看待這些小失敗，但是這些事件會(huì)偶然導(dǎo)致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問(wèn)題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動(dòng)的學(xué)生。但是，盡責(zé)的教師可能會(huì)反對(duì)說(shuō)：我們想將所有學(xué)生都包括進(jìn)來(lái)，而有些學(xué)生可能從未自愿過(guò)。那會(huì)是怎樣的呢？我們會(huì)讓許多組學(xué)生去努力，去提出問(wèn)題。在我的數(shù)學(xué)教師職業(yè)生涯后期，我偶然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)策略：我讓幾組學(xué)生在黑板上來(lái)做這些題，讓其他同學(xué)在座位上做。我確實(shí)被絆住了，我常常幫助幾組學(xué)生來(lái)解答他們的問(wèn)題。因?yàn)槠渌�人很忙，我從一個(gè)小組轉(zhuǎn)到另一個(gè)小組，沒(méi)有人對(duì)我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個(gè)大家共同犯的錯(cuò)誤（而非被認(rèn)為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會(huì)由于和另一個(gè)人共同分享而減少。

一些教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言都會(huì)報(bào)以“好”的評(píng)價(jià)，然后叫另一個(gè)學(xué)生回答，去評(píng)價(jià)時(shí)也說(shuō)“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對(duì)提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力毫無(wú)裨益，發(fā)展理智能力是個(gè)人幸福的一個(gè)重要方面。教師必須找到一種更真誠(chéng)的回應(yīng)方式。一個(gè)人會(huì)說(shuō)，“不太充分”，“讓我們?cè)偬接懸幌隆被蛘摺斑@種想法很不錯(cuò)但你得到的答案卻是錯(cuò)的”，或者“你能問(wèn)得溫和一點(diǎn)嗎？”或者“我可以問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題嗎？”它需要每個(gè)學(xué)生具有一些藝術(shù)和知識(shí)才能找到一種真誠(chéng)的、支持性的并且對(duì)全班學(xué)生都有幫助的回應(yīng)方式。沒(méi)有哪個(gè)教師會(huì)在這些關(guān)鍵工作中做到完美的地步。

讀后反思

幸福是人類(lèi)生活的永恒情結(jié)，追求幸福是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展的源動(dòng)力。幸福的概念很寬，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。對(duì)于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡(jiǎn)單地通過(guò)教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還需要鼓勵(lì)他們?nèi)�將所學(xué)的東西付諸實(shí)踐。培養(yǎng)一個(gè)幸福的學(xué)生，首先我們得關(guān)注學(xué)生的精神世界和品德，充實(shí)的精神生活給學(xué)生帶來(lái)巨大的幸福，良好的品德培養(yǎng)，讓學(xué)生充滿(mǎn)善意。其次，不管是在學(xué)科教學(xué)還是實(shí)踐活動(dòng)中，我們要關(guān)注學(xué)生的幸福感，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的愉悅，讓學(xué)生抱著興趣去學(xué)習(xí)，這樣也可以增進(jìn)學(xué)生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造幸福的各方面能力。最后，生活難免會(huì)出現(xiàn)苦難和不幸，面對(duì)這些，我們得教會(huì)學(xué)生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進(jìn)學(xué)生的幸福感�？磥�(lái)，我們得有一個(gè)幸福觀，創(chuàng)造幸福的課堂、幸福的學(xué)校，讓幸福促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲得更多的幸福。可以說(shuō)幸福和學(xué)習(xí)是相輔相成的。

讀《幸福與教育》有感 本文關(guān)鍵詞：有感，幸福，教育

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