黨的十八大以來，習(xí)近平同志站在全局和戰(zhàn)略的高度，圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍發(fā)表的一系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，提出了許多治國理政的新思想、新觀點和新論斷，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的執(zhí)政理念和治國方略，顯示了對世情、國情、黨情的深刻把握，體現(xiàn)了時代性、規(guī)律性、創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了新的內(nèi)涵，豐富了馬克思主義的理論體系。

一、構(gòu)建思維方式“新常態(tài)”

《習(xí)近平談治國理政》一書，富含戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維，是對馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法的活的運用。比如，運用事物普遍聯(lián)系的觀點，要求全面深化改革要加強頂層設(shè)計、整體謀劃，增強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性；運用事物對立統(tǒng)一的觀點，要求宣傳思想工作要處理好，七個方面關(guān)系；運用抓主要矛盾和矛盾主要方面的觀點，以聚焦“四風(fēng)”問題推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)等，都體現(xiàn)著馬克思主義世界觀和方法論。這些都告訴我們，在工作生活中，必須用哲學(xué)思維來認(rèn)識事物，才能全面了解事物發(fā)展變化的規(guī)律，才能少犯錯誤，才能“摸準(zhǔn)石頭過河”。我們應(yīng)在實踐中堅持和運用辯證思維。要堅持一分為二地看問題，既要看到有利的一面，也要看到不利的一面；既要看到自身的優(yōu)勢，也要看到面臨的困難和問題；既要看到發(fā)展的機(jī)遇，也要看到存在的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。在“一分為二”的基礎(chǔ)上揚長避短、化危為機(jī)，發(fā)掘本地區(qū)的比較優(yōu)勢。切勿東施效顰、盲目跟風(fēng)，結(jié)果以己之短同他人之長競爭，留下了一個個空殼的工業(yè)園、一座座黑燈瞎火的商業(yè)區(qū)、一棟棟雜草叢生的爛尾樓，這些現(xiàn)象應(yīng)該認(rèn)真反省。

二、領(lǐng)悟理論體系“新內(nèi)涵”

《習(xí)近平談治國理政》一書，鮮明地回答了當(dāng)代中國“舉什么旗、走什么路”的重大時代課題，創(chuàng)造性地提出了“實現(xiàn)什么樣的目標(biāo)、怎樣實現(xiàn)目標(biāo)”的重大理論問題，把中國特色社會主義理論體系推向了嶄新階段�？梢灾v，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是貫穿習(xí)主席系列講話精神最清晰的一條紅線。我們學(xué)習(xí)貫徹習(xí)主席系列講話精神，必須準(zhǔn)確把握習(xí)主席系列講話與中國特色社會主義理論體系既一脈相承又與時俱進(jìn)的創(chuàng)新品質(zhì)和時代特征。可以說，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀都堅持從實際出發(fā)，注重總結(jié)改革開放不同時期、不同階段的新鮮經(jīng)驗，注重探索和回答不同時期、不同階段遇到的新矛盾、新問題，在理論創(chuàng)新和理論發(fā)展上都作出了各自的獨特貢獻(xiàn)，我們要結(jié)合起來學(xué)習(xí)，系統(tǒng)起來理解，貫通起來運用，決不能相互割裂，更不能前后否定。它們既相互貫通又層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了新時期以來我們黨理論創(chuàng)新成果的科學(xué)性體系、階段性成果和發(fā)展性要求的內(nèi)在統(tǒng)一。

三、把握治國理政“新思路”

《習(xí)近平談治國理政》一書，強調(diào)堅持不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會主義道路；強調(diào)要貫徹黨要管黨、從嚴(yán)治黨方針，馳而不息地推進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)；強調(diào)要堅持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用；強調(diào)改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招，也是決定實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一招，等等。這些重要思想詳細(xì)闡述了習(xí)總書記治國理政的基本方略，提出了很多新思想、新觀點、新論斷、新要求，回答了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，揭示了中華民族的歷史命運和當(dāng)代中國的發(fā)展戰(zhàn)略，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入了新內(nèi)涵。結(jié)合實際，在發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)時，要找準(zhǔn)重點、抓住關(guān)鍵，在關(guān)鍵點和癥結(jié)點上出實招、出妙招，多打殲滅戰(zhàn)、少打運動戰(zhàn)、不打游擊戰(zhàn)；謀發(fā)展、定戰(zhàn)略、做決策都要具有開放的胸懷和寬廣的世界眼光，在科學(xué)把握本地區(qū)與其他地區(qū)的聯(lián)系中謀劃發(fā)展，在深刻理解各個行業(yè)、各種要素間聯(lián)系的基礎(chǔ)上制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略；要在繼承與創(chuàng)造的有機(jī)統(tǒng)一中謀劃發(fā)展，多添磚加瓦而少另起爐灶，積跬步以至千里；要多干打基礎(chǔ)、管長遠(yuǎn)的事，不做涸澤而漁、焚林而獵的事，不能讓自己的政績變成后任的包袱。

四、汲取傳統(tǒng)文化“新能量”

習(xí)主席一貫重視歷史學(xué)習(xí)。他指出：領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個層次和崗位，都應(yīng)該讀點歷史，善于運用歷史知識。在習(xí)主席的講話中，他經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典，借用歷史故事、格言警句，娓娓道來，闡述觀點，論證理念。他從古人的思想中，從濃縮的歷史精華中尋找經(jīng)驗和啟迪，汲取智慧和力量。他的講話體現(xiàn)著深厚的歷史底蘊，彰顯著自覺的歷史意識。比如，把人民群眾放在心中最高位置的理念，就與“民惟邦本、本固邦寧”、“水可載舟、亦可覆舟”、“民貴君輕”等樸素的民本思想一脈相承；法治與德治相結(jié)合的治國方略，貫徹正確義利觀的外交戰(zhàn)略，都體現(xiàn)了儒家思想、法家思想精華的延伸與融合；加強生態(tài)文明建設(shè)、打造美麗中國的論述，汲取了“天人合一”、“道法自然”、“休養(yǎng)生息”等傳統(tǒng)思想智慧；沒有鞏固的國防和強大的軍隊中國夢就難以實現(xiàn)的思想，也深刻吸取了1840年鴉片戰(zhàn)爭、1894年甲午戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)。除此，習(xí)主席的講話中，大量引述古詩詞句、引用先人哲人的思想精華、引鑒世界各國的先進(jìn)文明成果，既增強了理論的說服力，也增l強了說理的感染力。我們學(xué)習(xí)習(xí)主席的系列講話，必須樹立馬克思主義唯物史觀，從學(xué)習(xí)吸取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、把握歷史發(fā)展規(guī)律、增強歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)中深化認(rèn)識、加深理解，進(jìn)而增強理解把握的歷史厚重感，強化貫徹落實的政治責(zé)任感。

五、倡導(dǎo)習(xí)式語言“新風(fēng)氣”

習(xí)近平同志的講話風(fēng)格，語句質(zhì)樸而通俗，不拔調(diào)子；直接而精煉，不繞彎子。談學(xué)習(xí)，不懂的就要抓緊學(xué)習(xí)研究弄懂，來不得半點含糊；談改革開放，稱其為“決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵一招”；談中德關(guān)系，牢牢把握中德合作的“慣性”，提升中德關(guān)系的“加速度”；談和平，“和平猶如空氣和陽光，受益不自覺，失之則難存”。這些習(xí)式流行語，有些是從無到有，有些是古語新用，很多話都讓人眼前一亮，為之一振，讓“習(xí)氏語言”分外光彩。除此，習(xí)近平還常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話、大實話等俗文俚語來釋疑解惑，將那些‚高大上?的施政理念轉(zhuǎn)化為，接地氣?的語言，讓百姓聽著很舒服，也完全能夠理解，毫不夸張地說，習(xí)近平的語言風(fēng)格，不僅平添了幾分人格魅力，更會對一個時代的思維方式和行為習(xí)慣，產(chǎn)生潛移默化的影響。我們學(xué)習(xí)“習(xí)式語言”，就要學(xué)習(xí)他的思維方式，堅持學(xué)習(xí)中外傳統(tǒng)文化經(jīng)典，不斷提升哲學(xué)思維和思辨能力；學(xué)習(xí)他的平民情懷，就要常‚下地?走走，吃百姓飯，干百姓活；學(xué)習(xí)他的樸素語言，就要少一些官話套話，陳詞濫調(diào)，多一些百姓能聽懂的話，百姓經(jīng)常說的話；更要學(xué)習(xí)他“知行合一”的務(wù)實作風(fēng)，堅持學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，說到做到，腳踏實地干好每一件事。

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