學(xué)習(xí)美術(shù)新課標(biāo)的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)美術(shù)新課標(biāo)的心得體會(huì)

馮瓴鄉(xiāng)新倉學(xué)校宋娟

美術(shù)教學(xué)活動(dòng)不是簡單的知識(shí)授受的過程，而是一種人與人之間平等交流的過程。讓孩子們?cè)诮涣髦械玫剿�人的賞識(shí)，一定能使他們更自信地面對(duì)生活，更積極地發(fā)掘生活中的美麗。我一直在想美術(shù)課如何才能上好？深入學(xué)習(xí)了美術(shù)新課標(biāo)后，我清晰地認(rèn)知和把握了美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與具體內(nèi)容，讓我理清了些思路。現(xiàn)具體談?wù)剬W(xué)習(xí)的一些心得體會(huì)：

1、把握鑒賞課的性質(zhì)，更新教師觀念。

將人文性確定為美術(shù)課程的基本性質(zhì)具有十分重要的意義，情感是一種智力，是現(xiàn)代教育觀念。很長時(shí)間，舊的傳統(tǒng)教育只重視理性智力，忽視情感智力。如今，學(xué)校美術(shù)教育是培養(yǎng)情感智力的有效途徑。學(xué)生通過美術(shù)鑒賞課來參與文化傳承和交流，提高自己的審美文化素質(zhì)又利于情感智力的培養(yǎng)。課程改革要求的是我們教師觀念的提升，教師作為課改的執(zhí)行者，決定著這場教育變革的成敗。因此學(xué)校組織我們廣大教師參與各級(jí)培訓(xùn)，優(yōu)化校本教研，自覺發(fā)展專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)藝術(shù)，力求以課程改革的新理念規(guī)范優(yōu)化教學(xué)行為。

美術(shù)課程的人文性是基礎(chǔ)教育課程改革以來一直的追求，美術(shù)教育不是單純的技術(shù)教育，它孕育于豐富的人文背景之中。美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿，能形象的再現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會(huì)生活場景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象，以靜止、凝煉的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑屬性和作者的審美意識(shí)，給觀賞者以審美的認(rèn)識(shí)、教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì)、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級(jí)、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān)，美術(shù)具有的時(shí)代性、社會(huì)性、民族性等蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因此“人文性”依然是美術(shù)課程所要追求的初衷。新課標(biāo)對(duì)此也做出了著重強(qiáng)調(diào)，提出“美術(shù)課程應(yīng)該在我國基礎(chǔ)教育課程體系中發(fā)揮更積極的作用，為國家培養(yǎng)具有人文精神、創(chuàng)新能力、審美品位和美術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代公民”�？梢钥闯雒佬g(shù)課標(biāo)立足于21世紀(jì)的視覺文化時(shí)代要求，一方面看到了以往美術(shù)課程豐富的教育價(jià)值，另一方面看到了新世紀(jì)人才的視覺文化意識(shí)建構(gòu)和創(chuàng)造力培養(yǎng)要求，基礎(chǔ)教育的美術(shù)課程不是專業(yè)方式的學(xué)習(xí)，而是滿足學(xué)生個(gè)體成長需要的素質(zhì)教育，是學(xué)生人生發(fā)展不可缺失的精神營養(yǎng)。美術(shù)學(xué)科的價(jià)值，有效地包容了美術(shù)課程人文性和工具性兩方面的特性。

2、多學(xué)科相結(jié)合，讓學(xué)生主動(dòng)參與，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)課程性質(zhì)的人文性、愉悅性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的個(gè)性化，強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)人文精神和審美能力等等。這就要求美術(shù)教師構(gòu)建超越學(xué)科的生態(tài)型知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)與美術(shù)相關(guān)的其它新技術(shù)、新知識(shí)，學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維和人格發(fā)展的教育方法。所以學(xué)科間的整合或統(tǒng)整，是現(xiàn)代教育理念，亦是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)趨勢(shì)之一。我們教師除了應(yīng)具備基本的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)還需要了解相關(guān)的“姐妹藝術(shù)”。例如：文學(xué)、音樂、電影、舞蹈等等，從學(xué)生熟悉的或已經(jīng)掌握的知識(shí)切入，讓學(xué)生隨老師設(shè)計(jì)的思維潛移默化地進(jìn)入美術(shù)欣賞的學(xué)科知識(shí)，順理成章逐漸深入。新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書本知識(shí)傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識(shí)的“容器”進(jìn)行灌輸，“填鴨式”教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的能力，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識(shí)的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動(dòng)的過程，教師在教學(xué)過程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過討論、實(shí)驗(yàn)、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力。

3、進(jìn)行科學(xué)全面的教學(xué)評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)是美術(shù)教育的重要組成部分，科學(xué)全面的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)不僅幫助教師掌握學(xué)生心智及創(chuàng)造力的成長情況，及時(shí)給予學(xué)生啟發(fā)和幫助，而且使教師明確學(xué)生表現(xiàn)自我時(shí)的需要并給與激勵(lì)和支持。在教學(xué)中教師的評(píng)價(jià)應(yīng)該是，既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)，技能的情況，更重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)，強(qiáng)化評(píng)價(jià)的診斷，發(fā)展功能以及內(nèi)在激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。而在美術(shù)活動(dòng)表現(xiàn)評(píng)價(jià)時(shí)，則要求通過觀察，記錄和分析學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中的客觀行為，對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)，合作精神，操作能力，探究能力，認(rèn)知水平以及交流表達(dá)的能力等進(jìn)行全方位的綜合評(píng)價(jià)，這又是美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)精辟的闡述。

面對(duì)這場深刻而全方位的新課程改革、日益復(fù)雜的學(xué)生思想道德，新課標(biāo)的學(xué)習(xí)為我們這些在一線工作的美術(shù)教師做出了更為明確的教學(xué)指導(dǎo)，猶如為我們打開了一扇窗，撥云見日，使我們?cè)谝淮未蔚母形蛑谢砣婚_朗，對(duì)美術(shù)教學(xué)有了更深一層的認(rèn)識(shí)：其真正的精華在于教師要以豐厚的教學(xué)技能，出奇制勝的教學(xué)設(shè)想和靈活多變的教學(xué)策略，把握住學(xué)生的興趣點(diǎn)，叩開教育之門，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展，變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，變“教教材”為“用教材”。推動(dòng)每一個(gè)學(xué)生終身美術(shù)素養(yǎng)的全面提高。

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小學(xué)美術(shù)義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)學(xué)習(xí)與心得體會(huì)

我是蒙泉鎮(zhèn)夏家巷完全小學(xué)派出的美術(shù)培訓(xùn)教師，有幸參加了8月27日在石門楚江一完小舉行的小學(xué)美術(shù)義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)。我經(jīng)過這次培訓(xùn)，受益匪淺、深有體會(huì)�，F(xiàn)將這次培訓(xùn)的內(nèi)容與體會(huì)和老師們共同進(jìn)行交流與探討。

一、本次美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的原則（1）總原則

不“傷筋動(dòng)骨”，而著力于使之更科學(xué)、更完善、更可行、更適應(yīng)中國的文化教育傳統(tǒng)和中國義務(wù)教育階段的美術(shù)教學(xué)實(shí)際。

（2）具體的原則

①保持原有的基本理念和學(xué)習(xí)領(lǐng)域，以調(diào)整、充實(shí)和完善為主，不進(jìn)行大的改動(dòng)。②以學(xué)生的發(fā)展和教師的教學(xué)實(shí)際作為修訂工作的起點(diǎn)。③追求國際水平與體現(xiàn)中國特色相結(jié)合。④力爭美術(shù)本體與教育功能相平衡。⑤以理性的態(tài)度進(jìn)行文本表述。⑥追求文本的精致，突出可理解性。

二、本次美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的內(nèi)容與特點(diǎn)（1）突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)

確定課程的性質(zhì)是個(gè)具有導(dǎo)向性的問題，性質(zhì)一旦被確定將會(huì)導(dǎo)致后面的教學(xué)內(nèi)容和行為發(fā)生相應(yīng)的變化。定性為人文性質(zhì)，就會(huì)使美術(shù)課程更加強(qiáng)調(diào)用人文精神熏陶學(xué)生，培養(yǎng)他們的人文情懷；定性為工具性質(zhì)，則會(huì)使美術(shù)課程更加強(qiáng)調(diào)基本的技能的教學(xué)，幫助學(xué)生掌握美術(shù)技能這一“工具”，以解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的問題。其實(shí)，美術(shù)課程應(yīng)該兼?zhèn)淙宋男院凸ぞ咝�，但由于所謂工具性學(xué)科在基礎(chǔ)教育體系中被先入為主地認(rèn)定為語文、數(shù)學(xué)和外語，導(dǎo)致美術(shù)課程無法“擠入”，因此原來的美術(shù)課程的性質(zhì)只能被定為人文性。然而，這種定性容易給人以忽略美術(shù)基本知識(shí)和技能的錯(cuò)覺，而且在調(diào)查中也被批評(píng)為不屬于美術(shù)獨(dú)有的定性，思品、語文、歷史、社會(huì)、音樂同樣可以共享這一定性�！度�日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱為《課標(biāo)》）中將美術(shù)課程的性質(zhì)表述為:“美術(shù)課程以對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的基礎(chǔ)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。”其中“以對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造為特征”是本次修訂新增加的，一方面這一限定為美術(shù)課程所獨(dú)有的，另一方面也突出了美術(shù)學(xué)科的特征，有利于引導(dǎo)教師圍繞“對(duì)視覺形象的感知、理解和創(chuàng)造”開展美術(shù)教學(xué)。同時(shí)，修訂后的《課標(biāo)》將美術(shù)課程性質(zhì)具體定性為“視覺性”“實(shí)踐性”“人文性”“愉悅性”，更加突出了美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)。

（2）采用理性與平和的表達(dá)方式

課程改革是一種需要激情的行為，尤其是課程改革之初更是如此，但只有強(qiáng)烈的激情或情緒，容易造成矯枉過正的結(jié)果。因此，在課程改革進(jìn)行到第十個(gè)年頭，我們需要降低情緒性，增加理性精神，以平和的態(tài)度看待課程改革中的諸種問題�；�于這一認(rèn)識(shí)，我們?cè)凇墩n標(biāo)》中，刪除了原來的一些比較情緒化的表述，如“我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識(shí)和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”這樣可以使得文本的表述更加平和，讓更多的人能夠從情感上和理智上平靜地接受此次課程改革。

（3）明確應(yīng)知應(yīng)會(huì)的知識(shí)與技能

對(duì)基本知識(shí)與基本技能的關(guān)注是中國教育的特色，所以本次修訂適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)了對(duì)知識(shí)與技能的規(guī)定性，但又避免回到原《美術(shù)教學(xué)大綱》（以下簡稱《大綱》）對(duì)知識(shí)與技能表述的嚴(yán)格性，盡可能在兩者之間保持了一種平衡。在具體的結(jié)構(gòu)上，將原《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》中的“評(píng)價(jià)建議”改為“評(píng)價(jià)要點(diǎn)”，盡可能運(yùn)用量化和具有量化意味的限定詞，如“通過造型表現(xiàn)活動(dòng)，大膽、自由地表達(dá)自己的觀察、感受和想象，創(chuàng)作若干件能反映自己學(xué)習(xí)水平的作品。”“辨別12種以上的顏色�！薄斑\(yùn)用3種以上的方法，創(chuàng)作表達(dá)一定意圖的立體作品。”“認(rèn)識(shí)和運(yùn)用原色、間色和冷暖色�！薄斑\(yùn)用對(duì)比色、鄰近色，表現(xiàn)適合的主題�！薄爸�道單獨(dú)紋樣的設(shè)計(jì)方法和應(yīng)用�！薄澳苷f出至少6位重要美術(shù)家（中外各3位）及其代表作品�！薄爸�道連續(xù)紋樣的設(shè)計(jì)方法和應(yīng)用�！薄爸�道中國美術(shù)史中的5位以上代表性美術(shù)家及其作品，外國美術(shù)史中2個(gè)以上的重要流派及其代表人物與作品�！薄懊枋龊头治雒佬g(shù)作品的意義和審美特征，寫出300字以上的評(píng)論文章，并有興趣與同學(xué)討論、分析現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的美術(shù)現(xiàn)象或事件。”“靈活運(yùn)用雕、刻、塑等基本的雕塑方法，創(chuàng)作若干件雕塑小品�！�

（4）注意思想和表達(dá)的辯證性

為了避免教師的誤解，本次《課標(biāo)》修訂注意了表達(dá)的辯證性。如在“學(xué)習(xí)活動(dòng)建議”中，提出“研究和探索適合學(xué)生身心特征和美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的多種學(xué)習(xí)方法，并用于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主合作、探究學(xué)習(xí)，幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有效掌握基本的知識(shí)與技能，發(fā)展視知覺能力、美術(shù)欣賞和表現(xiàn)能力以及對(duì)美術(shù)的綜合運(yùn)用能力�！痹凇敖滩木帉懡ㄗh”中，提出“妥善處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與外國的關(guān)系。選擇美術(shù)教科書內(nèi)容時(shí)，要特別重視優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)美術(shù)和民族、民間美術(shù)，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，體現(xiàn)中國特色，也要包含經(jīng)典的外國美術(shù)作

品，并根據(jù)學(xué)生的接受能力對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行介紹，以開闊學(xué)生的眼界和思路，培養(yǎng)尊重世界多元文化的態(tài)度�！�

（5）重新選擇、組織“設(shè)計(jì)應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容和遞進(jìn)關(guān)系

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》比較偏重于工藝制作部分，對(duì)設(shè)計(jì)特征和規(guī)律的認(rèn)識(shí)不足，這次主要從設(shè)計(jì)語言和功能需要等方面，突出了設(shè)計(jì)的特征和對(duì)學(xué)生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，如“了解設(shè)計(jì)的主要門類和基礎(chǔ)知識(shí)、運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、多樣與統(tǒng)一等形式原理以及各種材料和制作方法進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和工藝制作，改善環(huán)境與生活，表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，評(píng)述他的設(shè)計(jì)和工藝作品，形成初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。此外，值得重視的是，本次修訂中再次強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)紋樣”，讓我們的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念、內(nèi)容和方法，也了解傳統(tǒng)紋樣在設(shè)計(jì)中的價(jià)值和應(yīng)用。

（6）厘清了“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進(jìn)關(guān)系

“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的遞進(jìn)關(guān)系主要上明確了不同學(xué)段的欣賞內(nèi)容，四個(gè)學(xué)段依次是“觀賞自然景物和學(xué)生感興趣的美術(shù)作品”、“欣賞符合學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的中外美術(shù)作品”、“欣賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，了解有代表性的美術(shù)家”和“欣賞不同時(shí)代和文化的美術(shù)作品，了解重要的美術(shù)家及流派”。評(píng)述的形式的在四個(gè)學(xué)段的遞進(jìn)依次是“用簡單的話語”、“用語言或文字描述”、“通過描述、分析與討論”和“通過描述、分析、比較與討論等方式”。需要關(guān)注和表達(dá)的內(nèi)容在四個(gè)學(xué)段的遞進(jìn)依次是“大膽表達(dá)感受”、“表達(dá)感受與認(rèn)識(shí)”、“用美術(shù)的術(shù)語對(duì)美術(shù)作品的內(nèi)容與形式進(jìn)行分析，表達(dá)對(duì)美術(shù)作品的感受與理解”和“認(rèn)識(shí)不同美術(shù)作品的不同門類及表現(xiàn)形式，尊重人類文化遺產(chǎn)，對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行簡短評(píng)述，表達(dá)感受和見解。”

（7）增強(qiáng)了課程資源建議的硬度

鑒于材料和設(shè)備在美術(shù)教學(xué)方面的基礎(chǔ)性作用，也鑒于目前全國許多地方美術(shù)教學(xué)的條件連起碼的教學(xué)水平都不能滿足，本次修訂增加了課程資源建議的硬度。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，滿足學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的基本條件；第二，完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置；第三，豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資源。

（8）對(duì)本文作精致化處理

一是在文本結(jié)構(gòu)上適當(dāng)調(diào)整，刪除了第一部分中的“價(jià)值”內(nèi)容；二是刪除了文本中的一些不必要的內(nèi)容，如圖表、案例和名詞術(shù)語解釋，三是在體例和文字上做了進(jìn)一步的調(diào)整和完善。比如，為了增強(qiáng)體例的統(tǒng)一性，實(shí)施建議部分的表述方法都做了統(tǒng)一。此類修改較多，因此不再一一例舉，詳見附錄《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。

三、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)科中心的轉(zhuǎn)變

【一】、美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)(一)做到以下四個(gè)方面的突破:1、在學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上有所突破;

2、在改革以學(xué)科為中心組織學(xué)習(xí)內(nèi)容方面有所突破;3、在目標(biāo)層次和課程多樣化方面有所突破;4、在評(píng)價(jià)方法上有所突破;

為此，在美術(shù)學(xué)科中，選擇對(duì)學(xué)生發(fā)展有用的、感興趣的，學(xué)生能夠?qū)W會(huì)的知識(shí)與技能，再和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，讓他們愉快地學(xué)習(xí)、合作地學(xué)習(xí)、探究性地學(xué)習(xí)、綜合地學(xué)習(xí)。改變只注重知識(shí)傳授和訓(xùn)練學(xué)生繪畫能力的傳統(tǒng)教學(xué)方式，重視學(xué)生的全面發(fā)展，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生獲得知識(shí)與技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。

(二)新課程標(biāo)準(zhǔn)具有導(dǎo)向性、選擇性

從素質(zhì)教育的角度看，美術(shù)課程是一門對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要促進(jìn)作用的課程。然而由于各種原因，目前人們對(duì)美術(shù)課程的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到應(yīng)有的程度。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于我們學(xué)習(xí)和研究美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。理想的美術(shù)課程應(yīng)該盡量使每一個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，并且促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，而不是制定一個(gè)所有學(xué)生必須達(dá)到的硬性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。并用一種統(tǒng)一的尺度來衡量學(xué)生的發(fā)展水平。美術(shù)“在所有的學(xué)科當(dāng)中是最難以量化的。一味地去量化是沒有實(shí)在意義的�！闭�是基于這一認(rèn)識(shí)，課程標(biāo)準(zhǔn)特別注重導(dǎo)向性和選擇性。

美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)沒有采取列出具體的知識(shí)點(diǎn)(大綱列出具體的知識(shí)點(diǎn))的方式，而是提出具有一定概括性和導(dǎo)向性的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，并提供指向這些標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)活動(dòng)方式建議。這些教學(xué)活動(dòng)方式建議也是選擇性的。例如1-2年級(jí)的“欣賞評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是:

觀賞自然和各類美術(shù)作品的形與色，能用簡短的話語大膽表達(dá)自己的感受。上述內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)非常概括，體現(xiàn)大的導(dǎo)向性，為了指向上述標(biāo)準(zhǔn)，有如下的教學(xué)活動(dòng)建議供教師選擇:

教學(xué)活動(dòng)建議:

走出教室，觀賞校園和所在地區(qū)的景色。欣賞自己和同學(xué)創(chuàng)作的美術(shù)作品。

了解、欣賞我國民間美術(shù)作品，感受造型和色彩的特點(diǎn)。

通過觀摩錄像、畫冊(cè)，對(duì)中外優(yōu)秀的卡通藝術(shù)形象進(jìn)行欣賞和討論。欣賞描繪不同季節(jié)的中外美術(shù)作品。

到閱覽室翻閱畫冊(cè)、學(xué)生讀物或觀看學(xué)生美術(shù)作品，找出最喜愛的一件作品，并說明理由。

欣賞民間玩具的造型與色彩，展示自己收集的民間玩具。

欣賞木偶戲和皮影戲的人物造型，通過錄像或?qū)嵉赜^看木偶或皮影戲的表演片段。欣賞中外畫家描繪兒童生活的美術(shù)作品。欣賞大自然美麗的山川、動(dòng)植物圖片。

既然標(biāo)明是“建議”，就不具備強(qiáng)制性，編寫教材或教師教學(xué)時(shí)，可根據(jù)實(shí)際情況靈活地加以選擇。這樣，“課標(biāo)”就具有了彈性，給予課本的編寫(特別是校本課程)和教師的教學(xué)更大地發(fā)揮空間。

新課標(biāo)與教學(xué)大綱相比較，“大綱”剛性太強(qiáng)，基本上是以開列知識(shí)點(diǎn)的方式構(gòu)筑教學(xué)內(nèi)容體系，而且知識(shí)點(diǎn)的規(guī)定比較具體、嚴(yán)格、具有較強(qiáng)的限制性。(三)以美術(shù)學(xué)習(xí)方式劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)的綜合性和探究性。

課程改革是要改變以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思想和方法，將以學(xué)科為中心的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心，從素質(zhì)教育的角度，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)來劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。美術(shù)學(xué)習(xí)方式依其特點(diǎn)，大致可分為創(chuàng)作與欣賞兩類由于學(xué)習(xí)美術(shù)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性，所以創(chuàng)作活動(dòng)占有相當(dāng)大的比重。為了便于學(xué)習(xí)，課標(biāo)中的創(chuàng)作活動(dòng)又具體劃分為“造型表現(xiàn)”和“設(shè)計(jì)應(yīng)用”兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域�！霸煨捅憩F(xiàn)”是美術(shù)學(xué)習(xí)的基拙，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的活動(dòng)方式強(qiáng)調(diào)自由表現(xiàn)，要求學(xué)生大膽創(chuàng)作，表達(dá)自己的情感和認(rèn)識(shí)。“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的形成，又注意活動(dòng)的功能目的。因此，以外化性行為為主，是創(chuàng)作活動(dòng)中劃分的兩個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的相同點(diǎn)。主要區(qū)別則是造型表現(xiàn)注重自由性，設(shè)計(jì)，應(yīng)用注重功能性。

“欣賞評(píng)述”這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域則注重通過欣賞作品的感受、領(lǐng)悟、理解和表達(dá)等活動(dòng)方式，內(nèi)化知識(shí)，形成審美心理結(jié)構(gòu)綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，也是課程改革突破的一個(gè)難點(diǎn)。為此，美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置了“綜合探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域其目的是通過綜合性的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索研究，創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)中，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與學(xué)生生活、現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)，設(shè)計(jì)出豐富多彩的“綜合探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注重以學(xué)生為主體的研討和探索，要求學(xué)生靈活運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)設(shè)計(jì)探究性活動(dòng)方案，進(jìn)行制作、表現(xiàn)和展示，喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探究欲望。但是，綜合探究學(xué)習(xí)領(lǐng)域要與綜合“藝術(shù)”課程的學(xué)習(xí)相區(qū)別，注意保持美術(shù)自身的主要特色。

(四)強(qiáng)調(diào)課標(biāo)實(shí)施的可行性

1、為了幫助教師領(lǐng)會(huì)美術(shù)新課程的理念和精神，課標(biāo)提供了具體可操作的案例(各學(xué)習(xí)領(lǐng)域案例)，以便教師能舉一反三，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。

2、為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)文化的興趣和愛好.

a.降低學(xué)科知識(shí)和技能的難度和要求，使課程內(nèi)容與不同年齡階段學(xué)生的情感和認(rèn)知特征相適應(yīng)，以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式和教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣如課標(biāo)中(1-2年級(jí)“造型表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)建議第一條。

b.將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值，從學(xué)以致用的角度激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，努力追求生活的藝術(shù)化。如課標(biāo)中(5-6年級(jí)“設(shè)計(jì)應(yīng)用”，學(xué)習(xí)領(lǐng)域)教學(xué)活動(dòng)建議第一、三、五條。美術(shù)新課標(biāo)與大綱相比較:大綱在“教學(xué)要求”選擇教學(xué)內(nèi)容的原則，“教學(xué)中應(yīng)該注意的問題”中涉及了一些指導(dǎo)性意見，但沒有課標(biāo)具體，更沒有提供具體的案例，以便教師在教學(xué)活動(dòng)中舉一反三

【二】、美術(shù)新課程性質(zhì)決定學(xué)科中心的轉(zhuǎn)變

美術(shù)新課標(biāo)中明確指出:“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的重要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用”。既然美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，那美術(shù)教學(xué)工作的中心應(yīng)該是“育人”。將以學(xué)科為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的發(fā)展為中心，所以，在教學(xué)活動(dòng)中:

(一)由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)以教師講解示范為中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，教師怎么畫學(xué)生就怎么畫，教師叫畫什么學(xué)生就畫什么，這是以教定學(xué)。弊端有三:

其一，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性喪失，不利于學(xué)生的創(chuàng)造潛能開發(fā)和身心發(fā)展。其二，在一定程度上助長教師上“假課”、“花課”。其三，脫離學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)

新課程倡導(dǎo)以人為本，以學(xué)論教，要培養(yǎng)學(xué)生終身受用的學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。著眼于學(xué)生的未來發(fā)展。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)日新月異、藝術(shù)文化漫無邊際。學(xué)生要想在學(xué)校有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，掌握教材所涉及的知識(shí)面是不大可能的。

(二)由重“學(xué)習(xí)結(jié)果”向重“學(xué)習(xí)過程”轉(zhuǎn)變

所謂重學(xué)習(xí)結(jié)果就是教師在教學(xué)中，只注重學(xué)生的畫畫得怎么樣，忽略學(xué)生的情感態(tài)度的表現(xiàn)以及學(xué)畫的過程和方法。而讓學(xué)生去模仿教材中的范畫，或按照教師主觀意志去作畫。所謂重過程，就是教師在教學(xué)中把教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，放在獲取知識(shí)的方法上，讓學(xué)生通過感知一一探究一一實(shí)踐的學(xué)習(xí)過程去發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作規(guī)律從而獲得一定的美感經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)生在學(xué)習(xí)獲得知識(shí)的過程中，學(xué)習(xí)能力同時(shí)也得到發(fā)展新課程倡導(dǎo)教師是學(xué)生成長道路上的引路人，是學(xué)習(xí)活動(dòng)中的合作者和促進(jìn)者。根本的任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營造輕松、愉快而寬容的教學(xué)氛圍。

總之，新課程的教育理念是以學(xué)生的發(fā)展為中心，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，探索美術(shù)教學(xué)改革

美術(shù)課是基礎(chǔ)教育的一門必修課，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，起著非常重要的作用。因此，采用新的學(xué)習(xí)方式，去探索美術(shù)教學(xué)的改革是非常必要的。

【一】樹立新的理念

“樹立新的理念”并非一句空頭口號(hào)，它必須付諸行動(dòng)，具體一點(diǎn)說，就是要從傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式。

傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式就是接受式，這種學(xué)習(xí)方式所學(xué)的內(nèi)容是以定論的形式呈現(xiàn)的，學(xué)生是知識(shí)的接受者，這種學(xué)習(xí)方式延用了多年，肯定有其存在和使用的價(jià)值，但這種學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性上，容易造成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性的不斷銷蝕�，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式稱為發(fā)現(xiàn)式，是美國心理學(xué)家布魯納的理論，它強(qiáng)調(diào)自主、探索、發(fā)現(xiàn)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、自主性不斷生長張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。

學(xué)習(xí)方式并不是學(xué)習(xí)方法或教學(xué)法，學(xué)習(xí)方式是更為上位的東西，前后兩者類似戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系，學(xué)習(xí)方式相對(duì)穩(wěn)定，學(xué)習(xí)方法相對(duì)靈活，有較大的可選擇性學(xué)習(xí)方式不僅包括相對(duì)的學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系，而且還涉及學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)展更具有戰(zhàn)略意義。

在過去的美術(shù)課教學(xué)中，很長一段時(shí)間所采用的多是接受式的學(xué)習(xí)方法，無論是教材的編寫，教師的教法都受著這種單一學(xué)習(xí)模式的牽制，素描知識(shí)、色彩知識(shí)、工藝知識(shí)和繪畫步驟都是以一種定論形式呈現(xiàn)的，雖然教師在教學(xué)中也采用了不少多變的教學(xué)方法，但“傳授和接受”的陰影，始終籠罩在學(xué)生的頭上

【二】現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征(一)主動(dòng)性。

那么，要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，首先應(yīng)對(duì)現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征有所了解，新的學(xué)習(xí)方式的首要特征是主動(dòng)性。主動(dòng)性是對(duì)應(yīng)學(xué)生接受學(xué)習(xí)的被動(dòng)性而言的，被動(dòng)式學(xué)習(xí)就是我們經(jīng)常提到的“要我學(xué)”，這是一種基于外部因素的誘引和強(qiáng)制，因此，就學(xué)生而言，缺乏興趣和主動(dòng)性。

而主動(dòng)性則是“我要學(xué)”，它體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要，它的優(yōu)點(diǎn)在于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了直接興趣，不把它視為負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)，產(chǎn)生的效果肯定是事半功倍。主動(dòng)性的學(xué)習(xí)還體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的責(zé)任上，學(xué)習(xí)是誰的事，學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，就應(yīng)該

明確自己的責(zé)任，如果學(xué)生意識(shí)不到這一點(diǎn)，不能把學(xué)習(xí)和自己的生活、生命、成長以及發(fā)展聯(lián)系起來，這種學(xué)習(xí)就談不上主動(dòng)性。

美術(shù)教材五年級(jí)第六課《會(huì)變化的蔬果》。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生通過削、切、裁切、連接等方法制作蔬果雕刻。課前教師可以要求學(xué)生先憑自己的喜愛和能力制作一個(gè)小動(dòng)物，材料不限。大多數(shù)學(xué)生在課前都能完成這一課外作業(yè)。上課時(shí)，教師首先選了幾件學(xué)生制作得有特色的小動(dòng)物給予表揚(yáng)，并普遍給其他完成作業(yè)的同學(xué)予鼓勵(lì)，使學(xué)生產(chǎn)生了一種“成就感”，接著播放了一段錄像，并引導(dǎo)學(xué)生觀察討論，對(duì)各種動(dòng)物的外形、動(dòng)態(tài)、色彩、基本結(jié)構(gòu)及生活習(xí)性，都作了較為充分的認(rèn)識(shí)，隨后，教師向?qū)W生展示了自己用蔬菜、水果制作的小動(dòng)物，并把這些小動(dòng)物分發(fā)下去，要求學(xué)生將它們拆散，同時(shí)提出兩個(gè)問題讓學(xué)生觀察、研究一是這些動(dòng)物的每一個(gè)部件是采用那些手段做成的?二是小動(dòng)物是如何組裝完成的?這兩個(gè)問題引起了學(xué)生極大的觀察、探究興趣。在短短的幾分鐘內(nèi)，學(xué)生就有了三個(gè)發(fā)現(xiàn):一是采用了各種各樣的瓜果蔬菜為制作材料；二是使用了切、挖、削、割、刻和連接的制作手法；三是用了牙簽、火柒棍、大頭針、木棍等街接材料。有了主動(dòng)的學(xué)習(xí)探究過程，隨之而來的就是學(xué)生按捺不住的躍躍欲試的表現(xiàn)欲望。教師的這堂課講得少，既沒有去講制作步驟、方法，也沒有進(jìn)行示范，但整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性強(qiáng)，興趣盎然，制作出的小動(dòng)物的種類及生動(dòng)有趣的效果，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了教師的想象。更可喜的是，這堂課還產(chǎn)生了相當(dāng)好的持續(xù)效果，后來學(xué)生在課后還制作了不少作品，這位老師還為學(xué)生組織了一個(gè)小型展覽。(二)獨(dú)立性

這也是一個(gè)核心特征。如果說主動(dòng)學(xué)習(xí)被視為“我要學(xué)”，那么獨(dú)立性學(xué)習(xí)就體現(xiàn)了“我能學(xué)”。

認(rèn)真思考和觀察一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童獨(dú)立性的欲望是很早就萌芽的，大人給他喂飯，他即使有時(shí)往鼻子里送，也還是喜歡自己來。當(dāng)然，值得強(qiáng)調(diào)的是基拙教育階段，對(duì)于學(xué)生的獨(dú)立性和獨(dú)立學(xué)習(xí)，還應(yīng)該有一種動(dòng)態(tài)發(fā)展觀點(diǎn)，從教與學(xué)的關(guān)系來看，整個(gè)教學(xué)過程是一個(gè)“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，也即從依賴到獨(dú)立轉(zhuǎn)化的過程，在這一過程中，由教師的作用逐步轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨(dú)立能力，兩方面的著力大小在不斷轉(zhuǎn)化，最后是學(xué)生基本或完全獨(dú)立。

如果不在動(dòng)態(tài)中去逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，只是用單一的接受模式培養(yǎng)學(xué)生，即使學(xué)生成為教師心目中的“一件件精美工藝品”，其結(jié)果都是千人一面，即同一模式

(三)獨(dú)特性

姑且把它稱之為個(gè)性.每一個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，都有其不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式，因此，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有其個(gè)性的

體現(xiàn)，適合個(gè)性的學(xué)習(xí)方式，才是真正有效的。有一節(jié)優(yōu)質(zhì)課，課題是《瓶花剪貼》，教學(xué)要求是讓學(xué)生用彩色紙剪貼一幅插在瓶子里的花。教師在教學(xué)過程中的許多環(huán)節(jié)，都給學(xué)生以自我展示其獨(dú)特個(gè)性的機(jī)會(huì)，如:自己設(shè)計(jì)花瓶的形狀，自己選擇喜歡的花和顏色，也不著意去強(qiáng)調(diào)構(gòu)圖。在作業(yè)時(shí)，教師巡視發(fā)現(xiàn)一位后排的同學(xué)動(dòng)作很快，較短的時(shí)間內(nèi)已將作業(yè)完成，但瓶花卻都集中在紙面的下半部分，上面是顯得很空，因此，教師讓同學(xué)們停下來，動(dòng)動(dòng)腦筋，幫助這位同學(xué)提出修改方案。發(fā)言的同學(xué)很積極;有的說可以在畫面的上半部補(bǔ)貼花;有些說干脆是把上面部分的白紙裁掉；還有一位同學(xué)說最好另外貼一張。教師和同學(xué)雖然熱心，卻忘記了這位同學(xué)學(xué)習(xí)的“自主性”。后來這位同學(xué)沒有采納任何人的意見，自己在瓶花上面空白的部分，補(bǔ)貼了兩只彩蝶其實(shí)這就是這位同學(xué)在自主的情況下的創(chuàng)新。他既解決了構(gòu)圖的問題，還由室內(nèi)空間延伸到了室外空間，使作業(yè)顯得更加生動(dòng)�？上н@幅作業(yè)直到下課也沒有被教師發(fā)現(xiàn)。(四)體驗(yàn)性

本次課程改革特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與，即有活動(dòng)、操作、實(shí)踐、調(diào)查、經(jīng)歷和探究，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不但應(yīng)該動(dòng)腦子想，而且還要眼睛看，耳朵聽，用自己的嘴說，用手畫、做，體現(xiàn)出身體的參與，達(dá)到親身體驗(yàn)，心靈感悟，這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命成長的需要。

美術(shù)教材五年級(jí)的《神奇的溶洞世界》，學(xué)生與教師課前動(dòng)手搜集溶洞照片，在課堂上自己布置一個(gè)小型的溶洞圖片展覽，并分組參觀，教師還通過放錄像，將學(xué)生帶入了亞洲第一溶洞貴州的“織金洞”，接著教師啟發(fā)學(xué)生用語言描述在洞中看到的鐘乳石、石筍、石柱、石帽的形狀和色彩，進(jìn)而播放音樂，讓學(xué)生在耳聽的同時(shí)，閉目想象自己心目中的“溶洞天堂”，在短短的四十分鐘，讓學(xué)生經(jīng)歷了眼看、耳聽、口述、心想、手做的親身體驗(yàn)過程，雖然教師花在技法和構(gòu)圖上的指導(dǎo)時(shí)間很少，卻產(chǎn)生了很好的作業(yè)效果，學(xué)生合作作業(yè)(分組或全班)后的成果分享，也是心靈體驗(yàn)的一種好的形式。(五)問題性

問題性學(xué)習(xí)方式是一個(gè)探究的過程，探究問題，進(jìn)而提出解決問題的方案。它的模式是:提出問題‘形成假設(shè)、擬定計(jì)劃、驗(yàn)證假設(shè)、總結(jié)提問。這種模式可以引導(dǎo)學(xué)生手腦并用，運(yùn)用創(chuàng)造思維去獲得親身體驗(yàn)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成探究的態(tài)度和習(xí)慣，逐步形成探究學(xué)習(xí)的技巧。這種學(xué)習(xí)模式理論上是借鑒皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理、吸收入了杜威的“五步教學(xué)法”和布魯姆的“發(fā)現(xiàn)法”。它強(qiáng)調(diào)的是教師只替學(xué)生設(shè)置探究的情境，而不是給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)，學(xué)生是“探究者”教師只是“引導(dǎo)者”和“顧問”。

美術(shù)教學(xué)中，教材提供的有現(xiàn)成的知識(shí)，但也有大量必須探索的問題。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的四個(gè)領(lǐng)域:造型、表現(xiàn);設(shè)計(jì)、應(yīng)用、欣賞、評(píng)術(shù);綜合、探索，都包含了問題性:造型應(yīng)該如何去表現(xiàn)?設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意怎樣才能有新意?欣賞中學(xué)生對(duì)作品的自我認(rèn)識(shí)，綜合中的“探索”本身也就是問題的探究。

學(xué)習(xí)方式本身也包含有“教與學(xué)”的關(guān)系，雖然這里談到的多偏重在學(xué)生方面，但也涉及到教師的得法引導(dǎo)和教學(xué)方法。在教學(xué)中戰(zhàn)略性、方向性的東西是最重要的，而戰(zhàn)術(shù)，即教法則比較靈活，教師運(yùn)用的空間是很廣的。

美術(shù)新課程實(shí)施已經(jīng)有一年多時(shí)間了，對(duì)于對(duì)新課程的理解，我相信每一位老師的心里都有一把尺，對(duì)新課程都有自已不同的觀點(diǎn)和獨(dú)到的見解。而新課程本身就是有質(zhì)疑、有爭論、也就不可避免的有分歧。

我認(rèn)為，美術(shù)課和其他課程一樣，不是孤立的。各門學(xué)科之間有橫向的、縱深的聯(lián)系!在實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該將各類知識(shí)融會(huì)貫通、靈活運(yùn)用，才能達(dá)到最佳的教學(xué)目的，才能培養(yǎng)全面的、完整而又獨(dú)特的個(gè)體！新的課標(biāo)對(duì)教師提出了新的要求，教師只有不斷學(xué)習(xí)才能與時(shí)俱進(jìn)，才能勝任新形式下的教育教學(xué)工作！

蒙泉鎮(zhèn)夏家巷完小

舒永福201*年8月28日

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