第一次月考作文范文及指導(dǎo)

第一次月考作文分析及范文

201*年10月8日

一、材料

當(dāng)土地供給你營(yíng)養(yǎng)，讓你不斷攀向高處時(shí)，你得低下頭來(lái)看看土地的面容和傷痕。人往高處走，高處有無(wú)盡的奇觀；水往低處流，低處更多的是需要愛心澆灌的土地。人到了高處才覺得低處的廣闊，但是人只有在低處，才可以看到山的高偉。

人生時(shí)時(shí)都要面對(duì)高處與低處，例如自己獲得榮譽(yù)、名位時(shí)，你怎么看別人默默為自己作的奉獻(xiàn)；自己一無(wú)所成時(shí)，怎么去追求理想、憧憬未來(lái)；自己有了能力時(shí)，怎么去幫助需要幫助的人；當(dāng)自己有了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)時(shí)，怎么去看待別人的長(zhǎng)處，等等。請(qǐng)以“看高處與看低處”為話題，寫一篇不少于800字的作文，內(nèi)容應(yīng)在話題范圍之內(nèi)，文題自擬，立意自定，除詩(shī)歌外文體不限。二、指導(dǎo)

1.立意：①取得了成績(jī)既要看到自己的努力，也要看到別人給自己的幫助；②要追求自己的理想，又要不忘作平凡的奉獻(xiàn)；③有了一定的地位或成就，也要看到別人的長(zhǎng)處，人只有謙虛才可以學(xué)到別人的長(zhǎng)處，等等，著重考查辯證思維能力。

范文1登高不忘俯低

雄鷹感激蒼穹給予他的那一份寬廣，讓他得以自由地飛翔，卻從未忘記大地母親的給予與包容。

梅花感激風(fēng)霜給予自己的那一份歷練，讓他得以傲然地綻放，卻沒有忘記腳下一方黑土的滋潤(rùn)。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”是的，世間萬(wàn)物都要面對(duì)自己的高處和低處。高處是我們?nèi)〉玫臉s譽(yù)、成就，低處是讓我們登上高處的階梯。如果雄鷹沒有大地的物質(zhì)供給，又怎能翱翔于天空之上。如果梅花沒有土地的滋潤(rùn)，又怎能“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。世間萬(wàn)物只有處理好高處與低處的關(guān)系，才能開取智慧的大門，走向成功的彼岸。

伯牙的高山流水是因?yàn)橛戌娮悠诘闹�音之情。鐘子期死后，伯牙只有哀嘆：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”

瞎子阿炳的《二泉映月》的出名，是因?yàn)橛欣辖淌诘南ば闹笇?dǎo)和諄諄教誨，如果沒有老教授，如此美妙的音樂(lè)只有埋藏于市井深巷間。

而長(zhǎng)城這一世界稱之為世界奇跡的宏偉工程，它是因?yàn)橛性箣D的淚，征夫的血，那是廣大勞動(dòng)人民智慧與汗水的結(jié)晶�。《�當(dāng)你一步步走向成功的顛峰，你曾意識(shí)到你的低處，俯瞰過(guò)你的低處嗎？低下你高貴的頭吧！你會(huì)看見那助你登上山峰的級(jí)級(jí)階梯：父母日漸彎馱的背是我們成長(zhǎng)的階梯，老師額上的皺紋是我們前進(jìn)的階梯，朋友善意的提醒是我們成熟的階梯。是的，我們的成功來(lái)之不易，其中不僅有我們辛勤的汗水，它還包括了太多太多的內(nèi)容。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好，“當(dāng)土地供給你營(yíng)養(yǎng)，讓你不斷向高處攀登時(shí)，你得低下頭來(lái)看看土地的面容和傷痕”。那么，在我們登上高處時(shí)，不妨看一下低處。只是給你父母一句久別的問(wèn)候，給你老師一句真摯的感謝，給朋友一個(gè)燦爛的微笑，我想，他們也就心滿意足了吧。

“黃牛每踏出一步，都灼愛腳下一片深沉的熱土�！倍�人只有到了高處，才知道低處的廣闊，但人只有在低處，才能看見山的雄偉。處理好高處與低處的關(guān)系，才能攀得更高。但讓我們始終記住，登高不忘俯低！

范文2心中的天平

高處有廣闊的天空，任你雄鷹自由飛翔，低處有廣袤的土地，任你駿馬勇敢奔騰。高處有燦爛的陽(yáng)光溫暖萬(wàn)物，低處有清澈的甘泉滋潤(rùn)眾生。

然而因?yàn)橛辛烁咛幍年?yáng)光，才能照耀低處的大地，有了自高處落下的甘霖，才能使千萬(wàn)饑渴的生靈恢復(fù)生機(jī)。因?yàn)橛辛说吞幫恋氐牟赣�，才能成就參天古木，有了低處溫馨的家園才能給雄鷹以棲息的空間。

如果說(shuō)高處是目標(biāo)，那么低處就是本源，有了目標(biāo)才有了志向，有了本源，才有了前進(jìn)的動(dòng)力。

豐子愷說(shuō)他不愛出墻紅杏，不愛參天古木，而是愛垂柳。他說(shuō)柳長(zhǎng)的再高也總是謙虛地

低頭，時(shí)時(shí)看著想著滋潤(rùn)自己的土地，這叫“不忘本”。歷來(lái)不忘本的大人物也很多。朱德身居高位不忘本，不忘辛苦養(yǎng)育自己的鄉(xiāng)下母親，常常回去幫助她做農(nóng)活，關(guān)心她的生活起居。陳毅做上海市市長(zhǎng)時(shí)，還回家給生病臥床的母親洗臟褲子。更有古之賢君微服私訪，遍走鄉(xiāng)野，體察民情，這些都是不忘本。

杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，道出了高處縱觀天下開闊豪邁的情懷，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”則說(shuō)只有高處才能看到壯美的風(fēng)光，才有無(wú)盡的奇觀。所以，更多的人愿意給自己定下遠(yuǎn)大志向與高遠(yuǎn)目標(biāo)，“欲窮千里目，更上一曾樓”，所以才有了“泰山北斗”“高山仰止”這類以高來(lái)盛贊尊敬別人的詞語(yǔ)。

但是我們是否是因抬頭望天而忘記腳下的土地，又是否為了欣賞身邊的寥寥數(shù)景而放棄更壯美的大山呢？

人追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)無(wú)可厚非，但也要記住給予自己機(jī)幫助的人。人在平凡的位置上也無(wú)可厚非，但心中一定要有適合自己的目標(biāo)，而不能無(wú)所事事，碌碌無(wú)為一輩子。

在追求財(cái)富權(quán)利的同時(shí)，不要忘了人最根本的品質(zhì)；在有了能力的同時(shí)，不要忘了還有很多需要幫助的人；在自己獲得榮譽(yù)名位時(shí)，不要忘了還有很多人一直在默默為你奉獻(xiàn)。在自己一無(wú)所成時(shí)，要記住自己曾經(jīng)的理想，和所憧憬的美好未來(lái)；在自己受到別人譏諷時(shí)，要記住奮斗的目標(biāo)；在自己取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，要記住自己還有更高的目標(biāo)去追求。所以，“高”與“低”是人心中的天平的兩端。目標(biāo)是高，本源是低。二者既是矛盾的，又是同意的�？刂菩闹械奶炱�，才能助你達(dá)到完美的成功。范文3乘著秋千的翅膀

秋千高高低低，人生起起伏伏。當(dāng)秋千落下時(shí)，它還可以乘著風(fēng)再次飛翔；當(dāng)人生遭遇低谷時(shí)，我想，它也可以再次到達(dá)頂峰。題記

每一種事物都回有變化的過(guò)程。從新到舊，從壞到好，從低到高。飛鳥在天空無(wú)論飛得多高，它也總有降落到地面的一天。所以人生也回有起起伏伏。這就像秋千，像蹺蹺板。無(wú)論哪一種過(guò)程，都總會(huì)有高度的落差。

我喜歡蕩秋千，蕩得越高，越覺得有趣。我雖然不能飛，但卻可以坐到秋千上去，試著接觸藍(lán)天。當(dāng)回到地面上時(shí)，我會(huì)渴望蕩到高處；到達(dá)高處時(shí)，我又會(huì)向下張望，看四周景物在我腳下漸漸變小。我坐在秋千上，奔于天地之間。于是，我打開了一扇窗。

我在高處，心理充滿喜悅，就像成功者到達(dá)頂峰一般。我去差一點(diǎn)忘記腳下那一片支撐著我17個(gè)年頭的土地。喜悅會(huì)沖昏頭腦嗎？應(yīng)該會(huì)吧！當(dāng)年唐玄宗看見國(guó)家繁榮，以為已是盛唐的頂峰，便沉迷于美人香花之中，拜倒在楊貴妃的石榴裙下。等到安史之亂，各地百姓處于水深火熱之中，他才恍然驚醒，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。秦始皇也是這樣，不停地?cái)U(kuò)張土地，到達(dá)自己的政治顛峰，卻被幾個(gè)來(lái)自于地面的人物撼動(dòng)了山腳，秦朝這座大山轟然倒下。所以在意滿志得，處于生命顛峰的時(shí)候，依然不可以忘記腳底那深厚的土地。

我到了低處，接觸到了地面，內(nèi)心有了塌實(shí)之感，但卻控制不住對(duì)天空的向往，于是我又準(zhǔn)備沖向高處。這是一種奮斗嗎？當(dāng)年霍金被查出患有不治之癥，醫(yī)生很遺憾地告訴他，他的壽命最多只有兩年，這無(wú)情地打擊幾乎讓他墜入地獄，但他仍然渴望到達(dá)高處。他以對(duì)生命的極端熱愛，對(duì)真理的執(zhí)著追求，爬到了夢(mèng)想的高處，成為讓世人仰望的科學(xué)界的泰斗，證明了人生的價(jià)值，享受了生命的歡樂(lè)。

我停了下來(lái)，沉思許久。想要繼續(xù)往復(fù)于天地之間，卻需要一雙手的幫助，我自己無(wú)法推動(dòng)這巨大的秋千。突然間，一雙手輕輕*過(guò)來(lái)，用力推了我一把，憑著外力的推動(dòng)，我又蕩上了天空，我微笑著轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)他說(shuō)聲謝謝，他說(shuō)，加油！

秋千來(lái)來(lái)回回，人生起起伏伏。我奔走與天地之間，思考著高低處的問(wèn)題。誰(shuí)說(shuō)人生一切由天命主宰，我們不能飛翔？就讓我們互相推動(dòng)，乘著秋千飛翔，飛進(jìn)夢(mèng)想的天堂。這樣天空不遠(yuǎn)，地面很近。范文４

云雨之思

廣闊無(wú)垠的蒼穹，那時(shí)無(wú)數(shù)云的夢(mèng)想。她們不惜灼烤自己的身軀，才擁有俯瞰蒼茫大地

的權(quán)利。她們是歷史洪荒中的一朵朵浪花，洞察春秋，向往自由然而，只有懂得化做雨滴重歸大地汪洋的云，才是真正的智者。她們享有在云雨見無(wú)限輪回的生命，她們不止在蒼天上俯瞰洪荒，更能在遼闊的大地上仰望蒼穹。

人便如云，無(wú)不向往高處奇美的景色，無(wú)不思忖高處明媚的天空。但無(wú)數(shù)的人只愿化作高高在上的云，不愿做恩澤萬(wàn)物的雨。他們彷徨時(shí)，也曾寄望于他人，曾幾何時(shí)，一旦得勢(shì)便過(guò)河拆橋，將當(dāng)初孕育自己的土壤如垃圾一般踩在腳下。枉稱“真英雄”的西楚霸王和歷數(shù)狡詐的漢高祖，二者有驚人的相似之處。項(xiàng)王得了半面天下，便亂生疑心，怎對(duì)得起亞父為他疲于奔命半生。而嘲笑項(xiàng)羽“只范增一人尚不得用”的高祖，又何嘗不是開殺有功之臣的先例，逼死了韓信、張良等為之開山的功臣。最后，項(xiàng)羽自刎烏江，劉邦千古諷戲。

他們就如那些永遠(yuǎn)向往太陽(yáng)的云，忘了孕育自己的磅礴汪洋，終成絲絲氣焰，焦灼在冷得空曠的天空中，等待他們的不是永遠(yuǎn)的權(quán)力，只是永遠(yuǎn)的死亡。

為人應(yīng)如會(huì)聚成雨的云，也誠(chéng)如“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的嬌美花朵。處于高位，應(yīng)當(dāng)念及滋潤(rùn)大地萬(wàn)物；開得繁茂，也應(yīng)不忘根莖護(hù)佑之辛勞。

如范仲淹，“居廟堂之高則憂其民”；如歐陽(yáng)修，縱然被貶，也能縱情山水，“與民同樂(lè)”；更如劉夢(mèng)統(tǒng)，由民擁立而成王，一生雖無(wú)大的建樹，卻為民奔波，為民效死。我們看不到他奢華的宮殿，搜不到他華麗的衣服，查不到他鋪張的后宮，更不會(huì)有背棄將士而逃，拋下黎民而生。只看到他率兵作戰(zhàn)，身先士卒，只看到他親民如父兄，終因護(hù)五百百姓遇伏身亡。此乃真英雄，不忘生養(yǎng)自己的土地，不忘扶助自己的百姓。他的光環(huán)不甚耀眼，卻絕對(duì)無(wú)一君王可及。他便是那些懂得歸家的云，他便是恩澤大地的雨。從窮山溝里飛出的金鳳凰，可曾回到家鄉(xiāng)讓窮山溝變成富山溝？事業(yè)有成的男人，可曾忘了一直默默扶助你的糟糠之妻？身居高位的官員，是否心系百姓，做百姓真正的父母官？只要你懂得低頭看低處，懂得眷念，懂得回報(bào)，你才會(huì)享受到生命全部的歡樂(lè)。

我愿做自由的云，高高在上，享受盡生命的繁華激情；我卻更愿化作滴落地面的雨，普普通通，報(bào)答大地汪洋，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物。我將立于天空，眷念高處的自由歡樂(lè)，然后向大地海洋歸去。

范文５午夜孤煙夢(mèng)魘

他關(guān)了燈，躺在沙灘睡椅上，透過(guò)玻璃窗望著黑洞洞的天空中煩亂的星星，沉思著�！芭尽钡匾宦�，他點(diǎn)燃夾在食指和中指間的煙，紅光在黑暗中格外刺眼。他對(duì)著天空中那盤散亂的棋子吐了口煙霧，仿佛吐出的是他胸中糾纏著的煩悶。就這樣，看著那絲絲縷縷的煙糾纏旋繞，由濃變淡，最后被黑暗吞噬。腦中的紛亂思緒并沒有因煙霧的消釋而消釋，反倒越纏越緊，像一團(tuán)重鉛壓在他頭上。讓他覺得連呼吸都吃力。索性他閉上了眼睛。以前的生

活透過(guò)眼前的黑暗一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來(lái)。

和嵐的相識(shí)是在一個(gè)清澈的秋天。嵐的才貌并不出眾，可是他愛嵐的溫柔，嵐的善良，還有嵐清澈的眸子。那個(gè)秋天，他們墜入愛河，無(wú)法自拔。第二年的秋天，他牽著嵐的手舉行了簡(jiǎn)陋的婚禮。隨即他們一起來(lái)到了這個(gè)城市，為了獲得他的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)碩士學(xué)位。他半工半讀，嵐照顧他的起居，并瞞著他四處打工。他每天回來(lái)都能看著嵐暖如春風(fēng)的笑臉，吃著熱騰騰的家常菜，日子清貧卻幸福。看著嵐日益粗糙的手，他的心被揪得痛，他發(fā)誓，一

定要給嵐幸福。

他睜開眼，狠狠地吸了一口煙，四周靜得能聽到自己的心跳。煙霧慢慢地吐出，一縷一縷緩緩飄蕩。他望了望臥室的門，嵐不知入夢(mèng)了沒有。嵐在有意疏遠(yuǎn)他。在晚上吃飯的時(shí)候，將離婚協(xié)議書放在他桌上。嵐總是知道他的心思，連他想離婚卻沒勇氣開口也知道。他緩緩

地閉上眼。

自他畢業(yè)后，事業(yè)一直不順利，他沒有任何社會(huì)背景，每家公司的門都是鐵青的臉，他和嵐辛苦奮斗而來(lái)的碩士文憑在這樣的大都市像秋天的稻草般軟弱無(wú)力，他心灰意冷。最后在琳的幫助下，他進(jìn)入了和他專業(yè)對(duì)口的公司，公司的老板是琳的父親，琳愛了他三年。他很清楚這一點(diǎn)，所以在山窮水盡時(shí)才接受了琳的幫助。之后，他平步青云。之后，他對(duì)嵐的話越來(lái)越少。之后，他和琳有了第一次單獨(dú)約會(huì)。之后，琳對(duì)他說(shuō)，只要他娶了她，父親將

把整個(gè)公司交給他。

他睜開眼，把煙放在唇間輕輕吸了一口，吐出。他沉沉地睡去，進(jìn)入并不甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

天邊星星閃爍迷離。

他夢(mèng)見自己站在山腰，低處是家鄉(xiāng)秋天的楓林。嵐站在樹下，用清澈的眸子望著他，揮動(dòng)著不再細(xì)嫩的手，示意他往上爬。楓葉悠悠地落，落在嵐的發(fā)上，肩上，載著嵐的淚落在地上。他抬頭望望高處，琳衣著華麗，也使勁向他揮手，黑珍珠手鏈格外顯眼。他心理的天平在搖晃著，猶豫之間，嵐消失了。他的心頓然空了。嵐是他的土地，不斷地給予他營(yíng)養(yǎng)，讓他不斷地向高處攀登，而不顧自己的累累傷痕。而他卻全然不顧嵐也是一快需要用愛來(lái)澆

灌的土地，他罵自己混蛋，發(fā)了瘋般往下跑

夢(mèng)醒了，相識(shí)沉睡了千年，他發(fā)現(xiàn)自己流淚了，從離家到現(xiàn)在，這是他的第一場(chǎng)淚。他把快燃完的煙在煙缸里擰滅，把桌上的離婚協(xié)議撕得粉碎。深邃的夜空中，星星眨著迷人的

眼睛。夜已經(jīng)很深了，他轉(zhuǎn)身走向臥室。

范文６

高處.低處

處在高處的太陽(yáng)因?yàn)槊詰購(gòu)V闊的大地，才會(huì)向低處灑下無(wú)限的光輝；睡在云端的雨珠因?yàn)槠谂戊`魂的回歸，才會(huì)摩肩接踵的投向大地的懷抱；掛在夜空的流星，因?yàn)殂裤綇V袤的原野，才會(huì)成群結(jié)隊(duì)劃破漆黑的星空。

棲在山崖的雄鷹因?yàn)橄蛲�浩瀚的藍(lán)天，才會(huì)展翅高飛，搏擊長(zhǎng)空；躲在草叢的毛毛蟲因?yàn)榭释�飛翔的自由，才會(huì)化做蝴蝶，翩然飛舞；走在大地上的人類因?yàn)榛孟敫咛幍纳衩�，才�?huì)探索宇宙，開拓文明。

高與低也許只隔一座山，一棵樹，一株草，甚至一個(gè)理念，只要正確對(duì)待高與低，你就是一個(gè)立于巨人尖上的勝利者！-----仁青

范仲淹曾說(shuō)：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君�！笔前�！在不同的高度上去看問(wèn)題，想法就不一樣。只有登上泰山，才有“一覽眾山小”的感受。只有走進(jìn)溪流，才有“青山流水”的安逸。在高處你可以盡情享受山的博大，然而卻不能看到山間的鳥語(yǔ)花香。在低處，你可以完全沉浸于水的靈動(dòng)，然而卻不能感受到山的宏偉與巍峨。----班余玲燕在自然界中，我們仰望高處，會(huì)看到泰山的雄偉，黃山的巍峨，廬山多情的面目；我們俯視低處，會(huì)看到幽怨的柳，大江東去的豪邁，長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)。在人生旅途中，我們仰望高處，會(huì)看見彩虹的絢麗，蒼穹的遼闊，展翅翱翔的強(qiáng)勁。我們俯視低處，會(huì)感到旅途跋涉的艱辛，理想與現(xiàn)實(shí)的辛酸，勇往直前的激情。但只有站在低處看高處，才可以看到高處的雄偉，只有站在高處看低處，才可以領(lǐng)略到低處的廣闊。-----陳盟霞

泰山不讓小土，節(jié)節(jié)向上攀登，永不停息，只因?yàn)樗�向往蔚藍(lán)而遼闊的天空；小溪不辟低谷，潺潺向低處跳躍，奔流不止，只因?yàn)樗�迷戀深邃而浩瀚的大海。帝王處廟堂之高，決策案牘之間，定乾坤于宇宙之內(nèi)。凡人處江湖之遠(yuǎn)，揮淚阡陌之間，創(chuàng)神奇在天地之間。在社會(huì)的高處，我們需要人運(yùn)籌帷幄，在社會(huì)的低處，我們也需要無(wú)私奉獻(xiàn)。只要我們努力，高處與低處一定會(huì)合奏一曲和諧的高山流水曲。-----曹露丹范文７看山是山,看水是水

人生有三境,就好像是參禪：參禪之初，看山是山，看水是水；參禪有悟，看山不是山，看水不是水；頓悟之時(shí)，看山仍是山，看水仍是水。

其實(shí)，人生中的挫折與成功，悲憂與歡喜，人醫(yī)生的高高低低坎坎坷坷，又何嘗不是一個(gè)參禪的過(guò)程，何嘗不是一個(gè)“看山”與“看水”的過(guò)程呢？

初有成功之時(shí)，心中自是萬(wàn)分喜悅，自己的努力獲得了成功，自己的汗水收獲了果實(shí)，自己的奮斗得到了認(rèn)可。這個(gè)時(shí)候，看山是山，站在高處，自然看到了山的雄偉與不凡，自然看到了世界的廣闊與無(wú)窮。然而當(dāng)我們跌入谷底，心中萬(wàn)分沮喪之時(shí)，身邊周遭頓時(shí)陷入了黑暗的重重包圍。這個(gè)時(shí)候，看水是水，因?yàn)橹挥兴�往低處流，而身在低谷的我們，只能看到自己的失敗與懊惱。此時(shí)，面對(duì)高處與低處的我們，有如參禪之初，看山是山，看水是水。

然而誰(shuí)能永遠(yuǎn)成功，站在生命的頂峰呢？又有誰(shuí)會(huì)甘心失敗，永遠(yuǎn)處于生命的低谷呢？很多時(shí)候，暫時(shí)的失敗會(huì)引領(lǐng)我們走向成功，而巨大的成功有時(shí)亦能導(dǎo)致我們更大的失敗。當(dāng)我們閱歷人生體驗(yàn)悲喜之后，便會(huì)明白這樣的道理。這個(gè)時(shí)候，面對(duì)失敗和挫折，我們往往更加冷靜和睿智，學(xué)會(huì)走出低谷，走出失敗。同樣面對(duì)成功和喜悅，我們也學(xué)會(huì)保持清醒

和謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)總結(jié)和開拓，努力獲取更大的成功。此時(shí)，面對(duì)高處和低處的我們，有如參禪有悟，看山不是山，看水不是水。

但是頓悟之前，所能抵達(dá)的終究不是生命的本原。生命的本原卻是，人生并沒有高低之分，一切不過(guò)是相對(duì)罷了。人的一生都在爭(zhēng)，都在斗，這山望著那山高，永無(wú)止盡。爭(zhēng)到最后，不過(guò)是爭(zhēng)到了半寸之地和一把黃土而已。所以，云卷云舒，潮漲潮落，憑欄眺望，任憑他浪遏飛舟，百舸爭(zhēng)流，我只是閑庭信步，優(yōu)哉優(yōu)哉。此時(shí)，面對(duì)高處和低處的我們，有如頓悟之時(shí)，看山仍是山，看水仍是水。

于是，無(wú)論你在人生道路上走了多遠(yuǎn)，回望過(guò)去，生命總是難分高下的。有時(shí)會(huì)感激失敗，有時(shí)亦會(huì)厭倦成功。當(dāng)你頓悟之時(shí)，學(xué)會(huì)了“看山”與“看水”的心境，或許就不會(huì)因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名……就好像無(wú)論在什么位置看人生的高處與低處，都是淡然的，都是壯美的！范文８心，在這里

我泛一葉扁舟，從生命的源頭起航，溯流而下，迎著風(fēng)的方向駛?cè)朊ＣＭ粞�。離岸愈行愈遠(yuǎn)，我掌握著我生命的小舟，漂流在陰晴不定的海面。時(shí)而是巨浪驚濤，將我托至高不可攀的風(fēng)口浪尖，時(shí)而又是電閃雷劈，將我卷入深不可測(cè)的無(wú)底旋渦。但我并不怯弱，更不畏懼，我只堅(jiān)定心的位置，心在我手中，無(wú)論身在高處，或是落至低點(diǎn)，我自如閑云野鶴，游哉悠哉。

站在低谷，我持一份坦然，坦蕩的仰望那“手可摘星辰”的高度。我也向往“一覽眾山小”的氣魄，也渴望能攀登金字塔的最頂端。然而，我更清醒，高度是一塊一塊臺(tái)階的堆砌，成功是一步一步腳印的跋涉。正如“一份耕耘一份收獲”，只有備嘗艱辛，腳踏實(shí)地，才能擁有乘風(fēng)破浪的資本，才能擁有鷹擊長(zhǎng)空的希望。于是，我安然棲居于低處，努力地豐滿我的羽翼，強(qiáng)大我的臂膀，我并不是消沉，也不會(huì)一蹶不振，我明白，低谷并不是我永遠(yuǎn)的住處。終有一天，我會(huì)用辛勤的積累，傾盡的付出登上我追求的高度。就這樣，站在低處坦然地仰望高處，看透自己的不足，完善自我。我相信，失意之人只要擺正心的位置，終會(huì)像那臥薪嘗膽的勾踐，重振輝煌！

站在高端，我持一份淡然，淡定地俯瞰那“后浪推前浪”的底處。我明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”的萬(wàn)象更新，也警醒“江山代有才人出”。我固然欣喜我所處的成功，但更知道不進(jìn)步就只有退步。只有持久的拼搏，不懈的攀越，才能從容面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。于是，我淡定立足于高端，繼續(xù)我奮進(jìn)的腳步，與身后涌涌不斷的“新秀”一起邁出堅(jiān)定的步伐，攀登更高的頂峰。我明白，低處的伙伴也是人才濟(jì)濟(jì)，領(lǐng)先的位置隨時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而丟失。只有在競(jìng)爭(zhēng)與合作中進(jìn)步，才能成為真正的強(qiáng)者。就這樣，站在高處淡然地俯瞰低處，清醒時(shí)代快速的更新，強(qiáng)化自我。我堅(jiān)信，得意之人擺正心的位置，定可觸及更廣闊的蒼穹。

人生之航，沉浮不定。但只要我們堅(jiān)定心的位置，立足于現(xiàn)實(shí)，坦然于低谷，淡然于高端。心在這里，心在手中，人生或沉或浮，我?guī)h然不動(dòng)！范文９高處與低處

俗話說(shuō)：人往高處走，水往低處流。這大概是指人不能總是沉淪，要上進(jìn)要有追求吧？其實(shí)，高處與低處也未必就是前者好后者差！如果辯證的和換角度思維去看待高處和低處，未必就不是各有所得、各有千秋，未必就一定是伯仲之間、跌宕迥異，而是別有一番風(fēng)景！人總是有高處揚(yáng)威、聲名顯赫之時(shí)，總是有值得他人仰視和敬慕的優(yōu)勢(shì)，但誰(shuí)又能保證此生此世總是一路順風(fēng)的朝前朝上乎？若是能于人生的每個(gè)階段，在生命的各個(gè)不同時(shí)期，選擇必要的下滑之態(tài)，遁入比原先所處之位置低之處，也未必就不是一種境界，不是一種積極的生活態(tài)度。

盡管表面上看，人朝低處走，似乎處于一種劣勢(shì)，似乎是一種退縮，但只要你不在乎這種暫時(shí)的低姿態(tài)，不去過(guò)多計(jì)較是否與他人相比的劣勢(shì)，而把這種甘愿下滑低處，當(dāng)作一種修煉自我的境界，看作是人生處世的一種低調(diào)態(tài)度，一種自然、平和、與世無(wú)爭(zhēng)的坦然。那也許就不會(huì)為暫時(shí)的身居低處而自怨自艾，更不會(huì)哀嘆“無(wú)可奈何花落去”。因?yàn)椋�往往低調(diào)的人不是不作為，更不是未曾顯赫過(guò)，而是求得那份虛懷若谷，傲視群雄后的冷靜和泰然。其實(shí)，仔細(xì)觀察我們所能觸及的社會(huì)，看看這個(gè)社會(huì)上的眾生相即可明了，沒本事的人才喜歡高調(diào)，喜歡顯擺自己，生怕或唯恐別人不知曉其能、其牛、其厲害。而真正有本事的

人，何須張狂？何須讓世人皆知曉乎？是多少能耐？是何等噸位？有多大立升？“群眾的眼睛是雪亮的”，不管是你看在眼里還是看不在眼里的人，不管是達(dá)官貴人，還是平民百姓，哪個(gè)不聰明、哪個(gè)不明事理、哪個(gè)又能看不出誰(shuí)的能耐與否乎？

當(dāng)然了，高處自有高處的好處，尤其是在商品社會(huì)，真的從高處朝低處走也難。畢竟高處能出人頭地、名聲大噪、奪人眼球、眾人矚目，能在山珍海味的大宴席里饕餮，還不用自掏腰包，能擁有香車美女、股票和別墅，且在沒有“翻船”時(shí)，無(wú)須上稅和說(shuō)明來(lái)源。但什么都有個(gè)止境，什么都有個(gè)逆轉(zhuǎn)乾坤的時(shí)候，如若不能在身處高位時(shí)揣味和明了：“高處不勝寒”，不能明白“三十年河?xùn)|，三十年河西”，抑或不能知曉“因嫌紗帽小，致使枷鎖扛”的道理，那落個(gè)“爬得高摔得重”的必然結(jié)局，也是在所難免的。

我很贊成和欣賞，一些人盡管是才高八斗、學(xué)富五車，盡管有諸葛亮之超人才華，關(guān)云長(zhǎng)之凜然勇猛，但卻時(shí)時(shí)處處的低調(diào)生活，且虛懷若谷、恭敬謙讓。這決不是持這種態(tài)度的人，一定是日暮途窮、自暴自棄、甘愿沉淪，而是知曉了高處不勝寒的殘酷無(wú)情，而退避三舍的求得那份與世無(wú)爭(zhēng)的坦然。他們身處低處，不是沒能力去攀高，更不是恐高而裹足不前，而是明白了人總是有高處和低處之分，總是有高調(diào)和低調(diào)之別。求退未必就是一路下滑，而是品味低處那種遠(yuǎn)離浮躁的悠然；時(shí)時(shí)處處低調(diào)也未必就是裝孫子、逆來(lái)順受、任人宰割，而是厭倦了那種裝牛稱雄的虛偽，讓自己的身心沉浸在一種不爭(zhēng)不強(qiáng)求的隨遇而安中，享受那份安寧和閑適。人們常說(shuō)：鞋子只有自己穿了才知道是否合適，能保持時(shí)時(shí)處處低調(diào)且甘居低處心態(tài)的人，怎么會(huì)理睬別人如何看如何說(shuō)道？更不會(huì)去理會(huì)于他人的蔑視，抱什么安慰自己的“阿Q”態(tài)度，他們求的就是自如：感覺舒服、感覺爽、感覺輕松、感覺適宜、感覺瀟灑，不是嗎？范文１０

高處與低處

人生要奮斗，社會(huì)要發(fā)展，人往高處走，大抵是不錯(cuò)的。但人追慕的高處，應(yīng)該是事業(yè)的高處，是人格的高處，是人生境界的高處，而不應(yīng)該是名利的高處，這才稱得上是高尚的人生追求�？墒�，滾滾紅塵中，名利的高處總是那么令人向往。高處意味著權(quán)高位重，高處意味著飛黃騰達(dá)，高處意味著光宗耀祖，高處意味著封妻蔭子，高處意味著吃香喝辣……

高處是顯赫和榮耀的象征，高處是優(yōu)越和強(qiáng)勢(shì)的代名詞，這才有數(shù)不清的人，對(duì)高處趨之若鶩。古往今來(lái)，盡管通往名利高處的路上，布滿了荊棘和陷阱，那上面卻總是熙熙攘攘川流不息；古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的人為了登上名利的高處摔得粉身碎骨，后來(lái)者卻并沒有因此停下過(guò)腳步！名利的高處，一手制造了世間無(wú)盡的繁華和熱鬧，也一手制造了數(shù)不清的人間悲劇。

一心追慕著名利的高處的人們，很少會(huì)去關(guān)注低處。其實(shí)，高處有高處的風(fēng)光，低處有低處的景致。而且，善于低處經(jīng)營(yíng)的人，最后往往能到達(dá)更高的人生高處。低調(diào)的人，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”；低調(diào)的人，謙虛、平和、淡泊、寧?kù)o。他們不爭(zhēng)身外之物，因此更能心無(wú)旁騖，全心全意攀登事業(yè)的高峰；他們不為名利所困，因而更能安貧樂(lè)道，返璞歸真中追求人生的化境。這正應(yīng)了那句千古名言：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

守得住低處的人，知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世間一切永恒和博大；守得住低處的人，知道自己的欠缺和不足，因而從不顯擺，從不張牙舞爪；守得住低處的人，相信付出終有回報(bào)，所以他們蓄勢(shì)待發(fā)；守得住低處的人，相信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，所以他們坐得了冷板凳;守得住低處的人從不討巧，他們依靠的是自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)；守得住低處的人從不張狂，他們明白恬淡從容方能走得更遠(yuǎn)。守得住低處的人不是無(wú)為，而是懂得什么該為什么不該為；守得住低處的人不是不爭(zhēng)，而是懂得什么該爭(zhēng)什么不該爭(zhēng)；守得住低處的人不是無(wú)欲，而是懂得適可而止；守得住低處的人，不是不上，而是深諳“高處不勝寒”的道理。倘若沒有壓力，水是不會(huì)往高處流的；倘若沒有操守，人是不會(huì)往低處走的。在物欲至上的紛紜俗世中，守得住低處的人，是最難得的風(fēng)景。

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第一次月考作文分析及范文

201*年10月8日

一、材料

當(dāng)土地供給你營(yíng)養(yǎng)，讓你不斷攀向高處時(shí)，你得低下頭來(lái)看看土地的面容和傷痕。人往高處走，高處有無(wú)盡的奇觀；水往低處流，低處更多的是需要愛心澆灌的土地。人到了高處才覺得低處的廣闊，但是人只有在低處，才可以看到山的高偉。

人生時(shí)時(shí)都要面對(duì)高處與低處，例如自己獲得榮譽(yù)、名位時(shí)，你怎么看別人默默為自己作的奉獻(xiàn)；自己一無(wú)所成時(shí)，怎么去追求理想、憧憬未來(lái)；自己有了能力時(shí)，怎么去幫助需要幫助的人；當(dāng)自己有了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)時(shí)，怎么去看待別人的長(zhǎng)處，等等。請(qǐng)以“看高處與看低處”為話題，寫一篇不少于800字的作文，內(nèi)容應(yīng)在話題范圍之內(nèi)，文題自擬，立意自定，除詩(shī)歌外文體不限。二、指導(dǎo)

1.立意：①取得了成績(jī)既要看到自己的努力，也要看到別人給自己的幫助；②要追求自己的理想，又要不忘作平凡的奉獻(xiàn)；③有了一定的地位或成就，也要看到別人的長(zhǎng)處，人只有謙虛才可以學(xué)到別人的長(zhǎng)處，等等，著重考查辯證思維能力。

范文1登高不忘俯低

雄鷹感激蒼穹給予他的那一份寬廣，讓他得以自由地飛翔，卻從未忘記大地母親的給予與包容。

梅花感激風(fēng)霜給予自己的那一份歷練，讓他得以傲然地綻放，卻沒有忘記腳下一方黑土的滋潤(rùn)。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！笔堑�，世間萬(wàn)物都要面對(duì)自己的高處和低處。高處是我們?nèi)〉玫臉s譽(yù)、成就，低處是讓我們登上高處的階梯。如果雄鷹沒有大地的物質(zhì)供給，又怎能翱翔于天空之上。如果梅花沒有土地的滋潤(rùn)，又怎能“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”。世間萬(wàn)物只有處理好高處與低處的關(guān)系，才能開取智慧的大門，走向成功的彼岸。

伯牙的高山流水是因?yàn)橛戌娮悠诘闹�音之情。鐘子期死后，伯牙只有哀嘆：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”

瞎子阿炳的《二泉映月》的出名，是因?yàn)橛欣辖淌诘南ば闹笇?dǎo)和諄諄教誨，如果沒有老教授，如此美妙的音樂(lè)只有埋藏于市井深巷間。

而長(zhǎng)城這一世界稱之為世界奇跡的宏偉工程，它是因?yàn)橛性箣D的淚，征夫的血，那是廣大勞動(dòng)人民智慧與汗水的結(jié)晶�。《�當(dāng)你一步步走向成功的顛峰，你曾意識(shí)到你的低處，俯瞰過(guò)你的低處嗎？低下你高貴的頭吧！你會(huì)看見那助你登上山峰的級(jí)級(jí)階梯：父母日漸彎馱的背是我們成長(zhǎng)的階梯，老師額上的皺紋是我們前進(jìn)的階梯，朋友善意的提醒是我們成熟的階梯。是的，我們的成功來(lái)之不易，其中不僅有我們辛勤的汗水，它還包括了太多太多的內(nèi)容。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好，“當(dāng)土地供給你營(yíng)養(yǎng)，讓你不斷向高處攀登時(shí)，你得低下頭來(lái)看看土地的面容和傷痕”。那么，在我們登上高處時(shí)，不妨看一下低處。只是給你父母一句久別的問(wèn)候，給你老師一句真摯的感謝，給朋友一個(gè)燦爛的微笑，我想，他們也就心滿意足了吧。

“黃牛每踏出一步，都灼愛腳下一片深沉的熱土�！倍�人只有到了高處，才知道低處的廣闊，但人只有在低處，才能看見山的雄偉。處理好高處與低處的關(guān)系，才能攀得更高。但讓我們始終記住，登高不忘俯低！

范文2心中的天平

高處有廣闊的天空，任你雄鷹自由飛翔，低處有廣袤的土地，任你駿馬勇敢奔騰。高處有燦爛的陽(yáng)光溫暖萬(wàn)物，低處有清澈的甘泉滋潤(rùn)眾生。

然而因?yàn)橛辛烁咛幍年?yáng)光，才能照耀低處的大地，有了自高處落下的甘霖，才能使千萬(wàn)饑渴的生靈恢復(fù)生機(jī)。因?yàn)橛辛说吞幫恋氐牟赣�，才能成就參天古木，有了低處溫馨的家園才能給雄鷹以棲息的空間。

如果說(shuō)高處是目標(biāo)，那么低處就是本源，有了目標(biāo)才有了志向，有了本源，才有了前進(jìn)的動(dòng)力。

豐子愷說(shuō)他不愛出墻紅杏，不愛參天古木，而是愛垂柳。他說(shuō)柳長(zhǎng)的再高也總是謙虛地

低頭，時(shí)時(shí)看著想著滋潤(rùn)自己的土地，這叫“不忘本”。歷來(lái)不忘本的大人物也很多。朱德身居高位不忘本，不忘辛苦養(yǎng)育自己的鄉(xiāng)下母親，常�；厝�幫助她做農(nóng)活，關(guān)心她的生活起居。陳毅做上海市市長(zhǎng)時(shí)，還回家給生病臥床的母親洗臟褲子。更有古之賢君微服私訪，遍走鄉(xiāng)野，體察民情，這些都是不忘本。

杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，道出了高處縱觀天下開闊豪邁的情懷，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”則說(shuō)只有高處才能看到壯美的風(fēng)光，才有無(wú)盡的奇觀。所以，更多的人愿意給自己定下遠(yuǎn)大志向與高遠(yuǎn)目標(biāo)，“欲窮千里目，更上一曾樓”，所以才有了“泰山北斗”“高山仰止”這類以高來(lái)盛贊尊敬別人的詞語(yǔ)。

但是我們是否是因抬頭望天而忘記腳下的土地，又是否為了欣賞身邊的寥寥數(shù)景而放棄更壯美的大山呢？

人追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)無(wú)可厚非，但也要記住給予自己機(jī)幫助的人。人在平凡的位置上也無(wú)可厚非，但心中一定要有適合自己的目標(biāo)，而不能無(wú)所事事，碌碌無(wú)為一輩子。

在追求財(cái)富權(quán)利的同時(shí)，不要忘了人最根本的品質(zhì)；在有了能力的同時(shí)，不要忘了還有很多需要幫助的人；在自己獲得榮譽(yù)名位時(shí)，不要忘了還有很多人一直在默默為你奉獻(xiàn)。在自己一無(wú)所成時(shí)，要記住自己曾經(jīng)的理想，和所憧憬的美好未來(lái)；在自己受到別人譏諷時(shí)，要記住奮斗的目標(biāo)；在自己取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)，要記住自己還有更高的目標(biāo)去追求。所以，“高”與“低”是人心中的天平的兩端。目標(biāo)是高，本源是低。二者既是矛盾的，又是同意的�？刂菩闹械奶炱�，才能助你達(dá)到完美的成功。范文3乘著秋千的翅膀

秋千高高低低，人生起起伏伏。當(dāng)秋千落下時(shí)，它還可以乘著風(fēng)再次飛翔；當(dāng)人生遭遇低谷時(shí)，我想，它也可以再次到達(dá)頂峰。題記

每一種事物都回有變化的過(guò)程。從新到舊，從壞到好，從低到高。飛鳥在天空無(wú)論飛得多高，它也總有降落到地面的一天。所以人生也回有起起伏伏。這就像秋千，像蹺蹺板。無(wú)論哪一種過(guò)程，都總會(huì)有高度的落差。

我喜歡蕩秋千，蕩得越高，越覺得有趣。我雖然不能飛，但卻可以坐到秋千上去，試著接觸藍(lán)天。當(dāng)回到地面上時(shí)，我會(huì)渴望蕩到高處；到達(dá)高處時(shí)，我又會(huì)向下張望，看四周景物在我腳下漸漸變小。我坐在秋千上，奔于天地之間。于是，我打開了一扇窗。

我在高處，心理充滿喜悅，就像成功者到達(dá)頂峰一般。我去差一點(diǎn)忘記腳下那一片支撐著我17個(gè)年頭的土地。喜悅會(huì)沖昏頭腦嗎？應(yīng)該會(huì)吧！當(dāng)年唐玄宗看見國(guó)家繁榮，以為已是盛唐的頂峰，便沉迷于美人香花之中，拜倒在楊貴妃的石榴裙下。等到安史之亂，各地百姓處于水深火熱之中，他才恍然驚醒，卻發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。秦始皇也是這樣，不停地?cái)U(kuò)張土地，到達(dá)自己的政治顛峰，卻被幾個(gè)來(lái)自于地面的人物撼動(dòng)了山腳，秦朝這座大山轟然倒下。所以在意滿志得，處于生命顛峰的時(shí)候，依然不可以忘記腳底那深厚的土地。

我到了低處，接觸到了地面，內(nèi)心有了塌實(shí)之感，但卻控制不住對(duì)天空的向往，于是我又準(zhǔn)備沖向高處。這是一種奮斗嗎？當(dāng)年霍金被查出患有不治之癥，醫(yī)生很遺憾地告訴他，他的壽命最多只有兩年，這無(wú)情地打擊幾乎讓他墜入地獄，但他仍然渴望到達(dá)高處。他以對(duì)生命的極端熱愛，對(duì)真理的執(zhí)著追求，爬到了夢(mèng)想的高處，成為讓世人仰望的科學(xué)界的泰斗，證明了人生的價(jià)值，享受了生命的歡樂(lè)。

我停了下來(lái)，沉思許久。想要繼續(xù)往復(fù)于天地之間，卻需要一雙手的幫助，我自己無(wú)法推動(dòng)這巨大的秋千。突然間，一雙手輕輕*過(guò)來(lái)，用力推了我一把，憑著外力的推動(dòng)，我又蕩上了天空，我微笑著轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)他說(shuō)聲謝謝，他說(shuō)，加油！

秋千來(lái)來(lái)回回，人生起起伏伏。我奔走與天地之間，思考著高低處的問(wèn)題。誰(shuí)說(shuō)人生一切由天命主宰，我們不能飛翔？就讓我們互相推動(dòng)，乘著秋千飛翔，飛進(jìn)夢(mèng)想的天堂。這樣天空不遠(yuǎn)，地面很近。范文４

云雨之思

廣闊無(wú)垠的蒼穹，那時(shí)無(wú)數(shù)云的夢(mèng)想。她們不惜灼烤自己的身軀，才擁有俯瞰蒼茫大地

的權(quán)利。她們是歷史洪荒中的一朵朵浪花，洞察春秋，向往自由然而，只有懂得化做雨滴重歸大地汪洋的云，才是真正的智者。她們享有在云雨見無(wú)限輪回的生命，她們不止在蒼天上俯瞰洪荒，更能在遼闊的大地上仰望蒼穹。

人便如云，無(wú)不向往高處奇美的景色，無(wú)不思忖高處明媚的天空。但無(wú)數(shù)的人只愿化作高高在上的云，不愿做恩澤萬(wàn)物的雨。他們彷徨時(shí)，也曾寄望于他人，曾幾何時(shí)，一旦得勢(shì)便過(guò)河拆橋，將當(dāng)初孕育自己的土壤如垃圾一般踩在腳下。枉稱“真英雄”的西楚霸王和歷數(shù)狡詐的漢高祖，二者有驚人的相似之處。項(xiàng)王得了半面天下，便亂生疑心，怎對(duì)得起亞父為他疲于奔命半生。而嘲笑項(xiàng)羽“只范增一人尚不得用”的高祖，又何嘗不是開殺有功之臣的先例，逼死了韓信、張良等為之開山的功臣。最后，項(xiàng)羽自刎烏江，劉邦千古諷戲。

他們就如那些永遠(yuǎn)向往太陽(yáng)的云，忘了孕育自己的磅礴汪洋，終成絲絲氣焰，焦灼在冷得空曠的天空中，等待他們的不是永遠(yuǎn)的權(quán)力，只是永遠(yuǎn)的死亡。

為人應(yīng)如會(huì)聚成雨的云，也誠(chéng)如“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的嬌美花朵。處于高位，應(yīng)當(dāng)念及滋潤(rùn)大地萬(wàn)物；開得繁茂，也應(yīng)不忘根莖護(hù)佑之辛勞。

如范仲淹，“居廟堂之高則憂其民”；如歐陽(yáng)修，縱然被貶，也能縱情山水，“與民同樂(lè)”；更如劉夢(mèng)統(tǒng)，由民擁立而成王，一生雖無(wú)大的建樹，卻為民奔波，為民效死。我們看不到他奢華的宮殿，搜不到他華麗的衣服，查不到他鋪張的后宮，更不會(huì)有背棄將士而逃，拋下黎民而生。只看到他率兵作戰(zhàn)，身先士卒，只看到他親民如父兄，終因護(hù)五百百姓遇伏身亡。此乃真英雄，不忘生養(yǎng)自己的土地，不忘扶助自己的百姓。他的光環(huán)不甚耀眼，卻絕對(duì)無(wú)一君王可及。他便是那些懂得歸家的云，他便是恩澤大地的雨。從窮山溝里飛出的金鳳凰，可曾回到家鄉(xiāng)讓窮山溝變成富山溝？事業(yè)有成的男人，可曾忘了一直默默扶助你的糟糠之妻？身居高位的官員，是否心系百姓，做百姓真正的父母官？只要你懂得低頭看低處，懂得眷念，懂得回報(bào)，你才會(huì)享受到生命全部的歡樂(lè)。

我愿做自由的云，高高在上，享受盡生命的繁華激情；我卻更愿化作滴落地面的雨，普普通通，報(bào)答大地汪洋，滋潤(rùn)世間萬(wàn)物。我將立于天空，眷念高處的自由歡樂(lè)，然后向大地海洋歸去。

范文５午夜孤煙夢(mèng)魘

他關(guān)了燈，躺在沙灘睡椅上，透過(guò)玻璃窗望著黑洞洞的天空中煩亂的星星，沉思著�！芭尽钡匾宦暎�他點(diǎn)燃夾在食指和中指間的煙，紅光在黑暗中格外刺眼。他對(duì)著天空中那盤散亂的棋子吐了口煙霧，仿佛吐出的是他胸中糾纏著的煩悶。就這樣，看著那絲絲縷縷的煙糾纏旋繞，由濃變淡，最后被黑暗吞噬。腦中的紛亂思緒并沒有因煙霧的消釋而消釋，反倒越纏越緊，像一團(tuán)重鉛壓在他頭上。讓他覺得連呼吸都吃力。索性他閉上了眼睛。以前的生

活透過(guò)眼前的黑暗一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來(lái)。

和嵐的相識(shí)是在一個(gè)清澈的秋天。嵐的才貌并不出眾，可是他愛嵐的溫柔，嵐的善良，還有嵐清澈的眸子。那個(gè)秋天，他們墜入愛河，無(wú)法自拔。第二年的秋天，他牽著嵐的手舉行了簡(jiǎn)陋的婚禮。隨即他們一起來(lái)到了這個(gè)城市，為了獲得他的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)碩士學(xué)位。他半工半讀，嵐照顧他的起居，并瞞著他四處打工。他每天回來(lái)都能看著嵐暖如春風(fēng)的笑臉，吃著熱騰騰的家常菜，日子清貧卻幸福。看著嵐日益粗糙的手，他的心被揪得痛，他發(fā)誓，一

定要給嵐幸福。

他睜開眼，狠狠地吸了一口煙，四周靜得能聽到自己的心跳。煙霧慢慢地吐出，一縷一縷緩緩飄蕩。他望了望臥室的門，嵐不知入夢(mèng)了沒有。嵐在有意疏遠(yuǎn)他。在晚上吃飯的時(shí)候，將離婚協(xié)議書放在他桌上。嵐總是知道他的心思，連他想離婚卻沒勇氣開口也知道。他緩緩

地閉上眼。

自他畢業(yè)后，事業(yè)一直不順利，他沒有任何社會(huì)背景，每家公司的門都是鐵青的臉，他和嵐辛苦奮斗而來(lái)的碩士文憑在這樣的大都市像秋天的稻草般軟弱無(wú)力，他心灰意冷。最后在琳的幫助下，他進(jìn)入了和他專業(yè)對(duì)口的公司，公司的老板是琳的父親，琳愛了他三年。他很清楚這一點(diǎn)，所以在山窮水盡時(shí)才接受了琳的幫助。之后，他平步青云。之后，他對(duì)嵐的話越來(lái)越少。之后，他和琳有了第一次單獨(dú)約會(huì)。之后，琳對(duì)他說(shuō)，只要他娶了她，父親將

把整個(gè)公司交給他。

他睜開眼，把煙放在唇間輕輕吸了一口，吐出。他沉沉地睡去，進(jìn)入并不甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)。

天邊星星閃爍迷離。

他夢(mèng)見自己站在山腰，低處是家鄉(xiāng)秋天的楓林。嵐站在樹下，用清澈的眸子望著他，揮動(dòng)著不再細(xì)嫩的手，示意他往上爬。楓葉悠悠地落，落在嵐的發(fā)上，肩上，載著嵐的淚落在地上。他抬頭望望高處，琳衣著華麗，也使勁向他揮手，黑珍珠手鏈格外顯眼。他心理的天平在搖晃著，猶豫之間，嵐消失了。他的心頓然空了。嵐是他的土地，不斷地給予他營(yíng)養(yǎng)，讓他不斷地向高處攀登，而不顧自己的累累傷痕。而他卻全然不顧嵐也是一快需要用愛來(lái)澆

灌的土地，他罵自己混蛋，發(fā)了瘋般往下跑

夢(mèng)醒了，相識(shí)沉睡了千年，他發(fā)現(xiàn)自己流淚了，從離家到現(xiàn)在，這是他的第一場(chǎng)淚。他把快燃完的煙在煙缸里擰滅，把桌上的離婚協(xié)議撕得粉碎。深邃的夜空中，星星眨著迷人的

眼睛。夜已經(jīng)很深了，他轉(zhuǎn)身走向臥室。

范文６

高處.低處

處在高處的太陽(yáng)因?yàn)槊詰購(gòu)V闊的大地，才會(huì)向低處灑下無(wú)限的光輝；睡在云端的雨珠因?yàn)槠谂戊`魂的回歸，才會(huì)摩肩接踵的投向大地的懷抱；掛在夜空的流星，因?yàn)殂裤綇V袤的原野，才會(huì)成群結(jié)隊(duì)劃破漆黑的星空。

棲在山崖的雄鷹因?yàn)橄蛲�浩瀚的藍(lán)天，才會(huì)展翅高飛，搏擊長(zhǎng)空；躲在草叢的毛毛蟲因?yàn)榭释�飛翔的自由，才會(huì)化做蝴蝶，翩然飛舞；走在大地上的人類因?yàn)榛孟敫咛幍纳衩�，才�?huì)探索宇宙，開拓文明。

高與低也許只隔一座山，一棵樹，一株草，甚至一個(gè)理念，只要正確對(duì)待高與低，你就是一個(gè)立于巨人尖上的勝利者！-----仁青

范仲淹曾說(shuō)：“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君�！笔前。≡诓煌�的高度上去看問(wèn)題，想法就不一樣。只有登上泰山，才有“一覽眾山小”的感受。只有走進(jìn)溪流，才有“青山流水”的安逸。在高處你可以盡情享受山的博大，然而卻不能看到山間的鳥語(yǔ)花香。在低處，你可以完全沉浸于水的靈動(dòng)，然而卻不能感受到山的宏偉與巍峨。----班余玲燕在自然界中，我們仰望高處，會(huì)看到泰山的雄偉，黃山的巍峨，廬山多情的面目；我們俯視低處，會(huì)看到幽怨的柳，大江東去的豪邁，長(zhǎng)江奔流的氣勢(shì)。在人生旅途中，我們仰望高處，會(huì)看見彩虹的絢麗，蒼穹的遼闊，展翅翱翔的強(qiáng)勁。我們俯視低處，會(huì)感到旅途跋涉的艱辛，理想與現(xiàn)實(shí)的辛酸，勇往直前的激情。但只有站在低處看高處，才可以看到高處的雄偉，只有站在高處看低處，才可以領(lǐng)略到低處的廣闊。-----陳盟霞

泰山不讓小土，節(jié)節(jié)向上攀登，永不停息，只因?yàn)樗�向往蔚藍(lán)而遼闊的天空；小溪不辟低谷，潺潺向低處跳躍，奔流不止，只因?yàn)樗�迷戀深邃而浩瀚的大海。帝王處廟堂之高，決策案牘之間，定乾坤于宇宙之內(nèi)。凡人處江湖之遠(yuǎn)，揮淚阡陌之間，創(chuàng)神奇在天地之間。在社會(huì)的高處，我們需要人運(yùn)籌帷幄，在社會(huì)的低處，我們也需要無(wú)私奉獻(xiàn)。只要我們努力，高處與低處一定會(huì)合奏一曲和諧的高山流水曲。-----曹露丹范文７看山是山,看水是水

人生有三境,就好像是參禪：參禪之初，看山是山，看水是水；參禪有悟，看山不是山，看水不是水；頓悟之時(shí)，看山仍是山，看水仍是水。

其實(shí)，人生中的挫折與成功，悲憂與歡喜，人醫(yī)生的高高低低坎坎坷坷，又何嘗不是一個(gè)參禪的過(guò)程，何嘗不是一個(gè)“看山”與“看水”的過(guò)程呢？

初有成功之時(shí)，心中自是萬(wàn)分喜悅，自己的努力獲得了成功，自己的汗水收獲了果實(shí)，自己的奮斗得到了認(rèn)可。這個(gè)時(shí)候，看山是山，站在高處，自然看到了山的雄偉與不凡，自然看到了世界的廣闊與無(wú)窮。然而當(dāng)我們跌入谷底，心中萬(wàn)分沮喪之時(shí)，身邊周遭頓時(shí)陷入了黑暗的重重包圍。這個(gè)時(shí)候，看水是水，因?yàn)橹挥兴�往低處流，而身在低谷的我們，只能看到自己的失敗與懊惱。此時(shí)，面對(duì)高處與低處的我們，有如參禪之初，看山是山，看水是水。

然而誰(shuí)能永遠(yuǎn)成功，站在生命的頂峰呢？又有誰(shuí)會(huì)甘心失敗，永遠(yuǎn)處于生命的低谷呢？很多時(shí)候，暫時(shí)的失敗會(huì)引領(lǐng)我們走向成功，而巨大的成功有時(shí)亦能導(dǎo)致我們更大的失敗。當(dāng)我們閱歷人生體驗(yàn)悲喜之后，便會(huì)明白這樣的道理。這個(gè)時(shí)候，面對(duì)失敗和挫折，我們往往更加冷靜和睿智，學(xué)會(huì)走出低谷，走出失敗。同樣面對(duì)成功和喜悅，我們也學(xué)會(huì)保持清醒

和謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)總結(jié)和開拓，努力獲取更大的成功。此時(shí)，面對(duì)高處和低處的我們，有如參禪有悟，看山不是山，看水不是水。

但是頓悟之前，所能抵達(dá)的終究不是生命的本原。生命的本原卻是，人生并沒有高低之分，一切不過(guò)是相對(duì)罷了。人的一生都在爭(zhēng)，都在斗，這山望著那山高，永無(wú)止盡。爭(zhēng)到最后，不過(guò)是爭(zhēng)到了半寸之地和一把黃土而已。所以，云卷云舒，潮漲潮落，憑欄眺望，任憑他浪遏飛舟，百舸爭(zhēng)流，我只是閑庭信步，優(yōu)哉優(yōu)哉。此時(shí)，面對(duì)高處和低處的我們，有如頓悟之時(shí)，看山仍是山，看水仍是水。

于是，無(wú)論你在人生道路上走了多遠(yuǎn)，回望過(guò)去，生命總是難分高下的。有時(shí)會(huì)感激失敗，有時(shí)亦會(huì)厭倦成功。當(dāng)你頓悟之時(shí)，學(xué)會(huì)了“看山”與“看水”的心境，或許就不會(huì)因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名……就好像無(wú)論在什么位置看人生的高處與低處，都是淡然的，都是壯美的！范文８心，在這里

我泛一葉扁舟，從生命的源頭起航，溯流而下，迎著風(fēng)的方向駛?cè)朊ＣＭ粞�。離岸愈行愈遠(yuǎn)，我掌握著我生命的小舟，漂流在陰晴不定的海面。時(shí)而是巨浪驚濤，將我托至高不可攀的風(fēng)口浪尖，時(shí)而又是電閃雷劈，將我卷入深不可測(cè)的無(wú)底旋渦。但我并不怯弱，更不畏懼，我只堅(jiān)定心的位置，心在我手中，無(wú)論身在高處，或是落至低點(diǎn)，我自如閑云野鶴，游哉悠哉。

站在低谷，我持一份坦然，坦蕩的仰望那“手可摘星辰”的高度。我也向往“一覽眾山小”的氣魄，也渴望能攀登金字塔的最頂端。然而，我更清醒，高度是一塊一塊臺(tái)階的堆砌，成功是一步一步腳印的跋涉。正如“一份耕耘一份收獲”，只有備嘗艱辛，腳踏實(shí)地，才能擁有乘風(fēng)破浪的資本，才能擁有鷹擊長(zhǎng)空的希望。于是，我安然棲居于低處，努力地豐滿我的羽翼，強(qiáng)大我的臂膀，我并不是消沉，也不會(huì)一蹶不振，我明白，低谷并不是我永遠(yuǎn)的住處。終有一天，我會(huì)用辛勤的積累，傾盡的付出登上我追求的高度。就這樣，站在低處坦然地仰望高處，看透自己的不足，完善自我。我相信，失意之人只要擺正心的位置，終會(huì)像那臥薪嘗膽的勾踐，重振輝煌！

站在高端，我持一份淡然，淡定地俯瞰那“后浪推前浪”的底處。我明白“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)”的萬(wàn)象更新，也警醒“江山代有才人出”。我固然欣喜我所處的成功，但更知道不進(jìn)步就只有退步。只有持久的拼搏，不懈的攀越，才能從容面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)。于是，我淡定立足于高端，繼續(xù)我奮進(jìn)的腳步，與身后涌涌不斷的“新秀”一起邁出堅(jiān)定的步伐，攀登更高的頂峰。我明白，低處的伙伴也是人才濟(jì)濟(jì)，領(lǐng)先的位置隨時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而丟失。只有在競(jìng)爭(zhēng)與合作中進(jìn)步，才能成為真正的強(qiáng)者。就這樣，站在高處淡然地俯瞰低處，清醒時(shí)代快速的更新，強(qiáng)化自我。我堅(jiān)信，得意之人擺正心的位置，定可觸及更廣闊的蒼穹。

人生之航，沉浮不定。但只要我們堅(jiān)定心的位置，立足于現(xiàn)實(shí)，坦然于低谷，淡然于高端。心在這里，心在手中，人生或沉或浮，我?guī)h然不動(dòng)！范文９高處與低處

俗話說(shuō)：人往高處走，水往低處流。這大概是指人不能總是沉淪，要上進(jìn)要有追求吧？其實(shí)，高處與低處也未必就是前者好后者差！如果辯證的和換角度思維去看待高處和低處，未必就不是各有所得、各有千秋，未必就一定是伯仲之間、跌宕迥異，而是別有一番風(fēng)景！人總是有高處揚(yáng)威、聲名顯赫之時(shí)，總是有值得他人仰視和敬慕的優(yōu)勢(shì)，但誰(shuí)又能保證此生此世總是一路順風(fēng)的朝前朝上乎？若是能于人生的每個(gè)階段，在生命的各個(gè)不同時(shí)期，選擇必要的下滑之態(tài)，遁入比原先所處之位置低之處，也未必就不是一種境界，不是一種積極的生活態(tài)度。

盡管表面上看，人朝低處走，似乎處于一種劣勢(shì)，似乎是一種退縮，但只要你不在乎這種暫時(shí)的低姿態(tài)，不去過(guò)多計(jì)較是否與他人相比的劣勢(shì)，而把這種甘愿下滑低處，當(dāng)作一種修煉自我的境界，看作是人生處世的一種低調(diào)態(tài)度，一種自然、平和、與世無(wú)爭(zhēng)的坦然。那也許就不會(huì)為暫時(shí)的身居低處而自怨自艾，更不會(huì)哀嘆“無(wú)可奈何花落去”。因?yàn)�，往往低調(diào)的人不是不作為，更不是未曾顯赫過(guò)，而是求得那份虛懷若谷，傲視群雄后的冷靜和泰然。其實(shí)，仔細(xì)觀察我們所能觸及的社會(huì)，看看這個(gè)社會(huì)上的眾生相即可明了，沒本事的人才喜歡高調(diào)，喜歡顯擺自己，生怕或唯恐別人不知曉其能、其牛、其厲害。而真正有本事的

人，何須張狂？何須讓世人皆知曉乎？是多少能耐？是何等噸位？有多大立升？“群眾的眼睛是雪亮的”，不管是你看在眼里還是看不在眼里的人，不管是達(dá)官貴人，還是平民百姓，哪個(gè)不聰明、哪個(gè)不明事理、哪個(gè)又能看不出誰(shuí)的能耐與否乎？

當(dāng)然了，高處自有高處的好處，尤其是在商品社會(huì)，真的從高處朝低處走也難。畢竟高處能出人頭地、名聲大噪、奪人眼球、眾人矚目，能在山珍海味的大宴席里饕餮，還不用自掏腰包，能擁有香車美女、股票和別墅，且在沒有“翻船”時(shí)，無(wú)須上稅和說(shuō)明來(lái)源。但什么都有個(gè)止境，什么都有個(gè)逆轉(zhuǎn)乾坤的時(shí)候，如若不能在身處高位時(shí)揣味和明了：“高處不勝寒”，不能明白“三十年河?xùn)|，三十年河西”，抑或不能知曉“因嫌紗帽小，致使枷鎖扛”的道理，那落個(gè)“爬得高摔得重”的必然結(jié)局，也是在所難免的。

我很贊成和欣賞，一些人盡管是才高八斗、學(xué)富五車，盡管有諸葛亮之超人才華，關(guān)云長(zhǎng)之凜然勇猛，但卻時(shí)時(shí)處處的低調(diào)生活，且虛懷若谷、恭敬謙讓。這決不是持這種態(tài)度的人，一定是日暮途窮、自暴自棄、甘愿沉淪，而是知曉了高處不勝寒的殘酷無(wú)情，而退避三舍的求得那份與世無(wú)爭(zhēng)的坦然。他們身處低處，不是沒能力去攀高，更不是恐高而裹足不前，而是明白了人總是有高處和低處之分，總是有高調(diào)和低調(diào)之別。求退未必就是一路下滑，而是品味低處那種遠(yuǎn)離浮躁的悠然；時(shí)時(shí)處處低調(diào)也未必就是裝孫子、逆來(lái)順受、任人宰割，而是厭倦了那種裝牛稱雄的虛偽，讓自己的身心沉浸在一種不爭(zhēng)不強(qiáng)求的隨遇而安中，享受那份安寧和閑適。人們常說(shuō)：鞋子只有自己穿了才知道是否合適，能保持時(shí)時(shí)處處低調(diào)且甘居低處心態(tài)的人，怎么會(huì)理睬別人如何看如何說(shuō)道？更不會(huì)去理會(huì)于他人的蔑視，抱什么安慰自己的“阿Q”態(tài)度，他們求的就是自如：感覺舒服、感覺爽、感覺輕松、感覺適宜、感覺瀟灑，不是嗎？范文１０

高處與低處

人生要奮斗，社會(huì)要發(fā)展，人往高處走，大抵是不錯(cuò)的。但人追慕的高處，應(yīng)該是事業(yè)的高處，是人格的高處，是人生境界的高處，而不應(yīng)該是名利的高處，這才稱得上是高尚的人生追求�？墒�，滾滾紅塵中，名利的高處總是那么令人向往。高處意味著權(quán)高位重，高處意味著飛黃騰達(dá)，高處意味著光宗耀祖，高處意味著封妻蔭子，高處意味著吃香喝辣……

高處是顯赫和榮耀的象征，高處是優(yōu)越和強(qiáng)勢(shì)的代名詞，這才有數(shù)不清的人，對(duì)高處趨之若鶩。古往今來(lái)，盡管通往名利高處的路上，布滿了荊棘和陷阱，那上面卻總是熙熙攘攘川流不息；古往今來(lái)，無(wú)數(shù)的人為了登上名利的高處摔得粉身碎骨，后來(lái)者卻并沒有因此停下過(guò)腳步！名利的高處，一手制造了世間無(wú)盡的繁華和熱鬧，也一手制造了數(shù)不清的人間悲劇。

一心追慕著名利的高處的人們，很少會(huì)去關(guān)注低處。其實(shí)，高處有高處的風(fēng)光，低處有低處的景致。而且，善于低處經(jīng)營(yíng)的人，最后往往能到達(dá)更高的人生高處。低調(diào)的人，“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”；低調(diào)的人，謙虛、平和、淡泊、寧?kù)o。他們不爭(zhēng)身外之物，因此更能心無(wú)旁騖，全心全意攀登事業(yè)的高峰；他們不為名利所困，因而更能安貧樂(lè)道，返璞歸真中追求人生的化境。這正應(yīng)了那句千古名言：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

守得住低處的人，知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世間一切永恒和博大；守得住低處的人，知道自己的欠缺和不足，因而從不顯擺，從不張牙舞爪；守得住低處的人，相信付出終有回報(bào)，所以他們蓄勢(shì)待發(fā)；守得住低處的人，相信“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，所以他們坐得了冷板凳;守得住低處的人從不討巧，他們依靠的是自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)；守得住低處的人從不張狂，他們明白恬淡從容方能走得更遠(yuǎn)。守得住低處的人不是無(wú)為，而是懂得什么該為什么不該為；守得住低處的人不是不爭(zhēng)，而是懂得什么該爭(zhēng)什么不該爭(zhēng)；守得住低處的人不是無(wú)欲，而是懂得適可而止；守得住低處的人，不是不上，而是深諳“高處不勝寒”的道理。倘若沒有壓力，水是不會(huì)往高處流的；倘若沒有操守，人是不會(huì)往低處走的。在物欲至上的紛紜俗世中，守得住低處的人，是最難得的風(fēng)景。

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