關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的個(gè)人心得
關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的個(gè)人心得
關(guān)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念一向眾說(shuō)紛紜。有的說(shuō)：“是一種研討生活的途徑�！�
有的說(shuō)：“一種構(gòu)想與計(jì)劃，以及把這種構(gòu)想與計(jì)劃通過(guò)一定手段符號(hào)化的過(guò)程�！�
有的說(shuō)：“從現(xiàn)存事實(shí)轉(zhuǎn)向未來(lái)可能的一種想象躍遷�！�
總之是有多少設(shè)計(jì)師就有多少種對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的定義。
可我有自己的看法，我認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)是“一種創(chuàng)造性活動(dòng)創(chuàng)造前所未有的、新穎有意的、使人類的生活更加美好的東西�！�
藝術(shù)即通過(guò)塑造形象，具體地反映社會(huì)生活和表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)可以不拘一格，不限手段、形式、材料，創(chuàng)造比真實(shí)世界更完美和諧的世界。在創(chuàng)造的過(guò)程中，表現(xiàn)出的是人類的精神世界。藝術(shù)源于生活、高于生活，更廣泛地應(yīng)用于生活各個(gè)方面。
設(shè)計(jì)一直起著提高人類生活水準(zhǔn)和推動(dòng)社會(huì)物質(zhì)文明發(fā)展的重要作用。它來(lái)源于市場(chǎng)的需求，是市場(chǎng)的產(chǎn)物。它與市場(chǎng)緊密相連，毫無(wú)疑問(wèn)，沒(méi)有市場(chǎng)的需求就沒(méi)有設(shè)計(jì)。反之，設(shè)計(jì)又促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮和發(fā)展。更確切的說(shuō)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性行為，它要根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，對(duì)未來(lái)的想象，獨(dú)特地去創(chuàng)造性地設(shè)想與構(gòu)思。
由上綜合看出藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的原動(dòng)力來(lái)源于社會(huì)的需要，藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)的，不僅是精神上的愉悅與享受，更重要的是它改變了人們的生活方式，并提高了產(chǎn)品的審美附加值。
藝術(shù)設(shè)計(jì)概論這一門課雖然已告一段落，可我對(duì)藝術(shù)的理解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我會(huì)在以后的藝術(shù)道路上不斷的學(xué)習(xí)、充實(shí)自己，使自己成為一個(gè)真正的設(shè)計(jì)人。
擴(kuò)展閱讀：世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史個(gè)人復(fù)習(xí)總結(jié)
世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史個(gè)人復(fù)習(xí)總結(jié)
這是本人個(gè)人的考研筆記，根據(jù)201*年廣西藝術(shù)學(xué)院的設(shè)計(jì)史大綱以《世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)史》（總主編：張夫也）為主要參考編的，不是權(quán)威材料，也許有些不足，但希望自己的學(xué)習(xí)資料能給那些有需要的同學(xué)一些幫助
第一章緒論
一、設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)概念產(chǎn)生于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，最初的意義是指素描、繪畫。最為動(dòng)詞有設(shè)想、繪制、立意和計(jì)劃的含義，指人類對(duì)事物的規(guī)劃、構(gòu)想、研究的活動(dòng)和過(guò)程：最為名詞有設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)圖、草圖、風(fēng)格、裝飾圖案的含義，是指人類對(duì)事物構(gòu)想、研究的結(jié)果或成果，是設(shè)計(jì)的“物化”。
總之，“設(shè)計(jì)”主要是指預(yù)設(shè)一定的目標(biāo)并為此建立方案，它是人類為實(shí)現(xiàn)某種特定目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)。狹義上的設(shè)計(jì)側(cè)重于人文科學(xué)中的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，廣義上的設(shè)計(jì)包括自然科學(xué)和人文科學(xué)，事實(shí)上是文化的創(chuàng)造問(wèn)題，一方面，一個(gè)是道的設(shè)計(jì)文化對(duì)當(dāng)時(shí)的整個(gè)社會(huì)文化背景，包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、工業(yè)化水平等各方面發(fā)展的直接反應(yīng)；另一方面，一個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)文化，也是與其民族的設(shè)計(jì)歷史、民族特色、設(shè)計(jì)觀念與審美思維方式等特性密不可分。
“藝術(shù)設(shè)計(jì)”這一新形式下的復(fù)合詞是結(jié)合中國(guó)國(guó)情和中文語(yǔ)境下的產(chǎn)物，突出了設(shè)計(jì)與藝術(shù)的密切關(guān)系。1998年教育部頒發(fā)的普通高校本科專業(yè)目錄首次出現(xiàn)了“藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)”的稱謂。二、不同時(shí)期的設(shè)計(jì)1.造物設(shè)計(jì)和手工藝設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)之前都有理想的目標(biāo)，設(shè)計(jì)就是靠近這個(gè)目標(biāo)的第一步，即生產(chǎn)的第一環(huán)節(jié)造物設(shè)計(jì)是與人類最早的生活聯(lián)系在一的，其中含有設(shè)計(jì)，因?yàn)檫@是有意識(shí)、有目的勞動(dòng)，而產(chǎn)生的目的性正式設(shè)計(jì)最重要的特征之一。“實(shí)用性”使這一時(shí)期的主要傾向，“審美性”則是在經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間之后，才逐漸被人們意識(shí)到并成為自覺(jué)的追求，這是人類設(shè)計(jì)文明的一個(gè)飛躍。
從冶煉技術(shù)的出現(xiàn)到工業(yè)革命之前是屬于手工設(shè)計(jì)階段，手工勞動(dòng)是這一時(shí)期生產(chǎn)方式的主要特征，地域性和個(gè)性化使這一時(shí)期設(shè)計(jì)的主要傾向。
中國(guó)建筑設(shè)計(jì)從漢代建筑體系基本確立以來(lái)，一木構(gòu)架、頭拱和大屋頂為基本特征的建筑型制一直延續(xù)到20世紀(jì)初。
歐洲從希臘神廟到中世紀(jì)的哥特式教堂，從文藝復(fù)興式的拱頂?shù)桨吐蹇耸降臄嗔焉交�，從新古典到新藝術(shù)不同時(shí)期的建筑豐富多彩，風(fēng)格上呈現(xiàn)出巨大反差。2.現(xiàn)代設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代設(shè)計(jì)
20世紀(jì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)最重大的發(fā)展和突破是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了現(xiàn)代世紀(jì)的基礎(chǔ)�，F(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第一次被系統(tǒng)化、規(guī)范化應(yīng)以1919年德國(guó)“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)院的成立為起點(diǎn)。
現(xiàn)代設(shè)計(jì)是從包豪斯中期開始的，特點(diǎn)：
1）現(xiàn)代設(shè)計(jì)與大機(jī)器生產(chǎn)及科學(xué)技術(shù)的關(guān)系密切，這是視覺(jué)傳達(dá)的方式變得復(fù)雜和發(fā)達(dá)，如電腦技術(shù)取代手工繪圖。
2）現(xiàn)代設(shè)計(jì)建立在民主思想基礎(chǔ)之上，服務(wù)對(duì)象是大眾�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師為現(xiàn)代人、現(xiàn)代市場(chǎng)和現(xiàn)代社會(huì)提供服務(wù)的一種積極的活動(dòng)。
3）現(xiàn)代設(shè)計(jì)是現(xiàn)代文化的有機(jī)組成部分，有較強(qiáng)的綜合性，屬于交叉性學(xué)科。也要求設(shè)計(jì)師有較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。
4）1972年7月15日美國(guó)典型的現(xiàn)代主義宅區(qū)“普魯?shù)?伊戈”被炸毀，被英國(guó)設(shè)計(jì)師和評(píng)論家查爾斯詹克斯視為現(xiàn)代主義結(jié)束和后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志。三、藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)史
1977年，英國(guó)成立設(shè)計(jì)史協(xié)會(huì)標(biāo)志著藝術(shù)設(shè)計(jì)史正式從裝飾藝術(shù)史或應(yīng)用美術(shù)史中獨(dú)立獨(dú)立出來(lái)成為一門新的學(xué)科。就美術(shù)史與藝術(shù)設(shè)計(jì)史的關(guān)系而言為20世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)史的研究奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，就藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能性與審美性的探討奠定了完備理論基礎(chǔ)的兩位大師：森珀、里格爾
森珀：德，建筑家、理論家
1.將達(dá)爾文進(jìn)化論運(yùn)用于美術(shù)史研究第一人
2.強(qiáng)調(diào)藝術(shù)變化來(lái)自環(huán)境、材料、技術(shù)第一次樹立唯物大旗3.對(duì)裝飾風(fēng)格的功能、材料、技術(shù)的機(jī)械唯物主義闡述4.將建筑和工藝作并置研究，為提高小美術(shù)的地位邁出歷史一步里格爾：奧地利，美術(shù)史家
1.《風(fēng)格問(wèn)題》談裝飾藝術(shù)研究是門嚴(yán)格的歷史學(xué)科將藝術(shù)設(shè)計(jì)作為門歷史學(xué)科來(lái)研究有根本性啟發(fā)2.對(duì)小美術(shù)的研究提高到了顯學(xué)的地位
3.在裝飾研究方面以藝術(shù)意志為核心的形式主義立場(chǎng)
20世紀(jì)最有影響的西方設(shè)計(jì)史家：
佩夫斯納，1936年《現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的先鋒》一書是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的宣言，開創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)史研究的先河。吉迪恩，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)受現(xiàn)代文化尤其是科技和工業(yè)進(jìn)步的持續(xù)影響
第二章現(xiàn)代藝術(shù)的萌芽和工業(yè)美術(shù)運(yùn)動(dòng)第一節(jié)工業(yè)革命出其藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展?fàn)顩r
一、英國(guó)工業(yè)革命--自上現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的母體
18世紀(jì)到19世紀(jì)三四十年到基本完成的工業(yè)革命由英國(guó)首先發(fā)生，也成產(chǎn)業(yè)革命，其發(fā)端的原因是有的手工工場(chǎng)及生產(chǎn)技術(shù)無(wú)法滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的對(duì)更多更好的商品的渴求。這次工業(yè)革命首先是生產(chǎn)技術(shù)上的變革�，F(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的首要條件。英國(guó)也因此成為經(jīng)濟(jì)大國(guó)，稱為世界工廠。
二、18世紀(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格
18世紀(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格可以用矛盾來(lái)形容，新材料與技術(shù)和舊風(fēng)格的矛盾，既關(guān)心產(chǎn)品實(shí)用性，又對(duì)裝飾有濃厚的興趣，有時(shí)甚至將裝飾等同于設(shè)計(jì)。一些非消費(fèi)品的工業(yè)產(chǎn)品，如機(jī)器、儀器等生產(chǎn)領(lǐng)域中長(zhǎng)生了一種強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的使用功能和效率的直接、坦率的設(shè)計(jì)詞匯。這標(biāo)志著設(shè)計(jì)開始與傳統(tǒng)分道揚(yáng)鑣。1750年起強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、合理的幾何和最經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)方式，產(chǎn)生了種抽象的形式美。
1.新古典主義--18世紀(jì)60年代
指資本主義初期最先出現(xiàn)在文化上的一種思潮，在建筑和設(shè)計(jì)史上指18世紀(jì)60年代開始在歐美盛行的古典形式，18世紀(jì)前的歐洲，盛行一時(shí)的巴洛克和洛可可風(fēng)格逐漸被人們厭惡，在探求新的設(shè)計(jì)風(fēng)格過(guò)程中用，希臘、羅馬的古典建筑成了當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作源泉。加上資產(chǎn)階級(jí)自由、博愛(ài)、平等的思想廣泛傳播，形成了追求簡(jiǎn)潔、典雅、節(jié)制的品質(zhì)及“高貴的純樸和靜穆的偉大”，在建筑上追求單純、獨(dú)立、完整的形體，樸實(shí)的細(xì)節(jié)，符合結(jié)構(gòu)邏輯的形式，并減少構(gòu)件的純裝飾性，顯示對(duì)理性的向往。
法：羅馬英、德：希臘美：希臘、雅典產(chǎn)品上追求更合理的結(jié)構(gòu)和簡(jiǎn)潔的形式。2.浪漫主義--18世紀(jì)下半葉到19世紀(jì)初
代表了新興資產(chǎn)階級(jí)的思想和審美觀，起源于英國(guó)（工業(yè)革命后）又稱哥特式風(fēng)格，歐洲傳統(tǒng)風(fēng)格，具整體性和完整性，張揚(yáng)個(gè)性自由，提倡自然天性，對(duì)抗機(jī)器，追求趣味、異國(guó)情調(diào)。
促進(jìn)哥特式風(fēng)格復(fù)興的主要建筑師，設(shè)計(jì)家代表：奧古斯都普金（英國(guó)國(guó)會(huì)，皇宮）
哥特式的復(fù)興代表了一種具有精神基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，主張自然裝飾應(yīng)程式化并加以幾何處理以加強(qiáng)其表現(xiàn)形式。
3.折衷主義--19世紀(jì)上半期
任意模仿不同來(lái)源和時(shí)代風(fēng)格，自由組合各種式樣，不拘泥于某種風(fēng)格，又稱“集仿主義”。1815年英國(guó)為紀(jì)念拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而建造皇宮，采用各種東方元素（中，�。�。三、18世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)先驅(qū)
齊蓬代爾，家具，優(yōu)雅簡(jiǎn)練的風(fēng)格，座椅最具特色。
魏德伍德，陶瓷，合理組織工業(yè)生產(chǎn)先驅(qū)，現(xiàn)代市場(chǎng)學(xué)先驅(qū)，“女王”牌陶器，高品質(zhì)與低廉價(jià)格的結(jié)合。
保爾頓，率先投資使用和發(fā)展蒸汽機(jī)，時(shí)尚與低價(jià)相結(jié)合。
世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程
1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（英國(guó)，19世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端）2.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（法國(guó)，19世紀(jì)末開始，承上啟下）3.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（裝飾運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)初的最后嘗試）
4.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（20世紀(jì)20年代開始，20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心）
5.國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（二戰(zhàn)后興起，20世紀(jì)5070年代風(fēng)行，是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展）6.設(shè)計(jì)多元化格局（20世紀(jì)60年代以來(lái)）
第二節(jié)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景
一、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景、概念、風(fēng)格、意義及其影響（英國(guó)，19世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開端）
1、背景：。
促成設(shè)計(jì)改革發(fā)生和發(fā)展的主要原因
一是出于對(duì)粗制濫造的機(jī)制產(chǎn)品的反感；
二是設(shè)計(jì)上的折衷主義帶來(lái)的風(fēng)格上的混亂，這種混亂成為設(shè)計(jì)改革的一個(gè)突破口。19世紀(jì)上半葉設(shè)計(jì)理論的發(fā)展
為拯救英國(guó)工業(yè)未來(lái)向人們灌輸對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，促成第一個(gè)博物館的創(chuàng)建，成立第一所設(shè)計(jì)學(xué)院，后被稱為皇家藝術(shù)學(xué)院，被看成新的機(jī)器時(shí)代的一個(gè)重要標(biāo)志，認(rèn)為美術(shù)必須向工業(yè)靠攏
2、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代起源于英國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，其起因是工業(yè)革命以來(lái)，隨著工業(yè)化的興起，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的工業(yè)化批量生產(chǎn)，造成了設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的下降，設(shè)計(jì)上藝術(shù)與技術(shù)分離的局面。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的契機(jī)是1851年在倫敦水晶宮中舉行的世界博覽會(huì)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)是約翰拉斯金（JohnRuskin)，運(yùn)動(dòng)的主要奠基人是威廉莫里斯（WillianMorris），這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格影響到其他歐洲國(guó)家和美國(guó)，在20世紀(jì)開始失去勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。
3、“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（特點(diǎn)）（1）強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn)。
（2）在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，提倡哥特式風(fēng)格和其他的中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華和良好功能。
（3）裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)特點(diǎn)。
（4）主張誠(chéng)實(shí)的、誠(chéng)懇的設(shè)計(jì)，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)趨向。4、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的意義及其影響
（1）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從英國(guó)開始，范圍擴(kuò)展到美國(guó)和斯堪的納維亞國(guó)家（瑞典、芬蘭、丹麥、挪威、冰島），其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。
（2）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了知識(shí)分子的理想主義情感，強(qiáng)調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，情調(diào)協(xié)作精神，都具有積極意義。但是，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)于機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，使它不可能成領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。同時(shí)，它又過(guò)分注重裝飾，增加了生產(chǎn)費(fèi)用，使它的設(shè)計(jì)不可能真正為平民大眾所享有。因此，它只是知識(shí)分子一廂情愿的理想主義結(jié)晶。
（3）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)畢竟是現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)改良運(yùn)動(dòng)，成為西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的良好開端。在“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”感召下，歐洲大陸終于掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大、影響范圍更加廣泛的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”。二、“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)1.1851年英國(guó)世界博覽會(huì)
英國(guó)倫敦1851年舉行第一次世界博覽會(huì)，會(huì)上展示的工業(yè)產(chǎn)品外形相當(dāng)粗陋，顯示了機(jī)械化工業(yè)生產(chǎn)的弊端及設(shè)計(jì)水準(zhǔn)下降的局面。從反面刺激了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)思想的出現(xiàn)。2.“水晶宮”意義
“水晶宮”是1851年世博會(huì)的展廳建筑，由英國(guó)建筑師約瑟夫伯克斯頓（JosephPaxton）設(shè)計(jì)。它是一座用鋼鐵和玻璃建造的圓拱形大廈，一方面開創(chuàng)了鋼鐵（鐵架結(jié)構(gòu)）和玻璃兩種新材料的應(yīng)用，奠定了現(xiàn)代建筑的里程碑；另一方面表明建筑預(yù)制件和裝配化在建筑工程中的優(yōu)越性，因此在世界建筑史上具有劃時(shí)代的意義。
第三節(jié)英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物
一、約翰拉斯金（johnruskin）
1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的思想奠基人和理論指導(dǎo)人（回歸自然）2.代表作：《現(xiàn)代畫家》1843成名作
《威尼斯的石頭》《建筑的七盞明燈》1853《拉斐爾前派》Pre-Raphaelitism(1851年)3.建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)準(zhǔn)則（成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重要的理論基礎(chǔ)）：（1）師承自然（拉斯金是“回歸自然”的理論的重要奠基人）。（2）提倡使用傳統(tǒng)的自然材料。
（3）忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感，反對(duì)用廉價(jià)且易于加工的材料來(lái)模仿高級(jí)材料。4.藝術(shù)設(shè)計(jì)思想：
（1）主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，從而提高產(chǎn)品藝術(shù)性。設(shè)計(jì)要有明確的目的并適合特定的場(chǎng)所。
（2）建筑是各種設(shè)計(jì)最高最集中的反映，哥特式是最完美的建筑形式。
（3）主張藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合使用性目的，應(yīng)將現(xiàn)實(shí)觀察融入設(shè)計(jì)中，同時(shí)注重藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)功能，要服務(wù)于廣大人民群眾。5.思想局限性：
只看到工業(yè)革命帶來(lái)的表層的負(fù)面影響，回避機(jī)械化問(wèn)題，一味主張向后看（回到中世紀(jì)社會(huì)和手工藝勞動(dòng)），試圖以手工以來(lái)停止和代替工業(yè)產(chǎn)品。二、威廉莫里斯(WillianMorris)
1．威廉莫里斯(WillianMorris)的設(shè)計(jì)思想
工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，領(lǐng)導(dǎo)者，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的偉大先驅(qū)。著名的設(shè)計(jì)改革家、詩(shī)人和社會(huì)主義者。①首先提出了藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合的原則，主張藝術(shù)家從事設(shè)計(jì)；
②進(jìn)一步提出設(shè)計(jì)的民主思想，主張?jiān)O(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，提倡中世紀(jì)行會(huì)的協(xié)作精神。
③強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)回歸自然、忠實(shí)于材料和適應(yīng)于使用目的，提倡哥特式風(fēng)格，反機(jī)械，反工業(yè)文明。2．威廉莫里斯(WillianMorris)的設(shè)計(jì)風(fēng)格
清新自然，簡(jiǎn)潔，以功能為主，倡導(dǎo)功能原則，強(qiáng)調(diào)功能與美的統(tǒng)一的理念。設(shè)計(jì)的基本原則：設(shè)計(jì)師為大眾服務(wù)的，設(shè)計(jì)工作必須是集體活動(dòng)不是個(gè)體活動(dòng)。3.威廉莫里斯(WillianMorris)的代表作品“紅屋”
建筑是菲利普韋伯，紅屋充分體現(xiàn)了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)方面的思想，用紅磚本色，這個(gè)建筑具有哥特式風(fēng)格的細(xì)節(jié)特征成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的首要標(biāo)志和建筑史上的里程碑式的作品。《坎特伯雷故事集》素有“世界上最美的書”的稱譽(yù)
開設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所（之前的【美術(shù)裝飾商行，簡(jiǎn)稱MMF,1861】莫里斯設(shè)計(jì)事務(wù)所，1864年之后沒(méi)很多人稱為“行會(huì)”），通過(guò)自己的設(shè)計(jì)實(shí)踐，促進(jìn)了英國(guó)和世界的設(shè)計(jì)發(fā)展。三、主要人物柯?tīng)枺核十嫾�，設(shè)計(jì)了世界上第一枚郵票“黑便士”，發(fā)行了世界上最早的圣誕卡，提出了“藝術(shù)制作”的概念，提倡將藝術(shù)貫徹于機(jī)械化生產(chǎn)，并通過(guò)藝術(shù)家與制造商的聯(lián)合來(lái)達(dá)到提高公眾審美趣味的目的，于1849年創(chuàng)辦的《設(shè)計(jì)雜志》中明確提出設(shè)計(jì)的兩重性：
1.首先應(yīng)嚴(yán)格滿足其實(shí)用性2.再美化或裝飾這種實(shí)用性
阿瑟馬克穆多、威廉德摩根、阿瑟本森、扎爾斯阿什比（新藝術(shù)的先聲）、扎爾斯沃賽、克里斯托夫德來(lái)賽
第三章新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景
一、“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的概念、風(fēng)格及其影響
促成性藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生和發(fā)展的因素：
主要的社會(huì)因素：普法戰(zhàn)爭(zhēng)后的和平讓人們對(duì)工業(yè)化時(shí)代的恐懼和厭惡，而新獨(dú)立或統(tǒng)一的國(guó)家力圖躋身于國(guó)際市場(chǎng)，這需要一種新的非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
主要的文化因素：對(duì)19世紀(jì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格所作出的反應(yīng)，流行“整體藝術(shù)”的哲學(xué)思想，致力于將視覺(jué)藝術(shù)的各方面與自然形式融為一體。
主要的技術(shù)因素：設(shè)計(jì)師對(duì)探索鑄鐵等新結(jié)構(gòu)有很高的熱情。（一）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的概念
1．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響下發(fā)展起來(lái)的，時(shí)間大約在18951910年，長(zhǎng)達(dá)10余年，涉及歐美十余個(gè)國(guó)家，后來(lái)逐步被“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義所取代。它是設(shè)計(jì)上一次非常重要、具有相當(dāng)影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。
2．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，從建筑、家具、產(chǎn)品、首飾、服裝、平面設(shè)計(jì)、書籍插圖，一直到繪畫，為20世紀(jì)初的設(shè)計(jì)開創(chuàng)了一個(gè)有聲有色的新階段，成為傳統(tǒng)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的一個(gè)承上啟下的重要階段。
3．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的維多利亞等過(guò)分裝飾風(fēng)格的反動(dòng)，也是對(duì)工業(yè)化風(fēng)格的一種強(qiáng)烈反應(yīng)，重視傳統(tǒng)手工藝，放棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中尋找靈感，獲得裝飾動(dòng)機(jī)。
4．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)受到日本裝飾風(fēng)格，特別是日本江戶時(shí)期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格和浮世繪的影響，在藝術(shù)風(fēng)格上多用曲線和有機(jī)形態(tài)。裝飾上突出曲線，有機(jī)形態(tài)，流動(dòng)的線條充滿內(nèi)在活力。
5．新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響到荷蘭、比利時(shí)、意大利、西班牙、德國(guó)、奧地利、斯堪的納維亞五國(guó)、中歐及俄羅斯和美國(guó)。在各國(guó)產(chǎn)生的背景相似，但各個(gè)地方的風(fēng)格和名稱卻不盡相同，在奧地利為“分離派”，德國(guó)叫“青年風(fēng)格”等。
（二）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格及意義1．裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的。
2．依然是為豪華、奢侈的設(shè)計(jì)服務(wù)的，是為少數(shù)權(quán)貴服務(wù)的。
3．具有強(qiáng)烈的平面特征，也具有非常明顯的東方藝術(shù)影響痕跡，風(fēng)格細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，因此常常被成為女性風(fēng)格。
4．“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它承繼了英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，一方面對(duì)古典藝術(shù)的總結(jié)和融合，另一方面對(duì)新的藝術(shù)形式的探索和嘗試。
意義：從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的接近結(jié)束和一個(gè)新的時(shí)代現(xiàn)代主義時(shí)代的即將來(lái)臨。它是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過(guò)渡階段。潛在動(dòng)機(jī)是于雜亂的折衷主義和過(guò)分追求真實(shí)的自然主義的決裂。
第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
一、風(fēng)格
新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國(guó)發(fā)展起來(lái)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，這與法國(guó)家具設(shè)計(jì)家薩穆?tīng)栙e在1895年開辦的設(shè)計(jì)事務(wù)所的名字“新藝術(shù)之家”有關(guān)，評(píng)論家取其中的“新藝術(shù)”為名來(lái)稱呼這個(gè)席卷歐美的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。追求華麗、典雅的裝飾效果，懷念洛可可風(fēng)格，并以兼有自然韻味的新方式形成了新藝術(shù)最有特點(diǎn)的表現(xiàn)。
二、巴黎的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
巴黎是現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要的中心1.新藝術(shù)之家
師賓，出版家、設(shè)計(jì)師，法國(guó)新藝術(shù)的代表人物，受東方文化廠商自然思想的影響。1895年，開設(shè)了“新藝術(shù)之家”從事家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)工作，其中包括：
喬治德芬爾，設(shè)計(jì)家，平面設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)功力，裝飾風(fēng)格纖細(xì)優(yōu)美，被譽(yù)為“女性的贊美詩(shī)”。尤金蓋拉德2.現(xiàn)代之家
邁耶格雷夫，熱衷于自然風(fēng)格的設(shè)計(jì)師和贊助人，提出“為現(xiàn)代人設(shè)計(jì)出現(xiàn)代家庭”的口號(hào)3.六人集團(tuán)
1898年，以赫克托吉馬德為首的“六人集團(tuán)”強(qiáng)調(diào)自然主義。吉馬德代表作：巴黎地下鐵道系統(tǒng)設(shè)計(jì)的一系列入口，有100多個(gè)，戲稱“地鐵風(fēng)格”。
4.法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的平面設(shè)計(jì)
朱里斯謝列特：把色彩石板技法運(yùn)用到廣告印刷上，制作了世界上第一張彩色的平面招貼廣告，人稱“現(xiàn)代廣告之父”。創(chuàng)造出一種典型的優(yōu)美的女性形象，被設(shè)計(jì)界稱“謝列特女性”。
尤金格拉謝特：與謝列特齊名，《阿芒四個(gè)兒子的歷史》一書設(shè)計(jì)封面，使這一時(shí)期出版物的杰出代表。
亨利德圖魯茲勞特累克：他的作品被認(rèn)為是招貼畫成熟的標(biāo)志，注重刻畫人物的動(dòng)態(tài)和輪廓線，以簡(jiǎn)潔的色彩層次與生動(dòng)的形象描繪反映社會(huì)底層的夜生活，代表作《拉古呂在紅磨坊》，《簡(jiǎn)阿弗莉爾》中運(yùn)用流暢精妙的線條，把阿弗莉爾變成了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的象征與女主角，他用描繪形的線條和表現(xiàn)力極強(qiáng)的色塊創(chuàng)造了種新的藝術(shù)形式，成為現(xiàn)代招貼畫的先驅(qū)。
阿爾封索穆卡：他的名字幾乎成為新藝術(shù)招貼畫的同義詞，被認(rèn)為是新藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高典范。勒內(nèi)拉里克：珠寶設(shè)計(jì)師，代表作“蜻蜓女人胸飾”。三、南錫的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
1877年成立藝術(shù)裝飾聯(lián)合中心
艾米爾蓋勒：1900年在《裝潢藝術(shù)》上發(fā)表了《根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》一文，提出自然是設(shè)計(jì)師的靈感之源，家居設(shè)計(jì)的主題與產(chǎn)品的功能相一致。1901年創(chuàng)建了南錫工業(yè)藝術(shù)地方聯(lián)盟學(xué)校，成為南錫設(shè)計(jì)的中心。
第六節(jié)英國(guó)和美國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（這個(gè)與第四節(jié)的順序沒(méi)有錯(cuò)）
一、英國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
1.蘇格蘭的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)和察爾斯馬金托什以及格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)
（1）格拉斯哥設(shè)計(jì)風(fēng)格形成，這種直線風(fēng)格影響了德國(guó)、奧地利等國(guó)家的新藝術(shù)風(fēng)格，與在法國(guó)和比利時(shí)等國(guó)流行的曲線風(fēng)格形成了新藝術(shù)風(fēng)格的兩大特點(diǎn)。主要奠基人有察爾斯馬金托什、赫伯特馬克奈、麥當(dāng)那姐妹（馬格雷特麥當(dāng)娜，法郎西斯麥當(dāng)娜），他們被稱為格拉斯哥四人。主要首腦人物是察爾斯馬金托什，他們的風(fēng)格注重各種植物紋樣的裝飾。
（2）察爾斯馬金托什的設(shè)計(jì)風(fēng)格和代表作品
被公認(rèn)為英國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)杰出人物和19世紀(jì)最富創(chuàng)造性的建筑師、設(shè)計(jì)師。他是一個(gè)聯(lián)系新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義的關(guān)鍵過(guò)渡性人物，他為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了可能的基礎(chǔ)。
a設(shè)計(jì)風(fēng)格
英國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要限于英格蘭被稱為“格拉斯哥”風(fēng)格。主張直線、主張簡(jiǎn)單幾何造型，主張黑白色等中性色計(jì)劃。他的探索為機(jī)械化、批量化、工業(yè)化的形式奠定了基礎(chǔ)，可以說(shuō)馬金托什是一個(gè)聯(lián)系“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)之類的手工藝運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵過(guò)渡性人物。
b代表作品
高背椅子、座鐘、格拉斯哥藝術(shù)學(xué)校2.其他代表人物及刊物
1893年4月，英國(guó)設(shè)計(jì)家們出版了一份刊物《工作室》成為當(dāng)時(shí)平面設(shè)計(jì)集大成的中心，這一刊物是19世紀(jì)末歐洲十幾種前衛(wèi)藝術(shù)刊物當(dāng)中的最早的一份。
奧柏利比亞茲萊：開啟了西方現(xiàn)代書籍裝幀的一代新風(fēng)，被魯迅稱贊：“沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家獲得比他更普遍的名譽(yù)，也沒(méi)有一個(gè)藝術(shù)家影響現(xiàn)代藝術(shù)如他這樣廣闊。”代表作《莎樂(lè)美》的封面及插圖，這奠定了他作為一流裝飾設(shè)計(jì)家的歷史地位；《亞瑟王之死》的插圖，《孔雀裙子》是該組插圖最優(yōu)秀的一幅；“黃皮書”；《薩伏依》。
查爾斯里克茨：《斯芬克斯》的封面。
二、美國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（美國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)以“芝加哥學(xué)派”的建筑和玻璃制品為代表）
代表人物：
路易斯沙利文：芝加哥學(xué)派最重要的代表人物，對(duì)美國(guó)新藝術(shù)建筑作出了前無(wú)古人的巨大貢獻(xiàn)，首先提出了“形式追隨功能”的口號(hào)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)最有影響力的信條之一。代表作：新藝術(shù)風(fēng)格的鑄鐵裝飾，也是其最杰出的建筑裝飾，卡森皮里斯公司商場(chǎng)設(shè)計(jì)，芝加哥會(huì)議大廈。
萊特弗蘭克賴特：第二代芝加哥學(xué)派代表人物，美國(guó)最著名建筑大師，提出“有機(jī)建筑”的概念，即：建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾與周圍的環(huán)境融為一體，強(qiáng)調(diào)建筑的整體性，使其每個(gè)部分與整體相協(xié)調(diào)；1901年著名的演講《機(jī)器的藝術(shù)與工藝》：個(gè)性價(jià)值與批量生產(chǎn)間并無(wú)矛盾。
路易斯康夫特蒂夫尼：19世紀(jì)末20世紀(jì)初推出著名的“法夫賴爾”花瓶系列；帶三個(gè)勺子的碗。威爾布拉德利：堪稱藝術(shù)圖形設(shè)計(jì)的代表，1895年設(shè)計(jì)招貼CHAPBOOK；《孿生姐妹》。
第四節(jié)德國(guó)的“青年風(fēng)格”和奧地利的“分離派”
一、德國(guó)的“青年風(fēng)格”
1.主要表現(xiàn)在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，兩個(gè)發(fā)展時(shí)期：
前期：1900年前后，象征主義和自然主義形式較為明顯，表現(xiàn)自然和質(zhì)樸的哥特式風(fēng)格。
后期：20世紀(jì)初期，主要受威爾德設(shè)計(jì)思想和“格拉斯哥學(xué)派”的影響，帶有理性成分，這是整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向功能主義的一個(gè)重要步驟，曲線因素第一次受到節(jié)制，并逐步轉(zhuǎn)變成幾何因素的形式構(gòu)圖。
雷邁斯克米德于1900年的幾何風(fēng)格餐具標(biāo)志著一種對(duì)傳統(tǒng)的突破。2.代表人物
德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)的主要設(shè)計(jì)家彼得貝倫斯
（1）貝倫斯：德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父。后期開始追求機(jī)械美學(xué)風(fēng)格，是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的創(chuàng)立人之一。
（2）貝倫斯的代表作品：代表作1909年德國(guó)電氣集團(tuán)（AEG）的廠房建筑；貝倫斯住宅，他的功能主義傾向和采用簡(jiǎn)單的幾何形式，標(biāo)志著德國(guó)的新藝術(shù)開始走向理性。奧托艾克曼：被認(rèn)為是“青年風(fēng)格”的領(lǐng)袖。二、奧地利“分離派”（早期的維也納學(xué)派發(fā)展而來(lái)）
1.奧地利“分離派”運(yùn)動(dòng)和德國(guó)的“青年風(fēng)格”運(yùn)動(dòng)都是從“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)中發(fā)展出來(lái)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，但是這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)開始擺脫單純的裝飾性，而向功能性第一的設(shè)計(jì)原則發(fā)展，從簡(jiǎn)單的幾何造型，從直線的運(yùn)用上尋找新的設(shè)計(jì)發(fā)展方向，因此它們應(yīng)該被視為界于“新藝術(shù)”和現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)之間的一個(gè)過(guò)渡性階段的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。
2.代表人物
瓦格納：《現(xiàn)代建筑》認(rèn)為未來(lái)建筑“像在古代流行的橫線條，平如桌面的屋頂，極為簡(jiǎn)潔而有力的結(jié)構(gòu)和材料�！彼J(rèn)為現(xiàn)代建筑的核心是交流系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，建筑是人類居住、工作和溝通的場(chǎng)所，不是個(gè)空洞的環(huán)境空間，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)具有交流溝通、提供方便和可能的功能，建筑裝飾也應(yīng)為這種服務(wù)，“功能第一，裝飾第二”代表作邁奧里卡住宅。
霍夫曼，莫瑟，奧布里奇三人是瓦格納的學(xué)生，1897年他們創(chuàng)立了分離派，宣稱要與過(guò)去陳舊傳統(tǒng)徹底決裂，用新的觀點(diǎn)、新結(jié)構(gòu)、新材料創(chuàng)作新形式，與正宗學(xué)院派分離，其口號(hào)是“為時(shí)代的藝術(shù)--藝術(shù)應(yīng)得自由”。不同于新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)特征：功能主義與有機(jī)形態(tài)的結(jié)合，幾何形態(tài)與有機(jī)形態(tài)的結(jié)合。
霍夫曼：分離派核心人物，曾在《室內(nèi)》雜志中寫道：“所有建筑師和設(shè)計(jì)師的目標(biāo)，應(yīng)該是打破博物館式的歷史樊籠而創(chuàng)造新風(fēng)格。”代表作1909年一套鍍銀咖啡具雖是手工制作，但造型和表面處理都模仿機(jī)制品，這預(yù)示著極其美學(xué)的到來(lái)，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格規(guī)整的垂直構(gòu)圖，逐漸演變成方格網(wǎng)形式，由此獲得“棋盤霍夫曼”的雅稱；設(shè)計(jì)于比利時(shí)的斯托克列宮，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要里程碑建筑。
莫瑟：繪畫風(fēng)格簡(jiǎn)單明快，趨向于用單色或黑白顏色進(jìn)行設(shè)計(jì)。
奧布里奇：設(shè)計(jì)建造的分離派之家（維也納分離派展覽館）其形狀被稱為“藝術(shù)的殿堂”（用多片鐵制葉子、幸運(yùn)草、花朵組成金屬花環(huán)置于房頂）。
阿道夫盧斯：主張建筑應(yīng)以實(shí)用為主，認(rèn)為建筑“不是依靠裝飾，而是以形體自身之美為美”。1908年的論文《裝飾與罪惡》，反折衷主義，反傳統(tǒng)，認(rèn)為裝飾表現(xiàn)了文化的墮落，建筑裝飾浪費(fèi)勞動(dòng)力和材料。因此“意味著一種工藝奴役的懲罰形式”，主張不能隨意擴(kuò)大建筑空間，提倡簡(jiǎn)潔和自由的、為人口不斷增加的城市提供服務(wù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，形式高度抽象的形式語(yǔ)言。1910年設(shè)計(jì)的維也納史泰諾爾住宅，開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)先河。
第四章裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
第一節(jié)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景及其概況
一、“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的背景和風(fēng)格特點(diǎn)
1.裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的背景
20世紀(jì)二、三十年代，在法、英、美等國(guó)開展的一次風(fēng)格非常特殊的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)之間的一場(chǎng)銜接，承上啟下的運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)初，在大工業(yè)迅速發(fā)展、商業(yè)日益繁榮的形式下，一批藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師了解到適應(yīng)時(shí)代的必然性，他們不再回避機(jī)械形式，也不回避新材料（如鋼鐵、玻璃等），采用大量新的裝飾動(dòng)機(jī)使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然和華貴，力求在維護(hù)機(jī)械化生產(chǎn)的前提下，使工業(yè)產(chǎn)品更加美化。這場(chǎng)新的設(shè)計(jì)探索活動(dòng)被稱為“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。2．“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格特征1）注重材料的質(zhì)感和光澤
2）造型設(shè)計(jì)中多采用幾何形狀或用折線進(jìn)行裝飾
3）色彩設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)運(yùn)用鮮艷的純色、對(duì)比色和金屬色，造成強(qiáng)烈、華美的視覺(jué)印象。二、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)
裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別：
新藝術(shù)強(qiáng)調(diào)哥特式的自然風(fēng)格的裝飾和手工藝的美，否定機(jī)械化，而裝飾藝術(shù)則反對(duì)古典主義的、自然的特別是有機(jī)形態(tài)、單純手工藝趨向，主張機(jī)械美，具有積極時(shí)代意義。
裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的異同
1）形式特征上的“同”：時(shí)間上都開始于20世紀(jì)20年代，幾乎同時(shí)發(fā)生與發(fā)展；都肯定機(jī)械化生產(chǎn)，采用新材料、新技術(shù)；都在設(shè)計(jì)中注重簡(jiǎn)單幾何外形的運(yùn)用
2）意識(shí)形態(tài)上的“異”：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)裝飾，為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，其對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)；現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)否定裝飾，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。三、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的形成因素：
1）埃及等古代裝飾風(fēng)格的實(shí)用性借鑒。2）原始藝術(shù)的影響。（畢加索《亞維農(nóng)少女》)
3）舞臺(tái)藝術(shù)的影響（法國(guó)，第一位時(shí)裝設(shè)計(jì)師保羅布瓦列特），美國(guó)爵士樂(lè)（設(shè)計(jì)表現(xiàn)出節(jié)奏韻律感，強(qiáng)烈的色彩）。4）汽車設(shè)計(jì)樣式的影響。（未來(lái)的象征，速度感是時(shí)代感）5）現(xiàn)代藝術(shù)流派的影響。（馬蒂斯為代表的野獸派的色彩）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的興衰：
裝飾藝術(shù)到了30年代普及到世界各地的原因之一就是它本身的折中主義立場(chǎng)為大批量生產(chǎn)提供了可能性，用手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)設(shè)法把豪華、奢侈的手工藝制作和代表未來(lái)的工作化特征合二為一而產(chǎn)生出來(lái)的新風(fēng)格，也由于它為上層權(quán)貴服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)是它到30年到后期結(jié)束。
第二節(jié)法國(guó)裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展
法國(guó)裝飾藝術(shù)風(fēng)格的特色
法國(guó)巴黎是裝飾藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)源地和中心，法國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有濃厚的資產(chǎn)階級(jí)特色，即非民主化的、權(quán)貴的與精英的，設(shè)計(jì)師們一方面追求豪華的裝飾效果，另一方面在造型上用簡(jiǎn)單明快的幾何造型。一、家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)風(fēng)格：
1.20世紀(jì)20年代，受俄國(guó)芭蕾舞的舞臺(tái)和服裝設(shè)計(jì)的影響，比較注重東方的怪異形式。2.30年代受現(xiàn)代主義影響，注重新材料的運(yùn)用。
這兩種不同的風(fēng)格都注重新技術(shù)、新材料、創(chuàng)作新形式，從而創(chuàng)建新的室內(nèi)設(shè)計(jì)與家居設(shè)計(jì)的美學(xué)風(fēng)格。
家具：豪華家具制作在法國(guó)由來(lái)已久，此時(shí)的家具設(shè)計(jì)依然采用豪華的裝飾紋樣和特殊的裝飾動(dòng)機(jī)，代表人物：女設(shè)計(jì)家艾林格雷是把裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)與國(guó)際現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)聯(lián)系起來(lái)的重要人物之一，為蘇珊塔波特設(shè)計(jì)的室內(nèi)項(xiàng)目，運(yùn)用大量豪華材料加上現(xiàn)代主義的鋼管結(jié)構(gòu)家具，色彩穩(wěn)健細(xì)膩，效果極其精巧，被公認(rèn)為這一時(shí)期的經(jīng)典作品。
室內(nèi)：法國(guó)設(shè)計(jì)師創(chuàng)造被稱為“貴婦是小客廳風(fēng)格”的特殊風(fēng)格，采用東方的裝飾動(dòng)機(jī)，效果極其夸張的家具，鮮艷的色彩，對(duì)比強(qiáng)烈的方式圖案，椅子沙發(fā)大都采用方形結(jié)構(gòu)，并且比較低矮，造成緊湊親和的室內(nèi)空間，營(yíng)造種舒適奢華的氛圍。二、陶器和漆器設(shè)計(jì)
陶器：陶器設(shè)計(jì)主要以人物與強(qiáng)烈的幾何圖案為裝飾特點(diǎn)，造型受到中國(guó)和中東阿拉伯國(guó)家的陶器設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，尤其受中國(guó)陶器釉彩方法和風(fēng)格影響。
西維爾和里莫日的陶器工廠是生產(chǎn)這類陶器裝飾品的主要基地。
漆器代表人物：讓杜南在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾就是他學(xué)東方漆器風(fēng)格的一個(gè)重要成果。他對(duì)于漆器再法國(guó)乃至歐洲的普及起到很大的促進(jìn)作用。三、玻璃器皿與金屬制品設(shè)計(jì)
法國(guó)的裝飾玻璃設(shè)計(jì)是任何國(guó)家都無(wú)法趕上的。代表人物：
拉里克：他的設(shè)計(jì)風(fēng)格受東方藝術(shù)和古典風(fēng)格的啟示，同時(shí)受現(xiàn)代藝術(shù)的影響，被譽(yù)為“沒(méi)有時(shí)間顯示的風(fēng)格”。喜歡用翡翠綠、孔雀藍(lán)等色彩，玻璃表面常用動(dòng)植物、女人體圖案進(jìn)行裝飾，采用的玻璃雕花技術(shù)，這影響到日后的玻璃器皿裝飾手法。
弗朗斯瓦-艾米爾德科切蒙和阿米里克沃爾特，他們的作品都走雕塑路線，稱為“thepate-de-verre玻璃器皿”。
金屬制品：采用進(jìn)出與其他貴重材料混合制作小型人物裝飾品，術(shù)語(yǔ)叫“chryselephantinestatuettes”。
四、首飾與時(shí)裝配件設(shè)計(jì)
1905年前后出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的時(shí)裝設(shè)計(jì)。
保羅布瓦列特：奠定法國(guó)設(shè)計(jì)師裝國(guó)際地位，將女性從緊身衣的束縛中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了女裝設(shè)計(jì)的革命，成為世界上最早的，也是現(xiàn)代意義上的第一位時(shí)裝設(shè)計(jì)師，他的探索完全改變了女裝設(shè)計(jì)面貌，各種發(fā)卡、項(xiàng)鏈、腰帶等配件大幅度增加使服裝和各種新型首飾設(shè)計(jì)出現(xiàn)了空前的繁榮。
可可夏奈爾：法國(guó)時(shí)裝巨頭，采用夸張、尺寸較大的首飾來(lái)襯托流行的短發(fā)和低開領(lǐng)，滿足特殊顧客的要求。
五、繪畫、海報(bào)和時(shí)裝插圖
由于法國(guó)藝術(shù)家的創(chuàng)作集中表現(xiàn)法國(guó)上層階級(jí)的奢華生活，形成了波爾多和巴黎兩個(gè)中心。塔瑪拉德蘭比卡：1927年獲波爾多國(guó)際博覽會(huì)的榮譽(yù)大獎(jiǎng)，繪畫風(fēng)格大量采用棱角鮮明的色彩面，肖像畫背景大部分是現(xiàn)代環(huán)境，組成具有裝飾效果的結(jié)構(gòu)，影響了波爾多的一批畫家，并導(dǎo)致波爾多畫派的形成。
平面設(shè)計(jì)大量采用曲線、折線、幾何塊面等組成畫面，具有強(qiáng)烈的立體主義、構(gòu)成主義和象征主義的特點(diǎn)。
出版物：《高貴品味》、《今日時(shí)裝》、《藝術(shù)》、《品味》、《美觀》、《典雅家居》、《時(shí)裝》
第四節(jié)美國(guó)的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)
發(fā)展原因（是裝飾藝術(shù)在美國(guó)取得相當(dāng)成就的因素）：
1）美國(guó)在第一次世界大戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增大，使裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2）20世紀(jì)二、三十年代的各種大眾藝術(shù)尤其是好萊塢電影工業(yè)已發(fā)展到一個(gè)新高度，影響遍及全世界。這為裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)I造了一個(gè)文化環(huán)境。
3）美國(guó)作為移民國(guó)家，文化上具有極大的包容性，容易接受新的文化思潮和現(xiàn)代工業(yè)文明，紐約的繁華都市生活也使藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師在美國(guó)能找到藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)濟(jì)支柱。
這場(chǎng)這幾運(yùn)動(dòng)始于紐約和東海岸，到洛杉磯以后，開始有了美國(guó)本土的詮釋，出現(xiàn)了“加利福尼亞裝飾藝術(shù)風(fēng)格”與“洛杉磯”。一、建筑設(shè)計(jì)
20年代中期以后，洛杉磯和加利福尼亞州其他城市的設(shè)計(jì)師探索適合本地的風(fēng)土人情和市場(chǎng)的新改良裝飾藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“加利福尼亞裝飾藝術(shù)風(fēng)格”。
洛杉磯主要有兩種類型：
1.曲折型現(xiàn)代主義，這種風(fēng)格接近紐約風(fēng)格。
2.流線型現(xiàn)代主義，以可口可樂(lè)公司大廈為代表，有汽車的流線型樣式演變而來(lái)。好萊塢風(fēng)格：
產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代末和30年代初，當(dāng)時(shí)正是美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，經(jīng)濟(jì)危機(jī)使整個(gè)社會(huì)充斥著不安定的因素，這是美國(guó)好萊塢的電影給人們帶來(lái)了片刻的歡樂(lè)和美好的幻想，電影院成為了諾亞方舟，讓人暫時(shí)忘記生活的痛苦和悲哀，電影成為一種最好的減壓方式。電影院被稱為夢(mèng)的宮殿，電影院設(shè)計(jì)的非常的大膽。富于幻想的色彩和多樣的裝飾設(shè)計(jì)，采用加利福尼亞裝飾藝術(shù)風(fēng)格，采用多種多樣的裝飾動(dòng)機(jī)，強(qiáng)調(diào)大自然中動(dòng)植物發(fā)展來(lái)的裝飾圖案，將古埃及、瑪雅藝術(shù)和中國(guó)藝術(shù)作為裝飾基礎(chǔ)，使用的方式都非�？鋸�。
代表人物：
麥肯茲伍利哥姆林：紐約電話公司大廈
威廉凡艾倫：克萊斯勒大廈，被視為裝飾藝術(shù)風(fēng)格在摩天大樓的完美體現(xiàn)。
威廉蘭柏：帝國(guó)大廈，超過(guò)克萊斯勒大廈：洛克菲勒大廈，里面的城市音樂(lè)廳是裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的典范。
艾里坎：美國(guó)現(xiàn)代主義建筑奠基人之一，紐約電影中心，斯夸波大廈，荷蘭廣場(chǎng)大廈，華爾街120號(hào)大廈，百老匯大街1410號(hào)大廈。二、其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域
家具：
保羅弗蘭克爾：自稱其作品為“摩天大樓”家具，代表作“謎團(tuán)”書桌�？硕黜f伯：采用彎木接合，取代了傳統(tǒng)的榫頭。
第五章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展
第一節(jié)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的概況及其產(chǎn)生的背景一、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)概念、思想特征、設(shè)計(jì)風(fēng)格
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)興起于20世紀(jì)20年代的歐洲，通過(guò)幾十年的發(fā)展，特別是二戰(zhàn)以后美國(guó)的發(fā)展，最后影響到世界各國(guó)，六七十年代走向衰落的一場(chǎng)國(guó)際性運(yùn)動(dòng)。它是20世紀(jì)設(shè)計(jì)的核心，不但深刻影響到20世紀(jì)的人類物質(zhì)文明和生活方式，同時(shí)對(duì)整個(gè)世紀(jì)的各種藝術(shù)、設(shè)計(jì)活動(dòng)都有決定性的沖擊作用。對(duì)20世紀(jì)60年代以后的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，包括后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等的了解都應(yīng)建立在對(duì)現(xiàn)代主義充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。
二、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展過(guò)程三階段：
1）19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的醞釀和準(zhǔn)備階段，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代主義早期的探索。
2）1919年包豪斯的成立是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的集大成者，集中體現(xiàn)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的內(nèi)容和本質(zhì)，是運(yùn)動(dòng)達(dá)到了高潮階段。
3）1933年包豪斯解體后，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的精神被帶到了美國(guó)，并發(fā)展為一統(tǒng)天下的“國(guó)際主義風(fēng)格”，但現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)也開始步入衰落階段。
1972年美國(guó)圣路易市“普魯?shù)蠍?ài)戈住宅”被拆除作為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的終結(jié)和“后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”誕生的標(biāo)志。
三、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的思想特點(diǎn)：
（1）民主主義：主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大勞苦大眾服務(wù)，希望通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改變社會(huì)的狀況。（2）精英主義：不是為精英服務(wù)的，但卻是強(qiáng)調(diào)精英領(lǐng)導(dǎo)的新精英主義。（3）理想主義和烏托邦主義：現(xiàn)代主義在共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和資本主義國(guó)家、法西斯大起大落的動(dòng)蕩時(shí)期，希望通過(guò)設(shè)計(jì)建立良好社會(huì)，改變大眾生活，所以他們的設(shè)計(jì)探索具有強(qiáng)烈的知識(shí)分子理想主義成分和烏托邦主義成分。
四、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的形式及其特征（風(fēng)格特點(diǎn)）
形式：整個(gè)建筑體現(xiàn)出鮮明的功能主義原則，成為一種單純、少則多、冷漠而理性，立體主義的新建筑形式。特征：
（1）功能主義特征
（2）形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型
（3）設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。（4）注重設(shè)計(jì)的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)性目的
盡管這種設(shè)計(jì)存在著嚴(yán)重的單一化傾向，但其最求的功能第一形式第二的設(shè)計(jì)理念，使產(chǎn)品的生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化，提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展。
第二節(jié)現(xiàn)代主義的先驅(qū)和思想基礎(chǔ)
奠定現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)的人物有：柯布西耶、格羅皮烏斯、米斯、賴特、阿爾圖一、柯布西耶：
現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的激進(jìn)分子和主將，20世紀(jì)最重要的建筑是之一。1928年與格羅皮烏斯、米斯組織了國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)。（一）設(shè)計(jì)思想：
現(xiàn)代建筑主要倡導(dǎo)者，思想理論著作《走向新建筑》，提出“住房是居住的機(jī)器”，認(rèn)為“建筑的首要任務(wù)是促進(jìn)降低造價(jià)，減少房屋的組成構(gòu)件”。
柯布西耶的新建筑五特點(diǎn)：（堪稱經(jīng)典的薩伏伊別墅）1.房屋底層采用獨(dú)立支柱2.屋頂花園3.自由平面4.橫向長(zhǎng)窗5.自由立面機(jī)械美學(xué)理論奠基人，一方面使建筑具有更高的科學(xué)性合理性特征，同時(shí)也體現(xiàn)了技術(shù)的原則（以豪華而舒適著稱于世的鋼管構(gòu)架躺椅）。還提出許多城市規(guī)劃設(shè)想，認(rèn)為現(xiàn)代技術(shù)條件下，完全可以既保持人口的高密度，有形成干凈衛(wèi)生的城市環(huán)境。
柯布西耶建筑思想的兩個(gè)階段：1.20世紀(jì)50年代以前是合理主義、功能主義和國(guó)家樣式的主要領(lǐng)袖，以1929年的薩伏伊別墅和1946年設(shè)計(jì)的馬賽公寓為代表，許多建筑結(jié)構(gòu)承重墻被鋼筋水泥取代，且建筑往往底層架空。
2.第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑風(fēng)格有了明顯變化，其特征表現(xiàn)在對(duì)自由的有機(jī)形式的探索和對(duì)材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不加裝修的清水鋼筋混凝土，這種風(fēng)格后來(lái)被命名為粗野主義。50年代后他轉(zhuǎn)向表現(xiàn)主義，朗香教堂以其富有表現(xiàn)力的雕塑感和獨(dú)特的形式是建筑界為之震驚，完全背離了早期古典的語(yǔ)匯，這是現(xiàn)代人所建造的最令人難忘的建筑之一。
（二）代表作：薩伏伊別墅、朗香教堂、馬賽公寓、鋼管構(gòu)架躺椅、印度昌迪加爾最高法院二、米斯凡德羅：
著名建筑師、建筑理論家、德國(guó)工業(yè)同盟和包豪斯的重要成員（第三任校長(zhǎng)），20世紀(jì)設(shè)計(jì)界最具影響力的人物之一。對(duì)他來(lái)說(shuō)，最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是1927年德國(guó)斯圖加特市近郊舉辦的魏森霍夫現(xiàn)代建筑大展中的住宅設(shè)計(jì)被美國(guó)著名評(píng)論家菲利普約翰遜高度評(píng)價(jià)，并提出“國(guó)際主義風(fēng)格”這個(gè)名稱，從此現(xiàn)代主義開始逐漸被視為一種特定的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1929年巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館中，他的設(shè)計(jì)的建筑和家具，尤其是巴塞羅那椅成為了現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)的里程碑。他的一生的實(shí)踐，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格。
（一）設(shè)計(jì)思想：米斯提出少即是多的建筑設(shè)計(jì)哲學(xué)，提倡純凈、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)形式。
（二）代表作：巴塞羅那椅、紐約的西格萊姆大廈、芝加哥的湖濱公寓、德國(guó)柏林新國(guó)家美術(shù)館三、弗蘭克賴特：
20世紀(jì)美國(guó)最重要的、最具個(gè)人特點(diǎn)的建筑大師之一，也是美國(guó)現(xiàn)代主義先驅(qū)。（一）設(shè)計(jì)思想：
他認(rèn)為功能與形式是一回事，它們?cè)谠O(shè)計(jì)中根本不可能完全分開，建筑的結(jié)構(gòu)、材料、建筑的方法應(yīng)該融為一體，合成一個(gè)為人類服務(wù)的有機(jī)整體。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)有機(jī)設(shè)計(jì)其實(shí)就是指的綜合性、功能主義的含義。
賴特的“有機(jī)建筑”六原則：1.簡(jiǎn)練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
2.建筑設(shè)計(jì)應(yīng)風(fēng)格多種多樣，好像人一樣3.建筑應(yīng)該與它的環(huán)境協(xié)調(diào)，他說(shuō)：“一個(gè)建筑應(yīng)該看起來(lái)是從那里成長(zhǎng)出來(lái)的，并且與周圍的環(huán)境和諧一致。”
4.建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，也就是說(shuō)從環(huán)境中采取建筑色彩因素5.建筑材料本質(zhì)的表達(dá)
6.建筑中精神的統(tǒng)一和完整性
（二）代表作：威立茲住宅、羅伯茨住宅、羅比住宅、拉金工司管理大樓、日本東京帝國(guó)飯店、流水別墅（有機(jī)建筑思想的典范）、古根海姆美術(shù)館四、阿爾瓦阿爾圖：
芬蘭杰出設(shè)計(jì)家、建筑家，強(qiáng)調(diào)功能、民主化的同時(shí)，探索更具人文色彩、重視人心理需求的設(shè)計(jì)方向，奠定了現(xiàn)代斯堪的維納亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的理論基礎(chǔ)，是當(dāng)代最重要的設(shè)計(jì)大師之一。
（一）設(shè)計(jì)思想：設(shè)計(jì)風(fēng)格（阿爾圖主義）的設(shè)計(jì)特征是復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)和高度統(tǒng)一的風(fēng)格，具有鮮明的個(gè)人和地區(qū)特征。最大貢獻(xiàn)是對(duì)包豪斯、國(guó)際主義風(fēng)格的人性化改良。一方面是現(xiàn)代化設(shè)計(jì)重要奠基人之一，采用現(xiàn)代材料，采用現(xiàn)代建筑方法。另一方面又遵循地區(qū)性、民族性的特點(diǎn)，廣泛采用自然材料，講究裝飾性地使用結(jié)構(gòu)部分，講究材料所產(chǎn)大的人情味。還廣泛采用有機(jī)外形，這改變了德國(guó)現(xiàn)代主義的單調(diào)、非人情化的風(fēng)格，建立起現(xiàn)代的、又是民族的新的有機(jī)功能主義風(fēng)格。
（二）代表作：提出的“y”形和三條腿的座凳（對(duì)傳統(tǒng)家具的突破）、甘藍(lán)葉花瓶、歐塔尼米技術(shù)學(xué)院禮堂
五、新建筑六項(xiàng)原則：
1.以功能為設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)方法的科學(xué)性更為嚴(yán)謹(jǐn)
2.注意發(fā)揮新型建筑材料和建筑結(jié)構(gòu)的力學(xué)和構(gòu)架關(guān)系，達(dá)到簡(jiǎn)便、樸素、省時(shí)省力3.突出建筑的經(jīng)濟(jì)核算和平房?jī)r(jià)格，以最小成本，求最大的、最適用的合理空間
4.反對(duì)古老建筑傳統(tǒng)的諸多規(guī)范，主張依據(jù)新的功能要求和新材料、新方法來(lái)創(chuàng)造新形式5.空間的運(yùn)用是第一位，設(shè)計(jì)應(yīng)從平面、立面的畫面是設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向立體空間的雕塑式設(shè)計(jì)
6.完全廢棄建筑物的表面附加裝飾，認(rèn)為建筑之美不在表面裝飾，而在空間處理的合理性和邏輯性
第三節(jié)德國(guó)工業(yè)同盟
一、德國(guó)工業(yè)同盟成立
1907年，穆特休斯、貝倫斯等人成立了德國(guó)第一個(gè)設(shè)計(jì)組織德國(guó)工業(yè)同盟（德意志制作聯(lián)盟）。這個(gè)組織的形成，標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義的發(fā)軔。
赫爾曼穆特休斯是德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的奠基人和整個(gè)活動(dòng)的開創(chuàng)者，德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的組織者。二、德國(guó)工業(yè)同盟的宗旨
（1）提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合
（2）主張通過(guò)教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)綜合在一起，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝。（3）強(qiáng)調(diào)走非官方的路線，避免政治對(duì)設(shè)計(jì)的干擾（4）大力宣傳和主張功能主義和承認(rèn)現(xiàn)代工業(yè)（5）堅(jiān)決反對(duì)任何裝飾（6）主張標(biāo)準(zhǔn)化的批量化
三、最早的工業(yè)設(shè)計(jì)師彼得貝倫斯（注意第三章第四節(jié)）
在德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟會(huì)員中影響最大、最具代表性的人物，是德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先驅(qū)，還是工業(yè)聯(lián)盟的發(fā)起者與組織者之一，被稱為第一位工業(yè)顧問(wèn)設(shè)計(jì)師。
貝倫斯為AEG公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志開創(chuàng)了現(xiàn)代公司標(biāo)志體系的先河，開啟了歐洲現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的先河。還有AEG公司的透平機(jī)工廠廠房，被建筑界視為第一座真正意義上的現(xiàn)代建筑，是日后現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式，同時(shí)也是現(xiàn)代建筑強(qiáng)調(diào)實(shí)用性的典范。以及AEG公司設(shè)計(jì)的電風(fēng)扇、電熱水壺、掛鐘。貝倫斯的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了產(chǎn)品的使用功能，反映了現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)的本質(zhì)，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)意義上的先驅(qū)。
第四節(jié)俄國(guó)構(gòu)成主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
一、構(gòu)成主義（Constructivism）定義
又名結(jié)構(gòu)主義發(fā)展于20世紀(jì)初期年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑，強(qiáng)調(diào)的是空間中的“勢(shì)”，而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感，構(gòu)成主義由傳統(tǒng)雕塑的加和減，變成組構(gòu)和結(jié)合，注重簡(jiǎn)單幾何結(jié)構(gòu)。二、構(gòu)成主義的代表設(shè)計(jì)師及其作品
1．埃爾利西斯基（現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)最重要的創(chuàng)始人之一）海報(bào)，《紅契子攻打白色》
2．弗拉基米爾塔特林《第三國(guó)際紀(jì)念碑》是構(gòu)成派最重要的代表作
第五節(jié)荷蘭的風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)
一、風(fēng)格派的概況
“風(fēng)格派”是荷蘭在1917年到1928年之間以《風(fēng)格》雜志為核心的基礎(chǔ)上，形成的由一些畫家和設(shè)計(jì)家建筑師組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體，其中主要的促進(jìn)者和組織者是凡杜斯伯格，其主編也是凡杜斯伯格。荷蘭風(fēng)格派設(shè)計(jì)特征
1．把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)和繪畫等的特征完全撥除，變成最基本的幾何元素單體。
2．把這些幾何單體重新組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，在新的結(jié)構(gòu)組織中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明可視性。
3．注重非對(duì)稱式的研究和運(yùn)用。
4．特別注重運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色和中性色。三、風(fēng)格派的思想主張
1．堅(jiān)持藝術(shù)、建筑、設(shè)計(jì)的社會(huì)作用，努力將它們統(tǒng)一成一個(gè)有機(jī)整體
2．認(rèn)為普遍化和特殊化，機(jī)體和個(gè)人之間有一種平衡，強(qiáng)調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個(gè)人發(fā)展3．對(duì)于改變機(jī)械主義、新技術(shù)風(fēng)格含有一種浪漫的、理想主義的烏托邦精神4．堅(jiān)信藝術(shù)與設(shè)計(jì)具有改變未來(lái)的力量，具有改變個(gè)人生活和生活方式的力量四、風(fēng)格派的設(shè)計(jì)代表作品
1．蓋里里特維特德紅藍(lán)椅子、施羅德住宅（風(fēng)格派建筑的頂點(diǎn)）2．蒙德里安非對(duì)稱式繪畫：《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》、《百老匯爵士樂(lè)》3．凡杜斯伯格軸線確定式建筑預(yù)想圖五、凡杜斯伯格設(shè)計(jì)思想
致力于在荷蘭國(guó)內(nèi)發(fā)展一種中性的、現(xiàn)代的風(fēng)格，主張“少風(fēng)格”，減少主義的簡(jiǎn)單幾何結(jié)構(gòu)、沒(méi)有色彩的中性的計(jì)劃，全力研究新的國(guó)際主義，主張用更加簡(jiǎn)單、更加國(guó)際的術(shù)語(yǔ)來(lái)建立國(guó)際風(fēng)格基礎(chǔ)
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師及其設(shè)計(jì)作品
1.勒科布西耶馬賽公寓、朗香教堂
2.沃爾特格洛佩斯包豪斯校舍、法古斯鞋楦工廠3.米斯凡德羅西格萊姆大廈、巴塞羅那椅子4.佛蘭克賴特流水別墅
第七講包豪斯第一節(jié)包豪斯建立及其宗旨
1919年4月，包豪斯（Bauhaus）成立，也是世界上第一所為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。創(chuàng)立者格羅皮烏斯是20世紀(jì)最有影響力的現(xiàn)代建筑師、設(shè)計(jì)師之一。包豪斯培養(yǎng)了整整一個(gè)時(shí)代現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)人才，也培育了現(xiàn)代建筑和藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，被稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。
包豪斯的宗旨是創(chuàng)造一個(gè)藝術(shù)與技術(shù)接軌的教育環(huán)境，培養(yǎng)出適合于機(jī)械時(shí)代理想的現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才，創(chuàng)立一種新的設(shè)計(jì)教育模式。
學(xué)院發(fā)展目標(biāo)：
一是打破藝術(shù)的界限；
二是提高手工藝人的地位，使其與藝術(shù)家平起平坐；三是與工業(yè)界建立持久聯(lián)系。
第二節(jié)包豪斯的三個(gè)發(fā)展時(shí)期
一、包豪斯發(fā)展三個(gè)時(shí)期
（一）第一個(gè)校址在魏瑪（19191924），校長(zhǎng)格羅皮厄斯1919－1928（理想主義），全名“國(guó)力建筑工藝學(xué)�！�，1928離開包豪斯。包豪斯的教學(xué)體系：
1.設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體觀念2.堅(jiān)持教學(xué)合一
3.認(rèn)為國(guó)際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)
4.充分認(rèn)識(shí)到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性包豪斯的教育方針（設(shè)計(jì)風(fēng)格）：
1.在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲、墨守成規(guī)。
2.將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)，提倡掌握手工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。3.強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來(lái)的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)作出的最大貢獻(xiàn)之一。4.實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重。（注重發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性能和美學(xué)性能）5.把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。（注重滿足實(shí)用要求）
（二）第二個(gè)校址在迪索（19251932），1928年校長(zhǎng)漢斯邁耶1928－1930（共產(chǎn)主義），“國(guó)立包豪斯”，次年改為“包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院”，（1927年，建筑系開始招生，漢斯邁耶主持這個(gè)系的工作）。
（三）第三個(gè)校址在柏林（19321933），校長(zhǎng)密斯凡德羅1930－1933（實(shí)用主義）。（四）1933年，希特勒上臺(tái)，包豪斯被迫封閉。
第三節(jié)包豪斯的成就與影響
一、設(shè)計(jì)思想原則：
第一，藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。
第二，設(shè)計(jì)的目的是人，而不是產(chǎn)品。第三，設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀法則進(jìn)行。二、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)
（1）奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的觀念基礎(chǔ)，把以觀念為中心的設(shè)計(jì)體系、以解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系，完整的奠立起來(lái)。
（2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)用現(xiàn)代材料進(jìn)行批量生產(chǎn)，奠定了現(xiàn)代主義工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本面貌。（3）開創(chuàng)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合的第一章。
（4）開設(shè)有基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專門設(shè)計(jì)課和理論課，培養(yǎng)學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng)（5）包豪斯的設(shè)計(jì)教育方式已在世界的每一個(gè)設(shè)計(jì)院校延續(xù)包豪斯的影響
1.打破純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)截然分割的落伍教育觀念，提出“集體創(chuàng)作”的新教育理想，建立一整套教學(xué)方式和體系，為設(shè)計(jì)學(xué)科體系奠定了基礎(chǔ)，形成了后來(lái)設(shè)計(jì)教育的主體課程。
2.實(shí)踐實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，形成理性主義原則，開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)，手工業(yè)與工業(yè)間的鴻溝。
3.為德國(guó)培養(yǎng)了一批優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，影響了當(dāng)時(shí)和以后德國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)面貌和特征。三、包豪斯教育體系的特點(diǎn)，及他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想形成的貢獻(xiàn)
1.強(qiáng)調(diào)美學(xué)要與技術(shù)相結(jié)合，設(shè)計(jì)師要了解現(xiàn)代化的生產(chǎn)技術(shù)，為大眾服務(wù)2.提倡新技術(shù)、新材料在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.強(qiáng)調(diào)運(yùn)用簡(jiǎn)單的幾何形體（也就是機(jī)器美學(xué)思想）為工業(yè)化生產(chǎn)服務(wù)4.在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教育方面，建立平面、立體、色彩三大構(gòu)成教學(xué)模式
5.以工作坊制教學(xué)模式為基礎(chǔ)的高年級(jí)設(shè)計(jì)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，及團(tuán)隊(duì)合作精神包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的貢獻(xiàn)
（1）奠定了了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的基本模式，創(chuàng)立了現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課的基本結(jié)構(gòu)，把對(duì)平面和立體結(jié)構(gòu)的研究、材料的研究、色彩的研究三方面獨(dú)立起來(lái)，使視覺(jué)教育第一次牢固建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。
（2）確立了工作室的教學(xué)方式，讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)制作過(guò)程
（3）建立了和工業(yè)企業(yè)界的聯(lián)系，把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛鉤，讓學(xué)生親自體驗(yàn)設(shè)計(jì)與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
四、歷史局限性
1.過(guò)于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約，突出功能與材料的表現(xiàn)，忽視對(duì)產(chǎn)品的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的情感和諧，缺乏人情味和歷史感。
2.過(guò)分強(qiáng)調(diào)抽象的幾何造型，從而走上形式主義道路，甚至破壞產(chǎn)品的使用功能，最終導(dǎo)致了排斥各民族和領(lǐng)域的歷史及文化傳統(tǒng)的千篇一律的“國(guó)際主義風(fēng)格”。
3.人員復(fù)雜特別是先鋒派藝術(shù)家占主導(dǎo)地位，工藝因素超過(guò)技術(shù)因素，產(chǎn)品往往停留在傳統(tǒng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和研究上，而對(duì)現(xiàn)代汽車、家電等相關(guān)產(chǎn)品少有探討。
第七章美國(guó)的現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計(jì)第一節(jié)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的興起
一、美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展與概況
20世紀(jì)初，美國(guó)設(shè)計(jì)師開始以工業(yè)為服務(wù)導(dǎo)向的工業(yè)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，他們的設(shè)計(jì)以市場(chǎng)為目標(biāo)，是充分的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
美國(guó)設(shè)計(jì)師與歐洲的不同：
歐洲第一代設(shè)計(jì)師基本上是建筑師出身，具有高等專業(yè)教育基礎(chǔ)且有長(zhǎng)期的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)；
美國(guó)第一代設(shè)計(jì)師專業(yè)背景各異，有從事與展示設(shè)計(jì)有關(guān)的行業(yè)，直接與市場(chǎng)銷售有關(guān)，甚至有沒(méi)有正式高等教育背景的。
二、美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人（四元老）1．沃爾特D提格
2．雷蒙德羅維可口可樂(lè)玻璃瓶、賓夕法尼亞鐵路公司的火車頭（流線型）3．亨利德萊佛斯4．諾曼貝爾蓋迪斯
元老1雷蒙德羅維：美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的奠基人之一，被冠以“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的稱號(hào)。在那個(gè)時(shí)代的美國(guó)生活中，70%的產(chǎn)品都出自他手，他的產(chǎn)品既有工業(yè)化特征又有人情味。羅維首開工業(yè)設(shè)計(jì)的先河，促成設(shè)計(jì)與商業(yè)的聯(lián)姻，而他的設(shè)計(jì)不是他個(gè)人的設(shè)計(jì)，而是一個(gè)整體的設(shè)計(jì)，1929年創(chuàng)建自己的設(shè)計(jì)公司，到20世紀(jì)80年代到達(dá)頂峰，雇員到達(dá)200人，是20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計(jì)公司之一。
理念：宣揚(yáng)設(shè)計(jì)促進(jìn)銷售，認(rèn)為功能化的設(shè)計(jì)對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷具有巨大的作用。強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)不是為了標(biāo)新立異，而是為市場(chǎng)運(yùn)作服務(wù)，并帶動(dòng)“好的設(shè)計(jì)”才能占有市場(chǎng)。宣揚(yáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)最重要的不是設(shè)計(jì)哲學(xué)、設(shè)計(jì)概念，是設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題。設(shè)計(jì)的目的是為了促進(jìn)銷售。
羅維的基本設(shè)計(jì)原則：簡(jiǎn)練、容易維修、保養(yǎng)、典雅美觀、使用方便、經(jīng)濟(jì)耐用及產(chǎn)品的設(shè)計(jì)必須通過(guò)產(chǎn)品的形狀表達(dá)實(shí)用功能，這符合實(shí)用主義原則。此外他的設(shè)計(jì)方式不是革命式的，是循序漸進(jìn)式的。
代表作：
改良復(fù)印件：1929年，作為設(shè)計(jì)與行銷完美結(jié)合的第一例，羅維的第一個(gè)訂單便開啟了美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的新紀(jì)元，成為美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)興起的標(biāo)志。
冰點(diǎn)冰箱：1934年，奠定了現(xiàn)代冰箱的基本結(jié)構(gòu)和造型。以此為起點(diǎn)，羅維奉行“流線、簡(jiǎn)單化”的理念，即由功能與簡(jiǎn)約彰顯美麗，帶動(dòng)了設(shè)計(jì)中的流線型運(yùn)動(dòng)。
賓夕法尼亞鐵路局的GG-1型火車頭：工業(yè)設(shè)計(jì)注重功能化的完美之作。外形完整、流暢，簡(jiǎn)化維修過(guò)程，降低成本，在巴黎世界博覽會(huì)上獲得交通工具部分的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?/p>
可口可樂(lè)標(biāo)志及飲料瓶的設(shè)計(jì)：20世紀(jì)30年代的成功之作。經(jīng)典瓶形也成為美國(guó)文化的象征。幸運(yùn)牌香煙盒：開始承接企業(yè)形象設(shè)計(jì)
灰狗汽車公司的長(zhǎng)途觀光巴士：1954年，為該企業(yè)設(shè)計(jì)的標(biāo)志成為了早期CI的典范。殼牌公司的標(biāo)識(shí)：1968年。
土星-阿波羅與空間站：1968-1974年，三名宇航員在空間站生活了90天。
第二節(jié)流線型設(shè)計(jì)和有計(jì)劃的廢止制度
一、流線型設(shè)計(jì)
美國(guó)的設(shè)計(jì)一開始就帶有濃厚的商業(yè)色彩，而商業(yè)性設(shè)計(jì)的本質(zhì)是形式主義的，它在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)形式第一，功能第二。流線型風(fēng)格實(shí)質(zhì)上是種樣式設(shè)計(jì)，把產(chǎn)品的外觀造型是為促進(jìn)銷售的重要手段，而流線型是種滿足了大眾趣味的風(fēng)格。
流線型流行原因：
1.在于它象征了一種走向未來(lái)的標(biāo)志，當(dāng)時(shí)大蕭條時(shí)代的人們帶來(lái)了希望，提供種逃避現(xiàn)實(shí)的手段。2.20世紀(jì)30年代，“速度”之類的概念在美國(guó)成了象征現(xiàn)代生活和對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀精神主題，流線型設(shè)計(jì)在藝術(shù)商用相贈(zèng)的表現(xiàn)手法歌頌了速度之類體現(xiàn)工業(yè)時(shí)代的概念，因此這個(gè)意義上，流線型本質(zhì)上流線型是現(xiàn)代風(fēng)格而非單純樣式。
3.工業(yè)生產(chǎn)條件：技術(shù)和材料原因，20世紀(jì)30年代開始塑料和金屬膜壓成型方法在生產(chǎn)設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，由于較大的曲率半徑有利于脫模成型，這就確定了設(shè)計(jì)的特征。
4.科學(xué)研究：流線型起源可追溯到13世紀(jì)人類對(duì)自然魚鳥等有機(jī)形態(tài)的效率的欣賞和研究，最初也運(yùn)用到了潛艇和飛船設(shè)計(jì)上，以減少阻力。到1900年“淚滴型”以作為最小阻力形狀而被接受，1914年衣袋里設(shè)計(jì)師卡塔格納第一個(gè)將這種形式用于汽車的外形設(shè)計(jì)。1921年德國(guó)工作的匈牙利工程師保羅雅累開始對(duì)流線型汽車模型進(jìn)行空氣動(dòng)力學(xué)試驗(yàn)，從增加速度和改善穩(wěn)定性兩方面為流線型的廣泛應(yīng)用提供了科學(xué)的解釋。（理查德富勒：全流線型“戴馬席翁”小汽車，這是三輪汽車呈“淚珠型”）
5.流線型的象征意義在產(chǎn)品中有時(shí)不一定表現(xiàn)它的功能但也不一定會(huì)損害它的功能，因而流行性變得極為時(shí)髦時(shí)尚的式樣。（羅維：GG-1型火車頭）
6.為追求更廣泛市場(chǎng)許多美國(guó)公司在國(guó)外投資辦廠，同時(shí)流線型風(fēng)格作為美國(guó)文化的一個(gè)象征，通過(guò)出版物、電影等形象化的傳播媒介而流行到世界各地。（福特公司、通用公司，德國(guó)設(shè)計(jì)師波爾舍：甲殼蟲）
7.最重要的原因是流線型作為一種獨(dú)特的風(fēng)格，它主要源于工業(yè)生產(chǎn)條件和科學(xué)研究而不是美學(xué)理論，新時(shí)代需要新形式、新象征，與刻板的幾何形式語(yǔ)言相比，流線型的有機(jī)形態(tài)易于理解和接受。（美國(guó)式現(xiàn)代主義與包豪斯式現(xiàn)代主義大相徑庭，因?yàn)檫@是一種基于商業(yè)利益的形式主義運(yùn)動(dòng)。）二、有計(jì)劃的廢止制度
隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，20世紀(jì)50年代出現(xiàn)了消費(fèi)高潮，在商品經(jīng)濟(jì)規(guī)律的支配下，現(xiàn)代主義信條“形式追隨功能”被“設(shè)計(jì)樣式追隨銷售”所取代。
由于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，通用總裁阿爾弗雷德斯隆，認(rèn)為汽車不僅是交通工具也是體現(xiàn)個(gè)性風(fēng)格的方式，因此對(duì)汽車造型非常重視，委任哈利厄爾為設(shè)計(jì)部領(lǐng)導(dǎo)，從此真正意義上的汽車造型設(shè)計(jì)宣告誕生。厄爾也成為世界第一個(gè)專職汽車設(shè)計(jì)師，并設(shè)計(jì)了通用汽車公司卡迪拉克-拉薩勒轎車。并與總裁斯隆一起創(chuàng)造了汽車設(shè)計(jì)的新模式，即“有計(jì)劃的廢止制度”。
“有計(jì)劃的廢止制度”特征：
1.功能性廢止，即使新產(chǎn)品具有更多、更新的功能，從而讓先前的產(chǎn)品“老化”，替代老產(chǎn)品；2.款式性廢止，即不斷推出新的流行風(fēng)格式樣和款式，致使原來(lái)的產(chǎn)品因?yàn)椴缓舷M(fèi)者的意趣、過(guò)時(shí)遭消費(fèi)者丟棄；
3.質(zhì)量性廢止，即在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)中預(yù)先限定使用壽命，使其在一定時(shí)間后無(wú)法再使用。
單純的改變外形也造成美國(guó)汽車設(shè)計(jì)從30年代到80年代初期重外形輕功能的問(wèn)題。由于汽車性能沒(méi)有跟上發(fā)展，在70年代能源危機(jī)中，簡(jiǎn)單而性能優(yōu)異低價(jià)的日本車迅速占領(lǐng)美國(guó)汽車市場(chǎng)，到80年代取代美國(guó)成為汽車生產(chǎn)第一大國(guó)。
第三節(jié)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化和工業(yè)技術(shù)的發(fā)展
一、美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的職業(yè)化
美國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)世界設(shè)計(jì)的最大貢獻(xiàn)就是發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)，并把工業(yè)設(shè)計(jì)職業(yè)化。美國(guó)是世界上第一個(gè)把工業(yè)設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立職業(yè)的國(guó)家，這種職業(yè)化于20世紀(jì)20年代末期出現(xiàn)在紐約、芝加哥等地。
1930年，羅維受聘擔(dān)當(dāng)哈柏汽車公司資深顧問(wèn)，這成為工業(yè)設(shè)計(jì)師成為合法哈職業(yè)的開始，創(chuàng)立了一個(gè)新職業(yè)--工程設(shè)計(jì)師。1934年，羅維建立自己的設(shè)計(jì)組織，設(shè)計(jì)事務(wù)所的發(fā)展是工業(yè)設(shè)計(jì)師工作為社會(huì)所承認(rèn)的證明。同年在紐約舉辦的《當(dāng)代美國(guó)工業(yè)藝術(shù)展》，羅維展出他的工業(yè)設(shè)計(jì)工作室樣品間，第一次把工業(yè)設(shè)計(jì)師這個(gè)職業(yè)正式提出來(lái)，對(duì)戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)化過(guò)程有著積極作用。
1938年美國(guó)成立了“美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)”（IDSA），通過(guò)發(fā)行雜志，評(píng)選年度工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，開展設(shè)計(jì)是交流活動(dòng)，致力向各界宣傳和介紹工業(yè)設(shè)計(jì)的價(jià)值，對(duì)美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。
工業(yè)設(shè)計(jì)獨(dú)立為一個(gè)職業(yè)，意味著專業(yè)化程度和水平的提高，從里那個(gè)一個(gè)方面加強(qiáng)了設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)的滲透，此類設(shè)計(jì)師有兩種：一類隸屬某一企業(yè)，專職從事某類產(chǎn)品設(shè)計(jì)，稱為駐廠設(shè)計(jì)師。另一類獨(dú)立開設(shè)設(shè)計(jì)事務(wù)所或設(shè)計(jì)公司，從事各類設(shè)計(jì)，稱為自由設(shè)計(jì)師。由于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，哈利厄爾受聘于通用汽車公司于1928年成立“藝術(shù)與色彩部”，設(shè)計(jì)了大眾汽車成功的使福特T形車銷量大減，福特被迫停產(chǎn)成立設(shè)計(jì)部，推出A形車，這次設(shè)計(jì)促使企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)勝利的成功案例，開創(chuàng)了企業(yè)成立設(shè)計(jì)部門的先河。
元老2沃爾特D提格：柯達(dá)公司終身顧問(wèn)設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)了世界上最早的便攜式相機(jī)--“班騰”相機(jī)。他的設(shè)計(jì)公司與波音公司設(shè)計(jì)組合作，設(shè)計(jì)波音707大型噴氣式客機(jī)，創(chuàng)作了現(xiàn)代客機(jī)經(jīng)典的室內(nèi)設(shè)計(jì)，運(yùn)用了人機(jī)工程學(xué)原理，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)、舒適、安全的民用客機(jī)。
元老3諾曼貝爾蓋迪斯：1932年《地平線》一書奠定了在工業(yè)設(shè)計(jì)史中的重要地位，他是最精確的描述了他所從事的職業(yè)，他總是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)完全是一件思考性的工作，而視覺(jué)形象出現(xiàn)與設(shè)計(jì)中最終階段。是第一代工業(yè)設(shè)計(jì)師中設(shè)計(jì)秩序最清晰與準(zhǔn)確的。1939年，設(shè)計(jì)了“未來(lái)世界”的展臺(tái)。
工業(yè)設(shè)計(jì)的程序：
1.確定所要涉及的產(chǎn)品功能
2.了解生產(chǎn)這一產(chǎn)品的工廠的設(shè)備情況和生產(chǎn)手段3.把設(shè)計(jì)計(jì)劃控制在經(jīng)費(fèi)預(yù)算內(nèi)
4.與材料專家就材料問(wèn)題進(jìn)行咨詢、研究5.了解與研究競(jìng)爭(zhēng)狀況
6.對(duì)這一類產(chǎn)品的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行一次周密的市場(chǎng)調(diào)查，最后設(shè)計(jì)師把自己的設(shè)想畫成工業(yè)預(yù)想圖這套設(shè)計(jì)程序體現(xiàn)了許多現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的原則，奠定了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)程序、方法的基礎(chǔ)。
元老4亨利德萊福斯：不追求時(shí)髦的流線型，避免夸張的風(fēng)格，拒絕出于商業(yè)上的利益對(duì)先天不足的產(chǎn)品做純粹的美容，更關(guān)注產(chǎn)品的功能性，把設(shè)計(jì)當(dāng)做人類工程，堅(jiān)持設(shè)計(jì)是為了人，1939年為貝爾電話公司設(shè)計(jì)的電話機(jī)，1961年出版的《人的尺度》一書為人體工程學(xué)作為設(shè)計(jì)師的基本依據(jù)奠定了基礎(chǔ)。二、工業(yè)技術(shù)的發(fā)展對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響
工業(yè)設(shè)計(jì)觀念的變革和風(fēng)格的變化：
1.航空航天和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展，帶來(lái)了工業(yè)設(shè)計(jì)和相關(guān)風(fēng)格的形成微型處理技術(shù)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)產(chǎn)生的影響1）產(chǎn)品微型化；
2）微型化是一些產(chǎn)品的價(jià)值大幅度下降，造成設(shè)計(jì)要求的不同取向，設(shè)計(jì)師的作用進(jìn)一步明顯；3）電腦技術(shù)的提高使得設(shè)計(jì)師的中心工作有大量投入具體的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)為研究和計(jì)劃上。2.材料的發(fā)展是工業(yè)設(shè)計(jì)的重要發(fā)展依據(jù)之一
第四節(jié)國(guó)際主義風(fēng)格的形成和發(fā)展
國(guó)際主義風(fēng)格的形成源于現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。1927年美國(guó)建筑師菲利普約翰遜注意到米斯建筑作品主要強(qiáng)調(diào)鋼材和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的重要性，認(rèn)為這種風(fēng)格會(huì)成為國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，稱為國(guó)際主義風(fēng)格，這是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)被稱為國(guó)際主義的開端。國(guó)際主義風(fēng)格的發(fā)展
1.歐洲20世紀(jì)20年代興起的“現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”，經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展，成為戰(zhàn)后的“國(guó)際主義”風(fēng)格。特別是60、70年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響到世界各國(guó)的建筑、產(chǎn)品、平面設(shè)計(jì)風(fēng)格，成為壟斷性的風(fēng)格。
2.國(guó)際主義設(shè)計(jì)和現(xiàn)代主義的聯(lián)系和區(qū)別（p225）（1）國(guó)際主義設(shè)計(jì)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展
（2）二者在設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都注重理性、注重功能、反對(duì)裝飾、單純、冷漠。（3）二者在意識(shí)形態(tài)和思想動(dòng)機(jī)上則完全不同。
現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是一場(chǎng)知識(shí)分子的理想化運(yùn)動(dòng)，主張?jiān)O(shè)計(jì)為廣大民眾享有，改變?cè)O(shè)計(jì)為權(quán)貴的立場(chǎng)。國(guó)際主義設(shè)計(jì)與美國(guó)的豐裕社會(huì)結(jié)合，這種原本具有民主色彩的設(shè)計(jì)就變成一種單純的商業(yè)風(fēng)格，成為具有強(qiáng)烈資美國(guó)本主義特征的、代表金錢與權(quán)利、代表企業(yè)的設(shè)計(jì)。（米斯1928年提出的“少即是多”成為了現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想，也把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)推向功能主義的設(shè)計(jì)方向。米斯和菲利普約翰遜設(shè)計(jì)的紐約西格萊姆大廈是國(guó)際主義風(fēng)格的標(biāo)志性建筑，成為國(guó)際主義風(fēng)格建筑的里程碑。）
第八章現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的蓬勃發(fā)展
第一節(jié)理性的德國(guó)設(shè)計(jì)
德國(guó)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：
大力強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性和連續(xù)性，體現(xiàn)了理性主義、功能主義、極少主義，及強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，重功能、重理性，善于運(yùn)用科學(xué)技術(shù)，重視產(chǎn)品質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)秩序感、邏輯性、系統(tǒng)性和標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計(jì)特點(diǎn)。一、烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院
成立的直接動(dòng)因:把設(shè)計(jì)作為一種為國(guó)為民的學(xué)科進(jìn)行嚴(yán)肅、認(rèn)真的研究和討論，從而提高德意志民族和聯(lián)邦德國(guó)物質(zhì)文明總體水平。第一任校長(zhǎng)：馬克思比爾。
（1）1953年，在二戰(zhàn)的廢墟上，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院成立，他們發(fā)展了包豪斯的傳統(tǒng)，提出了科學(xué)與技術(shù)相結(jié)合的新理性主義設(shè)計(jì)思想。
（2）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院最大的貢獻(xiàn)是它完全把現(xiàn)代設(shè)計(jì)，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動(dòng)立場(chǎng)，堅(jiān)決的移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，從科學(xué)技術(shù)的立場(chǎng)上培養(yǎng)設(shè)計(jì)人員，設(shè)計(jì)在這所學(xué)校內(nèi)成為單純的工科學(xué)科。
（3）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的目的是培養(yǎng)工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和其他現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，它首先從工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)上進(jìn)行教育改革。
二、布勞恩設(shè)計(jì)原則
1.出色的設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新的
2.出色的設(shè)計(jì)創(chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品3.出色的設(shè)計(jì)是具有美學(xué)價(jià)值的
4.出色的設(shè)計(jì)不是觸目、突兀和炫耀的
5.出色的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品簡(jiǎn)單明了，讓產(chǎn)品功能一目了然6.出色的設(shè)計(jì)是歷久歷久彌新的7.出色的設(shè)計(jì)貫穿于每個(gè)細(xì)節(jié)8.出色的設(shè)計(jì)應(yīng)兼顧環(huán)保9.出色的設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單越好
10.設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)只專注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不是使產(chǎn)品看起來(lái)雜亂無(wú)章
（SK4型組合音響，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單到無(wú)以附加的地步，被英國(guó)人譏為“白雪公主的棺材”）三、德國(guó)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
德國(guó)工業(yè)企業(yè)一向以高品質(zhì)的產(chǎn)品著稱世界，（克魯博公司、艾特公司、西門子公司），其平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)：明快、簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、高度理性化，又沉悶、缺乏個(gè)性的傾向。
德國(guó)企業(yè)兩條路：
1.德國(guó)式的理性主義，主要為歐洲和德國(guó)本身的市場(chǎng)
2.國(guó)際主義的、前衛(wèi)的、商業(yè)的設(shè)計(jì)，服務(wù)對(duì)象是廣泛的國(guó)際市場(chǎng)
第四節(jié)藝術(shù)的意大利設(shè)計(jì)
意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格和激進(jìn)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)并存，走藝術(shù)化道路，設(shè)計(jì)特點(diǎn)是由于形式上的創(chuàng)新而產(chǎn)生的特有的藝術(shù)風(fēng)格與個(gè)性。1945-1955年奉行“實(shí)用的美觀”的原則，1951-1957年“藝術(shù)的生產(chǎn)”成為新口號(hào)，形成了“設(shè)計(jì)引導(dǎo)生產(chǎn)方式”的局面。1.意大利設(shè)計(jì)主流風(fēng)格
（1）既有現(xiàn)代主義特征，又有意大利民族特色和文化內(nèi)涵（2）既有設(shè)計(jì)的高技術(shù)性，又保存了相當(dāng)手工藝的優(yōu)良傳統(tǒng)（3）既有高度理性色彩，又具有強(qiáng)烈的個(gè)性風(fēng)格和人情味。2.代表人物及其作品
馬賽羅尼佐里：曾被稱為“意大利第一位真正的設(shè)計(jì)師”，為奧利維蒂公司設(shè)計(jì)的打字機(jī)奠定了現(xiàn)代手動(dòng)打字機(jī)的基礎(chǔ)。吉奧龐蒂：意大利第一代著名設(shè)計(jì)師之一，1928年，創(chuàng)辦著名雜志《多姆斯》，1954年，設(shè)立“金圓規(guī)獎(jiǎng)”成為意大利設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)，為意大利優(yōu)秀設(shè)計(jì)師和優(yōu)秀設(shè)計(jì)的出現(xiàn)提供了條件。為意大利家具生產(chǎn)的核心企業(yè)--卡西納公司設(shè)計(jì)了“迪克斯特”扶手椅、“蘇帕列加拉”椅子。
馬克扎努索：1960年設(shè)計(jì)的沙發(fā)床，堪稱意大利站后多功能設(shè)計(jì)的典范之作�？ㄋ沟俑窭飱W尼兄弟：拖拉機(jī)座椅、自行車座開創(chuàng)了“現(xiàn)成品組成設(shè)計(jì)”的先河。卡拉蒂洛阿斯卡尼奧：為皮亞吉奧公司設(shè)計(jì)的“維斯帕”小型摩托車。平尼法利納設(shè)計(jì)公司：法拉利牌系列賽車。
第五節(jié)質(zhì)樸的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)
斯堪的納維亞國(guó)家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五個(gè)國(guó)家，這個(gè)地區(qū)的設(shè)計(jì)比較注重傳統(tǒng)風(fēng)格，傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合，具有人情味和手工藝傳統(tǒng)，把功能和美觀完美的結(jié)合起來(lái)，其設(shè)計(jì)成為優(yōu)雅設(shè)計(jì)的代名詞。
斯堪的納維亞設(shè)計(jì)特色：包含嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)的手工藝傳統(tǒng)精神，又體現(xiàn)大工業(yè)功能主義和理性主義，即有時(shí)代特征，又極富人情味，注重技術(shù)美學(xué)和人體工程學(xué)因素。這種風(fēng)格稱為柔性功能主義，它推崇共生的創(chuàng)意觀念、人道主義的設(shè)計(jì)觀、多元的地域觀和可持續(xù)發(fā)展的生活觀。斯堪的納維亞的設(shè)計(jì)風(fēng)格一、追求卓越的瑞典設(shè)計(jì)
瑞典是北歐最早發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)的國(guó)家，瑞典設(shè)計(jì)無(wú)論是家具還是汽車、家電、通信等，都以優(yōu)良的設(shè)計(jì)和良好的人體工程學(xué)考慮。
卡爾馬姆斯登：瑞典“現(xiàn)代家具之父”馬姆斯登：“適度則永存，過(guò)度則生厭”，反映了瑞典家具設(shè)計(jì)的理論精髓二、以人為本的丹麥設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)上把傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格與功能主義相結(jié)合，創(chuàng)造出即簡(jiǎn)潔明快又頗具人情味的作品，認(rèn)為產(chǎn)品不僅應(yīng)當(dāng)吸引用戶，同時(shí)也要明確的、合理的把產(chǎn)品的功能表現(xiàn)出來(lái)。
漢斯維納：確立戰(zhàn)后丹麥設(shè)計(jì)國(guó)際影響的重要人物之一，他設(shè)計(jì)的椅子，堪稱西方設(shè)計(jì)師模仿中國(guó)家具設(shè)計(jì)最杰出的例子之一。
阿勒雅各布森：第一個(gè)把現(xiàn)代主義介紹給丹麥的人，“螞蟻”椅子、“蛋形”椅、“天鵝形”椅。保羅漢寧森：丹麥最具代表性燈具設(shè)計(jì)，1925年他設(shè)計(jì)的PH燈具在巴黎國(guó)際博覽會(huì)上獲金獎(jiǎng)，贏得“巴黎燈”的美譽(yù)。
三、融合自然的芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)
芬蘭設(shè)計(jì)就是對(duì)生活的設(shè)計(jì)，本著功能的實(shí)用、美感創(chuàng)新和一人為本的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以陶瓷、家具、玻璃器皿設(shè)計(jì)著稱。
弗蘭克：“基塔”系列陶瓷餐具以樸素大方而聞名于世，成為芬蘭現(xiàn)代設(shè)計(jì)的經(jīng)典作品，引發(fā)了“餐桌上的革命”。
第六節(jié)融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的日本設(shè)計(jì)
20世紀(jì)50年代開始工業(yè)設(shè)計(jì)的起步階段
一、日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的萌芽、確定與現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的初步建立
二戰(zhàn)后，日本精力主要用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，美國(guó)政府于1949年制定了日本工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，為日本工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了前提條件。1957年，通產(chǎn)省成立了“工業(yè)設(shè)計(jì)促進(jìn)會(huì)”，設(shè)立了日本最高獎(jiǎng)“Gmark獎(jiǎng)”，同年國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)成立為日本設(shè)計(jì)融入世界設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)后日本教育界紛紛成立培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才的科系或部門，為戰(zhàn)后日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系的探索和現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)奠定了基礎(chǔ)。二、20世紀(jì)50年代日本的工業(yè)設(shè)計(jì)及成就
傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的結(jié)果形成了與眾不同的日本風(fēng)格，政府的大力扶持和企業(yè)對(duì)設(shè)計(jì)的高度重視，是促成日本設(shè)計(jì)發(fā)展的重要原因。
為日本設(shè)計(jì)與現(xiàn)代迅速接軌的傳統(tǒng)中的因素：1.日本傳統(tǒng)審美思想受禪宗影響推崇少兒簡(jiǎn)約的風(fēng)格，崇尚自然的神道信仰中是材料本身特色，裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件，完全暴露并體現(xiàn)結(jié)構(gòu)，這種特征與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的要求不謀而合。
2.在生活中形成了一榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系，從建筑到用品，形成了長(zhǎng)期以基本單元為設(shè)計(jì)中心的習(xí)慣，使他們很快接受了從德國(guó)引進(jìn)的模數(shù)概念。
3.領(lǐng)土小，人口密度大，長(zhǎng)期擁擠的居住環(huán)境是日本民族喜愛(ài)小型化多功能的產(chǎn)品，重視細(xì)節(jié)并喜愛(ài)裝飾功能的部件，與國(guó)際市場(chǎng)趨勢(shì)傾向微型化、便攜式、多功能化相適應(yīng)。
4.日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)集團(tuán)是工作方式，完全不追逐個(gè)人出名，以集體成就為驕傲，企業(yè)內(nèi)部力量比較容易集中，使日本的設(shè)計(jì)可以飛速發(fā)展。
索尼公司成立于1945年，原名為“東京通訊株式會(huì)社”，堅(jiān)持創(chuàng)造市場(chǎng)的設(shè)計(jì)政策。設(shè)計(jì)原則：1.產(chǎn)品必須有良好的功能2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)要美觀大方3.優(yōu)質(zhì)
4.產(chǎn)品設(shè)計(jì)要具有獨(dú)創(chuàng)性
5.產(chǎn)品設(shè)計(jì)要講究合理性便于批量生產(chǎn)
6.本企業(yè)產(chǎn)品必須具有獨(dú)立特征的同時(shí)又應(yīng)有設(shè)計(jì)特征上的內(nèi)部關(guān)聯(lián)性7.堅(jiān)固耐用
8.產(chǎn)品對(duì)社會(huì)大環(huán)境應(yīng)具有和諧、美化的作用三、20世紀(jì)六七十年代后來(lái)居上的日本設(shè)計(jì)
1973年“國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)”在東京召開會(huì)議，標(biāo)志著日本藝術(shù)設(shè)計(jì)上升到國(guó)際重要位置。后來(lái)居上的原因：
1.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，向國(guó)外拓展商品的銷售市場(chǎng)尋求日本風(fēng)格的設(shè)計(jì)的到政府、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家的重視和關(guān)注。
2.通過(guò)組織參加國(guó)際國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)會(huì)議、產(chǎn)品展覽等活動(dòng)，把他們的設(shè)計(jì)推向世界
3.各高校紛紛開設(shè)設(shè)計(jì)專業(yè)，對(duì)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)目標(biāo)、方式進(jìn)行探討，60年代后期，基本上形成了完善的設(shè)計(jì)教育體系，為設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展準(zhǔn)備了條件
1978年索尼設(shè)計(jì)的隨身聽(tīng)“walkman”被認(rèn)為是日本設(shè)計(jì)的一個(gè)里程碑，創(chuàng)造了設(shè)計(jì)史上的奇跡。福田繁雄：日本當(dāng)代天才平面設(shè)計(jì)家，日本戰(zhàn)后現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的奠基人之一，他的作品被歐美設(shè)計(jì)家譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)潔又復(fù)雜多變”。
龜倉(cāng)雄策：日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父，1964年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)和1972年札幌冬季奧運(yùn)會(huì)的設(shè)計(jì)奠定了他在日本設(shè)計(jì)平面設(shè)計(jì)界不可動(dòng)搖的地位。
永井一正：日本設(shè)計(jì)中心的創(chuàng)始人，現(xiàn)任主席。
第七節(jié)人體工程學(xué)及其發(fā)展
人體工程學(xué)在飛機(jī)駕駛中最先得到應(yīng)用，特別是用于與視覺(jué)顯示相關(guān)的問(wèn)題上。人機(jī)工程學(xué)的中心是解決人機(jī)關(guān)系的問(wèn)題：1.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造2.對(duì)于人類工作和發(fā)展過(guò)程的設(shè)計(jì)3.對(duì)于服務(wù)的設(shè)計(jì)
4.對(duì)于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評(píng)估人體工程蹙額的發(fā)展階段：1.原始的人機(jī)關(guān)系--人與器具
工具具備的條件：1.人手拿得動(dòng)，握得住2.手握部分適合人手形態(tài)，不會(huì)刺傷手2.古代的人機(jī)關(guān)系--經(jīng)驗(yàn)的人體工程學(xué)
工具由使用者自己制作，目的是是工具適應(yīng)使用目的、適應(yīng)人。當(dāng)時(shí)技術(shù)條件下人們想盡辦法為省力而創(chuàng)造。
3.近代人機(jī)關(guān)系--初期的人體工程學(xué)工具設(shè)計(jì)開始由雇主來(lái)制定，目的是促進(jìn)提高生產(chǎn)效率。美國(guó)的弗雷德里克泰勒開創(chuàng)，由吉爾布雷斯夫婦等人開展動(dòng)作研究，提出整套的改進(jìn)作業(yè)的措施。這種理論和措施的出發(fā)點(diǎn)不是去設(shè)法改進(jìn)機(jī)器適應(yīng)人的習(xí)慣，而是通過(guò)動(dòng)作設(shè)計(jì)是人去適應(yīng)機(jī)器，核心是動(dòng)作經(jīng)濟(jì)原則。德國(guó)著名心理學(xué)家H.M.文斯脫博格是最早將心理學(xué)應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)的人，1912年出版《心理學(xué)與工業(yè)效率》等書，運(yùn)用心理學(xué)的原理與方法，通過(guò)選拔和培訓(xùn)使工人適應(yīng)機(jī)器，最求個(gè)人在工業(yè)中的較高效率和最適宜的環(huán)境條件。這是后來(lái)以人的因素為基礎(chǔ)，形成人體工程學(xué)。
手工勞動(dòng)中人起三個(gè)作用（加工操作、控制操作、監(jiān)督作用）在機(jī)械化中起兩個(gè)作用（控制和操作機(jī)器和監(jiān)督結(jié)果、機(jī)器代人實(shí)施加工）在自動(dòng)控制系統(tǒng)中，人的作用（監(jiān)督機(jī)器，機(jī)器代人完成另外兩個(gè)任務(wù)）
4.現(xiàn)代人機(jī)關(guān)系--系統(tǒng)的人體工程學(xué)
二戰(zhàn)中人們意識(shí)到武器裝備符合使用者心理、生理特征和能力限度時(shí)才能發(fā)揮其高效能，避免事故的發(fā)生，于是，工程技術(shù)才真正與心理學(xué)、生理學(xué)等人體科學(xué)聯(lián)系到一起，為人體工程學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)。
人體工程學(xué)被應(yīng)用到各行各業(yè)用以提高產(chǎn)品的安全性與易用性，減少對(duì)使用者的潛在威脅。
第九章后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)
第一節(jié)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的先聲--波普設(shè)計(jì)
一、波普設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)
波普設(shè)計(jì)是60年代起源于英國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，波普藝術(shù)風(fēng)格主要是把美國(guó)大眾文化的一些內(nèi)容進(jìn)行組合，反映出大眾文化的面貌，它打破了二戰(zhàn)后工業(yè)設(shè)計(jì)局限于現(xiàn)代國(guó)際主義風(fēng)格的過(guò)于嚴(yán)肅、冷漠、單一的面貌，代之以詼諧、富于人性和多元化的設(shè)計(jì)，它具有反叛正統(tǒng)立場(chǎng)，追求色彩艷俗、形勢(shì)不規(guī)則、構(gòu)思新奇獨(dú)特、刺激的、具大眾化口味的波普設(shè)計(jì)風(fēng)格。
波普射擊運(yùn)動(dòng)是一個(gè)形式主義的設(shè)計(jì)風(fēng)潮，堅(jiān)持最求新穎、古怪、新奇的宗旨，缺乏社會(huì)文化的堅(jiān)實(shí)依據(jù)，來(lái)得洶涌去的迅速。
波普藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家藝術(shù)觀念和運(yùn)用手段上有著共同的本質(zhì)特征：1.設(shè)計(jì)與創(chuàng)作題材都來(lái)自于充分商業(yè)化的日常世界，是商業(yè)主義。
2.設(shè)計(jì)作品的形象間接取自日常生活用品，采用生活中俗文化的一切可以利用的東西。
3.設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上接納商業(yè)性藝術(shù)的直接效果：機(jī)械、冷漠、簡(jiǎn)化、輕率、逗樂(lè)、引人矚目的色彩。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)感和時(shí)代氣息。
第二節(jié)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)緣起及特征
國(guó)際主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的衰退
1.國(guó)際主義是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)在戰(zhàn)后的發(fā)展，從設(shè)計(jì)風(fēng)格上是一脈相承的，都具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾、強(qiáng)調(diào)功能、高度理性
化、系統(tǒng)化的特點(diǎn)。
2.但是國(guó)際主義在設(shè)計(jì)形式上受到米斯凡德羅的“少則多”主張的影響，在50年代下半期逐步發(fā)展到形式上的減少特征，
為了達(dá)到減少的形式，甚至可以漠視功能的要求，不但使用者的心理功能需求被漠視，就連簡(jiǎn)單的功能需求也沒(méi)有得到滿足。這種狀況開始造成社會(huì)中的青年一代開始對(duì)現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)逐漸產(chǎn)生不滿情緒，于是從20世紀(jì)60年代開始，現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)逐漸開始式微。（波譜設(shè)計(jì)、反設(shè)計(jì)）
一、后現(xiàn)代和后現(xiàn)代主義
1.“后現(xiàn)代”（時(shí)間概念）
后現(xiàn)代在設(shè)計(jì)上是指現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)結(jié)束以后的一個(gè)時(shí)間階段，基本上可以說(shuō)，自從70年代以后，各種各樣的設(shè)計(jì)探索都可以歸納入后現(xiàn)代時(shí)期。
2.“后現(xiàn)代主義”
廣義的“后現(xiàn)代主義”即指后現(xiàn)代時(shí)期的各種設(shè)計(jì)流派觀念，（包括解構(gòu)義、“高技術(shù)”風(fēng)格、建筑風(fēng)格、狹義的“后現(xiàn)代主義”風(fēng)格等等）
狹義的后現(xiàn)代主義，指的是具體的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這種風(fēng)格首先從建筑上衍生出來(lái)，逐步影響到產(chǎn)品設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。它主要是在現(xiàn)代主義、國(guó)際主義設(shè)計(jì)上大量利用歷史的裝飾動(dòng)機(jī)進(jìn)行折衷主義裝飾的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，是對(duì)現(xiàn)代主義的一種裝飾性修正。二、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)特征表現(xiàn)：
1.反對(duì)設(shè)計(jì)形式單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化2.反對(duì)理性主義、關(guān)注人性
3.強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重產(chǎn)品的人文含義，主張新舊糅合和兼容并蓄
4.關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，綠色環(huán)保設(shè)計(jì)背后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)者視為最基本的法則之一哲學(xué)的歷史的思想的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理性主義、現(xiàn)實(shí)主義從19世紀(jì)到二戰(zhàn)結(jié)束，以工業(yè)革命以來(lái)的世界工業(yè)文明為基礎(chǔ)。對(duì)技術(shù)的崇拜，強(qiáng)調(diào)功能的合理性或邏輯性遵循物性的絕對(duì)使用。標(biāo)準(zhǔn)化、一體化、專業(yè)化和高效率、高技術(shù)功能決定形式、少就是多、無(wú)用的裝飾就是犯罪、純而又純的形態(tài)、非此即彼的肯定性與明確性、對(duì)產(chǎn)品的實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性和簡(jiǎn)明性原則的強(qiáng)調(diào)后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)浪漫主義、個(gè)人主義從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，以科技和信息革命為特征的后工業(yè)社會(huì)文明為基礎(chǔ)。對(duì)高技術(shù)、高情感的推崇，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位，和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化把握遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用，時(shí)空的統(tǒng)一于延續(xù)，歷史的互相滲透，個(gè)性化、散漫化、自由化產(chǎn)品的符號(hào)學(xué)語(yǔ)義。對(duì)隱喻的共同理解。形式多元化、模糊化、不規(guī)則化。非此非彼，亦此亦彼，彼中有此。對(duì)產(chǎn)品文脈的強(qiáng)調(diào)方法的設(shè)計(jì)語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格構(gòu)成主義、風(fēng)格主義、純粹主義、象征主義、達(dá)達(dá)藝術(shù)、波普藝術(shù)、拼合藝術(shù)、行為藝術(shù)、形而上學(xué)繪畫和康定斯基的抽象主義。非藝表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、偶發(fā)藝術(shù)、非藝術(shù)與術(shù)與反藝術(shù)反藝術(shù)三、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的探索
羅伯特文丘里：后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論的真正奠基人，后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)師代表之一。1966年《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》，堪稱后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的宣言，提出少令人生厭。1972年《向拉斯維加斯學(xué)習(xí)》認(rèn)為應(yīng)該注重在自己的設(shè)計(jì)中吸收當(dāng)代各種文化精神，豐富自己的建筑設(shè)計(jì)，建筑分為“鴨子”指那些單一、冷漠、缺乏時(shí)代感的建筑；“裝飾外殼”指那些采用良好的裝飾手段而造成的建筑風(fēng)格。呼吁建筑應(yīng)注意形式問(wèn)題，提出應(yīng)該合理運(yùn)用歷史上一些裝飾和設(shè)計(jì)風(fēng)格，豐富現(xiàn)代主義單調(diào)的設(shè)計(jì)。這審美趣味是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的雛形。
查爾斯詹克斯：為確立建筑設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主義理論作出了重要貢獻(xiàn)。1977年《后現(xiàn)代主義建筑語(yǔ)言》系統(tǒng)闡述了后現(xiàn)代主義建筑的理論與手法，把后現(xiàn)代主義建筑看成是對(duì)現(xiàn)代主義建筑的批判和發(fā)展�！逗蟋F(xiàn)代主義》，后現(xiàn)代：一種職業(yè)性根基的，同時(shí)是大眾的建筑藝術(shù)，它一新技術(shù)和老式樣為基礎(chǔ)，雙重譯碼是名流--大眾，新--老這兩層含義的簡(jiǎn)稱，從后現(xiàn)代主義建設(shè)設(shè)計(jì)來(lái)看，并不是以單純的崇尚古典主義形式為宗旨，而是對(duì)已經(jīng)逝去的歷史式樣不歧視，也沒(méi)偏見(jiàn)。把后現(xiàn)代建筑定義為有多重意義的作品，其獲利恰好體現(xiàn)在它能以多種方式塑造我們，面對(duì)不同的群體說(shuō)話，是全部社會(huì)階層，能夠與時(shí)俱進(jìn)，在不同的時(shí)代和不同的人群中碰撞出新的意義。
羅伯特斯特恩：后現(xiàn)代主義主要特征分為三點(diǎn)：文脈主義、隱喻主義、裝飾主義，強(qiáng)調(diào)歷史文化內(nèi)涵、建筑與環(huán)境的關(guān)系、建筑的象征性，并把裝飾作為建筑不可分割的部分。
第七節(jié)多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格
一、高科技風(fēng)格--20世紀(jì)20-30年代的機(jī)器美學(xué)（1）“高科技“風(fēng)格特點(diǎn)
高品位的、技術(shù)性風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。這個(gè)風(fēng)格的特點(diǎn)是運(yùn)用精細(xì)的技術(shù)結(jié)構(gòu)，講究現(xiàn)代工業(yè)材料和工業(yè)加工技術(shù)的運(yùn)用，達(dá)到具有工業(yè)化象征性的特點(diǎn)，也就是把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)中的技術(shù)成分提煉出來(lái)，加以夸張?zhí)幚恚孕纬梢环N符號(hào)的效果。“高科技”風(fēng)格給予工業(yè)結(jié)構(gòu)、工業(yè)構(gòu)造、機(jī)構(gòu)部件以美學(xué)價(jià)值。
（2）“高科技”風(fēng)格代表作品：理查羅杰斯：蓬皮杜文化中心
迪拜世界唯一的七星級(jí)酒店倫敦洛依德保險(xiǎn)公司大廈諾爾曼福斯特：小桌幾二、過(guò)度高科技風(fēng)格--改良高科技風(fēng)格
帶有諷刺特征，是朋克文化、霓虹燈文化的體現(xiàn)，更具個(gè)性化、藝術(shù)化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，更多的表現(xiàn)色彩。代表作：吉拉爾德庫(kù)別斯：桌子（玻璃金屬加夾瑕疵大理石）
蓋當(dāng)諾佩西：小茶幾（破爛的鐵架結(jié)構(gòu)）三、極簡(jiǎn)主義風(fēng)格--20世紀(jì)80年代
一種美學(xué)追求極端簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，局限在于只講形式不顧功能的為簡(jiǎn)而簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)傾向。
宙斯設(shè)計(jì)集團(tuán)、菲利普斯塔克
喬治阿瑪尼：刪除不必要的裝飾，強(qiáng)調(diào)舒適性和表現(xiàn)不繁復(fù)的優(yōu)雅，開始抹去性別在服裝設(shè)計(jì)中的重要地位。
四、微建筑風(fēng)格
格雷夫斯：“自鳴式”水壺阿爾多羅西微：建筑風(fēng)格咖啡壺馬里奧博塔：“第五”椅子蓋當(dāng)諾佩西：“紐約日落”沙發(fā)五、微電子風(fēng)格
工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有超薄、超小、輕便、便攜、多功能而造型簡(jiǎn)單明快的特點(diǎn)。德：西門子、克魯伯、布勞恩，日：松下、索尼，美：IBM、通用電氣、蘋果六、解構(gòu)主義風(fēng)格
所謂解構(gòu)主義是對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解。解構(gòu)主義作為設(shè)計(jì)形式最先在建筑領(lǐng)域開始，解構(gòu)主義是具有很大個(gè)性、隨意性和表現(xiàn)特征的設(shè)計(jì)探索風(fēng)格，是對(duì)正統(tǒng)的現(xiàn)代主義、國(guó)際主義原則和標(biāo)準(zhǔn)的否定與批判。弗蘭克蓋里：世界上第一個(gè)解構(gòu)主義風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)家，西班牙畢爾巴鄂的古根海姆博物館。
雷姆庫(kù)哈斯：芝加哥理工學(xué)院麥考密克校園論壇中心，西雅圖公共圖書館，中國(guó)中央電視臺(tái)總部七、新現(xiàn)代主義風(fēng)格
新現(xiàn)代主義是既具有現(xiàn)代主義嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓δ苤髁x和理性主義的特點(diǎn)又具有個(gè)人表現(xiàn)和象征特征。貝聿銘：盧浮宮--水晶金字塔
八、人性化設(shè)計(jì)--20世紀(jì)70年代提出
為人提供更好的生活方式稱為設(shè)計(jì)師最高的責(zé)任，產(chǎn)品設(shè)計(jì)關(guān)懷正常人，為人們提供更好的使用功能外，還要關(guān)懷那些特殊的人群。
馬西姆約薩吉尼：“媽媽”扶手沙發(fā)椅
九、綠色設(shè)計(jì)--20世紀(jì)80年代末，生態(tài)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、生命周期設(shè)計(jì)、環(huán)境意識(shí)設(shè)計(jì)
綠色設(shè)計(jì)的目的：要克服傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的不足，使所創(chuàng)造的產(chǎn)品既能滿足傳統(tǒng)產(chǎn)品的需求，又能滿足適應(yīng)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展需要的要求。
要解決的根本問(wèn)題：如何減輕由于人類的消費(fèi)而給環(huán)境增加生態(tài)負(fù)荷。為此提出re三原則：少量化、再利用、資源再生的物盡其能三原則。綠色設(shè)計(jì)的淵源：
維克多帕帕納克：60年代著作《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》：設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù)，而不是為少數(shù)富裕國(guó)家服務(wù)；設(shè)計(jì)不但應(yīng)該為健康人服務(wù)，同時(shí)必須考慮為殘疾人服務(wù)；設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮地球的有限資源使用問(wèn)題，同時(shí)還必須保護(hù)我們居住的地球的有限資源服務(wù)。
彼得多默：《1945年來(lái)的設(shè)計(jì)》中的“設(shè)計(jì)的前景”指出設(shè)計(jì)師和工程師要共同朝著節(jié)約能源這一遠(yuǎn)大的目標(biāo)而努力。設(shè)計(jì)師對(duì)能源問(wèn)題的正視正是綠色設(shè)計(jì)提出和發(fā)展的源泉。
代表作：諾爾曼福斯特：德國(guó)國(guó)會(huì)大廈改建工程湯姆迪克遜：S形椅子十、循環(huán)設(shè)計(jì)--20世紀(jì)八九十年代
又稱回收設(shè)計(jì)：考慮產(chǎn)品零部件及材料的回收可能性達(dá)到零部件及材料資源和能源的在利用。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意的抉擇：盡量限制使用大量材料或采用易回收利用的材料，盡量使產(chǎn)品設(shè)計(jì)少耗能源而功能齊備，以節(jié)約能源和減少污染。十一、非物質(zhì)設(shè)計(jì)
以信息設(shè)計(jì)為主的設(shè)計(jì)，基于服務(wù)的設(shè)計(jì)（配套設(shè)計(jì)：汽車與交通，地鐵+出租+自行車的交通方式等）
拉斯金和莫里斯首場(chǎng)藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合--第一里程碑包豪斯實(shí)踐與藝術(shù)科技的新統(tǒng)一--第二里程碑強(qiáng)調(diào)功能主義設(shè)計(jì)--第三里程碑非物質(zhì)設(shè)計(jì)--第四里程碑
第十章中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展概況第二節(jié)20世紀(jì)80年代以后的設(shè)計(jì)
一、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)及其影響
貝聿銘：1979-1982年設(shè)計(jì)建造的北京香山飯店，目的想借此把西方的建筑技術(shù)與古典中國(guó)本土風(fēng)格融為一體，被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代建筑民族化的指路人。
約翰波特曼：1990年設(shè)計(jì)上海商城，將中國(guó)文化傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代建筑精神融合在一起。
戴念慈：持“民族形式”主張，借鑒傳統(tǒng)建筑，以神態(tài)意趣為主而不機(jī)械地仿古可謂建筑界的“傳統(tǒng)出新”派，山東曲阜孔子闕里賓舍。
張錦秋：西安“三唐工程”（唐華賓館、唐歌舞餐廳、唐代藝術(shù)博物館）鐘鼓樓廣場(chǎng)、華清宮唐代御湯遺址博物館，人稱“新唐風(fēng)”建筑。
影響：
由貝聿銘的指引，興起了建筑中西結(jié)合，但是對(duì)于“民族形式”的強(qiáng)調(diào)造成了一定的負(fù)面影響，生硬拼湊的民族風(fēng)格建筑在許多城市隨處可見(jiàn)，對(duì)傳統(tǒng)不能盲目的仿古和模仿，強(qiáng)調(diào)的民族化不是簡(jiǎn)單的復(fù)古化。在探索中國(guó)現(xiàn)代建筑道路上，一方面吸收西方現(xiàn)代主義建筑的合理成分，又排除其冷漠感；另一方面尊重后現(xiàn)代主義建筑對(duì)文化的延續(xù)，又排除其虛飾及矯情的成分。注重中國(guó)人的審美情趣，創(chuàng)造出一批既充滿時(shí)代感同時(shí)又具有民族氣派的作品：
上海圖書館、杭州鐵路新客站、四川三星堆博物館、河南博物館、上海金茂大廈（中國(guó)古老塔式建筑的延伸和發(fā)展和現(xiàn)代高新科技相融合建筑）。
保羅安德魯：國(guó)家大劇院（水煮蛋）
赫爾佐格，德梅隆設(shè)計(jì)事務(wù)所、奧雅納工程顧問(wèn)公司及中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院設(shè)計(jì)聯(lián)合體共同設(shè)計(jì)：國(guó)家體育場(chǎng)（鳥巢，瓷器裂紋和鳥巢形狀）
未來(lái)建筑的發(fā)展趨勢(shì)：作為人居住和活動(dòng)場(chǎng)所的建筑物要適應(yīng)信息化帶來(lái)的變化，智能建筑的產(chǎn)生和發(fā)展是必然趨勢(shì)。智能建筑是通過(guò)配置建筑物內(nèi)的各個(gè)子系統(tǒng)，以綜合布線為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為橋梁，全面實(shí)現(xiàn)對(duì)通信系統(tǒng)、建筑物內(nèi)各種設(shè)備(空調(diào)、共熱、給排水、變配電、照明、電梯、消防、公共安全等)的綜合管理。所有這些，從技術(shù)上也為智能建筑的產(chǎn)業(yè)起到技術(shù)上的支撐作用。在信息社會(huì)中，人們對(duì)于現(xiàn)代建筑的概念也在發(fā)生變化，傳統(tǒng)建筑提供的服務(wù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代社會(huì)和工作環(huán)境等方面的要求。IB把建筑物的結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)、服務(wù)和管理等基本要素以及它們之間內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行優(yōu)化組合，從而提供一個(gè)投資合理、高效、舒適、便利的環(huán)境，達(dá)到經(jīng)濟(jì)性、機(jī)能性、可靠性及安全性的目標(biāo)。智能建筑是人、信息和工作環(huán)境的智慧結(jié)合，是建立在建筑設(shè)計(jì)、行為科學(xué)、信息科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、社會(huì)工程學(xué)、系統(tǒng)工程學(xué)、人類工程學(xué)等各類理論學(xué)科之上的交叉應(yīng)用。智能建筑將成為未來(lái)時(shí)代建筑的標(biāo)志。二、室內(nèi)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)
中國(guó)近代建筑接受西方的影響尤其受到新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響。在80年代中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)真正成為一個(gè)獨(dú)立專業(yè)。
奚小彭：第一代設(shè)計(jì)家，人民大會(huì)堂萬(wàn)人大會(huì)堂天頂燈飾“萬(wàn)丈光芒滿天星”三、書籍裝幀和平面設(shè)計(jì)的發(fā)展
文革后，中國(guó)的出版業(yè)從禁錮中走出來(lái)，得到前所未有的發(fā)展。1977年國(guó)家出版事業(yè)管理局召開“書籍裝幀設(shè)計(jì)座談會(huì)”，這對(duì)恢復(fù)和發(fā)展中國(guó)的主機(jī)裝幀設(shè)計(jì)具有重要的裝著意義。通過(guò)各種展覽，中國(guó)的書籍裝幀設(shè)計(jì)在國(guó)內(nèi)外得到了廣泛的交流。05年，中國(guó)成為繼美、日之后的第三大包裝大國(guó)。CIS簡(jiǎn)稱CI：企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)，主張將企業(yè)理念、企業(yè)文化、企業(yè)行為及企業(yè)視覺(jué)標(biāo)志通過(guò)統(tǒng)一設(shè)計(jì)加以整合，強(qiáng)化其傳播效果，提高知名度、美譽(yù)度和公眾認(rèn)可度，即企業(yè)識(shí)別和企業(yè)整體形象設(shè)計(jì)。
CI代表案例：“太陽(yáng)神”口服液的推廣
呂敬人：認(rèn)為最美的書是內(nèi)容和形式、審美和功能統(tǒng)一的書，代表作《中國(guó)民間美術(shù)全集》。余聿楠：榮獲德國(guó)萊比錫市政府頒發(fā)的“古登堡”獎(jiǎng)，獲此榮譽(yù)唯一亞洲人。申少君：《梅蘭芳藏戲曲史料圖畫集》04年德國(guó)萊比錫“世界最美的書”唯一金獎(jiǎng)。趙�。骸恫苎┣埏L(fēng)箏藝術(shù)》06年德國(guó)萊比錫“世界最美的書”稱號(hào)。
李漁：中國(guó)參與“世界之星”設(shè)計(jì)競(jìng)賽時(shí)間最長(zhǎng)、獲獎(jiǎng)次數(shù)最多的設(shè)計(jì)家，代表作有第十一屆世界包裝大會(huì)上“湖之酒”和“黃龍玉液”兩件酒類包裝設(shè)計(jì)家作于88年被法國(guó)巴黎國(guó)立博物館永久收藏。
80年代初對(duì)中國(guó)廣告影響最大的是上海廣告公司為瑞士雀巢公司代理的廣告81年全國(guó)25家廣告公司在北京成立“中國(guó)廣告聯(lián)合總公司”，中國(guó)第一家廣告經(jīng)營(yíng)聯(lián)合體。82年“全國(guó)包裝展覽會(huì)”新中國(guó)成立后首次包裝展覽。84年中國(guó)第一份廣告專業(yè)報(bào)紙《中國(guó)廣告報(bào)》正式發(fā)行。
84年中國(guó)廣告代表團(tuán)首次赴日參加國(guó)際廣告協(xié)會(huì)第29屆世界廣告大會(huì)。
86年日本電通和美國(guó)電揚(yáng)公司與中國(guó)國(guó)際廣告公司合作，成立內(nèi)地第一家中外合資廣告公司“電揚(yáng)廣告公司”。
87年“國(guó)際廣告協(xié)會(huì)中國(guó)分會(huì)”在北京成立，中國(guó)第一個(gè)國(guó)際廣告組織。
95年“三九藥業(yè)”的路牌廣告第一次豎立在被稱為“世界商業(yè)舞臺(tái)”的美國(guó)曼哈頓時(shí)代廣場(chǎng)。四、染織、服裝設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)
20世紀(jì)初，以制作西服見(jiàn)長(zhǎng)的“紅幫”裁縫金鴻翔在有“東方巴黎”之稱的上海創(chuàng)辦最早的時(shí)裝公司。20-30年代上海流行夏奈爾等法國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)家設(shè)計(jì)的時(shí)裝，突出人體曲線的時(shí)裝原型裁剪法成為時(shí)尚，促成中國(guó)現(xiàn)代服裝的興起。
53年前蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的專家來(lái)到中國(guó)，通過(guò)學(xué)習(xí)，中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)得以真正起步。79年法國(guó)著名時(shí)裝設(shè)計(jì)家皮爾卡丹在北京民族文化宮舉辦第一次服裝表演，81年在北京飯店舉辦首次面對(duì)普通觀眾的服裝展示。該公司中國(guó)首席代表宋懷桂認(rèn)為這兩次演出開始改變中國(guó)人對(duì)服裝的觀念。
85年舉辦全國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)“金剪獎(jiǎng)”，內(nèi)地最權(quán)威的服裝設(shè)計(jì)比賽。93年“兄弟杯”國(guó)際青年服裝設(shè)計(jì)師作品大賽，“金頂獎(jiǎng)”大賽等比賽。93年中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)正式成立
98年中國(guó)舉辦第一個(gè)服裝節(jié)即“大連服裝節(jié)”
第三節(jié)香港和臺(tái)灣的設(shè)計(jì)
一、香港的藝術(shù)設(shè)計(jì)--亞洲時(shí)裝之都，世界最大的時(shí)裝出口地之一
1906年香港舉辦的“第一節(jié)工業(yè)藝術(shù)展覽會(huì)”，香港現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)開端的標(biāo)志。85年諾爾曼福斯特設(shè)計(jì)的香港匯豐銀行大廈，堪稱世界最昂貴的大廈之一。82-90年貝聿銘，香港標(biāo)志性建筑香港中國(guó)銀行大廈。
90年代福斯特香港國(guó)際機(jī)場(chǎng)，99年被評(píng)為20世紀(jì)世界10工程之一。
石漢瑞：香港第一代設(shè)計(jì)師，香港設(shè)計(jì)之父，最早運(yùn)用中國(guó)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的開拓者和佼佼者。周志波：香港貿(mào)易發(fā)展局的形象標(biāo)志
靳埭強(qiáng)：90年代成為“全球設(shè)計(jì)百杰”唯一華人，對(duì)中國(guó)平面設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)教育貢獻(xiàn)巨大
陳幼堅(jiān)：第二代設(shè)計(jì)師，建立真正香港風(fēng)格，設(shè)計(jì)界視為圣經(jīng)的graphis雜志將陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司選為世界十大最佳設(shè)計(jì)公司。
陳瑞麟被譽(yù)為開創(chuàng)香港原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌的先鋒
香港設(shè)計(jì)團(tuán)體：皇家設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、香港工業(yè)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)、香港室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)
二、臺(tái)灣的藝術(shù)設(shè)計(jì)--85年從手法傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向國(guó)際化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的主要原因是跨國(guó)廣告公司的蜂擁而至
顏水龍：臺(tái)灣第一位廣告人，臺(tái)灣企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)的肇始者貝聿銘：較早提出了建筑與城市環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題
陳其寬：與貝聿銘一起設(shè)計(jì)了東海大學(xué)路思義教堂，50-70年代世界20處建筑杰作之一。漢寶德：創(chuàng)辦并編輯《建筑雙月刊》等雜志，在建筑界影響很大。李祖原：臺(tái)北101大廈，前名“臺(tái)北國(guó)際金融大樓”，是世界首創(chuàng)的多節(jié)式摩天大樓，20世紀(jì)第一座世界第一稿的摩天大樓。
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