茶藝師職業(yè)道德的心得
茶藝師職業(yè)道德的心得
茶源于中國,講求和,美,禮,仁等,是追求人與人之間的平等和諧,通過茶藝活動的過程感悟人生,修身養(yǎng)性,追求自然的目的,讓我學會如何協(xié)調(diào)和平衡,愛惜自己,感恩社會,回報社會。
茶藝是一門藝術(shù),一種修養(yǎng),體現(xiàn)和諧,優(yōu)雅,仁,德,誠,真,茶藝源于遠古卻不失時尚,茶藝源于生活卻高于生活。
以茶養(yǎng)生,以茶悟道,做一個優(yōu)雅德,有內(nèi)涵德,健康的人,這是我學習茶藝的第一步。
一;我們?nèi)祟惤K極追求的是擁有健康的體魄和良好的心靈。
二;我們?nèi)祟愊蛲哪繕耸窍硎苌,豐富生活,熱愛生活,不斷的提高生活品質(zhì)。
三;我們?nèi)祟愊M氖聵I(yè)是自由擇業(yè),開心就業(yè),浪漫就業(yè),做終身喜愛而樂之不疲的事業(yè)。
這種完美的人生,只有在茶藝中垂手可得。
隨著現(xiàn)在社會經(jīng)濟不斷的發(fā)展,茶葉的需求量不斷的日益增大,近幾年來的表現(xiàn)尤為突出,可是對茶藝師的中,高級人才卻很短缺,能夠擁有茶藝師職業(yè)資格證書的人不多,以現(xiàn)在的發(fā)展趨勢來看,未來茶藝師的需求量會超出我們的想象,茶葉現(xiàn)在已遠銷海外,連外國的朋友們也都被中國的茶藝的神秘,魅力的迷人所吸引。
現(xiàn)在‘以茶會友’的社會,用茶讓人與人之間可以無界限的交流,用真誠,坦誠的心交流,不管是在事業(yè)中,競爭中,在品茶,應(yīng)用茶的環(huán)境,去做任何事都會有意想不到的收獲的,一個舉止優(yōu)雅的茶藝師,舒緩的音樂靜靜的流淌,共同營造出一幅寧靜祥和的休閑場景,會讓現(xiàn)在在忙碌的生活中人們有一個很好的放松,舒心的空間。
全職的太太們,擁有良好的教育背景,雄厚的經(jīng)濟實力,充裕的時間,可以將茶藝作為提高自身修養(yǎng),結(jié)交志同道合朋友的途徑,還可以讓在打拼的先生們帶來全新的休閑體驗,讓他們在忙碌后忘記了疲憊,優(yōu)雅而有內(nèi)涵的全職太太們籍著茶藝尋求一塊靜溢與超然的心靈空間。健康,綠色,環(huán)保是茶藝致力于推廣的方向,引導人的思維,開拓人視野,豐富人的精神。
茶藝師是現(xiàn)在社會與未來社會所空缺的瓶頸,也是一個很好的創(chuàng)業(yè)空間,在幫助別人享受人生的同時也幫助自身創(chuàng)建美好的人生,利人利已,何樂不為?希望那些愛好茶,茶藝,想懂的茶,茶藝的朋友,你的人生就從今天大步的邁開吧.
擴展閱讀:職業(yè)道德
第一章職業(yè)道德
第一節(jié)職業(yè)道德基本知識
所謂職業(yè)道德,就是從事一定職業(yè)的人們在工作和勞動過程中,所應(yīng)遵循的與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德原則和規(guī)范的總和。職業(yè)道德是社會道德的重要組成部分,它作為一種社會規(guī)范,具有具體、明確、針對性強等特點。和一般道德一樣,職業(yè)道德也是社會物質(zhì)生活的產(chǎn)物。當社會出現(xiàn)職業(yè)分工時,職業(yè)道德也就開始萌芽了。人們在長期的職業(yè)實踐中,逐步形成了職業(yè)觀念、職業(yè)良心和職業(yè)自豪感等職業(yè)道德品質(zhì)。道德是人們共同生活及其行為的準則和規(guī)范,是人的人生觀和價值觀的具體體現(xiàn)。不同時代的不同職業(yè)都有其特殊的行為規(guī)范。茶道養(yǎng)生師的職業(yè)道德是社會主義道德基本原則在茶道養(yǎng)生服務(wù)中的具體體現(xiàn),是評價茶道養(yǎng)生師職業(yè)行為的總準則。其作用是調(diào)整好茶道養(yǎng)生師與服務(wù)對象之間的關(guān)系,樹立起熱情友好、信譽第一、忠于職守、文明禮貌、一切為消費者著想的服務(wù)思想作風。一、遵守職業(yè)道德的必要性和作用
1.遵守職業(yè)道德有利于提高茶藝人員的道德素質(zhì)、修養(yǎng)
茶藝人員個人良好的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)是其整體素質(zhì)和修養(yǎng)的重要組成部分。具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)和修養(yǎng)能夠激發(fā)茶道養(yǎng)生師的工作熱情和責任感,使茶藝從業(yè)人員努力鉆研業(yè)務(wù)、熱情待客、提高服務(wù)質(zhì)量,即唐代劉貞亮所說的“以茶表敬意,以茶利禮仁,以茶可行道,以茶可雅志”。也就是人們常說的‘茶品即人品,人品即茶品!2.職業(yè)道德能形成茶道養(yǎng)生行業(yè)良好的職業(yè)道德風尚
茶藝行業(yè)作為一種新興行業(yè),要想樹立良好的職業(yè)道德風尚,成為服務(wù)行業(yè)的典范,它必須依靠加強茶藝從業(yè)人員的職業(yè)道德教育,使全體從業(yè)人員遵守職業(yè)道德來逐步形成。反之,如果茶藝從業(yè)人員不遵守職業(yè)道德,就會給茶藝行業(yè)良好道德風尚的形成帶來不利影響。3.職業(yè)道德能促進茶道養(yǎng)生行業(yè)的發(fā)展
在社會主義市場經(jīng)濟條件下,茶藝從業(yè)人員遵守職業(yè)道德不僅有利于提高茶道養(yǎng)生師的個人修養(yǎng),形成茶道養(yǎng)生行業(yè)良好道德風尚,而且能夠提高茶藝從業(yè)人員的工作效率和經(jīng)濟效益,從而促進茶道養(yǎng)生行業(yè)的良性發(fā)展。茶藝從業(yè)人員的職業(yè)道德水平直接關(guān)系到茶道養(yǎng)生師的精神面貌和茶道館、茶餐館、茶道會所的形象,只有奮發(fā)向上、情緒飽滿的精神風貌和良好的行業(yè)形象,才可能被社會公眾認同,茶道養(yǎng)生事業(yè)才有可能得到長足的發(fā)展。二、職業(yè)道德的基本準則
茶藝師的職業(yè)道德在整個茶道養(yǎng)生工作中具有重要的作用,它反映了道德在茶藝工作中的特殊內(nèi)容和要求,不僅包括具體的職業(yè)道德要求,而且還包括反映職業(yè)道德本質(zhì)特征的道德原則。惟有在正確地理解和把握職業(yè)道德原則的前提下,才能加深對具體的職業(yè)道德要求的理解,才能自覺地按照職業(yè)道德的具體要求去做。1.職業(yè)道德原則和規(guī)范
原則,就是人們活動的根本準則;規(guī)范,就是人們言論、行動的標準。在職業(yè)道德體系中,包含著一系列職業(yè)道德規(guī)范,而職業(yè)道德的原則,就是這一系列道德規(guī)范中所體現(xiàn)出的最根本的、最具代表性的道德準則,它是茶藝從業(yè)人員進行茶道養(yǎng)生活動時,應(yīng)該遵守的最根本的行為準則,是指導整個茶道養(yǎng)生活動的總方針。
職業(yè)道德原則不僅是茶藝從業(yè)人員進行茶藝活動的根本指導原則,而且是對每個茶藝師的職業(yè)行為進行職業(yè)道德評價的基本標準。同時,職業(yè)道德原則也是茶藝工作者茶藝活動動機的體現(xiàn)。如果一個人從保證茶藝活動全局利益出發(fā),另一個人則從保證自己的利益出發(fā),那么雖然二人同樣遵守了規(guī)章制度,但是貫穿于他們行動之中的動機(道德原則)不同,他們所體現(xiàn)的道德價值也就不一樣。
2.熱愛茶藝工作是茶藝行業(yè)職業(yè)道德的基本要求
熱愛本職工作,是一切職業(yè)道德最基本的要求。熱愛茶藝工作作為一項道德原則,首先是一個道德認識問題,如果茶藝工作的性質(zhì)、任務(wù)以及它的社會作用和道德價值等毫無了解,那就不是真正的熱愛。茶藝是一門新興的學科,同時它已逐漸成為一種行業(yè),并承載著宣揚茶與健康的重任。茶是和平的象征,通過各種茶藝活動可以增加各國人民之間的相互了解和友誼。同時開展民間性質(zhì)的茶文化交流,可以實現(xiàn)政治和經(jīng)濟的雙豐收。可見,茶藝事業(yè)在人們的經(jīng)濟文化生活中是一件大事。作為一項文化事業(yè),茶藝事業(yè)能促進祖國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,豐富人們的文化生活,滿足人們的精神需求,其社會效益是顯而易見的。茶藝事業(yè)的道德價值表現(xiàn)為:人們在品茶或享用茶餐過程中得到了茶藝從業(yè)人員所提供的各種服務(wù),不僅品了香茗,而且增長了茶藝知識,開闊了視野,陶冶了情操,凈化了心靈,更看到了中華民族悠久的歷史和燦爛的茶與餐飲文化。另外,茶藝從事人員在服務(wù)過程中處處為消費者著想,尊重和關(guān)心消費者,做到主動、熱情、耐心、周到,而且誠實守信,一視同仁,充分體現(xiàn)了新時代人與人之間的新型關(guān)系。對于茶藝從事人員來說,只有真正了解和體會到這些,才能從內(nèi)心激起熱愛茶道養(yǎng)生事業(yè)的道德情感。
3.不斷改善服務(wù)態(tài)度,進一步提高服務(wù)質(zhì)量是茶藝行業(yè)職業(yè)道德的基本原則
盡心盡力為消費者服務(wù),不只是道德意識問題,更重要的是道德行為問題,也就是說必須要落實到服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量上。所謂服務(wù)態(tài)度,是指茶藝人員在接待消費對象時所持的態(tài)度,一般包括心理狀態(tài)、面部表情、形體動作、語言表達和服飾打扮等。所謂服務(wù)質(zhì)量,是指茶藝人員在為品茶對象提供服務(wù)的過程中所應(yīng)達到的要求,一般應(yīng)包括服務(wù)的準備工作、品茗環(huán)境的布置、操作的技巧和工作效率等。
在茶藝服務(wù)中,服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量具有特別重要的意義。首先,茶藝服務(wù)有時是一種“面對面”的服務(wù),茶藝人員與消費對象間的感情交流和相互反應(yīng)非常直接。其次,茶藝服務(wù)的對象是一些追求較高生活質(zhì)量的人,他們在物質(zhì)享受和精神享受上不但比一般服務(wù)業(yè)的賓客要高,而且也超出他們自己日常生活的要求,所以他們都特別需要價格的尊重和服務(wù)方面的關(guān)心、照料。再次,茶藝服務(wù)的產(chǎn)品往往是在提供的過程中就被賓客享用了,所以要求一次性達標。從茶藝服務(wù)的進一步發(fā)展來看,也要重視服務(wù)態(tài)度的改善和服務(wù)質(zhì)量的提高,使茶藝人員不斷自制力和職業(yè)敏感性,形成高尚的職業(yè)風格和良好的職業(yè)習慣。三、培養(yǎng)職業(yè)道德的途徑1.在社會實踐中加強理論聯(lián)系實際
學習正確的理論并用它來指導實踐是培養(yǎng)職業(yè)道德的根本途徑。馬克思主義倫理學認為,社會實踐在道德修養(yǎng)過程中具有決定性的意義,劉少奇在[論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)]一書中也指出;‘古代許多人的所謂修養(yǎng),大都是唯心的,形式的,抽象的,脫離社會實踐的東西。他們片面夸大主觀的作用,以為只要保持他們抽象的‘善良之心’,就可以改變現(xiàn)實,改變社會和改變自己。這當然是虛妄的。我們不能這樣去修養(yǎng)。我們是革命的唯物主義者,我們的修養(yǎng)不能脫離人民群眾的革命實踐。’所以說職業(yè)道德必須要做到理論聯(lián)系實際。這要求茶藝從業(yè)人員要努力掌握馬克思主義的立場/觀點和方法,密切聯(lián)系當前的社會實際、茶藝活動的實際和自己的思想實際,加強道德修養(yǎng)。只有在實踐中時刻以職業(yè)道德規(guī)范來約束自己,才能逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。2.強化和提高道德意識與修養(yǎng)茶藝從業(yè)人員應(yīng)該認識到其職業(yè)的崇高意義,時刻不忘自己的職責,并把它轉(zhuǎn)化為高度的責任心和義務(wù)感,從而形成強大的動力,不斷激勵和鞭策自己干好各項工作。茶藝人員應(yīng)該以良好的言行為消費者送去溫馨和快樂,而不良的言行會給消費者帶來不悅。所以,茶藝工作者應(yīng)時刻注意理智地調(diào)節(jié)自己的言行,不斷促進自己心理品質(zhì)的完善,使自己的言行符合職業(yè)道德規(guī)范。
3.開展道德評價與檢點自己的言行
正確開展道德評價既是形成良好風尚的精神力量,促使道德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德品質(zhì)的重要手段,又是進行道德修養(yǎng)和重要途徑。道德評價可以說是道德領(lǐng)域里的批評與自我批評。正確開展批評和自我批評,既可以在茶藝人員之間進行相互監(jiān)督和幫助,又可以促進個人道德品質(zhì)的提高。
對于茶藝人員的道德品質(zhì)修養(yǎng)來說,自我批評尤為重要,這種修養(yǎng)方法從古至今都具有深刻意義。
4.努力做到‘慎獨’,提高精神境界
所謂“慎獨”就是在無人監(jiān)督/有做壞事的便利條件時,具有自覺遵守道德規(guī)范和行為準則`不做壞事的能力。茶藝人員在在工作中除了為消費者提供服務(wù)外,還要出售茶葉、茶具、茶點、茶餐,為客人結(jié)賬,而每個人在工作時不可能總有人看著,所以會有做壞事的機會,因此要特別強調(diào)“慎獨”。茶藝人員應(yīng)自重自愛,時時刻刻按照職業(yè)道德的原則和規(guī)范嚴格要求自己,對工作盡職盡責,經(jīng)過長期的鍛煉,一定會成為一個品德高尚的人。第二節(jié)職業(yè)守則職業(yè)守則,是職業(yè)道德的基本要求在茶藝活動中的具體體現(xiàn)。也是職業(yè)道德基本原則的具體化和補充。因此,它既是每個茶藝人員在茶藝人員在茶藝服務(wù)活動中必須遵循的行為規(guī)范,又是人們評判每個茶藝人員職業(yè)道德行為的標準。一`熱愛專業(yè),忠于職守熱愛專業(yè)是職業(yè)守則的首要一條,只有對本職工作充滿熱愛,才能積極`主動`創(chuàng)造性的去工作。茶藝工作是經(jīng)濟活動的一個組成部分,做好茶藝工作,對促進茶文化的發(fā)展、市場的繁榮,以及滿足的消費,促進社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展,加強與世界各國人民的友誼等方面,都有重要的現(xiàn)實意義。因此,茶藝人員要認識到茶藝工作的價值,熱愛茶藝工作,了解本職位的崗位職責、要求、以高水平完成茶藝服務(wù)任務(wù)。
二、遵紀守法,文明經(jīng)營
茶藝工作有著它的職業(yè)紀律要求。所謂職業(yè)紀律是指茶藝從業(yè)人員在茶藝服務(wù)活動中必須遵守的行為準則,它是正常進行茶藝服務(wù)活動和lu行職業(yè)守則的保證。職業(yè)紀律包括了勞動、組織、財務(wù)等方面提出的要求。所以,茶藝人員在服務(wù)過程中要有服務(wù)意識,聽從指揮和安排,使工作處于有序狀態(tài),并嚴格執(zhí)行各項制度,如考勤制度、安全制度等,以確保工作成效。茶藝人員每天都會與錢財打交道,因此要做到不侵占公物、公款,愛惜公共財物,維護集體利益。
此外,滿足服務(wù)對象的需求是茶藝工作的最終目的。因此,茶藝人員要在維護品茶客人利益的基礎(chǔ)上方便賓客、服務(wù)賓客,為賓客排憂解難,做到文明經(jīng)營。
三、禮貌待客,熱情服務(wù)
禮貌待客,熱情服務(wù)是茶藝工作最重要的業(yè)務(wù)和行為規(guī)范之一,也是茶藝人員職業(yè)道德基本要求之一。它體現(xiàn)出茶藝人員對工作的積極態(tài)度和對他人的尊重,這也是做好茶藝的基本條件。
1、文明用語,和氣帶客
文明用語是茶藝人員在接待賓客時需使用的一種禮貌用語。它是茶藝人員用來與品茶客人進行交流的重要交際工具,同時又具有體現(xiàn)禮貌和提供服務(wù)的雙重特性。
文明用語是通過外在表現(xiàn)出來的,如;說話的語氣、表情、聲調(diào)等。因此,茶藝人員在與品茶的客人交流時要語氣平和、態(tài)度和藹、熱情友好,這一方面是來自于茶藝人員內(nèi)在的素質(zhì)和敬業(yè)的精神;另一方面也要在長期的工作中不斷的訓練自己。運用好語言這們藝術(shù),正確表達茶藝人員的思想,會更好的感染賓客,從而提高服務(wù)的質(zhì)量和效果。2、整潔的儀容、儀表、端莊的儀態(tài)
在與人交往的過程中,儀容、儀表常常是‘第一印象’。待人接物,一舉一動都會產(chǎn)生不同的效果。對于茶藝人員來說,整潔的儀容、儀表、端莊的儀態(tài)不僅是個人的修養(yǎng)問題,也是服務(wù)態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量的一部分,更是職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容和要求。茶藝人員在工作當中精神飽滿、全神貫注,會給品茶的客人以認真負責、可以信賴的感覺,而整潔的儀容、儀表、端莊的儀態(tài)則會體現(xiàn)出對賓客的尊重和對本行業(yè)的熱愛,給品茶的客人留下一個美好的印象。3、盡心盡力職,態(tài)度熱情
茶藝人員盡心盡力職就是在茶藝服務(wù)中充分發(fā)揮主觀能動性,用自己最大的努力盡到自己的職業(yè)責任,處處為品茶的客人著想,使他們體驗要標準化、程序化、制度化和規(guī)范化的茶藝服務(wù)。同時,茶藝人員要在實際工作中傾注極大的熱情,耐心周到地把現(xiàn)代社會人與人之間的平等、和諧的良好人際關(guān)系,通過茶藝服務(wù)傳達給每一位賓客,使他們感受到服務(wù)的溫馨。
四、真誠守信,一絲不茍
真誠守信和一絲不茍是做人的基本原則,也是一種社會公德。對于茶藝人員來說它是一種職業(yè)態(tài)度,它的基本作用是樹立自己的信譽,樹立起值得他人信賴的道德形象。一個茶藝館,如果不重視茶品的質(zhì)量,不注重為品茶的客人服務(wù),只是一味的追求經(jīng)濟利益,那么這個茶藝館將會信譽掃地;反之,則會贏得更多的賓客,也會再競爭中占據(jù)優(yōu)勢。
五、鉆研業(yè)務(wù),精益求精
鉆研業(yè)務(wù),精益求精是對茶藝人員在業(yè)務(wù)上的要求。要為品茶的客人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù),使茶文化得到進一步的發(fā)展,就必須有豐富的業(yè)務(wù)知識和高超的操作技能。因此自覺鉆研業(yè)務(wù),精益求精就成了一種必然的要求。如果只有做好茶藝工作的愿望而沒有做好茶藝工作的技能,那是無濟于事的。
作為一名茶藝人員要主動、熱情、耐心、周到地接待品茶的客人,了解不同品茶對象的品飲習慣和特殊的要求,熟練掌握不同茶品的沏泡方法。這與日常茶藝人員不斷鉆研業(yè)務(wù),精益求精有很大的關(guān)系,它不僅要求茶藝人員要有正確的動機、良好的愿望和堅強的毅力,而且要有正確的途徑和方法。學好茶藝的有關(guān)業(yè)務(wù)知識和操作技能有兩條途徑;一是從書中學習,二是向前人學習,從而積累豐富的業(yè)務(wù)知識,提高技能水平,并在實踐中加以檢驗。以科學的態(tài)度認真對待自己的職業(yè)實踐,這樣才能練就過硬的基本功,也就是茶藝的操作技能,更好的適應(yīng)茶藝工作。
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