大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐心得體會

天水師范學(xué)院文史學(xué)院“關(guān)愛農(nóng)民工

子女”服務(wù)小分隊(duì)赴甘谷縣白家

灣鄉(xiāng)蔣家灣村社會實(shí)踐

心得體會

姓名:梁應(yīng)祿時(shí)間:201*年8月1日201*年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng)天水師范學(xué)院文史學(xué)院“關(guān)愛農(nóng)民工子女”小分隊(duì)赴甘谷縣白家灣鄉(xiāng)蔣家灣村社會實(shí)踐心得體會

每個(gè)季節(jié)都有它獨(dú)特的芬芳，每個(gè)人也有自己成長的道路，就在這個(gè)碩果累累的暑期，我們這群奮發(fā)向上、青春陽光的大學(xué)生響應(yīng)團(tuán)中央大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐的號召，積極參加此次社會實(shí)踐活動(dòng)，把我們的知識轉(zhuǎn)化為我們自己的能力。天水師院文史學(xué)院“關(guān)愛農(nóng)民工子女”社會實(shí)踐服務(wù)小分隊(duì)本著“走出校園、面向社會、深入農(nóng)村、鍛煉自我”的宗旨，在為期15天的社會實(shí)踐活動(dòng)中,全體隊(duì)員共同努力,團(tuán)結(jié)一致,從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況出發(fā),不斷調(diào)整和完善計(jì)劃,認(rèn)真仔細(xì)的做好每項(xiàng)工作,共同完成了一份滿意的答卷.

在為期半個(gè)月的社會實(shí)踐活動(dòng)中,我們對農(nóng)村生活的不同方面有了更多的認(rèn)識,通過調(diào)研、走訪、咨詢、討論等多種方式,對農(nóng)民工子女的心理和受教育狀況、當(dāng)?shù)亟逃�的發(fā)展?fàn)顩r、農(nóng)村基層黨組織建設(shè)、村民經(jīng)濟(jì)和生活狀況以及當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)等民俗民風(fēng)等方面做了更進(jìn)一步的了解和調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了一些現(xiàn)實(shí)的問題,并提出了一些可行性的建議,希望能得到當(dāng)?shù)厝藗兊闹匾?使蔣家灣村的各個(gè)方面呈現(xiàn)良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài).現(xiàn)將此次社會實(shí)踐活動(dòng)期間的一些活動(dòng)及心得體會分述如下:

一、團(tuán)隊(duì)集體意識是保障,充分展示個(gè)人的才能.此次實(shí)踐小分隊(duì)共有18名隊(duì)員,在每項(xiàng)活動(dòng)中大家都能從思想上高度重視,嚴(yán)格要求自己、克服困難,認(rèn)真負(fù)責(zé)的做好每項(xiàng)工作.

(一).實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)分工明確,黨員、團(tuán)員帶頭做好工作.實(shí)踐活動(dòng)共分為支教、調(diào)研、后勤3項(xiàng)板塊,全體隊(duì)員積極參與,各項(xiàng)工作都能做到責(zé)任到人,目標(biāo)明確,干勁十足.讓我深切的感覺到一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)要想保質(zhì)保量的完成任務(wù),是和每個(gè)人的付出和辛勤努力,互相協(xié)調(diào)是分不開的.

(二).入鄉(xiāng)隨俗,勤儉節(jié)約.從城市到農(nóng)村,大家都能很快的適應(yīng)村里的生活.實(shí)踐隊(duì)員和學(xué)生一起自己動(dòng)手,把我們的校園、宿舍布置的簡潔整齊;共同節(jié)約水電資源、愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)產(chǎn),在半個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)中我們和睦的生活在這個(gè)溫暖的大家庭中.

二、以義務(wù)支教為基礎(chǔ),誦讀國學(xué)經(jīng)典為主要內(nèi)容,為更多的農(nóng)民工子女奉獻(xiàn)愛心,把我們學(xué)到的課堂知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力,運(yùn)用到社會實(shí)踐中去,同時(shí)也提高每個(gè)學(xué)生的思想意識,使他們主動(dòng)、熱心的投入到學(xué)習(xí)中去.

(一)“義務(wù)支教亦師亦友”此次社會實(shí)踐活動(dòng)的義務(wù)支教環(huán)節(jié)得到了蔣家灣村委會,蔣家灣九年制學(xué)校以及廣大父老鄉(xiāng)親的大力支持和贊揚(yáng).我們的教學(xué)活動(dòng)以“誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承華夏文明”為主要內(nèi)容,把《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等中的圣哲先賢的教育思想傳輸給學(xué)生,通過學(xué)習(xí)他們也對國學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣,同時(shí)也更加規(guī)范了自己的言行.每天自愿來學(xué)校的學(xué)生在并不斷增多,從最初的不足100人后來一度增加到260多人,還有很多附近村莊、縣城的學(xué)生,使我們感到一種自豪感和成就感.同時(shí)也深切的體會到:1.農(nóng)村的孩子渴望接受到更多的知識,接受和城市孩子一樣良好的教育,只是條件限制了;

2.其次,要想學(xué)業(yè)有成,成為一個(gè)有用的人,不僅要學(xué)習(xí)好,而且先得學(xué)會做人,孝親尊師,團(tuán)結(jié)友愛,禮貌待人,真誠相待;

3.再者,針對本村學(xué)生的受教育狀況,我還能深切的感受到,農(nóng)村的教育體制還是相對落后,素質(zhì)教育的口號能否真正的落實(shí)到他們的身上還值得我們認(rèn)真反思;

4.第四,我們也初次體會到了要做一名合格的教師也是需要付出很多的,比如備課,寫教案,上課,批改作業(yè),關(guān)心學(xué)生的安全以及生活,學(xué)習(xí)和心理狀況等諸多方面,每個(gè)環(huán)節(jié)必須認(rèn)真用心.更重要的是能把課本知識生動(dòng)有趣的講給學(xué)生,而且還能讓他們更好的理解和運(yùn)用知識;

5.最后我們還了解發(fā)現(xiàn),農(nóng)村孩子的教育問題并不能得到充分的重視,重男輕女的現(xiàn)象仍然有增不減,學(xué)生的身心健康也不能得到很好的重視.特別是在他們在面臨失學(xué)和打工等抉擇時(shí)表現(xiàn)出的愚昧無知,對人和事物所表現(xiàn)出的畏懼、退縮、甚至是冷漠的確令人擔(dān)憂.

(二)“應(yīng)試素質(zhì)雙并行身心健全是保障”隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推進(jìn),培養(yǎng)祖國的建設(shè)者和接班人更值得我們?nèi)リP(guān)注,特別是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村中小學(xué),由于農(nóng)村孩子的家長大多數(shù)不識字、沒文化,直接影響到了下一代的教育,再加上農(nóng)村各方面條件的限制,就使得應(yīng)試教育和素質(zhì)教育都顯現(xiàn)了嚴(yán)重的問題:由于蔣家灣九年制學(xué)校的師資有限,校舍面積小,教學(xué)內(nèi)容不能更好的開展,在很多學(xué)生中普遍表現(xiàn)出“英語難,數(shù)學(xué)差,其它方面漏差大”等問題;而為了保證升學(xué)率,更多的學(xué)生有書讀,學(xué)校把大部分的時(shí)間和精力安排在主課方面,使學(xué)生產(chǎn)生疲憊,厭學(xué)等狀況.另一方面,由于主要課程占據(jù)了大量的時(shí)間,直接導(dǎo)致學(xué)生了德、智、體、美、勞的全面發(fā)展嚴(yán)重失衡,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大打折扣,產(chǎn)生了一些消極影響.

在我們支教期間,面向各年級的學(xué)生補(bǔ)習(xí)語、數(shù)、外等主要課程,以講解基礎(chǔ)方法和培養(yǎng)興趣為主,同時(shí)也增加了一些豐富多彩的課外活動(dòng),如唱歌,書法,繪畫,演講,太極拳,健美操,體育等.我們看到孩子們極大地投入熱情和認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度,相比在城市優(yōu)越的條件下學(xué)習(xí)的孩子所表現(xiàn)出的迷惘、無知、浪費(fèi)時(shí)間等等,我們是否會感覺到這也是教育自身的一種不平等,我們更有義務(wù)和責(zé)任去幫助他們?物質(zhì)條件有限我們完全可以克服,但思想精神上必須健康,充實(shí).所以,我希望,這些農(nóng)村長大的孩子能保持一種健康、樂觀的心態(tài),努力學(xué)習(xí),靠知識來改變命運(yùn),建設(shè)自己美麗的家園,感恩和回報(bào)這一路上幫助自己的親人朋友.

(三)“積小流成江海立高志做棟梁”從實(shí)踐活動(dòng)的第一天開始,我們就能和學(xué)校的孩子融洽、和諧的相處,從他們那里我們更能找到那種童年的快樂、自由.在我們一起相處的快樂時(shí)光里,和這些可愛的孩子們坦誠相處、互相幫助、真心快樂,并且經(jīng)過對他們課堂的學(xué)習(xí)狀況的了解和課外的心理、學(xué)習(xí)等方面的交談,我們感覺到:農(nóng)村中小學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)和人生沒有清楚地規(guī)劃,也沒有正確的理想和奮斗目標(biāo),導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,而是被動(dòng)的去接受教育,產(chǎn)生了惡性循環(huán).其次,農(nóng)村的許多學(xué)生在校的個(gè)人衛(wèi)生、禮貌待人、遵守紀(jì)律等方面還存在許多問題,我們結(jié)合等國學(xué)知識的課堂教育,讓他們能接受到良好文化的熏陶,在加上禮儀文化常識的補(bǔ)充,倡導(dǎo)他們能在日常生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣,注意一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié),從小事做起,并注重他們內(nèi)在品質(zhì)和思想道德上的提高,立志成材,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想和價(jià)值,做一名品質(zhì)健全、全面發(fā)展的有用之人.

二、走出校園,深入到農(nóng)村,了解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況,讓我們更好的看到了在時(shí)代發(fā)展下,黨和政府對“三農(nóng)”問題的高度重視,近年來農(nóng)村的方方面面都有了更好的發(fā)展和變化.

(一).“貫徹科學(xué)發(fā)展觀,抓好基層黨建工作”實(shí)踐小分隊(duì)的實(shí)踐活動(dòng)得到了白家灣鄉(xiāng)、蔣家灣村委會的大力支持,他們熱情自豪的向我們介紹了近些年來本村黨組織建設(shè)和發(fā)展的概況,向我們展示了蔣家灣村“優(yōu)秀黨組織”的榮譽(yù)牌匾,向我們詳細(xì)的介紹了村里各方面的發(fā)展?fàn)顩r和存在的問題.這些使我們大學(xué)生感覺到,農(nóng)村的發(fā)展和進(jìn)步與黨的理論和政策的不斷發(fā)展和落實(shí)息息相關(guān),只有搞好了農(nóng)村的基層黨建,認(rèn)真落實(shí)好黨和政府的各項(xiàng)支農(nóng)、惠農(nóng)、幫農(nóng)政策,才能使農(nóng)民得到真正的實(shí)惠,才能早日走上脫貧致富的小康之路.而更值得我們這些大學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的是,不僅要學(xué)好文化知識,搞好學(xué)習(xí)和工作,特別是在一個(gè)集體中,更要發(fā)揮好黨員、團(tuán)員的先鋒模范作用,帶頭向前沖,更好的積累文化知識和經(jīng)驗(yàn),在以后農(nóng)村發(fā)展的大潮中貢獻(xiàn)自己的青春力量.

(二).“傳承善華寺文明,弘揚(yáng)伏羲始祖文化”經(jīng)過對蔣家灣村的善華寺廟、廟會以及文物保護(hù)和古風(fēng)臺太昊伏羲文化的傳承發(fā)展等相關(guān)方面的實(shí)地走訪,我們看到了許多從前代流傳至今悠久的歷史文化,讓身為華夏兒女的我們倍感自豪.同時(shí),面對著這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭到破壞、遺失、得不到更好的保護(hù)等諸多現(xiàn)實(shí)問題,我們也深感一份失落,同時(shí)我們的肩上也承擔(dān)著有一份重要的責(zé)任,能不能喚起更多的人來關(guān)注和保護(hù)我們前人留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該更好的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化,才能更好地建設(shè)我們的現(xiàn)代文明.

(三)“關(guān)注弱勢群體,幫扶困難學(xué)生”在全體隊(duì)員的努力下,我們籌集到了一些有用的書籍和義務(wù),對家庭困難的學(xué)生和村民進(jìn)行捐助,并對他們的心理困惑進(jìn)行疏導(dǎo).其實(shí),我們?nèi)绻�能更好的去關(guān)懷那些弱勢群體,使他們不要脫離我們的大家庭,讓他們也能感覺到有更多的人在幫助和關(guān)心著他們,這個(gè)世界依然是溫暖的.由于農(nóng)村的實(shí)際條件限制,無保低保的人數(shù)仍然很多,還有很多更需要關(guān)愛和幫助的困難、弱勢群體,如果我們要想早日實(shí)現(xiàn)共同富裕,就必須消除兩極分化,更應(yīng)該去關(guān)注和幫扶這些困難的群體,這是我們的權(quán)利更是我們的義務(wù).

(四)“發(fā)展特色蘋果產(chǎn)業(yè),帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”經(jīng)過在當(dāng)?shù)剞r(nóng)家果園的實(shí)地考察,我們了解到,當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民除了小麥和玉米的種植外,蘋果的種植是帶動(dòng)本村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑之一.相比之下,由于山村土地的貧瘠,再加上灌溉、技術(shù)指導(dǎo)等方面的不足,蘋果種植的規(guī)模和市場前景并不是很好.如果各級政府能落實(shí)好“新農(nóng)村”建設(shè)的各項(xiàng)政策,加快新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,帶動(dòng)蘋果產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)供銷”一體化模式的發(fā)展,從這里也能走出一條擁有自主特色的新型致富路,使蔣家灣村的村民早日過上小康生活.

(五)“解決靠天吃水困難,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村道路暢通”我們通過在蔣家灣村的實(shí)踐生活和對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家了解感受到,由于這里地處山區(qū),人畜飲水以及灌溉等用水依舊是傳統(tǒng)的”靠天吃水”.雖然在政府的幫助下,蔣家灣村于201*年也享受到了”人畜解困”工程的便利,能夠自家儲存窖水,基本滿足日常用水.但令我們擔(dān)憂的是,天然降水的水質(zhì)嚴(yán)重影響到人體的健康,特別是對農(nóng)村的孩子和婦女,而且遇上大旱年月時(shí)還會出現(xiàn)沒水吃的情況.另一方面,給我們感觸很深的是這里的交通極為不方便:從甘谷縣城通往村里的道路只有一條,而且都是盤山修建的泥土路,村里的主干道路也是崎嶇不平,遇到大雨天氣,所有的道路都會受到嚴(yán)重影響,車輛無法通行,更是影響到了村民的出行.所以說,要想早日脫貧致富,首先要保障這里的道路暢通,村民能飲用到純凈、健康的水,這些都需要政府的扶持和幫助.

(六)“豐富農(nóng)村精神文化生活,以現(xiàn)代化生產(chǎn)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展”在實(shí)踐活動(dòng)中我們還了解到,當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)純樸、民俗活動(dòng)豐富多彩:每逢初一、十五,村里的善華寺廟會都會很熱鬧,十里八鄉(xiāng)的村民都會趕來這里參加活動(dòng),還會有唱大戲、吹嗩吶、彈道琴、接神取水等傳統(tǒng)活動(dòng).除此之外,我覺得農(nóng)村更應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)搞一些屬于村民自己的文娛活動(dòng),如秧歌、秦腔、歌唱、建立圖書閱覽室等健康向上的活動(dòng),也可以組辦一些科普知識的宣傳、農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)等對農(nóng)民生產(chǎn)生活有幫助的活動(dòng).另外一方面,這里除了最傳統(tǒng)的農(nóng)用生產(chǎn)工具外,”獨(dú)輪車”是他們最便捷、常用的運(yùn)輸工具,還有傳統(tǒng)的牛耕也很常見;隨著科技、文化的下鄉(xiāng),現(xiàn)代化的農(nóng)用工具也在這里開始使用,如”微型耕種機(jī)”,但是這些工具的使用還得不到推廣和普及,導(dǎo)致了這里的農(nóng)業(yè)資源得不到更合理的利用.通過此次社會實(shí)踐活動(dòng),我們深切的感覺到”三農(nóng)”問題依然是擺在我們眼前的大問題,要建設(shè)我們美好的新農(nóng)村,還有很多的路要走,學(xué)習(xí)科學(xué)知識,加強(qiáng)自身能力,回到基層,建設(shè)美好的新家園,是我們當(dāng)代青年的重要責(zé)任和使命.

時(shí)間就如流水,轉(zhuǎn)瞬間15天的社會實(shí)踐活動(dòng)就這樣結(jié)束了,我們對這里有著許多難舍和留戀,臨別時(shí),看見支教過的那些孩子哭紅了雙眼,我們心里有種特別難受的滋味,只是淚水在眼眶里打轉(zhuǎn).此次實(shí)踐活動(dòng),我們每個(gè)人感受都很深,走出大學(xué)校園,面向社會,深入到山村,體驗(yàn)?zāi)抢镆稽c(diǎn)一滴的生活,我們才真正領(lǐng)略到外面世界是多么的現(xiàn)實(shí),如果不努力,將來我們什么也做不了,更談不上建設(shè)社會.同樣,在條件落后、生活艱苦的農(nóng)村還有很多我們要去學(xué)習(xí)和建設(shè)的地方,我們應(yīng)該倡議更多的人來關(guān)心和幫助農(nóng)村的發(fā)展.在為期半個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)中,我們用自己的實(shí)際行動(dòng)檢驗(yàn)了“團(tuán)結(jié)互助、自立自強(qiáng)、適者生存”這一真理,給我們的雙肩上不自覺的挑起了一份責(zé)任,找到了我們向前的動(dòng)力.同時(shí),感謝學(xué)校和社會給了我們這次鍛煉自己、適應(yīng)社會的機(jī)會,讓我們走出了校園，認(rèn)識了解了社會，為我們步入社會打下了基礎(chǔ)。我們將會在以后的生活、學(xué)習(xí)、和工作中,記住這次意義不同的“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng),更多的總結(jié)和積累寶貴的經(jīng)驗(yàn),立志成材,做一名人格健全、全面發(fā)展并且對社會有用的大學(xué)生,更好的展現(xiàn)我們的精神面貌,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值.

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大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”的意義及其發(fā)展思路的思考大學(xué)生素質(zhì)拓展基地王曉龍摘要：多日來的下鄉(xiāng)調(diào)研經(jīng)歷，給我們留下的是無盡感動(dòng)。在入戶調(diào)查的過程中每個(gè)貧困生的生活都讓我們哭泣，為天真的山溝小孩，為辛勤無知的山民，為惡劣的環(huán)境，我覺的我們應(yīng)該做一些力所能及的事。雖然河西一帶是我國的產(chǎn)糧區(qū)，但貧富差距還是比較大，有的家庭給人感覺非常的富有，但有一些孩子的確讓人感到非常的揪心。有因?yàn)殡p目失明而沒有上學(xué)的，有因?yàn)槭�去雙親而上學(xué)有困難得，有因?yàn)榧依锶硕嗟厣俣�吃不飽飯的他們一邊要上學(xué)一邊還要干農(nóng)活。他們不知道山外的人是怎樣個(gè)小康富裕，他們僅有的愿望和想法是，讓大人、小孩不再吃兩餐（兩餐中有一頓是土豆或玉米），而是三頓白米飯,就是在這樣的生活環(huán)境下他們依然抱著對學(xué)習(xí)的無限熱情！

關(guān)鍵詞：三下鄉(xiāng)；南華鎮(zhèn)；紅色之旅；環(huán)保宣傳；敬老院

為了磨練自我，鍛煉自我，提高自我，我選擇了歷時(shí)八天的暑期大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng)。從此我踏上了光榮的志愿者之路，一路上，有酸、有甜、有苦、有辣。對我來說，不論是哪種滋味，它都是一種收獲，一種提高，更值得我用一生的時(shí)間去回味。

八天的下鄉(xiāng)生活相對于人生而言，并不算長，但對我們參加“三下鄉(xiāng)”的全體隊(duì)員來說，這段日子是大學(xué)生活中最絢麗、最

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深刻的一筆。它區(qū)別于我們?nèi)魏我淮卧��?jīng)參加過的活動(dòng)，因?yàn)樗�不僅鍛煉了自己還服務(wù)了農(nóng)村。這八天中，我們冒著酷暑，克服各種困難在鄉(xiāng)村，從而磨練了我們的意志力，并且得到了讓我們一輩子受用的知識和經(jīng)驗(yàn)。

雖然這次活動(dòng)只有短短的八天，但我們每個(gè)人都傾注了自己所有的熱情，當(dāng)看到一雙雙渴求著知識和力量的眼睛，倍感我們責(zé)任的重大。在去高臺之前，我著實(shí)好好準(zhǔn)備了一番：找了很多適合小學(xué)生玩的游戲，還和我的搭檔楊老師想了很多我們小時(shí)候玩過的游戲和很多從前聽過的故事，還有一些最新的知識以及一些新鮮事，爭取讓他們了解更多外面的世界。

在這次活動(dòng)中，我上課的時(shí)間并不是很多，所以我盡量用我有限的知識講一些對孩子們的生活和學(xué)習(xí)有幫助的東西，比如禮儀，寓言故事和一些為人處事的方式以及還有一些自己總結(jié)的學(xué)習(xí)方法。上課的效果還不錯(cuò)，課堂氣氛很活躍，學(xué)生們很愿意聽我講的東西。能夠使學(xué)生愿意聽，喜歡聽，愿意配合，我已經(jīng)很心滿意足了。最后我教孩子們打籃球，雖然他們打的不是很好，但是他們對籃球的熱情深深地感染了我，我相信他們以后會打的很好，快快樂樂的感受籃球，感受生活！

最值得回憶的是在高臺縣中心廣場上進(jìn)行的那一場規(guī)模宏大，場面熱烈的大型環(huán)保宣傳，在這次宣傳中到來的嘉賓有高臺縣團(tuán)縣委書記，環(huán)保局局長以及高臺縣各大媒體的新聞?dòng)浾撸�還

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吸引了很多市民關(guān)注，并且一些市民主動(dòng)參加到了環(huán)保宣傳之中。在這次活動(dòng)中我們搜集了大量的環(huán)保圖片以及制作了很多宣傳海報(bào)，在宣傳活動(dòng)中還加入了一些文藝表演和有獎(jiǎng)競猜游戲，尤其是百米畫卷，吸引了很多孩子們的目光，用畫筆描繪了他們對未來美好生活的憧憬，使這次活動(dòng)顯得十分有活力，在社會上引起了強(qiáng)力的反響，得到了一致好評，達(dá)到了意想不到的效果，這是我們?nèi)�體隊(duì)員共同努力得到的成果！

在宣傳活動(dòng)結(jié)束后我們又去了高臺縣敬老院，為老人們送去了一些慰問品，并且為他們打掃了衛(wèi)生，除此之外我們還為老人們表演了舞蹈《開門紅》演唱了歌曲以及秦腔《拾黃金》。在與老人們聊天的過程中我們學(xué)到了很多當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗以及聽到了很多有趣的歷史故事，并且了解了一些關(guān)于敬老院在管理上的不足之處，還有政府在老人福利事業(yè)上的工作失職。我想這些都是我們每一個(gè)人以后需要努力做好的地方。

多日來的下鄉(xiāng)調(diào)研經(jīng)歷，給我們留下的是無盡感動(dòng)。在入戶調(diào)查的過程中每個(gè)貧困生的生活都讓我們震撼，為天真的山溝小孩，為辛勤無知的山民，為惡劣的環(huán)境雖然河西一帶是我國的產(chǎn)糧區(qū)，但貧富差距還是比較大，有的家庭給人感覺非常的富有，但有一些孩子的確讓人感到非常的揪心。這里有因?yàn)殡p目失明而沒有上學(xué)的，有因?yàn)槭�去雙親而上學(xué)有困難得，有因?yàn)榧依锶硕嗟厣俣�吃不飽飯的他們一邊要上學(xué)一邊還要干農(nóng)活。他

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們不知道山外的人是怎樣個(gè)小康富裕，他們僅有的愿望和想法是，讓大人、小孩不再吃兩餐（兩餐中有一頓是土豆或玉米），而是三頓白米飯,就是在這樣的生活環(huán)境下他們依然抱著對學(xué)習(xí)的無限熱情！記得剛到學(xué)校時(shí)候開的見面會，那是一次別開生面的見面會，有小學(xué)生，中學(xué)生，大學(xué)生，老師，還有未上學(xué)的小娃娃，有坐的，有站得，每個(gè)人都表現(xiàn)的非常認(rèn)真，偌大的校園恍惚從沉睡中驚醒。作為大學(xué)生，要好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，武裝自己，以便將來能夠更好的服務(wù)社會，報(bào)效祖國，為人民多作貢獻(xiàn)。

在我們完成既定的下鄉(xiāng)任務(wù)后我們又去了西路軍紀(jì)念館，魏晉墓葬群等文化景點(diǎn)，接受了一次愛國主義教育，了解了一些自己從未聽說過的知識，提高了自生的文化素養(yǎng)。

在這次下鄉(xiāng)活動(dòng)中，我相信有一些人和事是一定會被記憶保存的，比如說那些可愛的孩子們，比如說我們的“SmallWorld”，比如說宣傳活動(dòng)，比如說那次敬老院之行，比如說我們這些同甘共苦的隊(duì)友們“三下鄉(xiāng)”讓我收獲的不僅僅是歷練，還有彼此之間日漸濃厚的友情。在這次“三下鄉(xiāng)”中我真的收獲了很多，從得到了許多實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)到意志的磨練，從對“三農(nóng)”的反思到對我們自己課題的探討，從學(xué)會了吃苦到與隊(duì)友培養(yǎng)的深厚的友誼，從學(xué)會了如何制作調(diào)查問卷到學(xué)會了如何與人溝通，在高臺縣南華初級中學(xué)里到處灑下了我們的辛勤汗水，留下了我們的足

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跡。每天晚上我們所有的志愿者還會在宿舍進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，把一天工作中遇到的問題都提出，然后我們大家一起解決，也說一些我們工作中遇到的趣事，一些大家印象深刻的經(jīng)歷，把白天的勞累在無憂無慮的聊天當(dāng)中忘卻，讓我們的團(tuán)隊(duì)能時(shí)刻都保持飽滿的精神狀態(tài)對待第二天的工作。

住在鄉(xiāng)下的時(shí)候隊(duì)員們一大群人說笑、打鬧覺得生活很快樂。雖然吃著寡淡無味的飯菜，雖然睡著吱扭作響的破床，雖然從鎮(zhèn)上去村子里的山路總是那么陡峭驚險(xiǎn)�？墒悄欠N生活多美好�。〕�了忙碌外，我感受到的是圍繞在我們每個(gè)人中間的融洽氛圍，工作中，大家互相交流學(xué)習(xí)的激情感染了空氣中安靜的因子；閑余時(shí)，大家的歡聲笑語蕩漾于清新的空氣中……一起休息，一起共餐，一起生活讓我們彼此更加了解對方，更加親密。在快樂與愁苦中，我們一同成長。每每想到這，我都會會心地微笑，可以說，這些都成了我回味最好的調(diào)味劑。二十幾個(gè)人一起搶飯吃，在路上拍攝路邊照片，關(guān)心我們的學(xué)生……這種實(shí)現(xiàn)愿望的成就感、滿足感是考試得多少分都感受不到的。不知不覺時(shí)間如梭，離別的日子如期而至，緊緊拉著我們的手，一雙雙含淚的眼睛，久久不愿意離去的身影，電話中傳來的哭聲。幾天的時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就過去了，我經(jīng)歷了，走過了，收獲了�？傊�，這個(gè)暑期的“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動(dòng)是豐富而有意義的，一些心得和體會讓人感到興奮，但卻決不僅僅是用興奮就能描述的，因?yàn)檫@是一種

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實(shí)實(shí)在在的收獲�！叭�下鄉(xiāng)”活動(dòng)不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富！摘自：百度文庫《盛夏之旅》

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