延慶電大行政管理專業(yè)中國(guó)特色社會(huì)主義心得體會(huì)
中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)心得體會(huì)
這段時(shí)間，通過(guò)課上老師講解，課下自學(xué)，我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等基本理論，同時(shí)，也上網(wǎng)瀏覽了一些黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)相關(guān)內(nèi)容發(fā)表的專著和講話，使我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系又有了全新的認(rèn)識(shí)，政治理論水平進(jìn)一步提高。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我始終保持邊學(xué)習(xí)邊思考的做法，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系基本問(wèn)題去思考自己很多以前迷惑不清的問(wèn)題，找到應(yīng)對(duì)各種問(wèn)題的理論基礎(chǔ)和依據(jù)。下面將學(xué)習(xí)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
一、中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。習(xí)近平同志指出：中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。胡錦濤總書記也強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放以來(lái)我們黨帶領(lǐng)人民開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路之所以正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色�！边@些重要論述告訴我們，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫富于理論創(chuàng)新。在馬克思主義中國(guó)化理論成果中，毛澤東思想形成于革命時(shí)期，鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想則形成于改革和建設(shè)時(shí)期，都是屬于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，都是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。我們只有高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，才能使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
二、解放思想，事實(shí)求是，與黨中央在思想上、政治上保持一致，不排斥在堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線的前提下大膽探索，銳意創(chuàng)新。“不爭(zhēng)論”是鄧小平同志提出的一條重要方針，“不爭(zhēng)論”不是不辨是非、不講原則，而是讓一些一時(shí)人們有爭(zhēng)議的問(wèn)題留待實(shí)踐的檢驗(yàn)�！安粻�(zhēng)論”有利于人們?cè)谌绾芜M(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等體制改革方面加強(qiáng)研究和討論；在關(guān)系人民群眾切身利益的一些重大社會(huì)問(wèn)題上，包括老百姓的教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)、養(yǎng)老、社會(huì)保障體系建設(shè)等方面要加強(qiáng)理論研究和探討。如果我們懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不在這些方面下功夫，我們就很難推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，很難完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
三、加速社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路�！耙桓F二白、落后挨打”，歷史讓中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義，《中華人民共和國(guó)反壟斷法》的出臺(tái)，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及其法治在我國(guó)進(jìn)人了一個(gè)新的發(fā)展階段。它回應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了保護(hù)市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)，提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，維護(hù)消費(fèi)者利益和公共利益的立法意圖。實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，無(wú)疑會(huì)賦予《反壟斷法》某些中國(guó)特色。相信我們的社會(huì)能夠盡快學(xué)會(huì)按照反壟斷法的內(nèi)在要求來(lái)實(shí)施《反壟斷法》，以此為契機(jī)，加速社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和法治進(jìn)程，使之獲得一個(gè)從量變到質(zhì)變的提升。
四、努力推動(dòng)我國(guó)文化的大發(fā)展、大繁榮，提升“軟實(shí)力”。要推動(dòng)我國(guó)文化的大發(fā)展大繁榮，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。文化是社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容和精神動(dòng)力。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有全民族創(chuàng)造精神的充分發(fā)揮，國(guó)家的發(fā)展就會(huì)失去支撐，民族的振興也就無(wú)從談起。只有充分認(rèn)識(shí)在全面建設(shè)小康社會(huì)過(guò)程中文化建設(shè)的重要性和緊迫性，深刻把握新形勢(shì)下文化的作用越來(lái)越大、文化創(chuàng)新的要求越來(lái)越高、文化追求的層次越來(lái)越多、文化傳播的渠道越來(lái)越廣、文化建設(shè)的任務(wù)越來(lái)越重等文化發(fā)展的基本趨勢(shì)，才能做到“更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，更好地保障人民群眾的文化權(quán)益”。
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一、單項(xiàng)選擇題
1、馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍形成的理論成果是（B）。A．毛澤東思想B。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.科學(xué)發(fā)展觀2、科學(xué)發(fā)展觀的核心是（A）。
A.以人為本B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C。發(fā)展3、中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是（C）。
A.社會(huì)主義B.新民主主義C.社會(huì)主義初級(jí)階段4、中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局是（C）。A.三位一體B.四位一體C.五位一體
5、思想路線指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的（B）。
A.路線、方針、政策B.方向、途徑、原則和方法C.認(rèn)識(shí)方法
6、經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)，黨內(nèi)普遍認(rèn)識(shí)到（C）是黨的思想路線的核心，甚至把它看作是的黨的思想路線的代名詞。
A.解放思想B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是7、貫徹實(shí)事求是思想路線的根本途徑是（C）。A.一切從實(shí)際出發(fā)B.實(shí)事求是C.理論聯(lián)系實(shí)際
8、在新的形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于（B）。A.創(chuàng)造B.創(chuàng)新C.創(chuàng)立
9、社會(huì)主義初級(jí)階段是（C）。
A.任何一個(gè)國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義所要經(jīng)歷的起始階段B.發(fā)展中國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)所要經(jīng)歷的特定階段C.我中在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義所要經(jīng)歷的特定階段10、黨的十三大，制定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（A）。A.基本路線B.基本綱領(lǐng)C.基本方針11、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)是（C）。
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持改革開(kāi)放C.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)12、社會(huì)主義的首要任務(wù)是（C）。
A.對(duì)外開(kāi)放B.支持黨的基本路線C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力13、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須要堅(jiān)持走（B）。
A.新型工業(yè)化的道路B.中國(guó)特色社會(huì)主義道路C.資本主義道路14、我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)間是（C）。A.201*年B.2020年C.21世紀(jì)中葉
15、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”是（C）明確提出的。A.鄧小平B.胡錦濤C.習(xí)近平
1、推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是（B）。A.科技B.改革開(kāi)放C.階級(jí)斗爭(zhēng)2、我國(guó)改革的性質(zhì)是（A）。
A.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展B.社會(huì)主義基本制度的根本變革C.社會(huì)主義原有體制的修補(bǔ)3、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)是（B）。
A.判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)B.判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)C.實(shí)用主義的標(biāo)準(zhǔn)4、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是宏觀調(diào)控下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，能利用（B）兩種手段的長(zhǎng)處，既注重發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)節(jié)作用，又注重發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控作用。A.市場(chǎng)和法制B.計(jì)劃和市場(chǎng)C.計(jì)劃和法制5、國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)在（C）。
A.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)B.在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位C.對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力上
6、社會(huì)主義的分配原則是（B）。A.按需分配B.按勞分配C.按貧富分配7、黨的十八大指出，（C）是解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑。
A.加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)B.加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化C.城鄉(xiāng)發(fā)展一體化8、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是（A）。A.人民當(dāng)家作主B.政治文明C.社會(huì)和諧9、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)各民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)是（C）。A.思想領(lǐng)導(dǎo)B.組織領(lǐng)導(dǎo)C.政治領(lǐng)導(dǎo)10、民族區(qū)域自治的核心是（C）。
A.實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮
B.按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的權(quán)利和自由C.保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地事務(wù)的權(quán)利11、首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是黨的（B）。
A.十六大B.十七大C.十八大12、當(dāng)今時(shí)代，（A）越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。A.文化B.文明C.經(jīng)濟(jì)13、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮，提高國(guó)家文化（B）的必然要求。A.硬實(shí)力B.軟實(shí)力C.吸引力
14、民族精神是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是（B）最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。
A.先進(jìn)文化B.民族文化C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
15、提高全民（C）素質(zhì)是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。A.體育B.文化C.道德
一、單項(xiàng)選擇
1、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須貫徹始終的是（A）A、以人為本B、以學(xué)為本C、以物為本
2-4BBBC5-10BCBBC10-15BABAC
二、多項(xiàng)選擇
1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的總要求是（ABCD）
A、民主法治B、公平正義C、充滿活力D、人與自然2、ABCD3、ABC4、ABC5、AD6、ABC7、AC8、ABCD9、ABCD10、BCD
1、全面提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化新形勢(shì)，必須實(shí)行更加積極主動(dòng)的開(kāi)放戰(zhàn)略，完善（ABC）的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系。A.互利共贏B.多元平衡C.安全高效D.對(duì)內(nèi)改革2、改革開(kāi)放以來(lái)黨在處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系方面積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和主要原則包括（ABC）。
A.把保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)B.把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)
C.把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)D.把實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定作為促進(jìn)改革、發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)
3、我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成大體經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是（ACD）。A.突破完全排除市場(chǎng)調(diào)節(jié)的大一統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念，提出“以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的方針
B.突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的觀點(diǎn)，提出有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制是“計(jì)劃和市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體制”
C.突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)制度屬性的思想束縛，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)
D.突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，提出建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)
4、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，主要包括（ABC）。A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.外資經(jīng)濟(jì)
D.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制經(jīng)濟(jì)成分E.公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分進(jìn)行監(jiān)管
5、十八大報(bào)告提出，繼續(xù)實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略，主要包括（ABD）。A.優(yōu)先推進(jìn)西部大發(fā)展B.全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地C.大力促進(jìn)中西部地區(qū)崛起D.積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展6、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是（ABC）。A.民族平等B.民族團(tuán)結(jié)
C.各民族共同繁榮D.民族區(qū)域自治
7、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是（ABCD）。A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究8、依法治國(guó)是（AB）。
A.社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志B.國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障C.社會(huì)主義民主政治的基本要求
D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求9、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（ABCD）。A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
C.以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神D.社會(huì)主義榮辱觀
10、加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)，貫徹（CD）的方針，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，立足發(fā)展先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧文化。
A.為人民服務(wù)B.為社會(huì)主義服務(wù)C.百花齊放D.百家爭(zhēng)鳴
二、多項(xiàng)選擇題
1、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指包括（BCD）在內(nèi)的科學(xué)理論體系。A.毛澤東思想B.鄧小平理論
C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀2、馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程中發(fā)生了兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生的兩大理論成果是（AB）。
A.毛澤東思想B.鄧小平理論
C.科學(xué)發(fā)展觀D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
3、中國(guó)特色社會(huì)主義是由（ABC）三個(gè)基本方面構(gòu)成的。A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度D.中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟4、從黨的十二大開(kāi)始，《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是（ABCD）�！�
A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際
C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理5、要實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，下列說(shuō)法正確的是（ABCD）。
A.把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)B.把思想認(rèn)識(shí)從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和或教條式的理解中解放出來(lái)C.把思想認(rèn)識(shí)從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)
D.使思想和行為更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求6、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的主要內(nèi)容是（ABD）。
A.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.發(fā)展生產(chǎn)力D.堅(jiān)持改革開(kāi)放7、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是把我國(guó)建設(shè)成為（ABC）的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
A.富強(qiáng)B.民主C.文明D.和諧
8、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明要求樹(shù)立的生態(tài)文明理念是（ABC）。A.尊重自然B.順應(yīng)自然C.保護(hù)自然D.開(kāi)發(fā)自然
9、1985年鄧小平指出我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則是（CD）。
A.堅(jiān)持對(duì)內(nèi)改革B.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放C.堅(jiān)持公有制的主體地位D.支持共同富裕10、我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略部署大體分為三步走，即（ABC）。
A.1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題
B.到20世紀(jì)末，使人均國(guó)民生產(chǎn)總值在增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平C.到21世界中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民比較富裕D.到21世界中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民十分富裕
三、簡(jiǎn)答題
1、簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。
答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的國(guó)際背景下，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是黨在改革開(kāi)放以來(lái)所形成的理論成果的總稱，是包括：鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系。實(shí)踐是理論形成和發(fā)展的基礎(chǔ)：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐提出了理論創(chuàng)新的要求。
第二，人民群眾的偉大創(chuàng)造提供了理論創(chuàng)新的不竭源泉。
第三，改革開(kāi)放的偉大成就提供了理論成果真理性的有力證明。2、為什么說(shuō)在新的形勢(shì)下堅(jiān)持實(shí)事求是，做到與時(shí)俱進(jìn)，關(guān)鍵在于創(chuàng)新？P23-答:因?yàn)�，�?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展；沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有進(jìn)步。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家就會(huì)衰亡。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。理論創(chuàng)新不是最終目的，必須轉(zhuǎn)化為改造社會(huì)的實(shí)踐創(chuàng)新。
理論創(chuàng)新不是為新而新，而完全是為了研究新情況，解決新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。理論創(chuàng)新的成果要通過(guò)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新去貫徹落實(shí)，并在貫徹落實(shí)的實(shí)踐中進(jìn)一步使理論創(chuàng)新獲得檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。
3、簡(jiǎn)述黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)。
答：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，是對(duì)建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義建設(shè)正方兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開(kāi)放以來(lái)新鮮經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論概括。它主要包括建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面的內(nèi)容。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
4、為什么說(shuō)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)？
答：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力是馬克思主義的一個(gè)基本思想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，是鞏固和完善社會(huì)主義制度的需要，是解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段。發(fā)展生產(chǎn)力才能顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性，也是為將來(lái)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡創(chuàng)造物質(zhì)條件的需要。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“發(fā)展才是硬道理�！辈粌H要發(fā)展生產(chǎn)力，而且要解放生產(chǎn)力。這是鄧小平的一個(gè)重要觀點(diǎn)。革命是解放生產(chǎn)力，這是馬克思和列寧的基本觀點(diǎn)，毛澤東也說(shuō)過(guò)，社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。黨的十八大把“必須堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力”概括為中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求之一。
1、簡(jiǎn)述我國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)。
答：只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國(guó)改革開(kāi)放實(shí)踐進(jìn)程中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并借鑒其他國(guó)家謀求發(fā)展，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),一切從實(shí)際出發(fā)而不是從本或舊的觀念出發(fā),是改革開(kāi)放取得成功的重要原因。堅(jiān)持“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”是改革開(kāi)放取得成功的基本經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)有以下幾點(diǎn)：第一，必須始終堅(jiān)持改革開(kāi)放的正確方向。第二，必須堅(jiān)持正確的方法論，在不斷實(shí)踐探索中推進(jìn)改革。第三，必須堅(jiān)持全面改革，在各項(xiàng)改革協(xié)同配合中推進(jìn)。第四，必須堅(jiān)持尊重人民的首創(chuàng)精神，堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下推進(jìn)。
2、簡(jiǎn)述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。答：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的一種經(jīng)濟(jì)體制，它是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，既具有與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的共性，又具有與其他市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不同的特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征，是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合而形成的制度性特征，主要表現(xiàn)在：第一，在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)，共同發(fā)展。第二，在分配制度上，實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先、兼顧公平。第三，在宏觀調(diào)控上，國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。
3、我國(guó)政治體制改革的基本原則是什么？
答：基本原則有：一是堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；二是堅(jiān)持國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，保證人民依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；三是全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，不斷推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化；四是堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，為黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安提供政治和法律制度保障，更好的保證人民當(dāng)家作主，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。
4、如何理解民族精神？
答：民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí)、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)，是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。時(shí)代精神是我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量，民族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，共同構(gòu)成中化民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的中國(guó)精神。
三．簡(jiǎn)答題
1.簡(jiǎn)述社會(huì)建設(shè)的新目標(biāo)
答：建設(shè)富強(qiáng)民主和諧的現(xiàn)代化國(guó)家在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)主義民主政治，社會(huì)主義先進(jìn)文化，社會(huì)主義和諧社會(huì)，社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。
2.如何加強(qiáng)生態(tài)文明的制度建設(shè)。
答：保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評(píng)價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、環(huán)境保護(hù)制度。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場(chǎng)供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。積極開(kāi)展節(jié)能量、碳排放權(quán)、排污權(quán)、水權(quán)交易試點(diǎn)。加強(qiáng)環(huán)境監(jiān)管，健全生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度和環(huán)境損害賠償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。我們一定要更加自覺(jué)地珍愛(ài)自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
3.簡(jiǎn)述我國(guó)外交政策的基本原則。
答：1.獨(dú)立自主是中國(guó)對(duì)外政策的根本原則2.和平共處五項(xiàng)原則是中國(guó)處理同一切國(guó)家關(guān)系的基本準(zhǔn)則3.加強(qiáng)與發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是中國(guó)外交政策的基本立足點(diǎn)。
4.簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)。
答:新時(shí)期的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線具有以下兩個(gè)突出的特點(diǎn):
(1)社會(huì)主義勞動(dòng)者與愛(ài)國(guó)者的廣泛聯(lián)盟.我國(guó)革命的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的,工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣大社會(huì)主義勞動(dòng)者,擁有社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁有祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)者的最廣泛聯(lián)盟。
(2)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和人民政治協(xié)商制度.我國(guó)的各民主主黨派享有憲法賦予的政治自由,組織獨(dú)立和法律上的平等地位.它們是參政黨.人民政治商會(huì)議是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)各黨派和無(wú)黨派人士團(tuán)結(jié)合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線組織,也是我國(guó)政治體制中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,實(shí)行監(jiān)督的重要形式。
四、論述題
1、如何認(rèn)識(shí)堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的含義和公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)？
答：堅(jiān)持公有制的主體地位，必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。（1）國(guó)有經(jīng)濟(jì)，主要是指由社會(huì)全體成員共有占有生產(chǎn)資料的公有制經(jīng)濟(jì)形式；（2）集體經(jīng)濟(jì)，主要是指由部分勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制形式；（3）混合所有制經(jīng)濟(jì)有的國(guó)有成分和集體成分，主要以入股的方式將生產(chǎn)要素組織起來(lái)，進(jìn)行統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)、按股分紅并負(fù)有限責(zé)任的民有制經(jīng)濟(jì)形式。公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的體現(xiàn)：（1）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；主要體現(xiàn)在控制力上。（3）公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)、國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，是就全國(guó)而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所區(qū)別。
2、為什么說(shuō)教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容？
答：教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。發(fā)展教育和科學(xué)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是加強(qiáng)文化建設(shè)、推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件�？茖W(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展具有決定性意義。要深化科技體制改革，調(diào)整優(yōu)化科技結(jié)構(gòu)，促進(jìn)科技資源的合理配置。要堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮廣大科技人員的積極
性，鑄造我國(guó)科技事業(yè)的新輝煌。加強(qiáng)科學(xué)普及，提高全社會(huì)的科學(xué)素質(zhì)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，辦好人民滿意的教育是中國(guó)特色社
會(huì)主義教育的根本任務(wù)。
四．論述題
1.如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性
答：建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。人們已經(jīng)深深意識(shí)到，沒(méi)有生態(tài)安全，和諧社會(huì)的構(gòu)建就無(wú)從談起。構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的重要性（一）發(fā)展的必然性
在社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，黨和政府明確提出建設(shè)生態(tài)文明，是由我國(guó)的基本國(guó)情決定的。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載能力弱。特別是隨著經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)和人口不斷增加，能源、水、土地、礦產(chǎn)等資源不足的矛盾越來(lái)越尖銳，生態(tài)環(huán)境的形勢(shì)十分嚴(yán)峻。（二）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求
以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人與自然、人與人以及經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，以生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好為基本原則，以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，沒(méi)有文明的生態(tài)，生產(chǎn)力的發(fā)展就不可能持續(xù)，人的發(fā)展就不可能全面。
構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)文明的迫切性（一）人與自然的矛盾
經(jīng)濟(jì)發(fā)展在很大程度上是靠物質(zhì)資源投入實(shí)現(xiàn)的，主要依賴投資和增加物質(zhì)投入的粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本轉(zhuǎn)變，能源和其他資源的消耗增長(zhǎng)過(guò)快，生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題日益突出。（二）可持續(xù)發(fā)展的要求
我國(guó)人均資源不足，人均耕地、淡水、森林僅占世界平均水平的32%、27.4%和12.8%，石油、天然氣、鐵礦石等資源的人均擁有儲(chǔ)量也明顯低于世界平均水平；生態(tài)環(huán)境惡化的問(wèn)題也日益突出。（三）提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
自然資源和生態(tài)環(huán)境的稀缺性成為人類社會(huì)面臨的共同問(wèn)題。誰(shuí)在有利于環(huán)境保護(hù)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、技術(shù)創(chuàng)新方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)，誰(shuí)就會(huì)在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)制高點(diǎn)。
（四）生活的家園
人類只有一個(gè)地球，地球是人類的家園。環(huán)境危機(jī)不能轉(zhuǎn)移。環(huán)境危機(jī)具有一定的全球性。
2.結(jié)合實(shí)際，談一談新時(shí)期如何全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。
答：中國(guó)共產(chǎn)黨把加強(qiáng)和改進(jìn)黨的自身建設(shè)稱做“偉大的工程”。黨嬰站在時(shí)代前列帶領(lǐng)人民不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)自身建設(shè)，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
1．必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，貫徹為民、務(wù)實(shí)、清廉的要求，以堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)思想建設(shè)，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)；改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨。2．全面推進(jìn)黨的建設(shè)要做好六項(xiàng)工作：第一，深入學(xué)習(xí)貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨。第二，繼續(xù)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，著力建設(shè)高素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)班子。第三，積極推進(jìn)黨內(nèi)民主建設(shè)，著力增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。第四，不斷深化干部人事制度改革，著力造就高素質(zhì)干部隊(duì)伍和人才隊(duì)伍。第五，全面鞏固和發(fā)展先進(jìn)性教育活動(dòng)成果，著力加強(qiáng)基層黨的建設(shè)。第六，切實(shí)改進(jìn)黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。
1、如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)思想地位？
答：黨的十八大認(rèn)定馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。這一指導(dǎo)思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血。全面、系統(tǒng)、深刻地理解和堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一理論體系，對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。這個(gè)理論體系，所包含的基本理論、基本路線、基本經(jīng)驗(yàn)和基本要求，對(duì)于今后長(zhǎng)期的實(shí)踐探索和理論創(chuàng)新具有指導(dǎo)意義，它將適用于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全過(guò)程，適用于工作的各個(gè)方面。
第一，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是全面建成小康社會(huì)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針。第三，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
2、試述我國(guó)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的階段性特征。
答：進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，主要是：（1）經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體上還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，長(zhǎng)期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長(zhǎng)方式尚未根本改變；（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，同時(shí)影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題；（3）人民生活總體上達(dá)到小康水平，同時(shí)收入分配差距拉大趨勢(shì)還未根本扭轉(zhuǎn)，城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量，統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大；（4）協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，同時(shí)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨；
（5）社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國(guó)基本方略扎實(shí)貫徹，同時(shí)民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，政治體制改革需要繼續(xù)深化；
（6）社會(huì)主義文化更加繁榮，同時(shí)人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提出了更高要求；（7）社會(huì)活力顯著增強(qiáng)，同時(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化，社會(huì)建設(shè)和管理面臨諸多新課題；
（8）對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力長(zhǎng)期存在，可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)增多，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放要求更高。
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