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風景園林實習報告A3

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風景園林實習報告A3

風景園林實習報告

上海蘇州之行

班級:06城市規(guī)劃(2)班

姓名:嚴益

學號:06202020223

指導教師:郝凌子、姚曉杰前言

江南,一個水鄉(xiāng)地域,具有濃郁的水鄉(xiāng)文化和世界著名的江南私家園林。而今,隨著秋意,去探訪蘇州的私家園林和江南的水鄉(xiāng)文化和現(xiàn)代城市中的公園設(shè)計。蘇州園林是具有獨特的自然景觀,環(huán)境特色和地方文化,是“天人合一”傳統(tǒng)思想下塑造的園林景觀觀賞環(huán)境,具有優(yōu)秀的歷史文化和景觀規(guī)劃藝術(shù)價值。蘇州基本保存了完好的園林景觀風貌,是中國乃至世界的優(yōu)秀歷史遺產(chǎn)?茖W的規(guī)劃,合理的發(fā)展,使這些中國古典園林文化在保護與旅游上取得了良性循環(huán),但也面臨著新的壓力。

有重要的地位和價值。而其“小橋、流水、人家”的規(guī)劃格局和建筑藝術(shù)在世界上獨樹一幟,形成了特色的地域文化想象。而在江南園林中,可以看到江南水鄉(xiāng)的影子。

江南園林的特色

整個江南地區(qū)處于亞熱帶,地勢平坦,氣候溫潤,物產(chǎn)豐富,交通便利。由于有長江、太湖、陽澄湖以及富春江等密布的河湖水系,形成水網(wǎng)地區(qū)。水是江南水鄉(xiāng)環(huán)境的母體,江南水鄉(xiāng)因水而生,因水而發(fā)展。江南豐富的水資源,造就了江南園林中豐富的水景觀。江南園林內(nèi),水景相依,水域是整個空間系統(tǒng)的骨架,是人們組織建筑、交通的主要脈絡。建筑布局和風格中國傳統(tǒng)的“天人合一”的思想的完美詮釋:布局隨意精煉,造型輕巧簡潔,色彩淡雅宜人,輪廓柔和優(yōu)美。江南園林所體現(xiàn)的人與環(huán)境的高度和諧、人與自然的相互關(guān)系、人的心理與居住環(huán)境的層次的契合等,都是人們與自然相互協(xié)調(diào)的結(jié)果,并達到非常高的水平。

實習目的:

通過實地的察看和深入分析,重點研究中國古典園林的設(shè)計手法,園林研究價值和保護和旅游價值和古典園林手法在現(xiàn)代風景園林中的運用以及對我們帶來的啟示。蘇州園林可以說是現(xiàn)代中國園林的精粹和源頭,在現(xiàn)代園林手法中很大程度上是運用的是古典園林的布置和手法。這次的蘇州之行,也是懷著鑒賞和學習蘇州的園林文化去的,觀賞和體會古人的智慧。

實習時間:

201*年10月25日至201*年11月5日

實習地點:

201*年10月25日自合肥出發(fā)至蘇州,201*年10月25日下午至201*年10月30日在蘇州拙政園、蘇州博物館、文廟、盤門、金雞湖、虎丘、山塘街、石路步行街、蘇州城市規(guī)劃館和浙江烏鎮(zhèn)。10月31日上午至上海虹口區(qū)。

10月31日至11月4日在上海城市規(guī)劃館、南京路步行街、新天地、靜安寺廣場、徐家匯、浦東新區(qū)、蘇州河創(chuàng)意園區(qū)等。

園林文化的價值

江南水鄉(xiāng)圖

江南園林是具有獨特格局

風貌和深厚文化的觀賞空間。它的存

在反映了人類歷史上非常重要的一種園林布局和文化現(xiàn)象。拙政園、留園、獅子林、虎丘等都是江南園林的典型例證。

實習內(nèi)容:

關(guān)鍵詞:中國古典園林代表江南私家園林價值保護旅游古典園林元素的運用

蘇州,一個以園林景觀為其傳承的歷史文化名城;上海,全國的經(jīng)濟中心,尖端的人才,一流的設(shè)備等均匯集于此;合肥,安徽省的省會城市,國家近年來關(guān)注其發(fā)展的城市,是一個正在快速成長的城市。江南水鄉(xiāng)城鎮(zhèn)是在相同環(huán)境條件和同一的文化背景下,通過密切的經(jīng)濟活動所形成的一種介于鄉(xiāng)村和城市之間的人類聚集居地和經(jīng)濟網(wǎng)絡空間。在中國文化發(fā)展和經(jīng)濟文化發(fā)展史上具

豐厚的歷史文化價值

拙政園,江南蘇州園林中面積最大的古典山水園林,被譽為“中國園林之母”,中國四大名園之一。此園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,明正德四年(公元1509),明代弘治進士、明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州后將其買下,歷時16年建成,住宅是典型的蘇州民居,現(xiàn)布置為園林博物館展廳。拙政園中現(xiàn)有的建筑,大多是清咸豐九年

(公元1850年)拙政園成為太平天國忠王府(李秀成)花園時重建,至清末形成東、中、西三個相對獨立的小園。

拙政園景色

留園,明徐泰時創(chuàng)建時,林園平淡疏朗,簡潔而富有山林之趣。至清代劉氏時,建筑雖增多,仍不失深邃曲折幽靜之趣,布局和現(xiàn)在大體相似,部分地方還保留了明代園林的氣息。到盛氏時,一經(jīng)修建,園顯得富麗堂皇,昔時

園中深邃的氣氛則消失殆盡。這兩

進大門,留園的建筑藝術(shù)處理就不同凡響:狹窄的入口內(nèi),兩道高墻之間是曲折走道,造園家充分運用了空間大小、方向、明暗的變化,將這條單調(diào)的通道處理得意趣無窮。過道盡頭是使用漏窗、洞門使中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。繞過門窗,眼前景色才一覽無余,達到了造園手法中的抑景方法。留園內(nèi)的通道,通過環(huán)環(huán)相扣的空間造成層層加深的氣氛,看到的是回廊復折、小院深深,接連不斷錯落變化的建筑組合。留園建筑藝術(shù)的另一重要特點,是它內(nèi)外空間關(guān)系格外密切,并根據(jù)不同意境采取多種結(jié)合手法。建筑面對山池時,呈現(xiàn)的是水景和山景的結(jié)合;建筑各方面對著不同的露天空間時,從室內(nèi)可以看到室外的山水景色,從各個視點領(lǐng)略園中風景。室內(nèi)外空間的關(guān)系既可以建筑圍成庭院,也可以庭園包圍建筑;千姿百態(tài)、賞心悅目的園林景觀,呈現(xiàn)出詩情畫意的無窮境界。

其山同時也是意趣無窮,留園內(nèi)的冠云峰是太湖石中絕品,齊

留園窗戶漏景

集太湖石“瘦、皺、漏、透”四奇于一身,并且從各個角

個私家園林已經(jīng)是古典園林的極致,最直接的反映

留園景色

度來看,都能發(fā)掘其意象,正面看,仿若觀音踏龜而來,此乃吉兆,背面看,則若一直

通天。留園內(nèi)有奇景十二峰,個中意趣,只有靜下心來,慢慢體會其意蘊,嘆古人智慧,觀今古傳奇。

拙政園,與蘇州其他園林一樣,占地較小,因而造園活動首要解決的課題是在不大的空間范圍內(nèi),能夠營造出自然山水的無限風光。這種園中園、多空間的庭院組合以及空間的分割滲透、對比襯托;空間的隱顯結(jié)合、虛實相間空間的相互映襯,對比;空間的欲揚先抑的手法,其目的是要突破空間的局限,收到小中見大的效果,從而取得豐富的園林景觀。這種處理手法,在蘇州園林中帶有普遍意義,也是蘇州園林共同的特征。用大面積水面造成園林空間的開朗氣氛,基本上保持了明代“池廣林茂”的特點。拙政

園的植物景觀也是十分豐富,荷花、山茶、杜鵑三大特

這一地區(qū)各個歷史時期人類對建筑、景觀審美以及該地區(qū)的傳統(tǒng)哲

學思想等深層次文化內(nèi)涵,因而它可以是民族文化與地域文化的典型體現(xiàn)和物化寫照。為研究人類文化發(fā)展提供了重要的史據(jù),具有高度的文化價值。優(yōu)秀的景觀與建筑藝術(shù)的藝術(shù)價值

園林中所體現(xiàn)的人與環(huán)境的高度和諧、建筑與自然環(huán)境的相互關(guān)系、人的心理與環(huán)境空間層次的契合等,在中國園林發(fā)展和建筑藝術(shù)史上具有重要的價值。

古典園林鑒賞

賞留園首看建筑。留園以其“獨創(chuàng)一格、收放自

然的精湛”建筑藝術(shù)而享有盛名。層層相屬的建筑群組,變化無窮的建筑空間,疏密有致,虛實相間,令人嘆為觀止。留園占地不大,但是建筑占地十分可觀,

建筑占全園總面積的三分之一。全園分成主題不同、景觀各異的東、中、西、北四個區(qū),每區(qū)之間用建筑墻來分隔,以廊貫通,又利用建筑的窗、門使兩邊景色浮現(xiàn)在視野中。一

一直通天

色花卉,中部景觀,百分之八十是以植物為主景的景觀,桔、竹、荷、芭蕉、玉蘭,梅,松,海棠,柳,枇杷,

冠云峰之觀音踏龜多樣的植物配置松、竹、柏等多種植物更是讓拙政園逸趣橫生。總結(jié)起來,江南園林的特點是:因地制宜,以水見長。疏朗典雅,天然野趣。庭院錯落,曲折變化。園林景觀,花木為勝。

方面。

多樣的植物配置

在對園林進行必要的維修和整治時,堅持科學的修繕原則。對文物保護單位,嚴格遵循“不改變原狀”的保護原則進行修繕;對傳統(tǒng)建筑和景

觀植物嚴格遵循“修舊如故,以存其真”的原則,采用原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝。

各個地區(qū)在加強建筑和環(huán)境的保護同時,也應建立完善的消防體系,消除火災隱患,建立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

目前游賞線路的不足:

游人欲進入作為晚清遺產(chǎn)的拙政園,須先經(jīng)由東部公園,從拙政園東緣梧竹幽居、海棠春塢各口向西進入。此舉固然解決了游人接待的問題,卻嚴重歪曲了拙政園的空間精神,令拙政園一覽無余,魅力減色。

至于園林西部,原本系從張履謙宅進入三十六鴛鴦館內(nèi),不覺已身處園中;更可追溯水池西南溪流,迤邐行至塔影亭而終其游賞。張氏后人既獻補園于中華人民共和國當局,后者照例割裂宅園,并其園于拙政園,置其宅于自生自滅,數(shù)十年來,宅已不存,僅剩其園為拙政園附庸(西部)。補園格局為南北狹長形,水面不廣,東西向頗顯逼仄,游人自五十年代新辟“別有洞天”月洞門一入補園,先睹碩大壓水之三十六鴛鴦館,尤覺不美。不知當時格局非為今日游線布置。這又是破壞宅園關(guān)系歪曲園林空間精神的典型案例。

現(xiàn)代園林中古典園林元素的運用

以蘇州公園為例,蘇州公園是一個較成功公園和景觀設(shè)計案例。從平面來看,不難看出,蘇州公園是一個帶有濃郁江南園林文化的城市性綜合公園,結(jié)合古典園林手法,對空間按照現(xiàn)代要求城市公園要求進行劃分,在局部空間結(jié)合古典園林元素,這樣做,即是對古典園林的繼承,又同時對其進行發(fā)展。

蘇州公園,以水域為中心,四周結(jié)合動態(tài)空間,茶室,廣場,

江南園林的保護及實效

拙政園和留園先后被列為世界文化遺產(chǎn),國家重點文物保護單位和國家AAAAA級風景旅游景點。其維護及修繕和整治牽涉著很多重要方面,尤其是對古建筑和景觀的保護

修繕中的建筑

兒童樂園,健身館,商業(yè),老年活動中心,圍繞水域展開,水域中央形成一個小島,以水域相隔,形成安靜的私密空間,島內(nèi)密林,高差,亭臺形成一個私密又極佳的觀賞視域,將江南園林中的精華手法,一點縱觀全局,是其精華所在。

水域外圍部分,各個分區(qū)的植物配置上,各個區(qū)域以不同的常綠植物進行布置,樹陣,硬質(zhì)鋪磚,灌木叢圍合的綠色廣場,仿佛置身于綠色的海洋之中,遠離城市的喧囂,只剩那綠意盎然的寧靜。

從現(xiàn)代城市公園的布局來

看,它無疑也是成功的,現(xiàn)代園林注入古典的元素,讓現(xiàn)代公園

蘇州公園平面

散發(fā)著濃濃古香,又在現(xiàn)代生活中滿足各類人群的需要,不僅功能安排合理,景觀布置也是運用了中外園林的結(jié)合方式,使其功能景觀達到最優(yōu)。

目前江南園林面臨的壓力

隨著全國經(jīng)濟的繁榮和旅游事業(yè)的發(fā)展,幾個風景名勝園林成為了旅游的熱點,遠近的旅客紛紛沓來,特別是雙休日和國定假日更是熱鬧非凡。旅游產(chǎn)業(yè)的開展,第三產(chǎn)業(yè)的興起,使蘇州旅游業(yè)發(fā)展起來,帶動附近商業(yè)的發(fā)展。

蘇州園林管理部門將旅游收入的一部分用來繼續(xù)做好保護工作和對園內(nèi)建筑和景觀的修繕,保護與旅游開發(fā)應相輔相成,形成發(fā)展的良性循環(huán)。

在新的形勢下,江南園林也要面臨新的壓力和問題。這些壓力主要有:日益增加的游客量,原有園林的基礎(chǔ)設(shè)施和景觀環(huán)境已不能完全適應日益增加的游客數(shù)量,建筑等由于年代久遠,均有老化現(xiàn)象出現(xiàn),園內(nèi)植物也由于近幾年環(huán)境的影響和游客量的增加有一定程度的破環(huán),影響了原來風貌的延續(xù)。而目前最大的壓力是游客流量的迅速增加,大量外來人口的進入,園內(nèi)已經(jīng)打破了原有的平衡,有一些景觀只能存在于記憶,園內(nèi)原貌已有部分發(fā)生了改變,并且這種改變外力無法修復。面對這些壓力,有賴于地方政府繼續(xù)控制和采取必要的措施,尋求應對的方法,以減緩這些壓力的加重和取得新的平衡。

總結(jié):

蘇州公園內(nèi)景這次實習過后,就自己所見的蘇州古典園林和現(xiàn)代園林,提出了一些自己的理解和看法,古人的智慧令今人嘆為觀止,也讓人看到一代人的歷史和思想結(jié)晶,游覽了數(shù)個經(jīng)典園林,把握好主旨,體會各中意趣,學會使用和理蘇州公園內(nèi)景解這些景觀的意境和手法,就是這次實習的大收獲。參考文獻:謝孝思編《蘇州園林品賞錄》上海文藝出版社謝燕著《民間園林》中國旅游出版社李香狀編《中國園林藝術(shù)與欣賞》吉林音像出版

(日)蘆原義信著,尹培桐譯.外部空間設(shè)計[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社

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風景園林實習蘇州實習報告201*/11/15風景園林-蘇州實習報告

風景園林實習報告

短短十天的實習很快結(jié)束了,我們見識到了“上有天堂下有蘇杭”的姑蘇美景,我們體會到了麻雀雖小五臟俱全的蘇州園林,更有現(xiàn)代化的大都市上海留給我們的震撼,并身臨其境的體驗了一番現(xiàn)代化大都市的生活,當然還有一些博物館帶給我們的深思,令我們耳目一新,意猶未盡。

但是作為我們學習風景園林的學生,實習的目的和實習后所得到的啟示才是至關(guān)重要的。在去實習之前我們就已經(jīng)通過網(wǎng)絡了解了一些關(guān)于蘇州的景觀特點等方面簡單的內(nèi)容。

歷史背景;

蘇州城建城早,規(guī)模雄大,基本保持著古代“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局、“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園”的獨特風貌。

通過實習,我們對于蘇州園林的了解更深一步。

蘇州,中國的歷史文化名城,素以精雅的園林名聞天下。

蘇州園林甲天下,為中國十大風景名勝之一,其中九座園林被列入世界文化遺產(chǎn)名錄,截止201*年有六項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被

列為世界口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn),F(xiàn)在進入國家申請世界文化遺產(chǎn)名錄預備清單的有蘇州古城歷史街區(qū)和江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn).在中國四大名園中,蘇州就占有拙政園、留園兩席;“吳中第一名勝”虎丘深厚的文化積淀,使其成為游客來蘇州的必游之地;而唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》,令古今游客爭相來訪楓橋,聞聽寒山寺的鐘聲。姑蘇城外自然風光秀麗,靈巖、天平、天池和洞庭諸山,點綴于

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風景園林-蘇州實習報告

太湖之濱,形成了富有江南風情的湖光山色。蘇州既有園林之美,又有山水之

勝,自然、人文景觀交相輝映,加之文人墨客題詠吟唱,使蘇州成為名副其實的“人間天堂”。

蘇州園林是中國古典園林的窗口,或者可以更確切地說吧,蘇州園林是中國江南私家園林的窗口,看到了它,似乎就看到了中國園林,它的神韻、它的美,展現(xiàn)的不僅僅是一個園子,更是一種代表,一種獨特,一個展現(xiàn)我國文化的窗口。

我們應該回味、分析一下中國江南私家園林的典范蘇州園林。蘇州園林是一種特定的中國傳統(tǒng)的建筑形態(tài)。蘇州園林的景觀是一種認為的自然,形成空間的一系列手段都是人工的,由此,空間元素的選擇以及組合關(guān)系成了至關(guān)重要的部分。蘇州園林的空間感受又是很獨特和經(jīng)典的。

相對于北方的皇家園林,蘇州園林沒有一定的軸線,平面上看十分靈活,對應而不是對稱的,自由地疊山置石造水、建堂屋、鋪廊道。平面起起伏伏,移步換景。

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蘇州園林中,住宅和園林總是分開的,住宅和園林之間用一堵很高的墻分隔開,墻上只開兩個很小的門,從住宅部分的廊道走向墻上開的門,會感覺光線從幽深黑暗逐漸變得開闊明亮,穿過門,視線豁然開朗,園林呈現(xiàn)在眼前,一擋一開,大小空間對比十分明顯,空間的韻律也由此體現(xiàn)。這樣的效果同樣體現(xiàn)在園林中對于墻體開窗、利用假山遮擋視線等等設(shè)計手法。

在留園中,建筑空間的處理更是豐富,從入口經(jīng)過狹窄的曲廊、小院,視線就會為之收斂,光線也甚是幽暗。經(jīng)過一個相對較大的空間(猶如水流到此聚集節(jié)奏變緩),陡然右轉(zhuǎn),又進入很狹窄的廊道,此時光線稍微亮了一些,順著廊道右拐,出現(xiàn)一個很小的院子,南面采光,光線又提高了一層,通過北邊的漏窗,隱約可見園林中山水亭閣。再向前繞過去,便覺得豁然開朗,園林景物盡收眼前。有了前面的一系列鋪墊,更覺得這個小中見大的手法妙處橫生。

在拙政園中,同樣有很多精彩的地方,以遠香堂一處為例,遠香堂前假山置石,“開門見山”,繞過山便覺得視線開闊;遠香堂西側(cè),小飛虹和小滄浪將水分為倆部分,站在南面向北眺望,因為有了廊橋的遮擋,后面的山水、樓景更覺得深遠,空間滲透,這也這一手法的另一種效果。

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蘇州園林中的空間元素是互助獨立的,而廊和墻是倆個很富于變化的空間元素。廊是用柱撐起的有屋頂?shù)男凶呤娇臻g,墻是用來隔開倆個院子的面狀元素。

蘇州園林在處理這兩個元素連接的問題上有很多巧妙的地方。

蘇州園林運用了很多的折線和曲線,很長的直線是很少用的,這也許正如老師說的工匠在建造中都是通過在現(xiàn)在觀察而決定各種空間元素的配置。蘇州園林中的廊道總是曲曲折折的,而墻是一個連續(xù)的界面。所以在產(chǎn)生了很多三角形的看似無用的空間,雖然這些空間無法到達,但是在參觀的時候,我們總會發(fā)現(xiàn)這樣的空間引進了很多奇妙的景象光、空氣、雨滴、植物景觀等等,這樣的效果不禁讓我們聯(lián)想到我們徽州民居中的天井,另外還有一點是園林中暴露的地面都是滲水地面,在現(xiàn)代建筑設(shè)計是一種很環(huán)保的手法。

在拙政園、留園中我們就發(fā)現(xiàn)大量的這樣的空間,它們看似角落形成的無用空間,實際上卻給我們留下了深刻的印象,工匠們在建造前似乎就考慮到了這些“角落”,他們僅僅用了一些很簡單的元素便將其利用起來,這些自然元素也是人們喜歡見到的,把它們作為園林中的空間元素,和亭臺樓榭、山水花木一起形成豐富的空間效果。

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另外這種效果同樣出現(xiàn)在蘇州博物館的設(shè)計中,蘇州博物館中樓梯的正前方,有一堵很高的墻,讓人的視線在這里停止,水如瀑布一般從墻上傾瀉而下,一直流到樓梯下方,猶如一汪活水傾瀉而下,水中有一些植物,頂上有光灑下,這是用活了蘇州園林的精華,光、水、綠色的植物、聲音,更可貴的是,傳統(tǒng)和現(xiàn)代的東西結(jié)合起來,分外的美妙。

而對于留園來說,“本與自然,高于自然”的風景園林布局則更是美妙,自然風景以山、水為地貌基礎(chǔ),以植被作裝點。山、水、植物乃是構(gòu)成自然風景的基本要素,當然也是風景式園林的構(gòu)景要素。但中國古典園林絕非一般地利用或者簡單地摹仿這些構(gòu)景要素的原始狀態(tài).而是有意識地加以改造、調(diào)整、加工、剪裁,從而表現(xiàn)一個精練概括的自然、典型化的自然。這就是中國古典園林的一個最主要的特點本與自然而又高于自然,這個特點在人工山水園的筑山、理水、植物配置方面表現(xiàn)得尤為突出。

本于自然、高于自然是中國古典園林創(chuàng)作的主旨,目的在于求得一個概括、精練、典型的而又不失其自然生態(tài)的山水環(huán)境。這樣的創(chuàng)作又必需合乎自然之理,方能獲致天成之趣。否則就不免流十矯揉造作,猶如買櫝還珠、徒具抽象的軀殼而失卻風景園林的靈魂。

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從假山尤其是山石的堆疊章法和構(gòu)圖經(jīng)營上,既能看到天然山岳構(gòu)成規(guī)律的概括、提練,也能看到諸如“布山形、取巒向、分石脈”、“主峰最宜高聳,客山須是奔趨”等山水畫理的表現(xiàn),乃至某些筆墨技法和皴法、礬頭、點苔等的具體摹擬?梢哉f,疊山藝術(shù)把借鑒于山水畫的“外師造化、中得心源”的寫意方法在三度空間的情況下發(fā)揮到了極致。它既是園林里面復現(xiàn)大自然的重要手段,也是造園之因畫成景的主要內(nèi)容。正因為“畫家以筆墨為邱塹,掇山(即疊山)以土石為皴擦;虛實雖殊,理致則一”。所以許多疊山匠師都精于繪事,有意識地汲取繪畫各流派的長處于疊山的創(chuàng)作。

其次,建筑美與自然美的糅融也是我們需要學習的。留園中東區(qū)的西部僅占全國面積的二十分之一左右,卻是園內(nèi)建筑物集中、建筑密度最高的地方。這部分的規(guī)劃,利用靈活多變的院落空間創(chuàng)造出一個安靜恬適、仿佛深邃無窮的園林建筑環(huán)境.滿足了園主人以文會友、多樣性的園居生活的功能要求。建筑物一共五幢分別結(jié)合游廊、墻垣再分劃為三個小區(qū):五峰仙館、鶴所一區(qū)與還我讀書處一區(qū)采取有中軸線但非對稱均齊的布局:揖峰軒、石林小屋一區(qū)采取既無中軸線又非對稱均齊的自由布局。從一幢建筑物到另一幢建筑物都很近便但卻要經(jīng)過多次轉(zhuǎn)折的曲廊盤桓,在有限的地段范圍內(nèi)能夠予人以無限之感。由建筑實體圍合而成的院落有十二個之多.其中的四個為庭院,八個為小天井。庭院的大小、形式、山石花木配置、封閉或通遠程度均視各自建筑物的性質(zhì)而有所不同;游廊與庭院、天井相結(jié)合.彼此滲透溝通.又創(chuàng)造了眾多的出入孔道和復雜的循環(huán)游覽路線。“處處虛鄰”、“方方勝境”,收到了行止撲朔迷離、景觀變化無窮的效果?臻g創(chuàng)作的巧思,確乎是十分出色的。盡管建筑物比較密集也不會讓人感覺到囿于建筑之間。雖然處處有建筑.卻處處洋溢著大自然的盎然生機。這種諧和情況,在定程度上反映了中國傳統(tǒng)的“天人合”的哲學思想,體現(xiàn)了道家對待大自然的“生而不有,為而不持”的態(tài)度。

另外,既有以山池花木為主的自然山水空間,也有各式各樣以建筑為主的大小空間庭園、庭院、天井等。園林空間之豐富,為蘇州諸園之冠。在同一時期全國范圍內(nèi)的私家園林中也是罕見的。它稱得起是多樣空間的復合體,集園林空間之大成者。留園的建筑布局、看來也是采取類似拙政園的辦法,把建筑物盡可能地相對集中,以“密”托“疏”,一方面保證自然生態(tài)的山水環(huán)境在園內(nèi)所

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風景園林-蘇州實習報告

占的一定比重.另一方面則運用高超的技藝把密集的建筑群體創(chuàng)為一系列的空間的復合一曲空間的交響樂。

實習的過程中,蘇州的博物館同樣給我們留下了很深刻的印象,蘇州博物館位于東北街和齊門路交叉口東北角地塊,東鄰太平天國忠王府和拙政園,參觀蘇州博物館之后,我看到許多蘇州園林的影子,在內(nèi)部空間的設(shè)計中,也有很多可以借鑒的地方。也許正如蘇州園林一樣,它是任何建筑形式都不能替代的,作為一個完整的設(shè)計體系,它采用了諸多的造園手法,例如平面的布局、空間的組織、借景的方式、意境的創(chuàng)造等等。

參考文獻:

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