高中語文高效課堂教學(xué)模式初探

高中語文高效課堂教學(xué)模式初探

內(nèi)容摘要：當(dāng)前課堂教學(xué)中有效性的缺失嚴(yán)重抑制了課堂教學(xué)功能的整體實現(xiàn)。追求“高效課堂”，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展已成為課改的熱點問題。文章重點探討了語文課堂高效教學(xué)的基本途徑。

關(guān)鍵詞：語文課堂；高效教學(xué)；策略當(dāng)今語文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語文已成為眾矢之的。作為身在語文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個維度上來界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率；二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�能、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。

新課程提出了一個重要理念：鼓勵學(xué)生對文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，這無疑為傳統(tǒng)的語文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實施過程中，有的教師卻主動放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時間“長”和“熱烈程度”作為評價的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎？新課標(biāo)中明確指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。可見，新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵者、教學(xué)上的對話者角色進行課堂點撥和調(diào)控。在動態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對話的首席”，而必須確保對文本衍義的主線明晰，決不能讓語文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。

因此，從這一意義上說：語文課堂教學(xué)的高效性，就需要語文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計。

一、教什么

長期以來，我們的語文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對教材畢恭畢敬，對教參唯唯諾諾，以致語文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實，教師對文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟�，取舍之間、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語文課堂教學(xué)，總得有個“抓手”，找準(zhǔn)“基點”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項一項地去完成每一項目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過程有了，學(xué)生卻丟了。我覺得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實際水平，根據(jù)課堂的知識反饋去設(shè)立和修正。

在學(xué)習(xí)《琵琶行》時，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著

千絲萬縷的關(guān)系，由此放射出去的問題“點”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長安對白居易來說意味著什么？有著京都之聲的琵琶樂曲對白居易來說為何如此動人心扉？”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”？因此，一節(jié)課的基點，就是我們開展課堂教學(xué)的一個著力點，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)

該是細(xì)化的，可具操作的，有實效性的。

二、怎么教

“亮點”的營造將帶動整個課堂，對學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華�！傲咙c”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機生成的。那么，“亮點”該何時帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)？這充分體現(xiàn)了語文教師的智慧和意識。

1、駕馭全局處設(shè)亮點

學(xué)生在閱讀文本時，由于知識的限制與經(jīng)驗的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點，預(yù)設(shè)一個或多個“亮點”即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點有著緊密聯(lián)系的問題。盡量使問題提得巧，問得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計時，要善于抓住一個關(guān)鍵句、一個場景、一個細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝福》可抓住“眼睛”二字，從而帶出對“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個層面的理解。教《林黛玉進賈府》可以從林黛玉步步留心，時時在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個重要的“亮點”，我嘗試以此“亮點”貫穿聽說讀寫訓(xùn)練的全過程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語言精華；二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場站得很低時，在文場就站得很高，對于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會舉一反三，寫作短評，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進行三分鐘演講；三是寫作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點，教師只要抓住課文的“亮點”，進行多角度發(fā)散思考研討，點到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開啟了“知識的大門”，這種方法遠遠要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動得多。

2、導(dǎo)課時設(shè)亮點

心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對形象的、生動的、具體的事物感興趣，而對一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢？如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂？我認(rèn)為導(dǎo)課時設(shè)亮點不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時，我注意以疑促思：李密作為亡國之臣，多次拒絕應(yīng)召，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對侍奉晉武帝的顧忌或是對前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢？開講作為教學(xué)過程的一個環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動全身之妙。正如特級語文教師于漪所說：“課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢娔芊窬�心設(shè)計教學(xué)的“突破口”在導(dǎo)課時設(shè)亮點，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點、難點的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計、巧妙運用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的

心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。

3、打破課堂困局時設(shè)亮點

例如在講授《寶玉挨打》時，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對《紅樓夢》的閱讀心得，沒想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識儲備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢必“冷場”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個問題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會挨打呢？學(xué)生對此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰？她為何“含羞賭氣自盡”？她跟寶玉有什么關(guān)系？我一陣欣喜：有問題就有“戲”了，面對其他人同樣疑惑的眼光，我靈機一動，又寫下了第二個問題：有人說《紅樓夢》有一種非�！敖�(jīng)濟”的寫法，就是經(jīng)常借一個事件，把很多人卷進來，再“逼迫”每個人出來一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對比來凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進來？問題一出，同學(xué)們果然來了精神，課堂上探究的氣氛開始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點“小說的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語文教學(xué)過程的動態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過程中的種種“突變”是無法“設(shè)計”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程�！苯處煵荒苓^分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過分重視既定任務(wù)的完成而忽視對學(xué)生的適時引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識，才能使其積極參與而成為課堂的主人。

4、質(zhì)疑探究、爭議處設(shè)亮點

我們在教學(xué)中往往會碰到這樣的情況：有些問題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動中，教師及時把握、整合學(xué)生的觀點而臨時生成的，這時，教師能否依據(jù)文本的中心，適時引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿Q正傳》時，當(dāng)問到學(xué)生對阿Q的“精神勝利法”有何評價和體會時，卻會出現(xiàn)這樣的場面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對此卻嗤之以鼻。對此，如果任由學(xué)生爭論得“不亦樂乎”，那只會讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動權(quán)，主動亮出這樣的問題：魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會有什么內(nèi)涵？問題解決的過程也是反復(fù)回扣文本、品味語言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過程，“問題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動著課堂教學(xué)的展開。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會與“酒”結(jié)下不解之緣？同學(xué)們個個躍躍欲試，各抒己見：有仕途失意說，有內(nèi)心平衡說，有自我麻痹說，一時誰也說服不了誰，在質(zhì)疑探究、爭議不一時，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點探究的最終指向應(yīng)是對學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為？

三、挖掘拓展點（即“教得如何”的效果鞏固）蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”因此教師要鼓勵學(xué)生主動探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境挖掘課文的拓展點。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂曲回味無窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。

語文課堂是靈性的課堂，因為它承載了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展

教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因為在我們的腳下，有一條滋養(yǎng)了這個民族幾千年的文化長河：天地玄黃，宇宙洪荒；夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍天里歌唱；嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象；蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問；辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢里點燈語文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長河，和學(xué)生一起沿著歷史長河古道逆流而上，拾一塊女媧補天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語文課堂放置在古老的文化長河中，即使是枯燥的文本，也會變得靈動起來。這樣，教師教起來可以得心應(yīng)手，左右逢源；學(xué)生學(xué)起來可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩書氣自華”。

例如在講授愛國主義主題的作品時，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識、濟世救民等精神品格中抽取出“憂國憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性�日，家祭無忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛國主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。

又如在講授戲劇單元時，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實際，大力拓展文本，弘揚傳統(tǒng)文化。針對當(dāng)前學(xué)生普遍對戲劇知識的低認(rèn)識、低興趣的實際，認(rèn)真設(shè)計活動課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識講座，讓學(xué)生大致了解祖國傳統(tǒng)戲劇常識及其藝術(shù)魅力，同時精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣；另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開展“我編”“我演”“我評”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評委，如通過要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時，還要求學(xué)生編演了《守財奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動中學(xué)以致用，將知識轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。

廣泛的拓展文本，以文化充實課堂，我們的課堂便不會再沉悶，不會再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。

總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念,又是一種策略,充滿挑戰(zhàn),呼喚智慧。如何實施高效課堂教學(xué)策略,設(shè)計自己個性化的教學(xué),創(chuàng)造獨特的教學(xué)風(fēng)格,是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!

參考文獻：①注：轉(zhuǎn)引自陳琳老師的《用思考垂釣思想》（《語文教學(xué)通訊高中刊》201*年第二期）

擴展閱讀：高中語文有效課堂教學(xué)初探

高中語文有效課堂教學(xué)初探

選擇和運用正確、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是提高課堂教學(xué)效率的保證。新的高中語文課堂教學(xué)要從根本上走出低效率的陰影，就必須實施有效的課堂教學(xué)策略，以教師有效的“教”帶動學(xué)生高效的“學(xué)”。通過教師課堂上積極有效的引領(lǐng)和推動，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)目標(biāo)，使課堂單位時間內(nèi)最優(yōu)地實現(xiàn)知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀“三維目標(biāo)”的協(xié)調(diào)發(fā)展。那么，如何才能進行有效教學(xué)呢？

一、教師要練好內(nèi)功，提高自身素質(zhì)，著力提高課前準(zhǔn)備的有效性。

實施有效課堂教學(xué)策略對語文教師素質(zhì)提出了更高的要求和更大的期望。一是教師個人要練就一身過硬的教學(xué)基本功。高中語文教師要博覽群書、博古通今，要成為雜家，要具備“百家講壇”易中天、王立群等名家的睿智思想、淵博學(xué)識和縝密思維，知識面要寬廣，文學(xué)造詣要深厚，能用新課標(biāo)新理念高屋建瓴地思考問題和解決問題。正所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。實事求是地說，當(dāng)前高中語文課堂教學(xué)效率低下的一個重要原因是教師的內(nèi)功不夠扎實、自身素質(zhì)不高、語言文字功底欠佳、文學(xué)底蘊不厚實，導(dǎo)致課前準(zhǔn)備工作蒼白膚淺，難以適應(yīng)當(dāng)前新課標(biāo)對高中語文提出的新要求。二是學(xué)校要提高集體備課的有效性�！霸谀壳案咧姓Z文教師素質(zhì)參差不齊的現(xiàn)實背景下，有效開展集體備課活動可以改變無力教研、權(quán)威‘獨霸’和缺少互補的現(xiàn)狀�！币环矫妫�在個人備課的

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