大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)習(xí)心得

大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)學(xué)習(xí)心得

導(dǎo)言：大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)作為我的一科選修課，雖然課時少，學(xué)分并不多，始終

有所收獲，受益匪淺。毫不夸張地說大學(xué)習(xí)學(xué)使我對學(xué)習(xí)的認識又上了一臺階。學(xué)習(xí)學(xué)課堂上，老師講課有激情，老師上課與學(xué)生互動，授課內(nèi)容豐富多樣。學(xué)生學(xué)習(xí)起來更容易理解，課堂氣氛活躍。這是我對大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)課堂的評價。

正文：我對學(xué)習(xí)認識其實就是把“學(xué)習(xí)”拆開來看。第一步肯定就是“學(xué)”。

在學(xué)的過程中穿插一些“思”，做到思所得，思所失，思所疑，思所難�？偨Y(jié)其實也是一個思的方式。但是只學(xué)不思。學(xué)習(xí)的效果是很差的，孔子就有言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！笨资プ鳛橐粋�大教育家，我們可以絕對相信他的理論指導(dǎo)的。學(xué)思并用會達到預(yù)期不到的收獲，我口說無憑。但是事實就如此：毛主席學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，開辟了農(nóng)村包圍城市的曲線救國思想；哲人蘇格拉底的把學(xué)習(xí)思考相結(jié)合，創(chuàng)造了史上不朽的文化篇章；只要是有功跡的人都可以寫他們學(xué)思結(jié)合的。這些都是實證。

其次就應(yīng)該是“習(xí)”，我給它的定義就是“復(fù)習(xí)”。“艾賓浩斯記憶曲線”大家都很熟悉，強調(diào)一個學(xué)習(xí)問題就是要及時復(fù)習(xí)，收獲才多。復(fù)習(xí)還有另一個效果，復(fù)習(xí)舊知識，收貨新知識。再次引用孔子的話語：“溫故而知新”�？梢妿浊�年前的哲人都已經(jīng)認識到了復(fù)習(xí)的重要性，作為現(xiàn)代的我們，知識繁多。復(fù)習(xí)更顯重要。

學(xué)習(xí)需堅持，肯吃苦，還需要一個求知的心。最難的事莫過于堅持一件事。但是學(xué)習(xí)是一個漫長的事，乃至一生的事。毛澤東就說過：活到老學(xué)到老。我也挺贊同，因為就在這個知識型社會，創(chuàng)新性社會。沒有知識的更新，必將落伍。只有時常更新知識，用知識武裝自己的頭腦才可以在社會上謀得你的生存位置。學(xué)習(xí)更需要吃苦耐勞的精神，想必大家都知道：鑿壁偷光，孫敬懸梁，蘇秦的錐刺骨的故事。這些都是古代知識分子對知識的追求過程中所傳下的佳話�，F(xiàn)在我們不需要像那樣去做，但是這種精神我們一定要繼承乃至發(fā)揚。當然要有上面的做法不是所有人都可以這樣做的，就要看你是不是一個求知的人，這樣就關(guān)系到你的三觀即人生觀，價值觀，世界觀。當代大學(xué)生應(yīng)該，必須樹立求知的價值觀。做到立志當高遠，立志做大事，立志須躬行。為什么當代大學(xué)生要樹立學(xué)習(xí)觀？第一，大學(xué)生的抽象思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；第二，大學(xué)生情緒情感豐富但波動性較大；第三，自我意識增強但是發(fā)展還不成熟；第四，獨立性，閉鎖性與依賴感，歸屬感同時存在。所以大學(xué)生必須樹立學(xué)習(xí)的觀點。

樹立終生學(xué)習(xí)理念：終生學(xué)習(xí)是指個體的學(xué)習(xí)活動是一生中連續(xù)不斷的過程。這就意味著每個人都有接受教育，參加學(xué)習(xí)的權(quán)利，每個人都應(yīng)該獲得均等的教育機會。事實上，這是一種理想狀態(tài)。于社會發(fā)展的中心，是推動社會前進的動力。人在一生中出于自己生存發(fā)展的需要，出于外部環(huán)境的壓力，出于對人的生活質(zhì)量、人的尊嚴和生命價值的追求，自我意識不斷地覺醒，終生進行學(xué)習(xí)。這是人在社會生存的最佳的選擇。人是社會的主體，人也是學(xué)習(xí)活動的主體。

在人一生的學(xué)習(xí)中，充分發(fā)揮人的主體作用，才符合學(xué)習(xí)活動本身的規(guī)律。到成人階段，成人認知的發(fā)展，情感的發(fā)展，人格的發(fā)展都比較成熟。成人能感受到社會環(huán)境的壓力，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機。相比較而言，成人自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)的能力比兒童和青少年強，即：從自己現(xiàn)有的狀況設(shè)定下一個學(xué)習(xí)目標，自己尋求學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的途徑，以及對學(xué)習(xí)的自我調(diào)控和自我評價。在學(xué)習(xí)中，成人已充分顯示了其主體性。在學(xué)習(xí)活動中，也只有強調(diào)了學(xué)習(xí)者的主體地位，才能達到最佳的學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)貫穿于人從生命開始到結(jié)束的全過程，人在一生中都需要發(fā)展，因而人總在自覺地或不自覺地進行有意識的或無意的學(xué)習(xí)。人處在一個動態(tài)發(fā)展的社會環(huán)境。人從出身之始，就開始了各種形式的學(xué)習(xí)活動。每個人在人生的不同階段承擔(dān)不同的社會角色，有不同的發(fā)展任務(wù)人在一生中都面臨著生物的發(fā)展、認知的發(fā)展、情感的發(fā)展和社會發(fā)展。此外，個性、潛能、情感在人的一生中總在發(fā)展、變化。人又生活在動態(tài)的社會環(huán)境中，社會和人都在變化，人要適應(yīng)社會變化，要促進社會發(fā)展，要與社會在動態(tài)中達到平衡，學(xué)習(xí)必然會貫穿于人一生的全過程。

終生學(xué)習(xí)是個別化和個性化的學(xué)習(xí)，對于人心理的生理基礎(chǔ)研究已經(jīng)取得較為一致的認識是，除孿生者具有相同的染色體配對組合和基因外，世界所有人口中再也找不到任何兩個人的遺傳因素相同。這是人和人之間永遠存在者個別差異的根本原因。人的差異性是社會的客觀存在。而人們所處的環(huán)境，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境、教育條件的不同又使人與人之間的個別差異進一步擴大，而且更為多樣化。

由于人們的認知特征、情感方式、個性結(jié)構(gòu)的巨大差異，由于人們所處的環(huán)境和承擔(dān)社會角色的不同，在成人中，由于不同個體受教育程度和經(jīng)驗結(jié)構(gòu)的差別，還由于因此產(chǎn)生的對人的生命價值取向的千差萬別，就有了學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式等的多樣性和多層次性。

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赴武漢大學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會

盛夏的武漢，熱情似火，驕陽似金。在這充滿激情的日子里，我有幸參加了**區(qū)地方稅務(wù)局組織的科級干部培訓(xùn)班,走進了如詩如畫的武漢大學(xué)，接受了為期七天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)，我有以下幾點體會：

一、拓寬了視野，豐富了知識

武漢大學(xué)的精心安排，為我們量身定制了7天的相關(guān)課程、12項專題。課堂上我們積極與教授互動。武漢大學(xué)老師精湛的學(xué)識、精心準備的講義、精準到位的講解，使我們對時事政治、禮儀文化、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)乃至干部素養(yǎng)等諸多方面都有了深層次的理解，更新了知識結(jié)構(gòu)，開闊了思路，增長了見識，提高了業(yè)務(wù)技能，黃州地稅這個班也得到各位教授和老師的肯定。

嚴雙伍教授講授的《國際金融危機與中國外交》，通過兩天的聽課和請教，感覺嚴老師是一位對國內(nèi)經(jīng)濟政策和國際環(huán)境掌握非常全面的老師，對經(jīng)濟政策是信手拈來，對時事熱點點評的是恰到好處，歷史數(shù)據(jù)更是說得一個不差。他大量引用實際案例，剖析金融危機對中國經(jīng)濟的巨大沖擊和中國應(yīng)對金融危機的舉措，讓我們受益匪淺。

鐘青林教授講授的《領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)提升》，使我們對為什么要提高領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)、如何才能做一個合格的領(lǐng)導(dǎo)者有了新的認識，同時對領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)修養(yǎng)的重要性和提高領(lǐng)導(dǎo)者素養(yǎng)的方法和途徑都有了新的認識。他講授的《團隊建設(shè)與組織執(zhí)行力》又使我們清醒地認識到，團隊建設(shè)要從每一個人做起，和諧是團隊建設(shè)的軟環(huán)境，信任是團隊建設(shè)的基礎(chǔ)，要用溝通去消除誤解，用理解去化解抱怨，用激情提升團隊士氣，用平等關(guān)愛的心態(tài)去增強凝聚力。

陳世香教授用多年教學(xué)和實踐經(jīng)驗為我們講授了《行政問責(zé)制理論與實踐》，著重講解了我國行政問責(zé)制的緣起與發(fā)展趨勢，現(xiàn)場解答學(xué)員的提問。他引用政策法規(guī)準確，講解清晰到位，使我們的許多工作問題有了明確的答案，提高了業(yè)務(wù)技能和工作水平。同時，陳老師的課也使我們認識到，在實際工作中，稅務(wù)干部要不斷加強行政問責(zé)的觀念和自身修養(yǎng)，進一步強化執(zhí)法業(yè)務(wù)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，提高對法律法規(guī)的理解能力和執(zhí)法水平，防范執(zhí)法風(fēng)險。

李榮建教授講授的《公務(wù)禮儀》，使我們對中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)禮儀有了進一步的認識，初步掌握了修身的個人禮儀、齊家的家庭禮儀和職場禮儀，為實際工作中更好地踐行“服務(wù)興稅”提供了理論指導(dǎo)。鐘青林教授講授的《團隊建設(shè)與組織執(zhí)行力》，從為什么要重視執(zhí)行、什么是執(zhí)行力、如何提高公務(wù)員的執(zhí)行力等方面進行了闡述，大家都普遍認識到作為一名基層稅收管理員具有良好執(zhí)行力的重要性。

二、樹立了終身學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的理念

武漢大學(xué)各位教授講授給我們的新知識、新理念、新觀點帶我們駛?cè)肓诵畔�時代的快車道，讓我深刻認識到學(xué)習(xí)特別是持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。從201*年國家稅務(wù)部總局提出稅收管理“科學(xué)化、精細化”的工作思路以來，我國稅收管理已由“收入型”向“監(jiān)控型”轉(zhuǎn)變，以申報納稅和優(yōu)化服務(wù)為基礎(chǔ)，以計算機網(wǎng)絡(luò)為依托，集中征收，重點稽查，強化管理的征管模式已然建立。這都要求我們要不斷加強學(xué)習(xí)、及時更新知識，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在思想上樹立“終身學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)”的理念，掌握最新的稅收政策和征管知識，提高稅收業(yè)務(wù)技能，完善和改進工作方法。只有這樣，我們才能做到以人為本，依法治稅，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻力量。

三、學(xué)以致用，提升了實踐的能力

老師們深入淺出、旁征博引的講授，都給我留下了深刻的印象，他們將枯燥深奧的理論融于實際；采用新穎有趣的互動授課方法，讓我真正感受到了理論與實踐是怎樣有機結(jié)合的。張曉紅教授講授的《深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)》，對我們正確認識建設(shè)社會主義核心價值體系的重大意義有莫大的幫助；戴正清教授講授的《干部心理壓力壓力調(diào)整與對策》，對我們保持健康心態(tài)，增強心理調(diào)適能力有積極的作用，同時讓我們現(xiàn)場培養(yǎng)積極的情緒和良好的心態(tài)，運用技巧成功進行溝通；讓我更清醒地認識到如何高效率、高質(zhì)量地解決實際工作中的問題，如何展現(xiàn)個人綜合素質(zhì)和個人魅力，實現(xiàn)與納稅人之間、與同事之間的有效溝通，完成實際的工作能力。通過這次學(xué)習(xí)不僅增強了業(yè)務(wù)技能，同時也提高了我們溝通能力，解決了我在基層一線稅收管理和服務(wù)實踐工作中的一些困惑。

在今后的工作中，我要加強持續(xù)學(xué)習(xí)，熟悉征管改革中的新政策新舉措，了解前瞻性的稅收學(xué)術(shù)研究，不斷更新知識結(jié)構(gòu)，切實提升一名基層稅收管理員的執(zhí)行力。

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