書法課學習心得與體會

書法課學習心得與體會

我們是從第三周開始上課直到第十周，雖然只有七周的課程，卻讓我體會到中國書法的博大精深。漢字是中華兒女智慧的結晶。她隨著語言的發(fā)展的歷史的推進，越來越有意義，越來越豐富，越來越成熟。她由簡到繁。由偏到全地發(fā)展成了一種人們須臾不可或缺的珍珠。所以在這僅僅七周的書法課上，我認真學習著她其中的奧秘。我感覺漢字是個神奇的產(chǎn)物。漢字有其自身的結體規(guī)律性，但同時又具有在規(guī)律性有限的范圍內的無限可為性和可塑性。人說“字如其人”，這就是人們根據(jù)事實作出的一個總結。不過的確，每個人寫的字都不一樣，正如每個人的面孔都不一樣一樣。想想我們每個人都有鼻子、眼睛、嘴巴，但就是因為有那么一點點的差異，每個人又構成一個獨特的個體，但也有美、有丑。漢字也是一樣，本字的結構是不能任意改變的，而我們所以看到的各種字，有的能臻于心手會歸、神融筆暢的高妙境界，而有的卻困頓疏陋、難于成形。這個事實就說明了漢字的可為性和可塑性。

在書法課上我體會很深，書法是一門關于書寫漢字的學問，但如果只把她局限在“寫字”上，就把這門學問限制在了“蒙童”小學階段了。我們應該認識到，要想把“字”寫好，需要注意許多方面的問題。首先，我們應該意識到所有漢字都是由最初如圖似畫般的形象、各具意態(tài)的筆畫、多種形式的穿插組合而成的。所以我們在寫漢字時要了解中國古代漢字的起源與發(fā)展。再者，要了解書寫的一般規(guī)律，就是在常態(tài)情況下，同一個書寫者不管使用什么樣的書寫工具，寫出來的字的基本面貌是統(tǒng)一的。所以，平時如果我們熟悉了一個人的字體后，不管他在用什么筆寫就很容易分辨出他的字體。然后寫字是學習的一種手法就是切入法。所謂切入法就是由左上向右下迅速落筆，然后運筆。切入法是寫粉筆字和鋼筆字的最基本的起筆方法�？傊�，要寫好字就要了解寫字的基本規(guī)律與手法。

然后，在毛筆字課上，老師還教了我們一些寫毛筆字的寫字技巧。一、面對筆畫少的字就有三種處理方法：1、橫向筆畫比較多的就要橫向發(fā)展、要寫扁一點，如“二”。2、縱向筆畫比較多的要寫瘦一點，如“月”、“日”。3、像“白”、“日”要寫小一點。二、上下結構的字要天覆地載，像“普”、“命”、“夫”“恐”。意思是，上面大一點的要能遮住得下面，下面要能承載住上面。三、要記�。捍笞蛛y于結密而無間，小字難于寬綽而有余。這些技巧讓我的毛筆字一步步提高，雖然還不是太好，但較于以前已經(jīng)提高很多很多。所以這短短的書法課程讓我學到很多，感謝老師你的教法讓我的毛筆字一步步提高。

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書法培訓學習心得

在當今以經(jīng)濟為中心的社會發(fā)展格局似乎淤積了文化的鋒芒，然，眼睛雪亮的國家領導人已經(jīng)意識到并推出了一系列振興古文化的措施，比如在中小學開設書法課。

當大街上滿都是肯德基、麥當勞還有我說不上名字的西餐廳；當很多孩子都對游戲感興趣而不再有我們小時候的記憶；當儒釋道文化的最大薄弱時期已經(jīng)展現(xiàn)在我們這個時代里，當

弘揚古文化是當務之急。

正思索著，一個嶄新的校門矗立在我的面前，我意識到已經(jīng)到了目的地臨沂商城實驗學校。簡單參觀，便被這里的文化氣息所環(huán)繞，干凈整潔的教室里都有那么幾幅書法作品，當然操場紅色的地毯，豐富多彩的文化墻也讓我目不暇接。簡單報名后就到了會議室等待老師給我們授課。

市教育局的領導簡單講話后介紹了幾位授課老師，都是臨沂大學書法系的老師，我認識。因為我就是臨沂大學畢業(yè)的。

第一堂授課老師是劉希龍教授。劉老師是臨沂大學書法專業(yè)的領頭人，他畢業(yè)于中央美術學院，技法和理論都非常優(yōu)秀。。

劉教授給我們講的第一個問題便是書法和寫字的區(qū)別，他說像他們那代人也曾開過寫字課，但現(xiàn)在國務院下的文件是普及中小學書法課，而不是寫字課。就這個問題講了接近一個多小時，也正是我平時思考但沒有成系統(tǒng)的，簡而言之，寫字是一種機械化勞動或者重復，具有規(guī)范化，是現(xiàn)代的；書法是歷史的，是傳承的，是可以彰顯生命本體的藝術形式，書法中的一根簡單的線條就足以讓人感受生命的律動，讓人思考萬千。如果讓我總結，我會說書法是以漢字為載體的，是以豐富的技法體系為表達方式的，可以表達人的意愿志向的線條藝術。但體會書法中的生命張力卻不是任何人能體會到的，只有經(jīng)過正確的技法訓練，不斷的和古代法帖里的元素相比較才能提高自己的審美，鑒賞者和創(chuàng)作者永遠都是站在天平的兩端，實力對等才能公平評價。于是我才進一步體悟到世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛的內涵所在。

弄明白這個問題后，劉老師以神話故事的形式引入了另一個話題書法的起源，因為培訓的目的是在中小學開設書法課，所以用神話故事顯得更具有吸引力，讓神話故事貫穿了上古的書法史，直到秦漢的歷史漸趨清晰，才得以真正的引經(jīng)據(jù)典，包括引用漢代趙壹《非草書》一文，才明白第二個問題，古人對書法藝術的自覺不是從現(xiàn)在開始的，沒有學過書法的人或者好多業(yè)余者總是不自覺的以為古代書法就是實用為主，是寫字，而現(xiàn)代才把它藝術化，多么可笑。《非草書》講在漢代文人士大夫尤其是當時培養(yǎng)的像當今中央黨校的這一批人，不務正業(yè)，“忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨。領袖如皂，唇齒常黑。”，這一批人本來都是國家棟梁，做官為用，卻成天忘記疲勞，廢寢忘食，每日上課的時候，老師便看見他們領子袖子全是墨汁，嘴巴牙齒也被毛筆染黑，卻是為了寫一個別人難以辨別的草書為快。“鄉(xiāng)邑不以此較能朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問此意，考績不課此字�！睂W的這些草書又不用于考試、也不用于科舉，甚至是一無所用，不知何以讓這些文人士大夫癡迷之極？嗚呼，“書以載道”，書法線條里講陰陽向背，而道家學說正是建立在陰陽之上的學說，不懂者或許是因為沒有足夠的分量，不足以作為創(chuàng)作者的砝碼吧，因此測量不出這些“癡人”的夢想，漢代的歷史書里既然已經(jīng)記載了書法曾經(jīng)不再是以實用為主，那我只能把它安排到藝術的領域。

進而引入了第三個問題學書的方法，這也是大多數(shù)業(yè)余者的通病，一般人認為學書法要從楷書入手，可憐沒有讀過書法史的人啊，先秦時期象形甲骨文字是也，秦代統(tǒng)一六國便以“書同文”的小篆文字為官方體，然官方文字書法要求絕對對稱粗細對等，豈不麻煩，故而民間便隨意了許多，只在宣揚功績時才用標準官方文字，像李斯所書的《嶧山刻石》、《泰山刻石》便如是。漢代隸變時期便是隸書的完備期，中國美術學院書法博士白砥老師在他的博士論文中就說漢代隸書是書法技法的完備期，魏晉時期雖然有楷書從隸書中演化的雛形，但草書和行書已經(jīng)到了大完備時期，王羲之的《十七帖》和《蘭亭序》便是代表。進而隋唐時期出現(xiàn)楷書的完備，書法的演進也就隨之結束，到唐以后的宋元明清時期也就不是書體的演進史而是書法風格的演進史了。如此看來書法的發(fā)展脈絡應該是象形、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書，既然學書要從楷書入手，那王羲之是跟誰學的楷書？唐代以前該學習誰的楷書？文化大革命是中國文化的斷裂帶，經(jīng)歷的那一批人總不自覺的認為學書要從楷書入手，。現(xiàn)在卻不然，網(wǎng)絡把所有的資源匯集到一起，古代的經(jīng)典法帖應有盡有，連乾隆皇帝看不到的法帖我們只要花上十幾元錢就可以買到彩色影印的“下真跡一等”品，當然就不會那么的執(zhí)著了，只要到全國各大開設書法課的高校里看一看，便知道現(xiàn)在學書都是從篆隸拉線條開始的，只是地方的很多人還不知道線條是怎么回事罷了。弄明白這三件事，學書法的路子便不會走歪，剩下的便是對于書法史的整體講解。

第二天是卞宏老師和其他老師對于書法史及技法的細微講解。第三天便是技法操練，幾位老師和全體同學到餐廳的二樓操練技法，直至下午結業(yè)。通過參加這次的書法培訓，讓我體會到了中國書法藝術的博大精深和源遠流長。自倉頡造字，中國漢字便已經(jīng)存在了。中國書法是以漢字為基礎，用毛筆書寫的具有四維特征的抽象符號藝術。

書法是中華民族傳統(tǒng)的文化瑰寶，它在今天仍占據(jù)著重要的地位。練習書法能豐富自己的頭腦，提升人的整體素養(yǎng)。

蘇曉穎201*.9.

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