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黨課結(jié)業(yè)論文

黨課結(jié)業(yè)論文

近一個(gè)月的黨校學(xué)習(xí)結(jié)束了，總的來(lái)說(shuō)，還是收獲頗多的。在這一個(gè)月的學(xué)習(xí)中，有汪朝清同志的“堅(jiān)持黨的性質(zhì)，為開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義新事業(yè)而努力奮斗”的演講；有吳慶同志講的“牢記黨員基本條件，安黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己”；有唐俊文同志關(guān)于“實(shí)踐‘三個(gè)代表’，堅(jiān)定對(duì)黨的信念”的演講；有李向成同志講的“端正入黨動(dòng)機(jī)，以實(shí)際行動(dòng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨”。四位學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)從不同的方面對(duì)黨的知識(shí)進(jìn)行了細(xì)致而深刻的講解與分析，讓我們這些不是很了解甚至根本不了解黨的人對(duì)黨有了一個(gè)初步的模糊的認(rèn)識(shí)，雖然認(rèn)識(shí)是感性的，但畢竟它相對(duì)于完全不了解還是有了很大的進(jìn)步。下面我就具體談?wù)勎疫@一個(gè)月來(lái)的所學(xué)所知所感�，F(xiàn)在的中國(guó)共產(chǎn)黨確實(shí)是一個(gè)先進(jìn)的政黨，什么是先進(jìn)的呢？那就是在同等的條件下，你做得比他人好，做得比他人正確，具有一定的先鋒模范作用，這就是先進(jìn)！那么，怎么評(píng)價(jià)一個(gè)人，一個(gè)組織是否是先進(jìn)的呢？根據(jù)馬克思對(duì)人生意義和貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，那就是：別人說(shuō)你是先進(jìn)的，你才是先進(jìn)的，大多數(shù)人說(shuō)你是先進(jìn)的，你才是先進(jìn)的，歷史證明你對(duì)歷史的進(jìn)步是有積極作用的，你才是先進(jìn)的。中國(guó)共產(chǎn)黨說(shuō)自己是先進(jìn)的，這不算數(shù)，很顯然，任何一個(gè)政黨都會(huì)說(shuō)自己是多么的好，至少不會(huì)說(shuō)自己是一個(gè)不堪的組織，就連納粹黨，***組織都說(shuō)自己是先進(jìn)的呢，結(jié)果它們先進(jìn)嗎？那么我現(xiàn)在說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，有什么理由嗎？原因一，中國(guó)共產(chǎn)黨比其它政黨或組織做得好。這里我不想大談中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么，宗旨是什么，代表了什么，這些多么先進(jìn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨與其它政黨的根本區(qū)別所在等等。這樣談沒(méi)有任何說(shuō)服力，因?yàn)檫@些還是中國(guó)共產(chǎn)黨自己說(shuō)的！我只想指明一點(diǎn)，那就是在中國(guó)的歷史上有沒(méi)有其它的政黨和中國(guó)共產(chǎn)黨競(jìng)爭(zhēng)��？有，最明顯最具代表的就是中國(guó)國(guó)民黨。我們可以看到在國(guó)民黨那樣具有優(yōu)勢(shì)，那樣占據(jù)先鋒的情況下為什么中國(guó)共產(chǎn)黨會(huì)反敗為勝，最終主導(dǎo)了中國(guó)的命運(yùn)呢？說(shuō)白了，就是它比國(guó)民黨做得好，比國(guó)民黨先進(jìn)！那么也許有人又會(huì)說(shuō)了，那是過(guò)去的事了，現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的執(zhí)政黨，說(shuō)它先進(jìn)當(dāng)然得和其它國(guó)家的執(zhí)政黨比比才能說(shuō)明它是否先進(jìn)�。�對(duì)，確實(shí)應(yīng)該這樣。那么現(xiàn)在評(píng)價(jià)一個(gè)執(zhí)政黨好壞的最重要的指標(biāo)是什么？是所謂的大談“**”，“**”等等？顯然不是，因?yàn)槭紫却笳?ldquo;**”，“**”等也不過(guò)是無(wú)力的借口和廢話，你說(shuō)“**”，“**”，怎么說(shuō)明你很“**”，很“**”？量化指標(biāo)是什么？顯然這些東西無(wú)從評(píng)價(jià)起。跟何況這些統(tǒng)治者天天談**，談**，我看也未必就真的就有所謂的**，**。“民族主義”思潮，歧視有色人種等等，都不是在這些所謂的自由**的國(guó)家誕生的嗎？當(dāng)然，近幾年來(lái)，它們這方面有所收斂，但它們又在做什么呢？打著自己國(guó)家的利益的旗幟，實(shí)則是為了某階層利益，干涉它國(guó)的內(nèi)政，影響和阻止其它一些窮國(guó)，落后國(guó)家的發(fā)展，圍堵新興國(guó)家的崛起等等，這是一個(gè)大談**，自由**的國(guó)家所為么？它們根本都不給其它國(guó)家與人民生存權(quán)，還談什么**，自由**？難道**，自由**只對(duì)自己人民有效，對(duì)其他國(guó)家與人民無(wú)效？多么狹隘和自私！說(shuō)了這么多，那么現(xiàn)在什么才是評(píng)價(jià)一個(gè)執(zhí)政黨好壞的最重要的指標(biāo)呢？我認(rèn)為答案很簡(jiǎn)單，那就是：這個(gè)政黨是否比其它政黨更好的改善了人民的生活水平！發(fā)展好經(jīng)濟(jì)，建設(shè)好文化，改善好人民的生活質(zhì)量就是對(duì)**，自由**的最好詮釋。改革開(kāi)放30年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，中國(guó)人民的生活水平極大的提高，這是世界有目共睹的！而與此相比其它國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況又如何呢？老美在緩慢爬坡，日本在倒退，歐洲幾十年來(lái)停滯不前！在這里中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了兩個(gè)世界奇跡：一是中國(guó)用30年的時(shí)間做了其它國(guó)家將近百年完成的事情。二是中國(guó)共產(chǎn)黨不僅解放了中國(guó)人民，而且讓一個(gè)13億人口國(guó)家的人民有了飯吃，這是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的事情。也許我們會(huì)說(shuō)吃飯不是一個(gè)最簡(jiǎn)單的最好解決的事情么，怎么這也算是一個(gè)世界奇跡？但是你想過(guò)這是多少人在吃飯么？13億！世界糧食總局有過(guò)統(tǒng)計(jì)，即便是在世界糧食大豐收的年份，全世界所能輸出的糧食也僅夠中國(guó)1/4人維持生存，那另外3/4的人怎么辦呢？不是內(nèi)戰(zhàn)，就是對(duì)外擴(kuò)張，爭(zhēng)奪生存資源，這將是多么恐怖的一件事情？而中國(guó)共產(chǎn)黨的存在，中國(guó)共產(chǎn)黨的努力卻使這種危及全人類(lèi)的事情得以避免，這是怎樣的偉大？難怪連一向都不喜歡中國(guó)共產(chǎn)黨的西方都不得不承認(rèn)，中國(guó)共產(chǎn)黨解決了13億中國(guó)人的吃飯問(wèn)題是對(duì)世界做出一大貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨解決了一個(gè)有13億人口國(guó)家的問(wèn)題，而我們很多政黨連自己本身問(wèn)題都解決不好，可以說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨確實(shí)是有它的過(guò)人之處，它是先進(jìn)的。

原因二，中國(guó)共產(chǎn)黨得到了大部分中國(guó)人民的認(rèn)同。雖然，現(xiàn)在很多人說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨這不好，那不好，腐敗，專(zhuān)權(quán)等，但如果你問(wèn)他是否真的愿意讓中國(guó)共產(chǎn)黨下臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨是否真的一無(wú)是處時(shí)，他又會(huì)說(shuō)，其實(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨總體來(lái)說(shuō)還是挺不錯(cuò)的，是好的。這說(shuō)明什么，這說(shuō)明群眾在骨子里對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是支持的是愛(ài)戴的，只是看到中國(guó)共產(chǎn)黨中有很多害群之馬，有很多腐敗分子，感到不滿，感到憤恨，這些不滿和憤恨主要是針對(duì)這些貪污腐敗分子的！而正是從這些不滿與憤恨中，我們看到，人民是愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的。愛(ài)之深才會(huì)恨之切��！如果一個(gè)人對(duì)你不聞不問(wèn)，那么只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：這個(gè)人對(duì)你已經(jīng)失望了。正是由于人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨還很有希望，這就好比父母對(duì)自己的孩子一樣，看到它的不好之處就嚴(yán)厲的提出來(lái)，希望他改正，希望它更加完美，進(jìn)步！這是人民對(duì)我們黨的要求，也是我們黨應(yīng)該要為之奮斗的目標(biāo)�？傊�，人民是認(rèn)同和熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的，這點(diǎn)我們一定要看到，不要被一些表面的東西所影響。關(guān)于我黨存在的腐敗問(wèn)題及腐敗問(wèn)題的根源，我后面再具體談。

既有和他人的比較，又有他人的認(rèn)同，當(dāng)然我們可以肯定的說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)的黨，我相信歷史最終會(huì)證明這一點(diǎn)。最后我要指出的是：“現(xiàn)在”中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)的黨，并不代表以前它就是一個(gè)先進(jìn)的黨，也不能說(shuō)明以后它一定也是一個(gè)先進(jìn)的黨。我們可以看到在新**主義革命及社會(huì)主義改造時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民戰(zhàn)勝了三坐大山的壓迫，建立起新中國(guó)，隨后又進(jìn)行了社會(huì)主義改造，建立健全社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制等等，這時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，但是在大躍進(jìn)，在文革時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨遇到了嚴(yán)重挫折，雖然我們把這些責(zé)任推倒毛澤東，林彪，“四人幫”等的個(gè)人或團(tuán)體頭上，而并不說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)組織賦有責(zé)任，但實(shí)際上這個(gè)時(shí)期就是中國(guó)共產(chǎn)黨不先進(jìn)的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在這一時(shí)期犯了重大錯(cuò)誤，我覺(jué)得我們黨應(yīng)該勇于承認(rèn)這一點(diǎn)，因?yàn)槿魏握�黨都不可能是一直先進(jìn)的，都會(huì)有它愚昧和錯(cuò)誤的時(shí)候，這是一條真理，而問(wèn)題的關(guān)鍵在于犯了錯(cuò)誤之后，我們能不能迅速改正；丟失了先進(jìn)性之后，我們是不是能夠迅速找回！我們應(yīng)明智的看到：我們要討論的不是過(guò)去，而是現(xiàn)在和將來(lái)，過(guò)去這個(gè)政黨干了些什么，是對(duì)或錯(cuò)，都只是過(guò)去的事，都無(wú)從輕重，歷史會(huì)給它一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，我們關(guān)鍵是要看這個(gè)政黨現(xiàn)在怎樣，是不是能保持先進(jìn)性，這才是最重要的�，F(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨是先進(jìn)的，我們也得承認(rèn)，至于以后中國(guó)共產(chǎn)黨是不是先進(jìn)的，這些這要看它以后的表現(xiàn)，也要看我們這些黨員的努力。1、共產(chǎn)主義理想的相關(guān)問(wèn)題

我們一來(lái)學(xué)習(xí)就被要求要樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰，為共產(chǎn)主義奮斗終生。那么有很多人就會(huì)疑惑了，共產(chǎn)主義是什么，他會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎？如果它根本不能夠?qū)崿F(xiàn)，那我們所謂的信仰，所有的努力不是付之東流了嗎？共產(chǎn)主義是什么，我們的導(dǎo)師，馬克思向我們有描述，那就是消除了一些階級(jí)和不平等的東西，人們的物質(zhì)和精神文明極大的豐富，實(shí)施的是按需分配和自我管理這種近乎完美的社會(huì)似乎只有天上有，只有在天堂中存在，在人類(lèi)社會(huì)是不可能的！其實(shí)他會(huì)不會(huì)真的實(shí)現(xiàn)，我也不清楚，現(xiàn)在誰(shuí)都不清楚，因?yàn)闆](méi)有人親眼看到，但是我相信它會(huì)實(shí)現(xiàn)，為什么呢？這里我作一個(gè)簡(jiǎn)單的答復(fù)。首先我問(wèn)你，我們的社會(huì)是不是在進(jìn)步？答案是肯定的，是！既然我們的社會(huì)在進(jìn)步，為什么共產(chǎn)主義就不能實(shí)現(xiàn)呢？所以我的看法是：共產(chǎn)主義是全人類(lèi)共同奮斗的終極目標(biāo)，這就好比人類(lèi)奮斗的過(guò)程就如同數(shù)學(xué)上的一條雙曲線，而共產(chǎn)主義理想就是這條雙曲線的漸進(jìn)線，它為我們指導(dǎo)方向，指引我們永遠(yuǎn)的向它逼近，向美好的未來(lái)前進(jìn)。而我們所要討論的不是它能否實(shí)現(xiàn)，而是我們應(yīng)該反問(wèn)自己，我們有沒(méi)有向它邁進(jìn)，我們的今天是不是比昨天好，我們的明天是不是一定比今天好？最后我覺(jué)得空談共產(chǎn)主義信仰，無(wú)謂談?wù)撍�能不能�?shí)現(xiàn)毫無(wú)意義，我們應(yīng)該要有這樣一種信仰，那就是我們要相信我們的社會(huì)一定會(huì)越來(lái)越美好，我們的國(guó)家和民族一定會(huì)越來(lái)越富強(qiáng)，我們?nèi)嗣裆�的生活�?huì)越來(lái)越幸福，而要實(shí)現(xiàn)這一切，這便是我們的責(zé)任，最起碼我們要擔(dān)當(dāng)起最大責(zé)任，我們要為之付出畢生的精力！實(shí)現(xiàn)了這個(gè)過(guò)程也就是在實(shí)踐著共產(chǎn)主義道路！2、腐敗問(wèn)題

腐敗問(wèn)題可以說(shuō)是我們黨面臨的最大問(wèn)題，也正是由于這個(gè)問(wèn)題從而讓人民群眾對(duì)這個(gè)黨有所不滿。人啊，最恨的就是不公平，明明我能力比他強(qiáng)，為什么他因?yàn)槭悄衬尘珠L(zhǎng)，市長(zhǎng)的親屬就可以入選？為什么那些當(dāng)官的天天拿著國(guó)家的錢(qián)去吃喝玩樂(lè)而許多百姓還在受苦？正是由于感覺(jué)到不公，感受到氣憤，所以大家才會(huì)對(duì)官員不滿，而中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，自然這種不滿也就轉(zhuǎn)移的中國(guó)共產(chǎn)黨身上。同時(shí)也正是由于這些不公平的地方從而導(dǎo)致了很多的社會(huì)問(wèn)題，導(dǎo)致了很多的違法犯罪事件。那么到底中國(guó)的腐敗情況怎樣，我們應(yīng)該怎樣看待中國(guó)的腐敗問(wèn)題呢？這里我想引用前一斷時(shí)間學(xué)校紀(jì)委書(shū)記徐蘭同志為我們學(xué)院作的主題為“正確認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)，深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)”的演講中的一些觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。

首先，我們可以看到，腐敗現(xiàn)象是一種歷史現(xiàn)象，是一種普遍現(xiàn)象，不僅僅是現(xiàn)在的中國(guó)有，古今中外，任何時(shí)期，任何時(shí)候都有。就連康乾盛世時(shí)期，我們還出現(xiàn)了一個(gè)“貪污之王”和申，許多外國(guó)總統(tǒng)，首相等還問(wèn)題重重呢，你說(shuō)是不是？所以貪污腐敗的源頭和溫床不是中國(guó)共產(chǎn)黨，我們應(yīng)該站在歷史的高度來(lái)看待貪污腐敗問(wèn)題。

其次，，我國(guó)正處在一個(gè)社會(huì)深刻變革的時(shí)期，也就是一個(gè)國(guó)家的人均gdp進(jìn)入1000美元到3000美元這個(gè)時(shí)期，國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，這個(gè)時(shí)期既是黃金發(fā)展期，也是矛盾凸顯期，容易導(dǎo)致各種各樣的問(wèn)題，腐敗問(wèn)題也容易在這個(gè)時(shí)期滋長(zhǎng)。所以我們要立足于我們的國(guó)情來(lái)談腐敗問(wèn)題。

具體來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在導(dǎo)致我國(guó)腐敗問(wèn)題嚴(yán)峻的只要原因有以下幾點(diǎn)：

第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，人均收入的差距導(dǎo)致了人們心理的不平衡，進(jìn)而產(chǎn)生貪污腐敗現(xiàn)象。我們的很多腐敗分子就有這種想法，我們辛辛苦苦的讀完書(shū)，考入公務(wù)員，結(jié)果就拿那點(diǎn)死工資，而和我一起的那些比我差得多的同學(xué)卻一個(gè)個(gè)爆發(fā)了，這是多么的不公平，所以為了達(dá)到心理的平衡，就有了共產(chǎn)黨的錢(qián)，不拿白不拿；有權(quán)不用，過(guò)期作廢。

第二，法制不完善，監(jiān)督不到位。我們國(guó)家的法治起步較晚，現(xiàn)在還有很多不能用法律來(lái)解決的問(wèn)題，對(duì)于貪污腐敗問(wèn)題也是一樣。例如，貪污的標(biāo)準(zhǔn)是什么，私用一些公用的設(shè)施該怎樣處理，各部門(mén)各領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力該怎樣區(qū)分和制約等等。同時(shí)，我們又沒(méi)有組建一個(gè)很好的監(jiān)督體制，特別是在發(fā)動(dòng)群眾監(jiān)督，下屬監(jiān)督上做的工作還不夠，所以有可能導(dǎo)致一些貪污腐敗分子逍遙法外。另外，我們中華民族是一個(gè)講感情的民族，而整個(gè)民族的法律意識(shí)和觀念都很淡薄，這樣就導(dǎo)致了我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)不能夠很好的做到依法辦事，官員講感情就容易腐��；執(zhí)法者將感情，既不能公正執(zhí)法；群眾講感情就使得監(jiān)督不到位，罪惡得不到依法懲處。所以喚醒我們整個(gè)民族的法律意識(shí)是擺在我們頭山的一個(gè)重中之重的問(wèn)題，因?yàn)橹挥羞@樣才有可能根治腐敗問(wèn)題。

第三，封建殘余思想的影響。我們是一個(gè)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)封建史的國(guó)家，許多的消極的，不良的封建殘余思想還在對(duì)我們進(jìn)行著深刻的影響。例如，我們天天說(shuō)人人平等，但在我們中國(guó)人的思想深處，從來(lái)沒(méi)有真正建立起平等的意識(shí)，總是從一個(gè)人的職務(wù)，生活水平等來(lái)對(duì)待和衡量這個(gè)人。其中的“官本位”思想便對(duì)貪污腐敗有著深遠(yuǎn)的影響，我們很多人還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的官不同于以前的官，現(xiàn)在的“官”，只是一種公務(wù)人員，和我們所有人是平等的，而且我們對(duì)他還有監(jiān)督檢舉的權(quán)利和義務(wù)。如果你把他當(dāng)官看，認(rèn)為他高你一等，那么自然不知不覺(jué)中他也就無(wú)所忌憚，作威作福起來(lái)，更何況它本身也許就也有這種思想。第四，長(zhǎng)期執(zhí)政，在這樣一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，容易導(dǎo)致干部腐化。這可以說(shuō)是腐敗嚴(yán)重的大背景。

第五，拜金主義，享樂(lè)主義的泛濫，由色而貪，由愛(ài)好而貪等等都浸上舞臺(tái)。第六，西方敵對(duì)勢(shì)力的思想滲透，很多黨員和干部的理想信念動(dòng)搖，沒(méi)有了那種全心全意為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義奮斗終生的熱情。

第七，黨的組織制度和領(lǐng)導(dǎo)體制本身還不完善，甚至很多地方還十分松散，特別是一些基層組織。

總之由于各種各樣的原因，現(xiàn)在中國(guó)的腐敗問(wèn)題還十分嚴(yán)峻，但同時(shí)我們也應(yīng)該看到我們黨和政府所做的努力。我們黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體都把治理腐敗問(wèn)題當(dāng)作是我們黨所有工作的重中之重，去年召開(kāi)的黨的十七次代表大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記把腐敗問(wèn)題提到了“關(guān)系到我黨生死存亡”的高度，足見(jiàn)我們黨對(duì)腐敗的重視。我們黨具體的做法這里由于篇幅有限，我具體展開(kāi)，但是我們可以很清楚地看到，腐敗現(xiàn)象得到了一定遏制，從中我們積累了一些成功的經(jīng)驗(yàn)，整體態(tài)勢(shì)趨好，各種制度逐步完善，人民群眾對(duì)我黨反腐倡廉工作基本認(rèn)可。其中，對(duì)我們反復(fù)倡廉工作滿意的達(dá)61.4，認(rèn)可的達(dá)87.4；國(guó)際透明組織對(duì)我們國(guó)家反腐倡廉的評(píng)分也大幅提高。總的來(lái)說(shuō)，我們要用發(fā)展的眼光看待我們的腐敗現(xiàn)象，我們現(xiàn)在腐敗嚴(yán)重，是因?yàn)槲覀兲幵谝粋�(gè)腐敗高發(fā)期，以后這種情況一定會(huì)得到遏制和改善，我們也要相信我們的黨在“標(biāo)本兼治，綜合治理，懲防并舉，注重防御”的原則的指導(dǎo)下，有能力解決也一定會(huì)解決好腐敗問(wèn)題，我想一個(gè)把監(jiān)督權(quán)專(zhuān)門(mén)獨(dú)立出來(lái)設(shè)立紀(jì)律監(jiān)察委員會(huì)的政黨都解決不了腐敗問(wèn)題，那我們就很難想像誰(shuí)能解決腐敗問(wèn)題！3、立大志，樹(shù)信仰

你是不是有足夠大的志愿來(lái)胸懷天下，心系人民呢？我們的大學(xué)生不是每天都在談這工作好，工資多少多少，以后要買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)等等，但是又有多少人能夠和我們的古人一樣，像我們的先烈一樣有“治國(guó)平天下”之志呢，有“為中華之崛起而讀書(shū)”之情呢？我們很少關(guān)心國(guó)家大事，很少思考我們這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族的前途和未來(lái)，試問(wèn)不思考這些問(wèn)題的人又怎么能夠真正做到“全心全意為人民服務(wù)”呢？所以我認(rèn)為作為一個(gè)作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，作為一名入黨積極分子，在選擇了入黨的同時(shí)也就選擇了承擔(dān)更艱巨的任務(wù)，所以我們應(yīng)該立大志，樹(shù)信仰。我們應(yīng)該在宏偉志向的指引下，立身于自己的實(shí)際情況，腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)地把我們自己的事情做好，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的思想境界，努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，培養(yǎng)能力，最后出去時(shí)可以一展才華，創(chuàng)立出無(wú)愧于自己，無(wú)愧于黨和人民的事業(yè)。

了解黨，熱愛(ài)黨，服務(wù)黨，這是一個(gè)過(guò)程，也是一種追求，最終希望我們都可以做到，都可以順利加入中國(guó)共產(chǎn)黨。最后讓我們來(lái)感受一下用我們的入黨誓詞共勉：我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終生，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

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當(dāng)代大學(xué)生與十八大精神

11月14日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)閉幕會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。十八大順利閉幕，舉國(guó)歡慶。

胡錦濤同志所作的十八大報(bào)告，濃縮了改革開(kāi)放以來(lái)特別是最近十年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)發(fā)展建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)與啟示，勾畫(huà)出中國(guó)未來(lái)發(fā)展的藍(lán)圖。報(bào)告中的新表述、新思想、新論斷，引發(fā)了與會(huì)代表和各界干部群眾的廣泛關(guān)注。主要內(nèi)容有：

1.首次將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨的指導(dǎo)思想。十八大報(bào)告提出：“科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。”這表明科學(xué)發(fā)展觀成為指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。報(bào)告還對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場(chǎng)、基本要求、根本方法等作了深刻闡述。將科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，有利于全黨增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，對(duì)于把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面意義重大而深遠(yuǎn)。做為大學(xué)生的我們，要自覺(jué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念。社會(huì)在不斷前進(jìn)，事物在不斷變化，現(xiàn)代人也應(yīng)不斷進(jìn)取、不斷更新和完善自身。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是個(gè)體獲得自由發(fā)展的手段，在大學(xué)期間要奠定人的終身學(xué)習(xí)所必需的知識(shí)和能力的基礎(chǔ)，掌握正確、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，特別是適應(yīng)自身特點(diǎn)的自學(xué)方法及自己獲取知識(shí)的能力，避免成為知識(shí)容器、做題機(jī)器、考試工具和分?jǐn)?shù)奴隸。當(dāng)代青年大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí)，力爭(zhēng)學(xué)會(huì)認(rèn)知,獲取對(duì)事物和現(xiàn)象理解的手段，要學(xué)會(huì)用已知的知識(shí)獲取未知的知識(shí)，逐步學(xué)會(huì)用所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題。

2.對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義”作了新的闡述。報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度內(nèi)涵作了深刻闡述，同時(shí)指出道路是“實(shí)現(xiàn)途徑”，理論體系是“行動(dòng)指南”，制度是“根本保障”，“三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”其中，“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”首次寫(xiě)入黨的報(bào)告。胡錦濤同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年大會(huì)講話中首次提出“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”，此次寫(xiě)入黨的報(bào)告，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步走向成熟的標(biāo)志之一。作為大學(xué)生我們要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，要與時(shí)代同步，與祖國(guó)共命運(yùn)與人民齊奮斗，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移走科學(xué)社會(huì)主義道路，努力成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

3.總體布局：由“四位一體”到“五位一體”。繼十七大報(bào)告之后，十八大報(bào)告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。由此，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，這是總攬國(guó)內(nèi)外大局、貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)新部署。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，體現(xiàn)了尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念。

4.全面小康社會(huì)：從“建設(shè)”到“建成”十八大報(bào)告確定的大會(huì)主題中提出“為全面建成小康社會(huì)而奮斗”，這與十七大主題中“為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)

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新勝利而奮斗”的表述不同。從“建設(shè)”到“建成”，一字之變，體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展階段的重大變化。小康社會(huì)是鄧小平同志在上世紀(jì)70年代末、80年代初在規(guī)劃中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖時(shí)提出的戰(zhàn)略構(gòu)想。在上世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)小康的情況下，黨的十六大報(bào)告明確提出了“全面建設(shè)小康社會(huì)”。“建設(shè)”是過(guò)程，“建成”是結(jié)果。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的艱苦努力，這一戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)已遙遙在望。這一次黨的報(bào)告首次明確提出全面“建成”小康社會(huì)，是對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾，是對(duì)全世界的鄭重昭告，同時(shí)指明了未來(lái)五年非同尋常的歷史方位，及其對(duì)于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵意義。

5.首次提出“城鄉(xiāng)居民人均收入”10年翻番。為確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，十八大報(bào)告提出：“實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比201*年翻一番。”為千方百計(jì)增加居民收入，報(bào)告還提出了“兩個(gè)同步”，即：居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步。這充分體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享的思路。

6.強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果“更公平”惠及人民，提出“權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平”。十八大報(bào)告在“必須堅(jiān)持走共同富裕道路”的論述中提出：“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”人們注意到，自十六屆四中全會(huì)提出構(gòu)建和諧社會(huì)目標(biāo)以來(lái)，我們黨把保障社會(huì)公平正義擺到了更加突出的位置。十八大報(bào)告提出公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，“加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，努力營(yíng)造公平的社會(huì)環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利。”強(qiáng)調(diào)“更公平”，是“以人為本”理念的進(jìn)一步深化和細(xì)化，是將以更大力度改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的明確信號(hào)。

7.對(duì)黨的建設(shè)主線作了新概括。十八大報(bào)告談到提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平時(shí)，首次提出“牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線”。中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求以改革創(chuàng)新精神全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

在新的歷史條件下，我們黨面臨著執(zhí)政、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、外部環(huán)境“四大考驗(yàn)”，面臨著精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗“四大危險(xiǎn)”。經(jīng)受考驗(yàn)、化解危險(xiǎn)，最根本的是要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。十八大報(bào)告關(guān)于黨的建設(shè)的理論創(chuàng)新，有利于全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。

總而言之，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要結(jié)合十八大精神，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系理論學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝自己頭腦方面取得新進(jìn)展。要在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的宣傳教育工作。要著力闡述清楚鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想內(nèi)在結(jié)構(gòu)的連貫性，重點(diǎn)把握好什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。要德智體美勞全面發(fā)展，跟著黨的腳步，隨著發(fā)展的潮流，不斷超越自己，充實(shí)自己，發(fā)揮自己最大的潛能，投入

學(xué)習(xí)中，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。吳優(yōu)

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201*年11月18日說(shuō)明：1、文章加頁(yè)眉

2、標(biāo)題用二號(hào)宋體標(biāo)題3、全文文字下面加下劃線

4、論文答辯后統(tǒng)一電子版提交

文件命名：結(jié)業(yè)論文第1組張三

5、201*字以上

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