政治必修4專題總結

第一課美好生活的向導

1、哲學和生活實踐的關系：哲學的智慧產生于人類的實踐活動。2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

3、哲學的功能：哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問。4、哲學的任務：指導人們正確的認識世界和改造世界。

5、世界觀的含義：人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點，就是世界觀。6、世界觀有正確和錯誤之分。

7、哲學與世界觀的關系：哲學就是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。8、世界觀和方法論是統(tǒng)一的（關系）：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。

9、哲學與具體科學的關系：哲學是對具體科學進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律。具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

第二課百舸爭流的思想

1、哲學的基本問題：思維和存在的關系問題；意識和物質的關系問題；主觀和客觀的關系問題。內容：⑴思維和存在何者為本原的問題；

⑵思維和存在有沒有同一性的問題，及思維能否正確的認識存在的問題。①可知論：思維能正確認識存在②不可知論：思維不能正確認識存在

2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題？

⑴思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題⑵思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題

⑶思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決

定著它們對其他哲學問題的回答

3、唯物主義和唯心主義的根本分歧：物質和意識誰是本原4、唯物主義的三種基本形態(tài)：

⑴古代樸素唯物主義：合理性---否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上

是正確的。

局限性---只是一種猜測，把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜的問題簡單化了

⑵近代形而上學唯物主義：認為原子是世界的本原，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性⑶辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確的揭示了物質世界的基本規(guī)律，是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我

們認識世界和改造世界的偉大思想武器

5、唯心主義的兩種基本形態(tài)：

⑴主觀唯心主義：把人的主觀精神夸大為唯一的實在代表人物：王守仁、貝克萊

⑵客觀唯心主義：把客觀精神看做世界的主宰和本原代表人物：朱熹、黑格爾、柏拉圖6、兩個對子：唯心主義和唯物主義、辯證法和形而上學。

各種辯證法和形而上學的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學體系。

7、例句判斷：⑴古代樸素唯物主義天地之變，陰陽之化。天地合而萬物生，陰陽接而變化起。道生一，一生二，二生三，三生萬物。范縝---形存則神存，形滅則神滅。⑵近代形而上學唯物主義原子是世界的本原。世界是偉人主導的。

⑶主觀唯心主義王守仁---宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。感時花濺淚，恨別鳥驚心。“心外無物”“仁者心動”“我思故我在”“閉眼懸崖”“物是觀念的集合”“存在即被感

知”“心想事成”

⑷客觀唯心主義“上榜還愿”“生死有命，富貴在天”“宗教迷信”“對流星許愿”“創(chuàng)世論”第三課時代精神的精華

1、任何哲學只不過是在思想上反映出來的時代內容恩格斯

解釋：哲學屬于文化的范疇，文化是經濟和政治的反應。

任何哲學都是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。2、為什么真正的哲學都是自己時代的精神上的精華？

⑴因為真正的哲學正確的反映了時代的任務和要求。⑵牢牢地把握住了時代的脈搏。

⑶正確的總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。3、哲學是社會變革的先導。

4、哲學對社會變革的作用：⑴哲學可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想⑵哲學可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；

動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量

5、馬克思主義哲學產生的條件：⑴階級基礎是無產階級的產生和發(fā)展。無產階級迫切的需要知道自己行動的科學的世界觀

和方法論。

⑵自然科學基礎。細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論的三大發(fā)現。⑶直接理論來源于德國古典哲學。（批判的吸取了黑格爾辯證法思想的合理內核和費爾巴哈

唯物主義的基本內核）

6、馬克思主義哲學的基本特征：⑴馬克思主義哲學第一次實現了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一⑵唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一

⑶馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一⑷建立在實踐基礎之上7、毛澤東思想：思想精髓實事求是

思想的活的靈魂實事求是、群眾路線、獨立自主8、鄧小平理論：主題“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”9、“三個代表”：主題進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題思想本質立黨為公、執(zhí)政為民

10、科學發(fā)展觀：是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理

論

11、中國特色社會主義理論體系：包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略在內的科學理論體系，

是馬克思主義中國化最新成果

第四課探究世界的本質

辯證唯物論

1、自然界中的食物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的。

2、物質是什么：物質是不依賴人的意識，并能為人的意識所反映的客觀存在。唯一特性客觀實在性

（辯證唯物主義的物質觀念）概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現象的共同本質3、人類社會是物質世界長期發(fā)展的產物。勞動起了決定性的作用。

4、人類社會在本質上是一個客觀的物質體系，基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產方式。5、世界物質統(tǒng)一性原理：⑴自然界是物質的

⑵人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素，也具有客觀的物質性

⑶人的意識一開始就是社會的產物

⑷因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性

6、生產力決定生產關系，生產關系體現生產力。

7、哲學上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。

8、物質和運動的關系：⑴運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質=物質是運動的物質

⑵運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是不存在的。

9、運動和靜止的關系：⑴沒有不運動的物質，因而運動是無條件的、永恒的和絕對的

⑵靜止是有條件的、暫時的和相對的⑶物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

只承認靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論

10、規(guī)律的普遍性和客觀性原理：⑴所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系

⑵規(guī)律是客觀的。⑶規(guī)律是普遍的。

沒有規(guī)律的物質運動是不存在的。

⑷規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律，按照客觀規(guī)律辦事。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。

⑸人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律。改造客觀世界，造福于人類

11、規(guī)律的客觀性與主觀能動性關系原理：

⑴發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提

⑵要求我們既要發(fā)揮主觀能動性又要尊重客觀規(guī)律

第五課把握思維的奧妙

1、意識的本質是物質：⑴意識是物質世界長期發(fā)展的產物，意識是自然界長期發(fā)展的產物意識的起源⑵意識是社會發(fā)展的產物2、意識的生理基礎：意識是人腦的機能3、意識的本質：意識是客觀存在的反映

客觀事物通過實踐作用于人腦產生意識

4、錯誤的意識與正確的意識的區(qū)別：對客觀事物做出了不同性質的反應5、意識的內容是客觀的形式是主觀的

6、意識的作用能動作用：人能夠能動的認識世界人能夠能動的改造世界

7、人為什么能夠認識世界：⑴意識活動具有目的性和計劃性

⑵意識活動具有主動創(chuàng)造性和自主選擇性

⑶意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件

8、人為什么能夠把握規(guī)律：⑴人具有抽象思維能力，所以能夠透過現象看本質

⑵事物的本質是透過現象來表現的

9、人能夠能動的改造世界反作用：⑴意識對改造世界具有指導作用

⑵意識對人體生理活動具有調節(jié)和控制作用

10、物質和意識的辯證關系原理：⑴物質決定意識，意識是對物質的反映，要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是

⑵意識對物質具有能動的反作用，正確的意識能促進實踐的發(fā)展，錯誤的意識阻礙實踐

的發(fā)展，要求樹立正確的意識

11、為什么一切從實際出發(fā)、實事求是：物質世界是先于人的意識而存在的=物質是本原的=意識是派生的=物質決定意識12、怎樣做到一切從實際出發(fā)、實事求是？

⑴必須堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，我們做事情要尊重物質運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，于此

作為我們行動的依據

⑵一切從實際出發(fā)、實事求是，要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，堅持用科學的理論武裝頭腦⑶要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來

擴展閱讀：高二政治必修4單元總結

高二政治必修四生活與哲學單元知識點整理201*.11.5第一單元第一課美好生活的向導（書P4-9）了解重點、難點極重要第一框生活處處有哲學

1哲學的起源：①哲學的智慧產生于人類的實踐活動；②哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。2.哲學的功能：指導人們生活的更好的藝術。3.哲學的的本義：愛智慧或追求智慧。

4.時代任務：指導人們正確的認識世界和改造世界。第二框關于世界觀的學說

1.世界觀的含義：人們對于整個世界的總的看法和根本觀點（注：人人都有世界觀）2.哲學與世界觀的關系：哲學是關于世界觀的學說3.方法論：哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一4.世界觀與方法論的關系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀。5.具體科學知識：自然科學知識、社會科學知識、思維科學知識

6.具體科學知識與哲學的關系：①具體科學知識是哲學的基礎；②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導；③哲學對具體科學知識進行概括和升華。

第一單元第二課百舸爭流的思想（書P10-15）了解重點、難點極重要第一框哲學的基本問題

1.哲學的基本問題：思維和存在的關系，也就是意識和物質的關系問題2.內容：①思維和存在何為本源；②思維和存在有沒有統(tǒng)一性。

3.why？（以選擇題掌握）：①是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題；②是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。第二框唯物主義和唯心主義

1.唯物主義的基本觀點：①古代樸素唯物主義（把物質歸結為具體的物質形態(tài)）；②近代形而上學唯物主義（認為原子是世界的本源，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性）；③辯證唯物主義和歷史唯物主義（正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求）

2.唯心主義的基本形態(tài)：主觀唯心主義（人的主觀精神如人的目的、意志、感覺、經驗等）和客觀唯心主義（客觀精神，如上帝、理念、絕對精神）

第一單元第三課時代精神的升華（書P16-25）第一框真正的哲學都是時代上的精華．．．1.Why:它反映了時代的人物和要求，把握了時代的脈搏，總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。、

2.哲學對社會變革的作用：①首先體現在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；②它可以預見和指明社會前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉化為變革社會的巨大物質力量；③任何反應自己時代的客觀要求和社會發(fā)展趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代前進的步伐，指導社會變革。

3.馬克思主義哲學產生的階級基礎：無產階級的產生和發(fā)展4.馬克思主義哲學直接理論來源：德國古典哲學

5.馬克思主義哲學的基本特征：①確立了科學的實踐觀，堅持從實際出發(fā)認識周圍的世界，第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合，它把唯物辯證的觀點貫穿社會歷史研究領域，實現了唯物辯證的自然關于歷史觀的統(tǒng)一；②馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統(tǒng)一。

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了解重點、難點極重要高二政治必修四生活與哲學單元知識點整理201*.11.5第二單元第四課探究世界的本質（書P28-34）第一框世界的物質性統(tǒng)一的物質世界中的一部分。

2.人類社會的物質性證明：①勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會；②構成社會物質生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產方式。這三者都是客觀的物質的要素。

3.什么是物質：①物質不是依賴于人的意識（物質決定意識，物質第一性意識第二性）；②為人的意識所反映的客觀存在（堅持可知論，思維與存在具有同一性）；③物質的唯一特性是客觀實在性

4．物質和物質的具體形態(tài)

了解重點、難點極重要1.自然界的物質性證明：自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是

物質代表共性一般較為抽象物質的具體形態(tài)個性特殊具體物質不等同于物質的具體形態(tài)，物質對具體形態(tài)進行概括和總結第二框認識運動把握規(guī)律

1.運動的含義：哲學上講的運動，是之宇宙間一切事物、現象的變化和過程。

2.運動與物質的關系：①運動是物質固有的根本屬性和存在方式；②運動是物質的運動，物質是運動的承擔著3.運動的特點：無條件的、永恒的、絕對的。4.靜止的特點：有條件的、暫時的、相對的。

5.運動與靜止的聯(lián)系：物質世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一6.規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的本質的、必然的穩(wěn)定的聯(lián)系7.規(guī)律的特征：①客觀性；②普遍性8.規(guī)律的方法論啟示：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

9.主觀能動性與客觀規(guī)律的關系：①客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎前提；②人們認識并利用客觀規(guī)律發(fā)展主觀能動性

第二單元第五課把握思維的奧妙（書P35-41）第一框意識的本質

了解重點、難點極重要1.意識的產生：①一切物質具有的反應特征是人類意識產生的物質基礎，生物的反應形式是人類意識產生的前提；②意識不僅是自然界長期發(fā)展的產物，而且是社會發(fā)展的產物。

2.人腦的地位：①人腦是意識活動的物質器官；②人腦是產生意識的生理基礎。3.意識與人腦的關系：意識是人腦的機能。

4.意識的本質：①意識是客觀存在的反應；②意識是客觀存在的主觀映像。5.意識的特征：①目的性；②自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。

6.意識的作用：①（正確的）意識對改造客觀世界具有指導作用；②意識對于人體生理活動具有調節(jié)和控制作用。

7.意識的原理+方法論：意識具有能動性，它是對物質的能動的反映，又對物質具有能動的反作用。要求我們：高二政治必修四生活與哲學單元知識點整理201*.12.13

高二政治必修四生活與哲學單元知識點整理201*.11.5樹立正確意識，克服錯誤意識，重視意識作用，重視精神力量。

8.如何一切從實際出發(fā)，實事求是：①要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規(guī)律，用科學的理論武裝頭腦、指導實踐；②要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。

9.物質決定意識方法論啟示：一切從實際出發(fā)，實事求是，是主觀符合客觀，主客觀達到具體的歷史性統(tǒng)一。第二單元第六課求索真理的歷程（書P42-51）第一框人的認識從何而來

了解重點、難點極重要1.實踐的含義：是人們改造客觀世界的物質活動。實踐是一種直接現實性活動。2.實踐的特征：①客觀物質性；②社會歷史性；②主觀能動性。

3.時間的基本形式：①改造自然的生產實踐；②變革社會的實踐；③探索世界規(guī)律的科學實驗活動4.實踐和認識的關系：(實踐→認識)①實踐是認識的基礎；②實踐是認識的唯一來源；③實踐是認識發(fā)展的動力；④實踐是檢驗認的識真理性的唯一標準（實踐是主觀見之于客觀的活動）；⑤實踐是認識的目的和歸宿。（認識→實踐）認識反作用于實踐，正確的認識能夠指導實踐，錯誤的認識能夠阻礙實踐。

5.實踐和認識的方法論：①樹立實踐第一的觀點；②重視實踐作用；③樹立正確認識；④重視科學理論的作用。第二框在實踐中追求和發(fā)展真理

1．真理的含義：是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理的特征：①客觀性；②條件性；③具體性3．認識的特征：①反復性；②上升性；③無限性。

4.方法論啟示：與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第三單元第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀（書P54-59）第一框世界是普遍聯(lián)系的他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系）2.聯(lián)系的特征+方法論特征①普遍性②客觀性方法論用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性③條件性（具體的，相對性）根據事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系④多樣性了解重點、難點極重要1.聯(lián)系的含義：是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。（注：任何事物都與周圍其

正確認識和處理整體與部分的辯證關系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法第二框用聯(lián)系的觀點看問題

1.整體的含義：整體是事物的全局的發(fā)展的全過程，從數量上看它是一。2.部分的含義：部分是事物的局部或發(fā)展的各個階段，從數量上看它是多。3.整體和部分的方法論

整體：①整體居于主導地位，統(tǒng)率著部分；②樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案。高二政治必修四生活與哲學單元知識點整理201*.12.13

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部分：①部分處于被支配地位，服從和服務于整體；②部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體功能起決定作用；③部分離不開整體

4.系統(tǒng)的基本特征：①整體性；②有序性；③內部結構優(yōu)化趨向。5.系統(tǒng)優(yōu)化方法論：要求我們用綜合的思維方式來認識事物第三單元第八課唯物辯證法的發(fā)展觀（書P60-66）第一框世界是永恒發(fā)展的

1.發(fā)展的普遍性表現主觀：①人的認識是發(fā)展的

2.發(fā)展的實質：是事物的前進的和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。第二框用發(fā)展的眼光看問題

1.前途是光明的，道路是曲折的2.方法論啟示：我們要對未來充滿信心，做好充分的準備。3.量變的含義：是事物數量增減和場所變更

4.質變的含義：是事物根本性質的變化，是事物由一種質態(tài)向另一種質態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。5.原理+方法論量變是質變的必要準備質變是量變的必然結果6.事物的發(fā)展總是從量變開始的第三單元第九課辯證唯物發(fā)的實質與核心（書P67-74）第一框矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力

1.矛盾的含義：對立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點看問題。

2.同一性的含義：是矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結的屬性和趨勢。（①矛盾雙方相互依賴；②矛盾雙方相互貫通；在一定條件下可以相互轉化）

3.同一性特點：有條件的，相對的，具體的。

4.斗爭性的含義：是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。5.斗爭性特點：無條件，絕對的，抽象的。

6.同一對立聯(lián)系：①同一以差別和對立為前提；②矛盾性寓于同一性之中，并為統(tǒng)一性所制約。7.地位：矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運動變化和發(fā)展。

8.矛盾的特點：普遍性，特殊性9.普遍性含義：事事有矛盾，時時有矛盾

10.普遍性的方法論啟示：承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。11.特殊性含義：矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。

12.特殊性的情形：①不同事物有不同的矛盾；②同一事物不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。

13.特殊性的方法論啟示：具體問題具體分析14.普特關系原理：①共性和個性、一般和個別的關系（注意對應）；②二者相互聯(lián)結；③普遍性寓于特殊性之中；④特殊性離不開普遍性

15.在一定條件下，事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，是普遍性和特殊性相互轉化。

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了解重點、難點極重要做好量的積累果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍發(fā)展了解重點、難點極重要客觀：①自然界是發(fā)展的；②人類社會是發(fā)展的高二政治必修四生活與哲學單元知識點整理201*.11.5

16.矛盾的普遍性和特殊性辯證關系原理，是關于事物矛盾問題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國具體實際相結合的哲學基礎。（它體現了矛盾普遍性與特殊性、共性與特性的具體的歷史的統(tǒng)一）第二框用對立統(tǒng)一的觀點看問題1.原理+方法論

主要矛盾處于主體地位、對事物發(fā)展起決定作用主要矛盾與次要矛盾相互依賴、相互影響、相互轉化事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面后決定的矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥又相互依賴，并在一定條件下相互轉化（兩點論、重點論原理+方法論）只要堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的方法，反對形而上學的一點論和均衡論2.兩點論：既要看到矛盾，又要看到次要矛盾。3.重點論：著重把握主要矛盾。4.具體問題具體分析的地位：是馬克思主義的重要原則、活的靈魂5.正確認識事物的基礎（以選擇題掌握）：具體問題具體分析6.正確解決矛盾的關鍵（以選擇題掌握）：具體問題具體分析第三單元第十課創(chuàng)新意識與社會進步（書P75-80）第一框樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求

了解重點、難點極重要善于抓重點，集中主要力量，解決主要矛盾統(tǒng)籌兼顧，恰當處理次要矛盾抓主流（主體）抓支流1.辯證否定觀的含義：是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己2.辯證否定觀的特征：①發(fā)展的環(huán)節(jié)；②聯(lián)系的環(huán)節(jié)3.辯證否定觀的實質：“揚棄”4.方法論啟示：樹立創(chuàng)新意識5.辯證法的革命精神和批判性思維要求我們：密切關注變化發(fā)展著的實際、敢于突破與實際不符合的成規(guī)陳說、突破落后的思想觀念、尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界第二框創(chuàng)新是民族進步的靈魂

1.創(chuàng)新的作用：①創(chuàng)新推動社會生產力的發(fā)展；②創(chuàng)新推動生產關系和社會的變革；③創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展

2.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉綜合探究堅持唯物辯證法反對形而上學（書P81-83）

1.唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題2.形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題3.認識事物的根本方法：矛盾分析法

4．唯物辯證法和形而上學對立的焦點和根本分歧（以填空、選擇掌握）：是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。

第四單元第十一課尋覓社會的真諦（書P86-95）第一框社會發(fā)展的真諦

了解重點、難點極重要1.社會存在與社會意識的辯證關系：①社會存在決定社會意識；②社會意識對于社會存在具有能動反作用2.辯證唯物主義歷史觀的基本觀點（以選擇題掌握）：馬克思主義的實踐觀點3.社會意識具有相對獨立性（落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用先進的社會意識對社會發(fā)展起積極推動作高二政治必修四生活與哲學單元知識點整理201*.12.13

高二政治必修四生活與哲學單元知識點整理201*.11.5用）

4.生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用5.構成社會的經濟基礎：生產力關系的總和6.經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用7.人類社會始終的基本矛盾（以選擇題掌握）：生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾。8.在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律（以選擇題掌握）：生產關系適合生產力狀況的規(guī)律，上層建筑要適合經濟基礎狀況的規(guī)律

9.社會歷史發(fā)展總趨勢（以選擇題掌握）：前進的、上升的、發(fā)展過程是曲折的10.推動階級社會發(fā)展的直接動力（以選擇題掌握）：階級斗爭

11.改革的根本目的：使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎發(fā)展。12.改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力第二框社會歷史的主體

1.人民群眾的地位：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（或人是社會歷史的主體）2.群眾觀的主體方面：①人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者；②人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；③人民群眾是社會變革的決定性力量

3.方法論啟示：樹立群眾觀點，堅持群眾路線4.群眾路線的地位：是無產階級政黨的根本領導方法和工作方法第四單元第十二課實現人生的價值（書P96-106）第一框價值與價值觀

了解重點、難點極重要1.哲學意義上的價值：是指一切事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性個人社會貢獻社會價值（真正的價值）2.人生價值

社會個人尊重、認可個人價值

3.價值評價：主要看個人的貢獻，最根本的是對社會的發(fā)展和人類的進步事業(yè)的貢獻

4.價值觀的含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，對于人們的行為具有驅動、制約、導向的作用

5.導向作用的體現：①價值觀對于人們認識和改造世界的活動有重要導向作用；②價值觀是人生的重要向導第二框價值判斷與價值選擇

1.價值判斷的含義：進一步對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷2.特征：①社會歷史性；②階級性；③差異性（主體性）

3．如何做出正確價值判斷與價值選擇：①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律（展開：要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷的價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路）；②自覺站在廣大人民的立場上（展開：把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求）第三框價值的創(chuàng)造與實現

1.如何對價值進行創(chuàng)造與實踐：①在勞動的奉獻中創(chuàng)造價值；②在個人與社會的統(tǒng)一中實現價值2.如何在砥礪自我中走向成功：①充分發(fā)揮主觀能動性；②努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質；③有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

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