己衣小學中華頌經(jīng)典誦讀總結

“中華頌經(jīng)典詩歌朗誦”

比賽總結

詩韻飄香、感動心靈，心相印，語相通。今天，我校舉辦了“中華頌經(jīng)典詩歌朗誦”比賽，500多名師生參加了活動。今天的這次活動，各參賽選手們盡情演繹了古今愛國詩篇，讓人仿佛看到了祖國壯麗的山河，同學們聲情并茂的表演，博得了臺下陣陣掌聲，使大家都為祖國的昨天喝彩，為祖國的今天驕傲！通過這次比賽，師生們體會到了經(jīng)典詩文誦讀與弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、推廣國家通用語言之間的相互作用，并從中獲得了知識，感悟了真諦，陶冶了情操。

“我愛祖國”、“祖國的春天”、“祖國我愛你”等一篇篇“中華經(jīng)典詩文”從稚氣未脫的孩子口中脫口而出，或激昂、或婉約、或深情、或稍感凄涼，而熱烈的掌聲，在每位同學朗誦完后，總是準時響起。

比賽活動上，由各年級各班預賽勝出的17支參賽隊進行誦讀決賽。比賽中，同學們充滿活力，感情豐富的朗誦，感染著在座的每一位，他們的聲音時而如洪鐘鏗鏘有力；時而如和風細雨悠遠綿長；時而如小橋流水動人心弦；時而如颯爽英姿瀟灑飄逸，仿佛把你帶進了詩的意境，帶進了異彩紛呈的詩歌世界�，F(xiàn)就此次活動，總結如下：

一、比賽形式的多樣化。這次比賽使參賽的選手有了更大的發(fā)揮空間，盡情展現(xiàn)自我的風采。

二、比賽設施的齊全。比賽為參賽選手提供了背景音樂，這樣可以很好的將朗誦內(nèi)容和美妙的音樂結合起來，增加了朗誦的氣氛。三、比賽內(nèi)容都緊扣主題。使整個比賽的意義更加鮮明。

四、比賽范圍影響廣，這樣的活動會在今后的時間里，對我校的推普工作產(chǎn)生積極的推動作用。

同學們，開展經(jīng)典詩文誦讀活動，是提高學生語言文字規(guī)范意識和應用能力的重要手段。學校將會一如既往地傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建中華民族共有的精神家園，激發(fā)全校師生對祖國語言文字和中華傳統(tǒng)文化的熱愛，促進學生的全面發(fā)展，在全校掀起了誦讀古詩文的熱潮，因為：

傳承中國優(yōu)秀的詩歌文化，保護中國傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，增強廣大學生對中國優(yōu)秀文化的熱愛之情，是提高大家學習中國文化的積極性。

豐富校園精神文化生活，寓教于樂，學習中娛樂，娛樂中學習，是充實大家的課余生活的集中體現(xiàn)。

讓大家認識到美是無處不在，始終要以一種美的心態(tài)接人待物，能提高大家的審美意識。

敬愛的老師、親愛的同學們，讓我們大家從現(xiàn)在做起，從我做起，大力推廣普通話，形成使用普通話的自覺習慣，使普通話成為我們校園語言、生活語言。相信在我們?nèi)�體師生的共同努力下，我校一定會成為一個順暢交流的和諧校園。

己衣小學少先大隊部劉建軍

201*年9月28日

擴展閱讀：農(nóng)村小學中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的意義與策略

農(nóng)村小學中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的意義與策略

海塘小學姚海東

【摘要】：我們中華民族有著五千年多年悠久的歷史，在這段歷史長河中有許多的傳統(tǒng)經(jīng)典，影響著一代又一代的炎黃子孫。在今天，這些經(jīng)典之作仍在發(fā)揮著巨大的作用，為我們的社會進步貢獻著它們的生命活力，許多教育專家、學者紛紛倡導經(jīng)典的誦讀活動，旨在通過誦讀培育積極向上的健康人格，感受傳承中華文化。從誦讀的實際情況來看，在農(nóng)村小學進行中華傳統(tǒng)經(jīng)典的誦讀，意義重大。本文從引言、誦讀意義、誦讀措施等方面做一闡述，旨在探尋一條適合農(nóng)村小學中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀之路。

【關鍵詞】：傳統(tǒng)經(jīng)典、誦讀、意義、策略一、引言

1、國內(nèi)研究情況簡述

1995年3月，冰心、曹禺、啟功、葉至善、夏衍、張志公等九位文化教育界的老人在全國政協(xié)會議上發(fā)出“建立幼年古典學校”的緊急呼吁，引起國家領導人的重視，1998年9月催生了全國第一所以傳統(tǒng)文化教育為特色的北京圣陶實驗學校，同年舉辦“華夏文化紐帶工程”，中國青基會也啟動了“中華古詩

文經(jīng)典誦讀工程”。這些“激活中華傳統(tǒng)，化成時代新風”的理念得到了許多專家教授的大力支持，祖國各地紛紛響應，在學校、社區(qū)青少年和兒童中相繼開展了古詩文誦讀活動。1998年，由國學大師南懷瑾先生將已在臺灣收效甚佳的“兒童中國文化導讀”活動推廣到了祖國大陸。臺中師范大學王財貴教授先后來大陸作200多場精彩演講。中華孔子學會副會長郭齊家教授也到各地巡回作了《傳統(tǒng)文化和當今素質教育》的報告，到目前為止，祖國各地三十幾個地區(qū)約有800多萬名兒童在這樣的活動中受益，也有許多科研院所、學校、幼兒園在開展這樣的試點活動。201*年1月，中國兒童經(jīng)典導讀中心與中國國家圖書館等多家單位發(fā)起“經(jīng)典誦讀工程”，開始在北京的學校中推廣讀經(jīng)活動。201*年9月18至22日，來自包括臺灣、香港在內(nèi)的中國19個地區(qū)的201*多名華人，在山東曲阜孔子研究院隆重舉行“首屆華人中華文化經(jīng)典誦讀友誼賽”。規(guī)模宏大，氣氛熱烈。201*年7月18日，由團中央中國青少年發(fā)展服務中心、中華文化經(jīng)典誦讀全國組委會選定的10所中華文化經(jīng)典誦讀示范學校在北京授牌。為適應全球范圍的漢語熱與中國文化熱，中華書局出版了《論語》《孟子》等中華經(jīng)典誦讀工程叢書，有效地促進了這一活動的開展。但是，他們的實踐研究都是與城市學生有關的，在學生數(shù)量占多數(shù)的農(nóng)村學校，研究得較少。我們認為。農(nóng)村學生的天性、知識結構、誦讀的環(huán)境等方面都與城市不一樣，這為我們研究農(nóng)村學校經(jīng)典誦讀提供了可行性和研究的突破口。

2、對中華經(jīng)典誦讀的概念和誦讀內(nèi)容的界定

“經(jīng)典”是民族智慧的結晶，所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽之經(jīng)典作為源頭活水，是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。“經(jīng)典”不僅構成民族之傳統(tǒng)，而且提供給全人類以無限之啟發(fā)。中華經(jīng)典是指《四書五經(jīng)》、《老子》、《莊子》等。

經(jīng)典教材選擇以《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》、《論語》、縣教研室的《中華古詩詞誦讀》等為主，《大學》、《中庸》、《易經(jīng)》、《老子》、《詩經(jīng)》為輔，背誦吟唱相互調(diào)劑。誦讀：是讀出聲音，背誦。重點在于讀。

二、農(nóng)村小學經(jīng)典誦讀的意義

農(nóng)村學校有著她所特有的特點，不能照搬照抄城市學校的模式，必須有自己的發(fā)展方式。那么，通過經(jīng)典誦讀，對學校的發(fā)展有些什么意義呢？我認為主要有如下三層：

1、學生層面

（1）在誦讀實踐中，感受中華經(jīng)典的魅力，提高記憶力，積累語言，促進語文素養(yǎng)的提高。

①增強記憶力

科學家研究表明:正常人一出生，大腦就有1000億個腦細胞或稱神經(jīng)元，它們彼此孤立。當受到視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺的刺激時，每根神經(jīng)元會形成發(fā)達的神經(jīng)網(wǎng)絡，大腦的功能就越強，記憶能力越強，智力就越高。經(jīng)典教育能夠在兒童智力發(fā)展的最快速的階段，接受大量優(yōu)秀的強而多的信息刺激，使孩子大腦每根神經(jīng)元相互連接，形成網(wǎng)絡，也就使孩子大腦的溝壑就越多，大大提高兒童的記憶力。同時，在反復強化誦讀的基礎上，學生有意識增強專注程度，鍛煉提高自己的記憶能力，摸索適合自己的記憶方法。

②開發(fā)智力

經(jīng)典教育看似簡單落后，卻是科學、高效、扎實而又易行的教育方法。他可以迅速開發(fā)右腦，發(fā)展兒童智力、培養(yǎng)兒童的知覺、靈感、創(chuàng)造力，乃至真正地大開智慧的大門。在兒童時期，通過經(jīng)典教育，接受大量優(yōu)秀的強而多的信息刺激，孩子大腦的溝壑就越多，腦力就越發(fā)達，智力就越高，這就為學生以后的學習打下堅實的基礎。

我們知道，傳統(tǒng)經(jīng)典是我們民族知識的結晶，是人類智慧的源泉，《中庸》是介紹如何不偏不倚地處理好各種關系的教材，有“半部可治天下”之說的《論語》，有人類歷史上的智謀奇書的《老子》，《大學》教會人們修身、齊家、治國、平天下之道，教給我們生財之道的優(yōu)秀教材，這些足以看出我國經(jīng)典文化豐富

的內(nèi)涵。經(jīng)典教育就是充分利用孩子記憶力發(fā)展的黃金階段，人孩子誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典，把經(jīng)典裝在孩子的頭腦中，隨著年齡的增長、理解能力的發(fā)育、知識面的擴展、生活閱歷的豐富，就能逐步理解這些經(jīng)典，變成自己的東西，之后，孩子就會用圣人的智慧、思想觀點、思維方式去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題、解決問題，誦讀經(jīng)典無疑是一種適合兒童智力結構發(fā)展特點的最簡潔高效的教育方式。

③有利于學好語文

經(jīng)典誦讀可以使兒童的識字量顯著增加，可以有助于提高孩子的閱讀能力，尤其是古典文學的閱讀能浸潤學生的心靈。

在提高孩子的文字表達能力和語言表達能力的同時，也為孩子寫作和言語表達引經(jīng)據(jù)典提供豐富的更具文化內(nèi)涵的內(nèi)容。經(jīng)典誦讀除了為孩子寫作提供大量的引經(jīng)據(jù)典的豐富內(nèi)容之外，還可以學習到古人的邏輯思維和寫作的基本知識，大大提高孩子的語文程度。

（2）陶冶情操，發(fā)展個性，提高道德修養(yǎng)水平，使學生具有更佳的學習、生活狀態(tài)，促進各門功課的學習。

①有助于孩子的人格成長

經(jīng)典教育不是單純的讓兒童背誦經(jīng)典那么簡單，它是一個綜合性、立體性的系統(tǒng)工程。就內(nèi)容而言，他不僅涉及到中西經(jīng)典文化，同時也包括中西經(jīng)典音樂、美術等諸多藝術門類。就效果而言，經(jīng)典教育不只是為了讓兒童把這些經(jīng)典不求理解的背記，也不只是為了有利于以后文科的學習，甚至也不只是為了讓兒童接受最美、最善良、最高雅的文化熏陶，最重要的是為兒童養(yǎng)成天性，造就一生高尚幽雅的人格。

兒童在誦讀經(jīng)典的同時，會自覺不自覺地用圣人的思想來規(guī)范自己的言行，行為好轉，心地向善，修養(yǎng)提高，孝敬父母，誠實守信、踏實認真、勇往直前。正是“讀千年經(jīng)典，做少年君子”，“腹有詩書氣自華”。通過各種誦讀活動可以使孩子變得胸懷博大、知書達理、善良聰慧、樂觀向上，培養(yǎng)孩子的高尚的情操和人文情懷。

②培養(yǎng)孩子的讀書興趣，促進學習、生活

學生的讀書興趣包括兩個方面的內(nèi)容，一是養(yǎng)成良好的讀書習慣，孩子按時上課，接受正常的課堂經(jīng)典教育，回到家里，家長督促、陪同孩子每天讀書20-30分鐘，最好是安排在每天的同一時間，不論是什么情況都要持之以恒，堅持不斷，既不因孩子情緒好而延長時間，也不因孩子身體不適而縮短時間，這樣就可以幫助孩子養(yǎng)成讀書習慣。另一方面，通過經(jīng)典誦讀可以增大孩子識字量，提高了孩子的閱讀能力。讀書是最簡單的學習形式，

它不需要復雜的演繹、推理、運算，也不需要反復的論證、推導，只要照本宣科就可以獲得很多知識和文化素養(yǎng)，就可以很好激發(fā)孩子讀書興趣，引導孩子自己閱讀學習，讓孩子不斷增加在歷史、地理、天文、數(shù)學、常識、文學、藝術各方面知識。

2、教師層面

（1）通過實踐研究，理解中華傳統(tǒng)經(jīng)典對學生做人、做事、學習等方面的重大影響意義，陶冶自己的情操，樹立更好的學習、生活的態(tài)度，積極投身于教育、教學之中去。

當今社會，各種不良思想時刻在影響著學生，因而我們通過各種活動，讓我們的老師知道，對學生進行經(jīng)典誦讀，可以潛移默化地教給他們做人的道理，做事的方法，從而讓他們體會到，在農(nóng)村學校推行經(jīng)典誦讀的重大意義。在學生進行誦讀的時候，我們的老師也不知不覺地受到了教育，提高了師德水平，樹立了更加健康的學習、生活、工作態(tài)度，以嶄新的姿態(tài)迎接每一天。

（2）掌握小學生經(jīng)典誦讀的方法，初步能創(chuàng)造性地展開活動，提高誦讀效果。

在一次次的誦讀實踐中，我們需要探索出一條符合農(nóng)村學校的路子，根據(jù)農(nóng)村小學的特殊性，創(chuàng)造性地開展一些活動，如誦讀輔導、心得交流、各類比賽、經(jīng)典在農(nóng)村調(diào)查等等，利用一切可利用的資源，不斷促進誦讀，提高活動的成效。

3、學校管理層面

（1）通過實踐，初步探索出一條符合本校實際的中華傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的路子，營造學校文化氛圍，辦特色教育，創(chuàng)學校品牌。

（2）初步建立中華經(jīng)典誦讀教材體系、學生評價體系，探索教師導讀的方法，培養(yǎng)一批導讀骨干。

根據(jù)經(jīng)典誦讀活動，兒童年齡、發(fā)展的不同層次，逐步形成不同的、呈螺旋式上升的層級目標，作為教師組織經(jīng)典誦讀活動的目標依據(jù)，同時做好經(jīng)典誦讀內(nèi)容、教材的開發(fā)研究，根據(jù)兒童的年齡特點與經(jīng)典本身特點去加以選擇，擯棄糟粕、弘揚優(yōu)秀文化，注重語言形式上的開發(fā)，通過實踐驗證，形成一套適合農(nóng)村兒童的古文誦讀教材。并在實踐中逐步建立對學生的評價體系，摸索出師生互動型的誦讀方法，發(fā)現(xiàn)一批優(yōu)秀的誦讀老師，逐步提高誦讀成果。

（3）把中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典優(yōu)秀思想與學校教育、管理的實際情況相結合，創(chuàng)新學習管理，辦人民更滿意的學校。

當今教育正處在一個拐點的時候，在我們摸不找頭腦的時候，這些經(jīng)典之作往往能提供給我們許多學校教育、管理的方法，從另一個角度去尋找天時、地利、人和，用古代歷久禰新的思想去創(chuàng)新現(xiàn)代的學校，辦現(xiàn)代人滿意的教育。

三、經(jīng)典誦讀的主要策略1、提煉教材，形成誦讀教材

中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典數(shù)量眾多，我們必須根據(jù)小學生心理發(fā)展的特點，選擇一些適合他們閱讀的內(nèi)容，按一定的原則編排。我們將從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》、《論語》、《千字文》等經(jīng)典著作中加以選擇，分低、中、高三個年段展開，低年級側重以興趣入門，提供一些簡單的、讀起來瑯瑯上口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《百家姓》中相關內(nèi)容，作為誦讀內(nèi)容。中年級則在鞏固的基礎之上，拓展原有的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》內(nèi)容，增加淺顯易懂的《論語》中的名句，作為誦讀的內(nèi)容。高年級隨著學生的理解有了一定的水平，則安排重點誦讀《論語》，分篇章導讀。縣教研室的《中華古詩詞誦讀》讀本，仍作為我們平時誦讀的內(nèi)容。

教材在編排時，要符合學生身心發(fā)展特點，適應學生的認知水平，密切聯(lián)系他們的經(jīng)驗世界合想象世界，有助于激發(fā)他們的學習興趣。由淺入深，由少到多，呈螺旋式上升。

2、重視導讀，培養(yǎng)導讀骨干

中華經(jīng)典誦讀的順利開展，關鍵是導讀人員的培養(yǎng)。作為學校，我們要建立相應制度，加大導讀員的培訓力度，采用平常的走出去，請進來的方式之外，還要重視導讀員自身的學習，要

出臺一些鼓勵的政策，加強考核，建立健全機制。從全校各年級的層面誰來講，可采用抓骨干的以點帶面的方式，每個年段重點培養(yǎng)1到2名，用骨干來帶動整個年段導讀員的導讀水平。

此外，要重視導讀員教研活動的開展，采取上課、評課，介紹交流經(jīng)驗，問題探討等方式，逐步規(guī)范導讀活動，提高導讀的質量，提升導讀員的整體水平。

3、規(guī)范課程，保障教育質量

在目前義務教育階段所規(guī)定的課程中，不占用其它課程課時數(shù)量，不增加學生課業(yè)負擔的情況下，從語文學科中抽取課時，作為經(jīng)典誦讀的課時。低年級每周一節(jié)或每兩周一節(jié)，主要是考慮到一年級上學期學生剛入學的情況，以后可以逐步調(diào)整，中高年級每周各一節(jié)。這一節(jié)作為教師的精講導讀。為了鞏固導讀成果，另外，晨讀、午間活動等時間，教師根據(jù)各班實際情況，作相應的不同形式的導讀活動，主要是鞏固效果。

4、多方入手，推進導讀效果（1）經(jīng)典之畫，溢滿于眼

為了推進經(jīng)典閱讀，我們把有關經(jīng)典內(nèi)容的圖畫、書法張貼在教室、走廊、學校的宣傳欄中，讓更多的人接觸經(jīng)典、了解經(jīng)典、感悟經(jīng)典，學習經(jīng)典。學生在充滿古色古香的人文環(huán)境中，

接受著經(jīng)典的熏陶、感染，他們的眼里充滿著一幅幅高雅的作品，人的修養(yǎng)在無意識中獲得了升華。

（2）經(jīng)典之聲，縈繞于耳

每到下課等休息時間，廣播中會根據(jù)安排，傳送出經(jīng)典之聲，一篇篇經(jīng)典之作伴隨著高雅的古箏聲，聽起來別有一番風味。在一次次的耳濡目染之后，學生浮躁的性情得到了陶冶。

（3）經(jīng)典之文，吟誦于口

經(jīng)典誦讀在于讀，我們利用晨讀、午讀的時間，各班根據(jù)安排情況，開展了自由讀、表演讀、個別讀、配樂讀等不同形式的誦讀，學生對經(jīng)典之文已有了一定的積累，在平時的交流中你能聽到他們會引用一些句子了。

（4）經(jīng)典之魂，深藏于心

在一次次的誦讀中，在一遍遍的聆聽中，在一幅幅的書畫中，在一場場的交流中，我們的學生對經(jīng)典的認識在提高、深化。經(jīng)典之魂，正在深入我們孩子的新，在不久的將來，我們的孩子必將成為謙謙君子。

為了有效地促進誦讀活動的開展，保持學生的誦讀興趣，根據(jù)實際情況，還可開展一些活動：

（1）手抄抱、黑板報評比（2）觀看影視資料（3）誦讀小狀元的評比（4）讀寫結合的比賽活動（5）誦讀心得交流（6）誦讀星班級的評比（7）優(yōu)秀導讀員的評比

（8）中華傳統(tǒng)文化誦讀的考級等等

另外，為了讓誦讀這一文化工程更深入人心，可利用晨會、國旗下講話、家長會等機會，向學生、家長宣傳誦讀的重要意義，在校內(nèi)張貼宣傳標語、圖片，營造氛圍。

5、探索模式，提高誦讀實效

在具體的誦讀活動中，實驗教師根據(jù)教材、班級的實際情況，探索出符合本班學生的誦讀教學模式，應遵循由淺入深，由扶到放，既照顧全體，又突出差異教學的原則，重視學生的誦讀，強調(diào)在自讀自悟中參與探究、討論，激活思維，拓展外延，讓學生盡可能獲得獨特的誦讀體驗，以調(diào)動興趣，增強誦讀效果，提升誦讀實效。

一次誦讀活動，單憑學校的力量是不夠的，還應挖掘其他的途徑，可以讓家長當陪讀員，陪孩子一起誦讀經(jīng)典，一來促進了誦讀活動，二來也為建設學習型家庭出一份力，建設家庭所特有的文化氛圍。在學校里，應積極倡導我是小小導讀員的活動，請學生相互交流誦讀心得，表演誦讀，使誦讀成果大眾化。所以，采用教師導讀為主，學生導讀、家長陪讀為輔的導讀模式，能大大推進誦讀活動的有序、有效開展。

四、展望誦讀的成效

自從開展誦讀活動以來，突破了長期以來占據(jù)主導地位的、孤立封閉的課程觀，使課堂呈現(xiàn)廣闊而多維的空間，更可喜的是提高了學生學習的興趣，改變了學習方式，促進學生綜合性的發(fā)展，全面提升了學生的語文素養(yǎng)。

經(jīng)典誦讀一開始，就得到了廣大家長的積極響應，而且眾多的家長也積極地參與進來。在家里和孩子一起誦讀，你上聯(lián)，我下聯(lián)；你一句，我一句。家長和孩子共同學習，共同提高。在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學習的交流，而更多的是心靈的交流。這種跨越代溝的溝通，是構建學習型家庭的良好開端。

學校在此基礎上經(jīng)常性地，有目的地組織各類讀書征文和演講活動，有力地激發(fā)了學生的讀書熱情。在老師的指導下，孩

子們的閱讀和理解水平不斷提高，濃郁的讀書氛圍彌漫了整個校園。

通過誦讀活動，使廣大實驗教師對新課程理念有了更新更實的理解，幫助教師樹立了大教學觀。在引領學生學習的同時，教師也深感壓力：孩子們都能流利地背誦幾十首古詩，作為老師怎好落后呢？壓力與動力并存，教師們，尤其是語文教師，在文學作品的自學上有了更多的自覺性，語文素養(yǎng)也在學習中逐漸提高。同時，為順利地實施校本課程，教師們根據(jù)學生實際采取了多種有效的教學策略，調(diào)動了學生的參與熱情，這也促進了教師業(yè)務水平的提升。

我們想，在廣大教師的努力下，我校經(jīng)典誦讀活動一定會取得更大的成果。

參考文獻：

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［3］王財貴.如何落實兒童讀經(jīng)教育凈空老教授與王財貴教授談話.云游天下的BLOG

［4］南懷瑾.南懷瑾先生談讀經(jīng)讀經(jīng)有益.

［5］王財貴.試論如何開展經(jīng)典誦讀教育.

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