辯論賽總結(jié)陳詞模板
流程標(biāo)準(zhǔn)化阻礙工作效率提升
謝謝主席,各位評(píng)委,各位觀眾,對(duì)方辯友,大家好!
經(jīng)過(guò)一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn),我們見識(shí)到了對(duì)方辯友精彩的口才和睿智的思維。但是,對(duì)方辯友從立論到自由辯論結(jié)束,犯下了不少錯(cuò)誤,我方現(xiàn)就對(duì)方辯論過(guò)程中出現(xiàn)的主要問(wèn)題做如下分析:對(duì)方辯友認(rèn)為流程標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)工作效率提升,無(wú)非是以下幾點(diǎn)理由:第一,…………..
在我們明白了對(duì)方的偏頗不足之處以后,下面我進(jìn)一步總結(jié)我方的觀點(diǎn):首先,流程標(biāo)準(zhǔn)化具備滯后性,我們都知道,工作效率的提升往往意味著需要發(fā)生變化,這種變化均是依賴著新的東西引入、工時(shí)制度的變化、更自動(dòng)化的設(shè)備或者更高執(zhí)行力的取得等措施。而此時(shí)舊有的標(biāo)準(zhǔn)流程肯定在事實(shí)上制約著工作效率從舊到新的提升。事實(shí)也是如此,先有工作效率能夠夠獲得提升的客觀因素,才會(huì)期望構(gòu)建與之相對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)流程。先有效率提升方式的出現(xiàn),然后才通過(guò)以之為參照制定標(biāo)準(zhǔn)流程。那么舊有的標(biāo)準(zhǔn)流程與新建流程的過(guò)程對(duì)工作效率的提升有著明顯的阻礙。
其次,企業(yè)應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)流程流的目的最終是為了更好地管理企業(yè)為企業(yè)盈利,標(biāo)準(zhǔn)流程制定了一個(gè)大概的工作效率,可以指導(dǎo)工作效率的目標(biāo),但是工作效率到底恩能不能真正的提升,依賴的往往是較強(qiáng)的執(zhí)行力,較高的生產(chǎn)力,在管理智慧高度發(fā)達(dá)而且被廣泛掌握的今天,各個(gè)企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化流程已被運(yùn)用得相當(dāng)成熟,你的工作如何獲得成效,速度和創(chuàng)新才是關(guān)鍵詞。
最后,大量的事實(shí)告訴我們,流程標(biāo)準(zhǔn)化往往在事實(shí)層面上阻礙了工作效率的提升,標(biāo)準(zhǔn)流程只能規(guī)劃工作效率,而提升,卻需要我們自己的智慧。
我們承認(rèn)流程標(biāo)準(zhǔn)化對(duì)于企業(yè)的重要意義,無(wú)規(guī)矩不成方圓,企業(yè)需要利用標(biāo)準(zhǔn)流程來(lái)管理人員與生產(chǎn),但是我們面對(duì)的時(shí)局復(fù)雜多變,標(biāo)準(zhǔn)流程由于起自己便被制定流程這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)流程所限制,具備滯后性,所以標(biāo)準(zhǔn)流程交互了不會(huì)流程的人工作,但是工作效率的提升就要依賴執(zhí)行力的力度、生產(chǎn)力的提升以及我們自己的智慧,而在這個(gè)過(guò)程中,流程標(biāo)準(zhǔn)化的滯后和妥協(xié)很容易被進(jìn)一步放大。綜上所述,我方始終堅(jiān)定地認(rèn)為,流程標(biāo)準(zhǔn)化,阻礙工作效率提升!
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尊敬的主席、評(píng)委、對(duì)方辯友以及在座的各位同學(xué)大家晚上好:
很高興與對(duì)方辯友進(jìn)行這場(chǎng)友誼辯論賽,下面請(qǐng)?jiān)试S我代表正方進(jìn)行總結(jié)陳詞。
首先,由我進(jìn)一步闡述我方的論點(diǎn),我方并不否認(rèn)外界的要求會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生一些影響,但它只能作為一個(gè)產(chǎn)考,它并不能最終決定我們的意志,因?yàn)橐粋(gè)人,無(wú)論他身在何處,他永遠(yuǎn)能傾聽到的是他內(nèi)心的聲音。在開篇立論時(shí)我方一辯就給聲音下了一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn),人要忠于內(nèi)心的聲音,這里的聲音指的是“有利于社會(huì)發(fā)展要求的,不違背道德底線的,與社會(huì)達(dá)成共性的原則、信念和意識(shí)!
如果一個(gè)人想主宰自己的人生,就必須聽從自己內(nèi)心的信念與原則,我們每個(gè)人心中都有自己的想法,一件事情,都有自己的思路和觀點(diǎn),什么是正確的,什么是不正確,因此遇到事情,不要因?yàn)閯e人的話而改變自己的想法。愛(ài)因斯坦說(shuō):“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)!
在辯論過(guò)程中我方通過(guò)大量的事例、道理,例如:屈原為了內(nèi)心的高潔品質(zhì)自投汨羅江、錢學(xué)深不顧美國(guó)的強(qiáng)行要求毅然回國(guó)、布魯為了真理失去生命,從古代到現(xiàn)代,從國(guó)內(nèi)到國(guó)外,循序漸進(jìn),由淺入深的向大家證明了我方的觀點(diǎn),闡述了我方的觀點(diǎn)人要忠于內(nèi)心的聲音。
因此每個(gè)人都應(yīng)有正確的原則,堅(jiān)定的信念作為自己的精神支柱,不畏艱難困苦,奮勇漸進(jìn)。
縱觀整場(chǎng)辯論賽,我方一不小心攥住了對(duì)方辯友的9大問(wèn)題,但由于時(shí)間有限,下面我就只列舉其中較為嚴(yán)重的5個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題,定義的問(wèn)題:對(duì)方辯友在辯論過(guò)程中將忠于可以的誤解為參考
2,偷換概念:沒(méi)有把握這場(chǎng)辯論賽的重心
3,以偏概全:對(duì)方以偏概全實(shí)在是盲人摸象,一葉障目
4,惡意逃避:對(duì)方反復(fù)對(duì)XX避而不談,屢屢逃避我方問(wèn)題,是不是對(duì)方自認(rèn)理虧呢?
5,斷章取義6,顛倒主體
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟子曾說(shuō)過(guò)一句話“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫!比绻坏┠悴荒軋(jiān)持自己的意見,不敢堅(jiān)持自己的想法,太過(guò)于在意外在的想法和要求,結(jié)果只會(huì)在眾人的意見面前迷失了自己,不知道自己是誰(shuí)。
面對(duì)忠于外在要求所造成的種種弊端,如果對(duì)方同學(xué)還能告訴大家人要忠于外在要求的話,我只能用斯邁爾斯的一句話來(lái)與對(duì)方共勉:一個(gè)沒(méi)有原則和意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤的船一般,他會(huì)不斷隨著風(fēng)的變化而被迫改變自己前進(jìn)的方向。
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