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服裝設(shè)計(jì)與欣賞心得

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-29 18:17:23 | 移動(dòng)端:服裝設(shè)計(jì)與欣賞心得

服裝設(shè)計(jì)與欣賞心得

“服裝設(shè)計(jì)與欣賞”心得

服裝世界是神奇的,服裝設(shè)計(jì)師是令人崇敬的,服裝這個(gè)專業(yè)更是很多人向往的。

我相信大多同學(xué)肯定都跟我一樣是對(duì)服裝設(shè)計(jì)充滿探究感才選修了這門(mén)課,讓我們有緣相聚一起度過(guò)這十幾個(gè)寶貴的黃金時(shí)刻。我覺(jué)得自己學(xué)到很多,對(duì)生活也有了更多的認(rèn)知。在此我說(shuō)說(shuō)自己淺薄的一些知識(shí)和看法。

在接觸這門(mén)課之前,我一直覺(jué)得服裝設(shè)計(jì)是一份很輕松,很自由的職業(yè),卻疏忽了一個(gè)亙古不變的道理:光鮮亮麗的外表和熱烈的掌聲背后往潛藏著一個(gè)個(gè)辛酸的故事。在我們看的霓裳秀場(chǎng)中,激烈的競(jìng)爭(zhēng),殘酷的規(guī)則,既是同伴,也是對(duì)手,有獲得勝利的狂喜,也有遭到淘汰的失落。但是,令人敬佩的是,這些都恰恰磨練了他們,失敗的設(shè)計(jì)師,暫時(shí)的悲傷,不平和失落使他們更加堅(jiān)定了自己對(duì)服裝設(shè)計(jì)這條路的追尋和突破。在他們重拾信心的那一刻,我覺(jué)得周圍的一切都黯然失色。

其實(shí)對(duì)一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師來(lái)講,設(shè)計(jì)并不僅僅是設(shè)計(jì)。一件衣服的產(chǎn)生要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),畫(huà)服裝畫(huà),裁剪,縫制等一系列的過(guò)程。在此過(guò)程中,設(shè)計(jì)師不僅要決定布料的材質(zhì),圖案,線條,色彩,同時(shí)要考慮消費(fèi)者人群的結(jié)構(gòu),身材比例,妝容,造型等方面。除此之外,飾物搭配,衣料質(zhì)感,款式,顧客的想法等等,每個(gè)細(xì)節(jié)的疏忽都可能成為一件作品失敗的導(dǎo)火索。并且,出色的設(shè)計(jì)要讓其完美且富有立體感地呈現(xiàn)出來(lái)才能算是成功的作品,而精湛的裁剪和縫制技術(shù)是關(guān)鍵。

所謂外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道。服裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師們對(duì)服裝線條、色彩、色調(diào)、質(zhì)感、光線、空間等進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)和結(jié)構(gòu)造型,而服裝的色彩和結(jié)構(gòu)尤為重要。色彩是服裝構(gòu)成的主要要素之一,它極富表現(xiàn)力。不同的色彩搭配對(duì)一套服裝的成敗有關(guān)鍵作用。很多時(shí)候即使色彩上差一點(diǎn),效果也會(huì)相差很多。造型是另一個(gè)重點(diǎn),在普通人看來(lái),服裝設(shè)計(jì)主要就是新造型的產(chǎn)生。不同造型的服裝能帶給人完全不一樣的風(fēng)采;鹄钡哪L貍兩泶┪孱伭姆b搭配或時(shí)尚,或典雅,或大方的造型自信地走在T臺(tái)上,這一畫(huà)面帶給觀眾的視覺(jué)沖擊無(wú)疑是巨大的。

我們這門(mén)課叫做服裝設(shè)計(jì)與欣賞,我們對(duì)于設(shè)計(jì)是外行,但學(xué)會(huì)欣賞是最基本的,也是不簡(jiǎn)單的。一個(gè)人的衣著,可以是心情的表達(dá),個(gè)性的體現(xiàn),素養(yǎng)的反映。從穿衣看一個(gè)人的品位是我們時(shí)時(shí)刻刻在做的事情。欣賞一套服裝,大到色彩的搭配,結(jié)構(gòu)和款式的設(shè)計(jì),小到一顆鈕扣的別致,線頭的粗糙程度?傊艺J(rèn)為,一個(gè)人穿上一套衣服若是能給別人帶來(lái)美的享受,那么這便是成功的作品。類似于金錢(qián),我們同樣不應(yīng)受服裝的控制,為該穿什么而煩惱,而應(yīng)有技巧地讓服裝為我們服務(wù),將它們?yōu)槲覀儞P(yáng)長(zhǎng)避短的用處發(fā)揮到極致,這就又聯(lián)系到穿著方法啦,我覺(jué)得這是一門(mén)高深地,值得深究的學(xué)問(wèn)。

這些是我對(duì)服裝設(shè)計(jì)以及其所延伸出的認(rèn)識(shí)和看法,不足之處請(qǐng)老師多多指導(dǎo)!

擴(kuò)展閱讀:服裝賞析論文

瓊州學(xué)院學(xué)生服飾欣賞

題目:三宅一生服飾賞析

作者:馬雪院別:藝術(shù)學(xué)院班級(jí):08藝術(shù)設(shè)計(jì)(一)班

學(xué)號(hào):08410031008

201*年9月23日三宅一生服飾賞析

單位:藝術(shù)學(xué)院08藝術(shù)設(shè)計(jì)(一)班作者:馬雪

摘要:他的創(chuàng)新關(guān)鍵在于對(duì)整個(gè)西方設(shè)計(jì)思想的沖擊與突破。歐洲服裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)向來(lái)強(qiáng)調(diào)感官刺激,追求夸張的人體線條,豐胸束腰凸臀,不注重服裝的功能性,而三宅一生則另辟蹊徑,重新尋找時(shí)裝生命力的源頭,從東方服飾文化與哲學(xué)觀照中探求全新的服飾功能、裝飾與形式之美。并設(shè)計(jì)出了前所未有的新觀念服裝,即蔑視傳統(tǒng)、舒暢飄逸、尊重穿著者的個(gè)性、使身體得到了最大自由的服裝。他的獨(dú)創(chuàng)性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了時(shí)代的和時(shí)裝的界限,顯示了他對(duì)時(shí)代不同凡響的理解。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新、傳統(tǒng)、結(jié)構(gòu)主義、東方式、面料、褶皺。

三宅一生

1959年開(kāi)始,三宅一生在東京念大學(xué),學(xué)的是繪畫(huà),但是他真正的夢(mèng)想是成為一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師,1965年,他到了時(shí)裝之都巴黎,看來(lái)是離他的理想不太遠(yuǎn)了。在巴黎的時(shí)候,他繼續(xù)求學(xué),并且開(kāi)始為紀(jì)拉羅歇公司服務(wù),1968年和紀(jì)梵西一起工作,不久,他又為紐約的高夫萊比恩工作,這位設(shè)計(jì)師是優(yōu)雅派的大師。1970年他真正開(kāi)始成立自己的工作室,并于1971年發(fā)布了他的第一次時(shí)裝展示,發(fā)布會(huì)同時(shí)在紐約和東京舉行,并獲得了成功,他也從此步入了時(shí)裝大師的設(shè)計(jì)生涯。

他的時(shí)裝一直以無(wú)結(jié)構(gòu)模式進(jìn)行設(shè)計(jì),擺脫了西方傳統(tǒng)的造型模式,而以深向的反思維進(jìn)行創(chuàng)意。掰開(kāi)、揉碎,再組合,形成驚人奇突的構(gòu)造,同時(shí)又具有寬泛、雍容的內(nèi)涵。這是一種基于東方制衣枝術(shù)的創(chuàng)新模式,反映了日本式的關(guān)于自然和人生溫和文流的哲學(xué)。三宅一生副線品牌

在造型上,他開(kāi)創(chuàng)了服裝設(shè)計(jì)上的結(jié)構(gòu)主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。借鑒東方制衣技術(shù)以及包裹纏繞的立體裁剪技術(shù),在結(jié)構(gòu)上任意揮灑,任馬由韁,釋放出無(wú)拘無(wú)束的創(chuàng)造力激情,往往令觀者為之瞠目驚嘆。

在服裝材料的運(yùn)用上,三宅一生也改變了高級(jí)時(shí)裝及成衣一向平整光潔的定式,以各種各樣的材料,如日本宣紙、白棉布、針織棉布、亞麻等,創(chuàng)造出各種肌理效果。對(duì)于他來(lái)說(shuō),沒(méi)有任何服裝上的禁忌。他使用任何可能與不可能的材料來(lái)織造布料,他是一位服裝的冒險(xiǎn)家,不斷完善著自己前衛(wèi)、大膽的設(shè)計(jì)形象。三宅一生的設(shè)計(jì)直接延伸到面料設(shè)計(jì)領(lǐng)域,將自古代流傳至今小的傳統(tǒng)織物,應(yīng)用了現(xiàn)代科技,結(jié)合他個(gè)人的哲學(xué)思想,創(chuàng)造出獨(dú)特而不可思議的織料和服裝,被稱為“百料魔術(shù)師”他對(duì)布料的要求近乎苛刻,讓布料商甚至自己親自進(jìn)行上百次的加工和改進(jìn)實(shí)在是司空見(jiàn)慣。因而他設(shè)計(jì)的布料總是出人意料,有著神奇的效果。喜歡黑色、灰色、暗色調(diào)和印第安的孔經(jīng)染色。他所運(yùn)用的晦澀色調(diào)充滿著濃郁的東方情愫。他喜歡用大色塊的拼接面料來(lái)改變?cè)煨托Ч,格夕卜加?qiáng)了作為穿著者個(gè)人的整體性,使他的設(shè)計(jì)醒目而與眾不同。

另外,三宅一生品牌不僅在時(shí)裝設(shè)計(jì)上始終保持著自己的一席之地,更向香水行業(yè)進(jìn)軍并取得成功。1994年,三宅一生推出其經(jīng)典之作“一生之水。一生之水以其獨(dú)特的瓶身設(shè)計(jì)而聞名,三棱柱的簡(jiǎn)約造型,簡(jiǎn)單卻充滿力度,玻璃瓶配以磨砂銀蓋,頂端一粒銀色的圓珠如珍珠般迸射出潤(rùn)澤的光環(huán),高貴而永恒。這款如泉水般清澈的香水是三宅一生創(chuàng)造力和獨(dú)特風(fēng)格的忠實(shí)反映。三棱柱的簡(jiǎn)約造型不僅折射出陽(yáng)光穿過(guò)水的光影魅力,還折射出大師對(duì)美、自由及生存的觀點(diǎn)與真我的風(fēng)采。以花香和木香為主的一生之水妖媚而清新,初調(diào)濕潤(rùn)幽香,由睡蓮、玫瑰與櫻草混合而成;中調(diào)則彌漫著牡丹、百合的高貴清雅;基調(diào)則充滿了森林的氣息,幽遠(yuǎn)而寧?kù)o,令人迷惑的麝香將所有三宅一生服飾特色及設(shè)計(jì)風(fēng)格

三宅一生品牌的作品看似無(wú)形,卻疏而不散。正是這種玄奧的東方文化的抒發(fā),賦予了作品以神奇魁力。

三宅一生給人最深的印象顯然是東方式的:不緊不慢的步伐,全身心投入的工作態(tài)度,對(duì)時(shí)間的把握相當(dāng)精確,希望成為時(shí)間的主人。有教養(yǎng)、有幽默感、實(shí)用主義的思維,比如他希望自己設(shè)計(jì)的服飾輕便,舒適,而不是拘謹(jǐn)?shù)刈陲堊肋叧运娜苏酵聿偷母裾{(diào),三宅一生能夠極流利地使用英語(yǔ)和法語(yǔ)。

三宅一生的服裝被稱為是“東方遭遇西方”的結(jié)果,他的目的是讓穿他的衣服的人從服裝結(jié)構(gòu)的束縛中解脫出來(lái),卻又表現(xiàn)獨(dú)特的體形美。由此他創(chuàng)立了充滿東方特質(zhì)的易于活動(dòng)的服裝,受到很多消費(fèi)者的推崇。他的服裝一向追求魅力十足的色彩和完美的面料感覺(jué)。輕柔體貼也是他對(duì)人體所需要的感覺(jué)作出的反映。款式、面料重量和人體的最佳搭配是他的絕活之一。如果到他的專賣(mài)店里,我們能夠看到只有幾盎司重的衣服,泛著像是從深海里面的珠寶般的藍(lán)色,也許像巨大的貝殼的樣子,又像是洶涌的海浪,精美絕倫。他的早期作品里面有濃郁的日本民族服裝的印痕,他的服裝里面有日本武士的影子,有神秘的東方性格的體現(xiàn)。他還創(chuàng)造性地運(yùn)用了油布、聚脂纖維的針織面料,結(jié)合獨(dú)特的裁剪方式,形成了被他稱為“第二層皮膚”的衣著特征。他的衣服并不排斥實(shí)用性,他在堅(jiān)持自己民族的某些特點(diǎn)的同時(shí)受到巴黎著名的設(shè)計(jì)師VIONNET的風(fēng)格影響,現(xiàn)在則以他的前衛(wèi)和特別超越了時(shí)間和民族的界限,成為一代大師。他最大的成功之處就在于“創(chuàng)新”,巴黎裝飾藝術(shù)博物館館長(zhǎng)戴斯德蘭呈斯稱譽(yù)其為“我們這個(gè)時(shí)代中最偉大的服裝創(chuàng)造家”。三宅一生自己對(duì)時(shí)裝的解釋是:我試圖創(chuàng)造出一種既不是東方的風(fēng)格也不是西方的風(fēng)格的服飾。他的追求顯然是成功了。那些T恤、褲子、小上裝、套頭衫和那些像羽毛一樣輕的外套,都在三宅一生的商標(biāo)下風(fēng)靡全球,不過(guò)值得一提的是,他的服裝實(shí)用性得到了相當(dāng)大的強(qiáng)調(diào),他的晚裝可以水洗、可以在幾小時(shí)之內(nèi)晾干、可以像游泳衣一樣扭曲和折疊。在生活節(jié)奏越來(lái)越快的現(xiàn)代女性那里,這些特點(diǎn)具有致命的誘惑力。

三宅一生的設(shè)計(jì)直接延伸到面料設(shè)計(jì)領(lǐng)域。他將自古代流傳至今的傳統(tǒng)織物,應(yīng)用了現(xiàn)代科技,結(jié)合他個(gè)人的哲學(xué)思想,創(chuàng)造出獨(dú)特而不可思議的織料和服裝,被稱為“面料魔術(shù)師"。三宅一生每在設(shè)計(jì)與制作之前,總是與布料寸步不離,把它裹在、披掛在自己身上,感覺(jué)它、理解它,他說(shuō):“我總是閉上眼,等織物告訴我應(yīng)去做什么!

三宅一生對(duì)布料的要求近乎苛刻,讓布料商甚至自己親自進(jìn)行上百次的加工和改進(jìn)實(shí)在是司空見(jiàn)慣。因而他設(shè)計(jì)的布料總是出人意料,有著神奇的效果。比如傳統(tǒng)的絎縫棉布在三宅一生用來(lái)效果獨(dú)特神奇,他偏愛(ài)稻草編織的日本式紋染、起縐織物和無(wú)紡布,獨(dú)愛(ài)黑色、灰色、暗色調(diào)和印第安的扎染色。所運(yùn)用的晦澀色調(diào)充滿著濃郁的東方情愫。他喜歡用大色塊的拼接面料來(lái)改變?cè)煨托Ч裢饧訌?qiáng)了作為穿著者個(gè)人的整體性,使他的設(shè)計(jì)醒目而與眾不同

如果說(shuō)服裝的細(xì)節(jié)能夠說(shuō)明一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師的特點(diǎn),那么,提到褶皺,就沒(méi)有人能夠忽略三宅一生。雖然不能說(shuō)三宅一生是褶皺的始作俑者,但是他的褶肯定是最為獨(dú)特和最出名的。從1989年他的有褶皺的衣服正式推出與顧客見(jiàn)面的時(shí)候起,三宅一生的名字和他衣服上的褶就連在一起了。運(yùn)用褶皺表現(xiàn)他的個(gè)性,是他的出發(fā)點(diǎn)之一。在以運(yùn)用褶皺為設(shè)計(jì)特色的前輩設(shè)計(jì)師VIONNET的風(fēng)格中,他找到了設(shè)計(jì)語(yǔ)言并加以發(fā)揚(yáng)光大。另一個(gè)出發(fā)點(diǎn)是他希望自己設(shè)計(jì)的服裝像人體的第二層皮膚一樣舒適服帖,褶也能夠很好地完成這個(gè)任務(wù),它能給穿衣人足夠的活動(dòng)空間,也能給他們充分展示自己的體態(tài)的機(jī)會(huì)。在這里,三宅一生很好地解決了東方的服裝注重給人留出空間和西方式的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)之間協(xié)調(diào)的問(wèn)題,在看似完成度不高的服裝中,顧客為自己找到了完美的解決方案。所以三宅一生的褶皺服裝是通過(guò)顧客的穿著行為最后完成造型的任務(wù)的。他的褶皺方案是永久性的,在整理階段就以高科技的處理手段完成褶皺的形狀,并且不會(huì)變形。同時(shí),他也用完美的色彩感覺(jué)給他的服飾以商標(biāo)式的外觀!毙疫\(yùn)的是,“我要褶皺”系列在他成功后創(chuàng)立,并且把他的事業(yè)引向一個(gè)新的臺(tái)階。在不斷嘗試的前提下,他邀請(qǐng)了其他行業(yè)的藝術(shù)家一起,做了一個(gè)新的品牌系列,其中就有為他的褶皺服裝特別度身定制的組合,看來(lái)他的招牌風(fēng)格會(huì)持續(xù)很久呢。

三宅一生設(shè)計(jì)風(fēng)格對(duì)傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu),對(duì)人身體的關(guān)注,對(duì)生態(tài)理念的運(yùn)用,以及作品對(duì)生命本質(zhì)的表達(dá),無(wú)不透露出其豐富的審美內(nèi)涵。

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