我不平凡、我很重要辯論賽四辯總結(jié)陳詞
主席、評(píng)委大家晚上好。對(duì)方從一辯到四辯,無非就是講一個(gè)觀點(diǎn):在某些領(lǐng)域和方面,人是有平凡之處的、有不重要之處,因此,我很平凡的、不重要。但是有平凡之處也就意味著有不平凡之處、有不重要之處也就意味著有重要之處,那對(duì)方同學(xué)在論證己方觀點(diǎn)的同時(shí),是不是以論證我方觀點(diǎn)為前提呢?更進(jìn)一步講,有平凡之處,就是平凡的嗎?那么按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn)。除了全知全能的上帝,對(duì)方同學(xué)還能在這個(gè)世界上找到哪怕一個(gè)不平凡的人嗎?
再來看一看對(duì)方同學(xué)的辯論邏輯,第一、對(duì)方同學(xué)告訴我們:平凡與不
重要是低調(diào)(不高傲)價(jià)值觀的一部分,因此他就可取了。那我就想請(qǐng)問對(duì)方辯友了,輪胎還是汽車的一部分,你坐在汽車上是可取的,那你坐在輪胎上是可取,還是不可取呢?
第二、對(duì)方同學(xué)還告訴我們,今天的辯題代表的是一種價(jià)值觀。今天的
辯題是一種價(jià)值判斷,而并不是事實(shí)判斷,這就好比和我們講,啊,這件衣服多漂亮啊,可惜不能穿。
事實(shí)上,今天對(duì)方同學(xué)所有的問題都出在:沒有正確理解辯題。我不平凡并不是我認(rèn)為我不平凡。這是一種客觀描述而并不是一種主觀愿望。如果按照對(duì)方同學(xué)的觀點(diǎn),今天的辯題僅僅是一個(gè)主觀判斷的話,那我認(rèn)為我是天下第一美男子,我就是天下第一美男子嗎?這豈不是睜著眼睛說瞎話嘛。
事實(shí)勝于雄辯,今天我們可以看到,沒有一個(gè)人是一無是處的人,只有認(rèn)為自己一無是處的人。這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ酵瑢W(xué)告訴我們,我很平凡,不重要。我們可以看到,正是由于我們的特殊性和不平凡才造就了我們豐富多彩的世界,而這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ酵瑢W(xué)告訴我們,我很平凡,不重要。今天我們面對(duì),為我們默默付出的父母,相濡以沫的愛人,和同甘共苦的朋友,對(duì)方同學(xué)卻仍然告訴我們,我很平凡,不重要。
總之,沒有人在所有時(shí)間維度和空間維度里都很不平凡、很重要。但總有一個(gè)維度里,我們是重要的、無可替代的。因?yàn)槿伺c人之間是有差別的。是的,我不平凡、我很重要。重要并不是偉大的同義詞,他是心靈對(duì)生命承諾。
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尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好:
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽,下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考,它并不能最終決定我們的意志,因?yàn)橐粋(gè)人,無論他身在何處,他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),人要忠于內(nèi)心的聲音,這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的,不違背道德底線的,與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)。”
如果一個(gè)人想主宰自己的人生,就必須聽從自己內(nèi)心的信念與原則,我們每個(gè)人心中都有自己的想法,一件事情,都有自己的思路和觀點(diǎn),什么是正確的,什么是不正確,因此遇到事情,不要因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。愛因斯坦說:“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)!
在辯論過程中我方通過大量的事例、道理,例如:屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯為了真理失去生命,從古代到現(xiàn)代,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,循序漸進(jìn),由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn),闡述了我方的觀點(diǎn)人要忠于內(nèi)心的聲音。
因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場(chǎng)辯論賽,我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問題,但由于時(shí)間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問題。
第一個(gè)問題,定義的問題:對(duì)方辯友在辯論過程中將忠于可以的誤解為參考
2,偷換概念:沒有把握這場(chǎng)辯論賽的重心
3,以偏概全:對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目
4,惡意逃避:對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談,屢屢逃避我方問題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?
5,斷章取義6,顛倒主體
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說過一句話“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!比绻坏┠悴荒軋(jiān)持自己的意見,不敢堅(jiān)持自己的想法,太過于在意外在的想法和要求,結(jié)果只會(huì)在眾人的意見面前迷失了自己,不知道自己是誰。
面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端,如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話,我只能用斯邁爾斯的一句話來與對(duì)方共勉:一個(gè)沒有原則和意志的人就像一艘沒有舵和羅盤的船一般,他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
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