習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線教育活動(dòng)工作會(huì)議上明確指出，要把黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚集到作風(fēng)建設(shè)上，集中到解決形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)“四風(fēng)”是當(dāng)前群眾深惡痛絕，反映最強(qiáng)烈的問(wèn)題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。

一、真抓實(shí)干，深刻查找基層存在的“四風(fēng)”問(wèn)題

習(xí)總書(shū)記在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批活動(dòng)總結(jié)暨第二批活動(dòng)安排部署會(huì)議上，深刻指出了基層存在的“四風(fēng)”表現(xiàn)。對(duì)照這些表現(xiàn)，我們要舉一反三，深入查找廣泛存在的“四風(fēng)”問(wèn)題。我認(rèn)為，當(dāng)前干部隊(duì)伍作風(fēng)狀況總體是好的。但在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)方面存在一些不容忽視的問(wèn)題。

在形式主義方面：一是理論學(xué)習(xí)主動(dòng)性、系統(tǒng)性不夠，學(xué)習(xí)只是做做樣子應(yīng)付場(chǎng)面，蜻蜓點(diǎn)水、不求甚解，不入腦不入心，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相脫離，存在“兩張皮”現(xiàn)象。二是文風(fēng)會(huì)風(fēng)上存在長(zhǎng)、假、空，發(fā)文只注重?cái)?shù)量，會(huì)議只注重形式，不講求實(shí)際管用的內(nèi)容，以文件落實(shí)文件，以會(huì)議落實(shí)會(huì)議。三是工作報(bào)喜不報(bào)憂，掩蓋矛盾和問(wèn)題，喜歡做表面文章，花拳繡腿、華而不實(shí)。四是工作不在狀態(tài)，辦事拖拉，推諉扯皮，有“名”有“利”的就爭(zhēng)著干，無(wú)利可圖就不干。

在官僚主義方面：一是不重視，不善于調(diào)查研究，習(xí)慣于閉門(mén)造車(chē)，對(duì)基層了解停留于文件和簡(jiǎn)報(bào)，對(duì)基層經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不夠，對(duì)工作成效展示不多。二是不愿意深入基層，不愿意和群眾交朋友，不愿意幫助基層和群眾解決實(shí)際困難，對(duì)群眾缺乏感情。三是奉行好人主義，習(xí)慣和稀泥當(dāng)和事佬，對(duì)歪風(fēng)邪氣聽(tīng)之任之，不敢批評(píng)抵制。

在享樂(lè)主義方面：一是缺乏進(jìn)取精神，工作不主動(dòng)，應(yīng)付了事，得過(guò)且過(guò)，自甘平庸，甘居人后。二是缺乏敬業(yè)精神，心思沒(méi)有完全放在工作上，上班時(shí)間上網(wǎng)購(gòu)物、炒股、玩手機(jī)。三是缺乏創(chuàng)新精神，墨守成規(guī)，不善于動(dòng)腦筋想辦法，工作方法老一套，不管形勢(shì)任務(wù)如何變化，按部就班，一成不變。四是有的缺乏奉獻(xiàn)精神，工作拈輕怕重、貪圖安逸，不愿吃苦，不愿加班，過(guò)分追求閑暇愜意的自由生活和物質(zhì)享受，在工作條件、生活待遇方面相互攀比。

奢靡之風(fēng)方面：一是特權(quán)思想，在公務(wù)接待中講排場(chǎng)、講級(jí)別、比闊氣。二是好面子、講檔次，追求高消費(fèi)，朋友聚餐宴請(qǐng)一次下來(lái)少則一兩千、多則三五千。

二、尋根溯源，深度剖析“四風(fēng)”問(wèn)題背后的根本原因

作風(fēng)好壞直接關(guān)乎工作成敗和事業(yè)興衰，好作風(fēng)是前進(jìn)的導(dǎo)向和力量，壞作風(fēng)是腐敗的前兆和溫床。改進(jìn)黨的作風(fēng)必須堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。毛澤東曾經(jīng)講過(guò)，浪費(fèi)和貪污在性質(zhì)上雖有不同，但浪費(fèi)的損失大于貪污，其結(jié)果又常與侵占、盜竊和騙取國(guó)家財(cái)產(chǎn)或收取他人賄賂的行為相接近。所以，從廉政建設(shè)角度看，“四風(fēng)”問(wèn)題都與腐敗現(xiàn)象有聯(lián)系。

從“四風(fēng)”的表現(xiàn)形式，分析“四風(fēng)”產(chǎn)生的原因，資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想是“四風(fēng)”產(chǎn)生的重要根源。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高的今天，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部由于受腐朽思想影響，放松了對(duì)世界觀的改造，人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生了偏差，不再滿足于現(xiàn)實(shí)，不再滿足于清貧的生活和微薄的收入，看到過(guò)去的同學(xué)開(kāi)著豪車(chē)、住著別墅，心里失衡，總想利用手中的權(quán)力獲取自己奢華生活和不正當(dāng)?shù)氖杖�，追求和享受人生的�?quán)力樂(lè)趣和生活樂(lè)趣，脫離了群眾，忘記了黨的宗旨和人民的期盼。“四風(fēng)”問(wèn)題是相互關(guān)聯(lián)的，是產(chǎn)生腐敗的根本原因。形式主義助長(zhǎng)官僚主義，官僚主義滋生享樂(lè)主義，享樂(lè)主義助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)，奢靡之風(fēng)產(chǎn)生腐敗。說(shuō)到底“四風(fēng)”問(wèn)題就是腐敗問(wèn)題。

三、正風(fēng)肅紀(jì)，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

沒(méi)有一個(gè)黨政能容忍腐敗，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的民眾能夠容忍執(zhí)政黨的腐敗。所以，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，要高度重視對(duì)基層黨員干部的思想問(wèn)題，深入開(kāi)展反腐倡廉和黨性純潔教育。

一是要教育基層黨員干部切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)�；鶎痈刹恐苯用鎸�(duì)群眾，是黨和政府代表者，是黨和政府面對(duì)群眾的窗口，也是黨和政府聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，基層干部工作作風(fēng)、工作態(tài)度、群眾觀念、執(zhí)政理念，群眾看得見(jiàn)摸得著，群眾能夠從基層干部的身上看到黨的影子、政府的態(tài)度。因此，必須讓基層干部深刻認(rèn)識(shí)到脫離群眾問(wèn)題和權(quán)力大小沒(méi)關(guān)系，與職務(wù)高低沒(méi)關(guān)聯(lián)，在工作和生活中自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，樹(shù)立基層黨員干部的良好形象。

二是要教育基層黨員干部時(shí)刻牢記黨的宗旨。一切從人民的利益出發(fā)，一切言行向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，這是我們共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)和態(tài)度，也是馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基本要求�；鶎狱h員干部是社會(huì)的一個(gè)組成部分，不可能生活在真空之中，或多或少受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，這就需要我們不斷加強(qiáng)經(jīng)常自我改造，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。按照習(xí)總書(shū)記“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，對(duì)照“八項(xiàng)規(guī)定”檢查自己的言行，永葆共產(chǎn)黨員本色。

三是要教育基層黨員干部嚴(yán)格遵守黨風(fēng)廉政紀(jì)律。以黨組（委）中心組學(xué)習(xí)、機(jī)關(guān)黨支部“三會(huì)一課”，采取個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)、專題輔導(dǎo)和會(huì)議研討相結(jié)合等方式，認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)的規(guī)定，切實(shí)抓好廉潔紀(jì)律教育，教育干部嚴(yán)格執(zhí)行《中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》，在思想上把《若干準(zhǔn)則》中52個(gè)“不準(zhǔn)”作為“警戒線”和“高壓線”，嚴(yán)格規(guī)范職務(wù)行為，增強(qiáng)執(zhí)行紀(jì)律的自覺(jué)性，增強(qiáng)防腐拒變的能力。教育干部在生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，做到不盲目攀比、不奢侈浪費(fèi)，守得住寂寞，耐得住清貧，做到“兩袖清風(fēng)，一身正氣”，永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，抵制腐朽生活作風(fēng)的不良影響�？朔�七種心理：一是“見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)”的貪婪心理；二是“蒙混過(guò)關(guān)”的僥幸心理；三是“難以自控”的矛盾心理；四是“深感吃虧”的補(bǔ)償心理；五是“貪圖享樂(lè)”的虛榮心理。六是按“勞”取“酬”的交易心理。七是“有恃無(wú)恐”的攀比心理，

四是要教育基層黨員干部長(zhǎng)期保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。人的本性就有追求自由、享樂(lè)和富裕的生活，但人的意志和理想信念往往在追求享樂(lè)的生活中喪失，如果我們不能夠在追求美好幸福生活中牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，就會(huì)迷失方向，這些年來(lái)不少黨員和干部被拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義意識(shí)所腐蝕，經(jīng)不住金錢(qián)、權(quán)力、美色和腐朽生活方式的引誘，搞錢(qián)權(quán)交易，行賄受賄，有些甚至違法犯罪，腐化變質(zhì)，自我毀滅，還有一些黨員和干部，對(duì)“法輪功”邪教這樣明顯的歪理邪說(shuō)，缺乏起碼的警覺(jué)性和識(shí)別力。情況雖然各有不同，但審視其思想原因，歸根結(jié)底，這些人都是從世界觀、人生觀和價(jià)值觀上，被打開(kāi)思想缺口而迷失方向，發(fā)生蛻變走向墮落的。古人云：“玩物喪志”，從古到今都有著深刻的教訓(xùn)，我們要銘記在心。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)以反對(duì)主觀主義整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股整頓文風(fēng)，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。今天，我們?cè)鷮?shí)開(kāi)展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容，以集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題為主要任務(wù)的黨的群眾教育路線實(shí)踐活動(dòng)，必將為全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

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