關(guān)于文明禮儀的議論文 2篇 本文簡介：

★文明禮儀伴我行★諸葛亮曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。一個國家中,個人和群體。對于個人來說什么東西最重要呢？在我看來，應(yīng)是文明素質(zhì)居首，只有當(dāng)每一個人都具備高水平的素質(zhì)，那么這個國家的影響力才能更大。國家的發(fā)展也就有源源不斷的動力源泉注入其中。我曾看到過這樣

關(guān)于文明禮儀的議論文 2篇 本文內(nèi)容：

★文明禮儀伴我行★

諸葛亮曰：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。一個國家中,個人和群體。對于個人來說什么東西最重要呢？在我看來，應(yīng)是文明素質(zhì)居首，只有當(dāng)每一個人都具備高水平的素質(zhì)，那么這個國家的影響力才能更大。國家的發(fā)展也就有源源不斷的動力源泉注入其中。

我曾看到過這樣一則報道，說的是新加坡，一個通用英語的國家，這個國度的公共場合的各種標(biāo)語大多數(shù)都是用英語書寫的。但其中的一些文明禮儀的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)踐踏草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？當(dāng)?shù)厝嘶卮穑骸耙驗樽龀鲞@些不文明的行為大多數(shù)都是大陸的游客的行為�！睘榇�，曾到新加坡考察的眾多教育工作者都語重心長地說：“不文明行為也，國恥。” 這雖然是一些微不足道的小細(xì)節(jié)，但它的發(fā)生也絕對不是偶然，這也體現(xiàn)了人們對文明禮儀的輕視。還有一次CCTV報道，國慶后的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，40余萬平方上竟有上十萬塊糖跡，有的不到一平方的地上，竟有近十塊糖跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。這樣也有損了先烈的名譽(yù)。難道這些問題不應(yīng)該深刻反思一下嗎？民族氣節(jié)和風(fēng)貌也大打折扣。所以，可見文明禮儀之重要。

以上的兩個事例說明，細(xì)微之處顯素質(zhì)，可見人們的所作所為離真正的高素質(zhì)還有一段距離。作為公民的我們，自身的素質(zhì)也有待提高。在大家身邊，包括部分同學(xué)身上，仍存在著一些不文明的行為。有時，校園內(nèi)、走廊中總能見到扎眼的紙屑，食品袋、垃圾。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔點又何妨；我們不妨反過來想一想，如果我們能遵守文明禮儀，不就沒有那么多的清潔人員嗎？全社會的開支也會減少，社會也不需為我們的不文明而埋單。再者，有的同學(xué)在教學(xué)樓中追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；講臟話、粗話，隨意破壞公共設(shè)施。有人竟以此為榮，認(rèn)為自己了不起，挑戰(zhàn)了紀(jì)律的底線。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)的高下。事實上，良好的行為習(xí)慣，是保證順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。如果學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的教育就可能導(dǎo)致目無紀(jì)律，擾亂秩序的風(fēng)氣高漲，相反，如果養(yǎng)成了講究文明禮儀的習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境自然會好、大家也會井然有序。我們知道：一個良好的結(jié)果終由一個良好的開端和持之以恒的努力而付諸現(xiàn)實。而這些條件都與文明禮儀相關(guān)。學(xué)會培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，其實也是訓(xùn)練自己。我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長期，我們此時的所作所為，將潛移默化的影響到我們的未來，文明的風(fēng)氣會教給我們許多做人的道理，同時提升自身的修養(yǎng)，如果我們不在此時抓好道德素質(zhì)的培養(yǎng)，即使有豐富的文化積累，于人于己于社會又有何用呢？

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長的奠基石。沒有了文明禮儀，就失去了道德之核心。國家之富強(qiáng)，民族之進(jìn)步，都是集中在每個人的一言一行，一舉一動之中的�！靶兄�合一，人文固本”校訓(xùn)的內(nèi)涵便是讓我們懂得文明禮儀。發(fā)揚(yáng)它的高尚內(nèi)涵，懂禮，學(xué)禮，踐行禮儀�！靶奚�，齊家，治國，齊天下”學(xué)會修身，是成事，成大事的根本素養(yǎng)。講文明，重禮儀，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

孔子云——不學(xué)禮，無以立。中華民族，禮儀之邦，讓我們不忘初心，砥礪前行，為早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗！

2018級1班徐昊

★別讓文明禮儀之花凋零★

千百年來的文明之風(fēng)傳承至令，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱于世。我國勞動人民歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，具有悠久的傳統(tǒng)美德。而一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的文明禮儀。但是隨著時間的流逝，人們漸漸把“文明禮儀”遺忘在腦后，而我們新時代的青少年絕不能讓文明禮儀之花凋零。

中華文明源遠(yuǎn)流長，從非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿看，非禮勿動開始，我們的祖先就一直走在追求禮儀文明的道路上。前有“孔融讓梨，“ 后有 ”毛澤東敬師“。從古代的頭懸梁錐刺股，到周恩來的”為中華崛起而讀書”。從家喻戶曉的雷鋒的毫不利己，到張海迪生命不息學(xué)習(xí)不止的堅持，這都是由禮儀匯聚起的風(fēng)尚。

而對于個人而言，禮儀體現(xiàn)了個人的教育教養(yǎng)和風(fēng)度魅力，還體現(xiàn)出一個人對社會的認(rèn)知水準(zhǔn)，個人學(xué)識，修養(yǎng)和價值。但個人要有辨別文明禮儀好壞的標(biāo)尺，去衡量自己，審視自己，使自己做一個講文明，知禮儀的人。

古人荀子說：“國無禮則不正”。孟子說：“君子以仁存心，仁者愛人，有禮者敬人“�？鬃痈偧簭�(fù)禮，等博大精深，而又深入淺出。儒家經(jīng)典的核心就是“仁禮儀”。而其中，孔子的“己所不欲勿施于人”的意識是連自己都不想做事情千萬不要強(qiáng)加給別人。而要實行禮的前提是要學(xué)會尊重，當(dāng)文明禮儀的土壤繁殖了不文明的種子，自然就會開出不符合風(fēng)尚的花朵。

愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。做人要有仁愛之心，當(dāng)一個人的眼神交流，一次心與心的碰撞。一句對不起謝謝，一句安慰。都會使文明禮儀滿載而歸，人與人之間多一些寬容與理解，就沒有化解不了的矛盾與誤會。我們的生活，社會就會更加快樂與和諧。

禮儀是恭謙，行為要規(guī)范；禮儀是束縛，日久成習(xí)慣；禮儀是形式，互敬成自然；禮儀是程序，活動有規(guī)律。禮儀是容納這世間最為廣泛的含義。

古人說：“不學(xué)禮，無以立�！倍Y儀是對他人的尊重和理解的過程與手段。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)，教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，是一個城市的臉面，也是國家的臉面。

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明禮儀，你是徹徹底底的失敗，因為你已失去了做人的真諦。

同學(xué)們，行動起來吧！讓我們帶著禮儀走進(jìn)學(xué)校，讓學(xué)校充滿歡聲笑語，高高的揚(yáng)起我們的雙臂，去擁抱一個美麗的夢，讓我們成為文明之主，讓文明美德伴我們一起成長，讓文明的花朵在知禮儀的氛圍中綻放。

關(guān)于文明禮儀的議論文 2篇 本文關(guān)鍵詞：議論文，文明禮儀

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