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學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”心得體會

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-06-14 07:19:45 | 移動端:學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實”心得體會

習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實”的重要論述,即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”。它既有制度上的約束,也有個人修養(yǎng)上的要求,是我們基層黨員干部做人、謀事、創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。通過系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)和實踐,本人也有一些膚淺的感悟。

感悟之一:“公生明、廉生威”

公與廉,是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果;慎與勤,則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上,“老實人精神”和“實事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗和傳統(tǒng),都為今人留下了鏡鑒。為人做事要“嚴(yán)”與“實”。只有做老實人、說老實話、干老實事,只有心存敬畏、手握戒尺,慎獨慎微、勤于自省,才能將他律變?yōu)樽月,變外在的?guī)則為內(nèi)在的價值,將改進作風(fēng)落到實處,創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。

感悟之二:修身要嚴(yán)是中國傳統(tǒng)文化的做人要求

所謂“修身齊家治國平天下”,把修身擺在首要的、基本的地位。古代主要從仁義禮智信上篤行,從現(xiàn)在的一般理解,我認(rèn)為外在上不華而不實,夸夸其談,只說不干,指手畫腳,不妄自菲薄、趾高氣揚,虛心納諫,生活上艱苦樸素,不奢侈浪費等?倳“三嚴(yán)三實”這一新論述,對于我們改進作風(fēng),是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭,從實處干起,最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字。

感悟之三:“不以規(guī)矩,不成方圓”

如果黨員干部不能嚴(yán)加約束,既想當(dāng)官又想發(fā)財,總想突破規(guī)矩自由自在,我們拿什么取信于民、凝聚民心?從嚴(yán)要求,“做老實人、說老實話、干老實事”,就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)三實”,就能始終與群眾坐在一條板凳上,始終在群眾面前甘當(dāng)“小學(xué)生”,始終懂得群眾心中自有一桿秤,真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個干部,無論處在什么崗位,只要心系群眾,從嚴(yán)格自己做起,從一點一滴的事情做起,就可以做出讓百姓滿意的業(yè)績來。

感悟之四:基層領(lǐng)導(dǎo)干部要保持“三心”

一要保持廉潔自律之心。要牢記“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”的古訓(xùn),從小事做起,從小處嚴(yán)起,以“螻蟻之穴,潰堤千里”的憂心對待自己的一思一念,以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎態(tài)度對待自己的一言一行,以“夙夜在公、寢食不安”的姿態(tài)對待自己的一職一責(zé),做到“慎微”、“慎獨”,交“慎友”。

二要保持遵紀(jì)守法之心。臧克家提醒得好:“一萬支暗箭,埋伏在你的周邊,侍候你一千次,小心你的一次不檢點”。依法辦事、嚴(yán)守紀(jì)律、遵紀(jì)守法,是我們黨對黨員干部的基本要求,是黨員干部必須堅持的行為準(zhǔn)則和不可逾越的紅線。要牢固樹立敬仰法紀(jì)、敬畏法紀(jì)、崇尚法紀(jì)、服從法紀(jì)的理念,不斷增強紀(jì)律觀念和法制觀念,自覺用黨紀(jì)國法規(guī)范自己的行為。

三要保持率先垂范之心。宋代林道說:“輕財,足以聚人;律己,足以服人;量寬,足以待人;身先,足以率人。”這段話說明,率先垂范對于凝心聚力具有重要作用。先進性是黨章賦予黨的根本特征,是黨章對黨員的根本要求。黨的先進性是黨的生命所系、力量所在,事關(guān)黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的完成。

總之,讓“三嚴(yán)三實”變成每位黨員的實踐行為,就要堅定理想信念、加強黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項規(guī)定,就要切實做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。

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