政治必修3總結(jié)
專題一體味文化
狹義與廣義
定義(非政治、經(jīng)濟(jì)、純“自然”的東西)文化與文明文意識形態(tài):世界觀、人生觀、價值觀化組成部分非意識形態(tài)的是人類社會特有的現(xiàn)象
內(nèi)是人們的一種素養(yǎng)(如何形成)
涵是一種精神現(xiàn)象,人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。
不同民族文化影響不同民族和國家的發(fā)展道路對不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展起著不同的作用
社相互影響(經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),起決定作用;文化反作用于經(jīng)濟(jì))會文化與經(jīng)濟(jì)▲相互交融(文化經(jīng)濟(jì)化、經(jīng)濟(jì)文化化)
的相互影響(政治決定文化;文化反作用于政治)
影文化與政治▲相互交融(文化與民主政治交融;與國際政治交融)
文響越來越突出,越來越成為重要源泉和重要因素文化與綜合作用對于發(fā)展中國家,是重要精神武器
國力▲如何把作為重要戰(zhàn)略任務(wù),激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力,化應(yīng)對提高國家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供
根源:來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動
的影響人們的交往行為和交往方式
對表現(xiàn)▲影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式個潛移默化(過程):要求(參加文化活動,自覺學(xué)習(xí)、主動接受)作人特點(diǎn)深遠(yuǎn)持久(效果):要求(樹立正確的、科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀)的▲,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑影能豐富人的精神世界,成為我國人民精神世界的主流用響優(yōu)秀文化因何能增強(qiáng)
塑造人生能增強(qiáng)人的精神力量黨代表的先進(jìn)文化給人以無窮的力量▲社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系能促進(jìn)人的全面發(fā)展全面發(fā)展的表現(xiàn)
專題二文化發(fā)展
文化是民族的(原因)
含義世界文化與民族文化文化是世界的(原因)
民族節(jié)日:集中展示、集中表達(dá)文化
表現(xiàn)、集中表現(xiàn)文化遺產(chǎn):文化成就的重要標(biāo)志魅力
文化是發(fā)展本民族文化(意義)的內(nèi)在要求多樣性尊重文化多樣性的意義是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求(前提),是人類
▲生存和發(fā)展的基礎(chǔ)
要對待文化多樣性的正確態(tài)度▲
堅持的原則:一律平等(尊重差異,理解個性,和睦相處,共同促進(jìn)繁榮)▲
求重要途徑:商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育途徑其他途徑形式
文化傳播現(xiàn)代文化傳播手段:大眾傳媒特點(diǎn)、作用
(文化交流)意義:對中華文化、外域文化和文化創(chuàng)新熱情歡迎、主動推動
對象傳統(tǒng)習(xí)俗(基本形式之一)、傳統(tǒng)建筑(重要標(biāo)志)表現(xiàn)傳統(tǒng)文藝(火炬)、傳統(tǒng)思想
相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性(維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶)
傳統(tǒng)特點(diǎn)歷史繼承性文化雙重作用
文化正確對待的態(tài)度:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用▲繼承正確對待的意義(從國家、個人方面分析)
關(guān)系:必要前提、必然要求;要求:文化傳承,不斷推陳出新
與文化發(fā)展影響文化發(fā)展的因素:社會制度更替、科技進(jìn)步和思想運(yùn)動、教育
文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)社會實(shí)踐決定文化創(chuàng)新:是源泉、動力和基礎(chǔ)、根本目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)與社會實(shí)踐文化創(chuàng)新引導(dǎo)、制約和推動社會實(shí)踐的發(fā)展
是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求;是文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求必要性文化對政治、經(jīng)濟(jì)具有反作用;時代呼喚文化創(chuàng)新原因創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證
文化重要性▲可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展;能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
創(chuàng)新主體:人民群眾文化工作者要走與群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路▲內(nèi)容:在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新,鑄造中華文化的新輝煌
如何根本途徑:立足于社會實(shí)踐創(chuàng)新的追求
創(chuàng)新途徑繼承傳統(tǒng)(創(chuàng)新的根基),推陳出新(體現(xiàn)時代精神)
基本途徑面向世界,博采眾長(以我為主,為我所用)
把握好古今、中外文化關(guān)系反對守舊主義、歷史虛無主義堅持正確方向,克服錯誤傾向反對封閉主義、民族虛無主義
專題三中華文化
輝煌歷程:雛形、統(tǒng)一、全盛、延續(xù)、衰微、重振源遠(yuǎn)見證:漢字(中華文明的重要標(biāo)志)、史書典籍流長再創(chuàng)中華文化的輝煌:如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)獨(dú)特性:文學(xué)藝術(shù)(作用);科學(xué)技術(shù)(特點(diǎn)、意義)容形成原因
博大區(qū)域性不同區(qū)域文化的關(guān)系(相互交流、借鑒、吸收,既漸趨融合,
精深又保持各自的特色,共同推動了中華文化的發(fā)展)
基本民族文化的意義
特征民族性中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩
中華文化與民族民族文化有中華文化的共性,是其瑰寶
文化的關(guān)系各民族文化相互,共同創(chuàng)造中華文化含義:求同存異、兼收并蓄
形成的原因:包容性有利于不同民族文化在和睦關(guān)系中交流,有利于增強(qiáng)意義對自身文化的認(rèn)同和對外域文化的理解中
力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,是的強(qiáng)大精神力量華作用中華文化的力量集中表現(xiàn)為
▲文中華文化的精髓作用:是動員和鼓舞旗幟、是精神支柱
內(nèi)核心:愛國主義新時期的主題:發(fā)展中國特色社義、擁護(hù)祖國統(tǒng)一化涵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一;愛好和平;勤勞勇敢(奠定了立業(yè)根基);自強(qiáng)不息(內(nèi)在氣質(zhì))含義:隨時代變化而不斷豐富
時代性特征新民主主義革命時期:井岡山、長征、延安精神等
民表現(xiàn)社會主義革命和建設(shè)時期:雷鋒、大慶、抗洪精神等
精神紐帶;精神支柱
族民族精神精神動力;是民族之魂;精神火炬弘揚(yáng)和的作用自立于世界民族之林的精神基石(P81探究)
精培育的必要性:面對世界范圍內(nèi)的文化激蕩,把作為重要任務(wù)
原因是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求
神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求▲重要性堅持社會主義道路的要求
是全面建設(shè)小康社會、建設(shè)社義現(xiàn)代化的重要保證最重要的是發(fā)揮“主心骨”(中國特色社會主義理論)的作用
繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),包括和怎樣弘揚(yáng)正確對待外來思想文化,既要,又要
和培育與時代精神(改革創(chuàng)新為核心)相結(jié)合,既要,又要加強(qiáng)愛國主義教育,增強(qiáng)公民對國家的認(rèn)同感和歸屬感
專題四文化建設(shè)
充實(shí)精神生活;傳播文化知識;
文化市場和大眾帶來可喜的變化提高思想道德素質(zhì);推動生產(chǎn)發(fā)展傳媒的影響引發(fā)令人憂慮的現(xiàn)象:文化產(chǎn)品、媒體選擇健康加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo)
有益的文大力發(fā)展先進(jìn)文化(我們倡導(dǎo)的大眾文化的定義、發(fā)展大眾文化的原因▲)化生活努力改造落后文化區(qū)別(含義、國家政策等);存在的原因堅決抵制腐朽文化如何克服影響(從國家、公民等方面分析)
根本要求當(dāng)代中國先進(jìn)文化的內(nèi)涵(“四有”、“三面向”、三“的”)堅持先進(jìn)文化基本內(nèi)容(指導(dǎo)思想、共同理想、精神、榮辱觀)的前進(jìn)方向建設(shè)社義必要性:多種文化并存、人們思想活動特點(diǎn)
推動社會核心價值重要性:的共同思想基礎(chǔ);有利于主義文化體系▲如何建設(shè)(從內(nèi)容上分析)大發(fā)展根本目標(biāo)(培育“四有”公民)、根本任務(wù)
大繁榮(在當(dāng)代中國,發(fā)大力發(fā)展教育的地位、作用、發(fā)展的要求展先進(jìn)文化即)教育科學(xué)科技的地位、發(fā)展的要求
建設(shè)社會主義如文化事業(yè)發(fā)展文化事業(yè)的要求
精神文明何加強(qiáng)思想道德建設(shè)人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐
建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚(開展多種形式創(chuàng)建活動)
★建設(shè)社義核心價值體系:鞏固指導(dǎo)地位,用武裝,用凝聚力量,用和鼓舞斗志,用引領(lǐng)風(fēng)尚。
★發(fā)展教育的要求:優(yōu)先發(fā)展教育,建設(shè);全面貫徹教育方針,堅持實(shí)施,提高,培養(yǎng)
★發(fā)展科技的要求:加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè);普及科學(xué)知識,弘揚(yáng)科學(xué)精神;堅持和并重,在全社會營造的良好氛圍。
★發(fā)展文化事業(yè)的要求:扶持、發(fā)展、鼓勵;加大投入力度,加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè);大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),增強(qiáng)國際競爭力。
重要性:思想道德建設(shè)的地位(是的中心環(huán)節(jié)和靈魂,規(guī)定性質(zhì)、方向)理論建設(shè):深入進(jìn)行黨的基本、、、加強(qiáng)社義思想道德建設(shè)理想教育:引領(lǐng)人們樹立、、、思想的主要內(nèi)容道德以為核心,以為原則,以為重點(diǎn)道德建設(shè)以為基本要求,以為著力點(diǎn)建設(shè)樹立社會主義內(nèi)容:“八榮八恥”
榮辱觀▲原因:地位(集中體現(xiàn)、基礎(chǔ))、意義(全面表達(dá)、提供、反映了)區(qū)別:含義
思想道德修養(yǎng)與科學(xué)良好的科學(xué)文化修養(yǎng),能促進(jìn)思想道德修養(yǎng)(原因)
文化修養(yǎng)的關(guān)系▲聯(lián)系加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),能促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)(原因)
一個真正有的人,也應(yīng)是具有的人
擴(kuò)展閱讀:高中政治必修3——文化生活 知識點(diǎn)總結(jié)
1、文化的內(nèi)涵是什么?
文化生活中的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2、文化的作用?
(1)原因:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。
(2)表現(xiàn):不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
(3)性質(zhì)雙重性:先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?
經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定,
又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出?
(1)文化的力量,深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,成為綜合國力的重要標(biāo)志。
(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,處于弱勢地位的發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競爭力?
必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大力弘揚(yáng)民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。1、文化對人的影響的特點(diǎn)?
(1)文化對人有潛移默化的影響(2)文化對人有深遠(yuǎn)持久的影響7、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么?
(1)優(yōu)秀文化能豐富精神世界(2)優(yōu)秀文化能增強(qiáng)精神力量(3)優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
8、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關(guān)系?
社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人越全面發(fā)展那,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,人民的生活就越能得到改善,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程,人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。
9、文化多樣性的主要表現(xiàn)是民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。10、為什么說文化是民族的,又是世界的?
(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性,有普遍的規(guī)律,在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。(2)各民族間的經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同,又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化,就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。
(3)文化是民族的,各民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。11、為什么要尊重文化多樣性?
(1)必然性:①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
(2)重要性:①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶,是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。③文化多樣性的重要作用,就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。12、怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)
正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。
13、文化傳播的形式?商業(yè)貿(mào)易,人口遷移,教育,文化娛樂活動等。14、大眾傳媒對文化傳播有何作用?
大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限,匯集來自世界各地的信息,日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,已成為文化傳播的主要手段。15、中外文化交流有何重大意義?
(1)對內(nèi):中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步,維護(hù)民族文化。②將中國先進(jìn)文化推向世界,有利于擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力,提高我國文化競爭力,增強(qiáng)我國的綜合國力。③促進(jìn)文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設(shè)全面小康社會。
(2)對外:世界文化①有利于吸收和借鑒,取長補(bǔ)短,維護(hù)世界文化的多樣性。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強(qiáng)交流國家人民之間的友誼和相互了解,發(fā)展友好合作,促進(jìn)世界和平發(fā)展,建設(shè)和諧世界。
16、中學(xué)生應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者?
(1)我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播,又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者,是時代賦予我們的使命。
(2)正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化。不同民族之間,應(yīng)該相互尊重,在發(fā)展本民族文化的同時,共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。原則是各國文化一律平等。
(3)借助傳媒、網(wǎng)絡(luò)、技術(shù)和知識做中外文化交流的友好使者。17、傳統(tǒng)文化的含義與特點(diǎn)?
傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。
18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?(1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承(2)傳統(tǒng)建筑的繼承(3)傳統(tǒng)文藝的繼承
(4)傳統(tǒng)思想的繼承19、如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用與影響?
(1)一個民族,一個國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己自由全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。
(2)傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷,就能對社會和人的發(fā)展起積極作用;反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。20、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?
(1)正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。
(2)面對傳統(tǒng)文化,要辨證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。(3)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。
(4)全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。21、文化的繼承和發(fā)展的關(guān)系?怎樣把握好二者的關(guān)系?
繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,不斷推陳出新,革故鼎新,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。22、我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?(1)尊重文化的多樣性,自覺尊重自己的民族文化。(2)雙面交流。
(3)正確的態(tài)度是:取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為今用。23、影響文化發(fā)展的因素有哪些?
(1)社會制度的更替(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步(3)思想運(yùn)動(4)教育24、教育在文化傳承中的重要作用是什么?
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”,把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
25、為什么要進(jìn)行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)
(1)〔必要性〕文化創(chuàng)新,是社會實(shí)踐發(fā)展的必然要求,是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。
(2)〔重要性〕創(chuàng)新,是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。①文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。推動社會實(shí)踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。
②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
26、文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時代精品?(1)自覺地投身于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中。
(2)充分認(rèn)識建設(shè)中國特色社會主義的時代意義,關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益,理解人民群眾對文化生活的基本要求,虛心向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng),刻苦鉆研,銳意創(chuàng)新,創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。27、怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新?(途徑)根本途徑:立足于社會實(shí)踐
重要途徑:①著眼于文化的繼承,“取其精華、去其糟粕”,“推陳出新、革故鼎新”。②面向世界,博采眾長。
28、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現(xiàn)時代精神,矛盾嗎?為什么?
不矛盾。一方面,我們不能離開傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新;另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。
29、如何正確對待外來文化?
(1)在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄,科學(xué)分析的態(tài)度。(2)在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時,要以我為主,為我所用。30、在文化創(chuàng)新上,我們應(yīng)怎樣鑄造中華文化的新輝煌?(1)立足于改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐(2)著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求
(3)在歷史與現(xiàn)實(shí)、東方與西方的文化交匯點(diǎn)上,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),汲取世界各民族文化的長處,在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新
(4)在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,創(chuàng)造中華文化新的輝煌
31、中華文化的基本特征有哪些?源遠(yuǎn)流長和博大精深32、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證有哪些?漢字和史書典籍
(1)漢字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用,是中華文明的重要標(biāo)識。
(2)史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大,存留之豐,為世界所僅有。
33、中華文化為何源遠(yuǎn)流長?
(1)原因:漢字傳載、史書典籍存?zhèn)、中華文化的包容性(2)包容性
①含義:即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義:這種文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流,增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。
34、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌?
(1)國家:①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。
(2)青年學(xué)生:①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、馬克思主義的指引和中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。②積極投身于中國特色社會主義事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
③認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化,推陳出新、博采眾長。④培養(yǎng)創(chuàng)新精神,推進(jìn)中華文化的傳承和創(chuàng)新等。35、中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面?
(1)獨(dú)特性-----獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。表現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。(2)區(qū)域性-----一方水土,一方文化。(3)民族性-----中華之瑰寶,民族之驕傲。36、各民族文化與中華文化之間的關(guān)系是什么?
在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。中華民族是多民族的共同體,中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶,都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn),共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
37、臺灣文化和中華文化的關(guān)系怎樣?對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示?
關(guān)系:①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化,它是多種文化交融的產(chǎn)物。
②臺灣文化根源于中華文化,它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關(guān)系。臺灣文化具有明顯的個性,同時又具有中華文化的共性。
啟示:兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同,因此我們應(yīng)該加強(qiáng)兩岸之間的文化交流,發(fā)展弘揚(yáng)中華文化,以文化為紐帶,增強(qiáng)文化認(rèn)同感,從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。38、中華民族精神與中華文化有什么關(guān)系?
中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量。39、中華民族精神的意義?
中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂。
40、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?
以愛國主義為核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。50、中華民族精神的核心是什么?愛國主義是中華民族精神的核心,無論什么時期,愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。
51、新時期,我國愛國主義的主題是什么?
建設(shè)中國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,是新時期愛國主義的主題。52、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神?
〔必要性〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩,要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),必須更高地舉起民族精神的火炬,把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
〔重要性〕①中華民族精神,深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂。
②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。
⑤弘揚(yáng)和培育中華民族精神是推進(jìn)當(dāng)代文化建設(shè)、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。
⑥有利于維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié),有利于全面建設(shè)小康社會,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。53、面對豐富和發(fā)展民族精神的時代課題,青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任?(為大力弘揚(yáng)和培育民族精神,青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用?)
(1)大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。
(2)立足于建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐。(3)與時俱進(jìn),繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。
(4)應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。(5)要從我做起。
54、如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神?(中華文化的力量,集中表現(xiàn)為民族精神的力量,請你說說在構(gòu)建和諧社會的過程中,如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神?)
(1)要發(fā)揮"主心骨"的作用,即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。有了“主心骨”,才有了民族精神之魂,才能在全社會形成共同理想和精神支柱。
(2)要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。
(3)要正確對待外來思想文化的影響,既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處,又要警惕西方敵對勢力對我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。
(4)要與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合,既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。55、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響?
(文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”,你是如何理解的?)“喜”的原因:文化市場和大眾傳媒的發(fā)展
表現(xiàn):①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨,充?shí)人們精神生活;②傳播科學(xué)文化知識;③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念,提高思想道德素質(zhì);④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念,推動生產(chǎn)的發(fā)展!皯n”的原因:文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性
表現(xiàn):①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動下,不顧社會效益,肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品;②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味;③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”,炒作“新聞”。
56、文化市場和大眾傳媒帶來的問題,從國家和公民角度看應(yīng)該如何應(yīng)對?國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流,必須加強(qiáng)管理,正確引導(dǎo)。
②加強(qiáng)法制建設(shè)和公民道德建設(shè),提高經(jīng)營者素質(zhì),依法制裁取締文化市場的混亂現(xiàn)象和違法行為,以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。
公民:作為公民,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),既要追求豐富多彩的文化生活,又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力,增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。
57、當(dāng)代人民大眾對文化的需求呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)及原因?這對文化建設(shè)提出什么要求?當(dāng)前我國文化需求的基本特點(diǎn):多層次、多樣化。
形成這些特點(diǎn)的原因:我國歷史悠久,地域遼闊,人口眾多,不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們,對文化的需求是不同的。
為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求,應(yīng)該提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。但無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品或文化活動,人民大眾真正需要的,都是先進(jìn)的、健康有益的文化。
58、什么是大眾文化?
“大眾文化”指的是“為大眾的”文化,即面向廣大人民,反映人民的利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。
59、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化?(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”?)
(1)弘揚(yáng)“一個原則”,即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則;
(2)堅持“二為”方向和“雙百”方針,即堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針;
(3)努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”,即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾,創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段;
(4)大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”,即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神,一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神,一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民幸福的思想和精神,一切用誠實(shí)勞動爭取美好生活的思想和精神,讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益,促進(jìn)社會的進(jìn)步。
60、多樣化的文化對我們的生活有何影響?(我們應(yīng)該如何對待多樣化的文化?)形式多樣的文化生活,豐富了文化景觀,拓展了文化視野,活躍了文化思想,激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而,落后文化和腐朽文化也尋求各種機(jī)會蔓延,污染文化環(huán)境,危害社會。
61、落后文化和腐朽文化
落后文化:各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化,都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。落后文化是文化糟粕,需要不斷通過科學(xué)文化教育,予以改造和剔除。
腐朽文化:封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等,都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè),必須堅決抵制,依法取締。
62、為什么在我們國家,仍然存在落后文化和腐朽文化?
(1)我國曾長期處于封建社會,封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固,封建文化并沒有完全退出歷史舞臺
(2)經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,既為文化傳播提供了更廣闊的空間,也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊
(3)社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時,還導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化;市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn),也會反映到人們的精神生活中來。63、什么是主導(dǎo)文化?對它的基本要求?作用?地位?
主導(dǎo)文化是中國特色社會主義文化(始終堅持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人)。有導(dǎo)向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。
64、我們進(jìn)行文化建設(shè)的重要內(nèi)容是什么?
大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化65、當(dāng)代中國先進(jìn)文化是指什么?
在當(dāng)代中國,發(fā)展先進(jìn)文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。(“社會主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求,“三個面向”和“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”等特點(diǎn),則是社會主義文化本質(zhì)的體現(xiàn),是當(dāng)代中國先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時代品格)66、堅持先進(jìn)文化前進(jìn)方向的意義?
堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證
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