關(guān)于有話好好說的作文 本文簡介：

有話好好說文沈婧有話，就要好好說。因為說話，是一門藝術(shù)。我們每天都在說話，但你有沒有思考過我們?yōu)槭裁匆�好好說話？著名作家霍啟明認(rèn)為語言可以分為兩類：一類是活的語言，另一類則是死的語言�？吹竭@兒，你或許很詫異吧，難道語言有壽命嗎？語言能活得過人嗎？自然不是。那如何檢驗一種語言是死是活呢？很簡單，只需把

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有話好好說

文 沈婧

有話，就要好好說。因為說話，是一門藝術(shù)。

我們每天都在說話，但你有沒有思考過我們?yōu)槭裁匆�好好說話？著名作家霍啟明認(rèn)為語言可以分為兩類：一類是活的語言，另一類則是死的語言。看到這兒，你或許很詫異吧，難道語言有壽命嗎？語言能活得過人嗎？自然不是。那如何檢驗一種語言是死是活呢？很簡單，只需把它交給時間�；魡⒚飨壬�說:“活的語言，盡管它的作者早已死掉，但還被無數(shù)后代傳頌；死的語言，剛被人說出口，最后一個音節(jié)還沒發(fā)完，就已經(jīng)腐爛了�！�

不管你承不承認(rèn)，現(xiàn)實中的我們生活在一個“潮流”時代，各種各樣的“潮人”說著各種各樣的“潮語”——網(wǎng)絡(luò)語言。那為什么有人歡喜有人厭惡呢？其實頻繁使用網(wǎng)絡(luò)用語的原因是:許多人的詞庫不足，找不出恰當(dāng)?shù)脑~來形容自己的所見所聞，出于偷懶就隨手用一些不清不楚、來歷不明的“怪詞”，而有的人呢，詞庫早已爆滿，自是不需要用垃圾來填補(bǔ)。

語言就像一把梯子或者一個通行證，當(dāng)你使用活的語言，這把梯子便會將你引到東方的極樂世界，無憂無慮的生活。當(dāng)你使用死的語言，這個通行證便會幫你打開一個神秘的屋子，里面堆放著成千上萬的棺材，而棺材里躺著的，正是那些曾經(jīng)的網(wǎng)紅用語。

由此可見，有話真的要好好說，不單單是因為這個，更重要的是，說話是一門藝術(shù)。

你聽過《螳螂捕蟬 黃雀在后》的故事嗎？ 就讓我給你講講吧:春秋時期，吳王召集群臣，宣布了準(zhǔn)備攻打楚國的決定。大臣們在底下竊竊私語，似有異議，爭先恐后說個不停。吳王厲聲制止道：“你們不必勸了，我決心已定。倘若有誰執(zhí)意要阻止我，我決不輕饒！”,眾大臣面面相覷，誰也不敢亂說一句。 翌日，天剛亮，一個青年侍從來到了吳王休息的后花園，他手拿一把彈弓，在樹底下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。第三天、第四天、第五天早晨也是這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。有人就把這事告訴了吳王。第六天早晨，青年侍從又來了，吳王也來了，便問他：“你一連幾天早晨來這花園里干什么？瞧你的衣服都被露水浸濕了。”這個青年侍從對吳王說道：“大王，您小聲一點。您向樹上看，那里有一只蟬只顧著在那里吸露水，卻沒有覺察到有一只螳螂躲在他身后，想要捕捉它呢！但螳螂一心想捕蟬，卻不知道，還有一只黃雀在它身后，想啄它呢。”青年侍從將手中的彈弓搭上泥丸對準(zhǔn)黃雀，繼續(xù)說：“那只黃雀只顧著看著蟑螂，卻不知道我的彈弓已經(jīng)對準(zhǔn)它了。蟬、螳螂、黃雀都只看到自己眼前的利益，卻沒有想到自己身后的危險�。　眳峭趼牭竭@里，猛然醒悟了，他明白了青年侍從的用意，取消了攻打楚國的計劃。同樣是勸，為什么大臣和侍從會有兩種結(jié)果呢，這不正是說明說話是一門藝術(shù)的體現(xiàn)嗎？

現(xiàn)在看來，說話不僅是一門藝術(shù)，還是一門大學(xué)問呢。我認(rèn)為啊，有話，真的要好好說。

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