學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)-林琴芳

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)

---------林琴芳

人的一生是從學(xué)習(xí)開(kāi)始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？開(kāi)篇就提出了學(xué)習(xí)是件快樂(lè)的事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是通過(guò)學(xué)習(xí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛(ài)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺(jué)愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。

傳統(tǒng)文化凝聚了中華五千年來(lái)所有中國(guó)人的智慧，我們的祖輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好？我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，與時(shí)代結(jié)合，讓五千年來(lái)祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝！

儒家要我們首先修身養(yǎng)性，然后齊家、治國(guó)平天下；道家講悟道、求道、體道、行道，無(wú)為而無(wú)不為；佛教導(dǎo)我們：利己、利人，功德圓滿。

這三家有一個(gè)共同的特點(diǎn)：先要求我們自己明明德，擺脫了身心痛苦，悟了，獲得了大的智慧，然后再去做事，幫助他人，影響他人，造福社會(huì)。

宋朝朱熹曾曰：“父子有親；君臣有義；夫婦有別；長(zhǎng)幼有序；朋友有信”，即五倫。它告訴我們思維的方法：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。待人接物的原則：言忠信，行篤敬；己所不欲，勿施于人。而學(xué)習(xí)的最根本就是培養(yǎng)每個(gè)人德行，具體來(lái)講就是：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。

一、孝：百善孝為先。“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們是從父母那里獲得生命，我們應(yīng)該知恩感恩。一個(gè)人能知恩感恩，孝心才得以萌生。身為子女理應(yīng)將奉養(yǎng)父母的責(zé)任扛在肩上，時(shí)時(shí)想著父母、孝順父母，不僅養(yǎng)父母之身，還要養(yǎng)父母之心、養(yǎng)父母之志和父母之智慧，這樣才能真正讓父母身心更快樂(lè)，生活更美滿。

二、悌：一個(gè)“心”字，跟一個(gè)弟弟的“弟”，心在弟旁，表示哥哥對(duì)弟弟妹妹的關(guān)心；心中有弟，就是兄弟間彼此誠(chéng)心友愛(ài)�！兜茏右�(guī)》中“首孝弟”就說(shuō)明了孝敬長(zhǎng)輩、兄妹友愛(ài)是教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。在家知道孝敬父母，在外面才知道尊敬老師、尊敬領(lǐng)導(dǎo)；在家懂得友愛(ài)兄弟，在外面才知道關(guān)心朋友、團(tuán)結(jié)同事。在家里把孝道行好了，在社會(huì)上才能更好地接人待物。

三、忠：古人云：忠者，德之正也。惟正己才可以化人。而盡忠者，必能發(fā)揮出最大的智慧和才干，因?yàn)楣�生明，偏則暗；所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)忠于自己的祖國(guó)和人民。

四、信：是指做人誠(chéng)實(shí)不欺騙別人，我們與人交往要有誠(chéng)信。民無(wú)信不立，與他人交往，絕不食言，不妄語(yǔ)，不輕諾，言既出，事必行。

五、禮：是由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的大家共同遵守的禮儀。所以我們每一個(gè)人在日常生活和工作中，都應(yīng)學(xué)會(huì)禮儀，以禮待人。即潔身自愛(ài)，知節(jié)用和，克己制欲，不涉奸亂，端正心思，以德治事。

六、義：是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有正義感。在社會(huì)活動(dòng)中言行舉止合乎正義和公益，不起盜心，不占便宜，不偏不倚，俯仰無(wú)愧。

七、廉：是指人的品行正，不貪污，廉潔自律。我們做事情應(yīng)當(dāng)潔身自愛(ài)、廉潔奉公，樹(shù)立正確人生觀和世界觀。在思想上以清廉為樂(lè)。

八、恥：是說(shuō)做人應(yīng)懂得知恥、要有羞愧感。子曰：“知恥近乎勇”，一個(gè)民族的強(qiáng)盛，往往崛起于這個(gè)民族自知所遭受的恥辱，繼而才能勃發(fā)圖強(qiáng)之力。

最后，讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長(zhǎng)壽樹(shù)澆澆水、施施肥吧！

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心得體會(huì)-轉(zhuǎn)載一篇好資料：紫砂壺的名家和紫砂壺的養(yǎng)護(hù)方法。

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江蘇省宜興紫砂工藝廠名人

中國(guó)工藝美術(shù)大師:

蔣蓉徐漢堂徐秀堂呂堯臣譚泉海汪寅仙中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師

李昌鴻鮑志強(qiáng)何道洪周桂珍江蘇省工藝美術(shù)大師:

顧紹培鮑中梅徐安碧邱玉林李守才江蘇省工藝美術(shù)名人:

潘持平張紅華王石耕沈邃華徐達(dá)明曹亞麟?yún)区Q凌夕茍儲(chǔ)立子謝曼倫吳震許成權(quán)毛國(guó)強(qiáng)沈漢生范洪泉季益順高級(jí)工藝美術(shù)師（國(guó)家）:

蔣容徐漢堂徐秀堂呂堯臣譚泉海汪寅仙李昌鴻鮑志強(qiáng)何道洪周桂珍季益順吳小楣程輝韋鐘云咸仲英曹婉芬湯鳴皋方衛(wèi)明陳建平

顧紹培鮑仲梅周尊嚴(yán)徐安碧夏俊偉邱玉林李守才潘持平張紅華沈邃華徐達(dá)明吳鳴曹亞麟凌夕茍儲(chǔ)立子謝曼倫吳震毛國(guó)強(qiáng)沈漢生范洪泉陳國(guó)良儲(chǔ)集泉許艷春劉建平施小馬建芳吳培林楊勤芳何挺初高級(jí)工藝美術(shù)師（地方、廠聘）:

陸紅煒莊玉林李霓鮑利安張振中胡永成談躍偉徐雪娟蔣建軍（大）

朱新洪強(qiáng)德俊李園林華健曹燕萍高湘君徐元明沈建強(qiáng)吳曙峰趙江平韓洪波何燕萍王輝王銘東

姚志源尹祥明吳同芬吳亞克李群邵新和張慶成黃自英倪順生高麗娟范永良潘岷工藝美術(shù)師（國(guó)家）;

邵毓芬倪新安范建華徐青蔣才源吳淑英吳扣華夏淑君何六一王濤懷其芳陳洪平鄒玉芳張海平吳貞裕邵順生郭超剛鮑正蘭顧美群牟錦芬胡健良蔣建明工藝美術(shù)師（地方、廠聘）:

黃麗萍鮑雯君吳奇敏殷惠娟何葉許愛(ài)華蔣麗雯鮑燕萍毛子健鮑峰巖秦志榮倪建軍李涵明史建平譚曉君范仁良譚曉燕楊逸雯慧芬湯志明劉國(guó)強(qiáng)萬(wàn)亞鈞毛文杰王奮良唐六琴湯杰沈寅華沈琳褚婷圓吳建強(qiáng)毛順洪馬新勤魯浩劉建芳胡敖君錢(qián)菊華姚志泉吳開(kāi)滸周志和勇躍軍鮑定博錢(qián)建生堵江華陳國(guó)宏劉鳳英葉惠毓徐建國(guó)范早大

張哲偉王福君王柯鈞徐萍李銘高俊咸晴史小明廖西九崔國(guó)琴

呂俊慶陳成何健惲益萍邵澤平顧秀娟王曙光周定芳范其華王生娣范志中朱斌鄭求標(biāo)陸君房玉蘭諸葛逸仙蔣金鳳魏志云何忍群張樹(shù)林張志強(qiáng)吳東瑾汪梅芳張彩英周建英吳東元高凌云高儉秦慕云蔣藝華周琴芳助理工藝美術(shù)師（國(guó)家）:

張志清黃旭峰董開(kāi)生潘小忠史銀之周其坤唐伯琴范乃芝沈龍娣姜新偉潘躍明徐立儲(chǔ)峰汪葉顧勤邵沛華陳依群周琴娣吳秋文吳燕群沈建軍沈琳喻小芳毛順洪任惠芬杜雪之管唯皓賈逸芳邱占春鮑玉華徐敏許良平何文君周建平周瑞成吳介春戴云燕王聯(lián)芳徐益勤馮建中陳順培吳幼波夏立張生榮沈彩娥周婷曹宇宏范潁高嫣顧幼之錢(qián)菊萍周波王耕蘭吳志強(qiáng)錢(qián)午生黃云云尹月華張曉蕾高奮榮張幼科袁國(guó)強(qiáng)朱其大劉錫芬朱永忠方小龍鮑利民苗春洪曹奇敏曹建國(guó)唐朝霞唐科邵偉民王龍海王小君黃順?lè)ㄖ軡嵠挤独杳髁谓�玲趙曦鵬周偉君楊俊葛昊翔蔣藝華王瀟笠吳文新費(fèi)寅媛薛衛(wèi)平梅寶玉范建榮蔣琰濱吳娟范中明孔嘵明顧建軍羅澤南周菊芳朱峰海吳娟顧婷董健毛春英董亞芳朱亞琴鮑玉梅周慧君朱鴻均鮑青范偉群汪成瓊邵逸平俞榮駿潘俊徐志倩王杏軍范衛(wèi)強(qiáng)夏逸民吳小萍劉劍飛曹燕鋒顧中南周曉琴范國(guó)歆葛吳芳娣助理工藝美術(shù)師（地方、廠聘）:

沈菊芳孔春華周俊智徐暗華夏潔萍唐斌杰吳小軍萬(wàn)根法王亞軍王鳳盤(pán)謝明萬(wàn)陶張健余其元朱敏周志君蔣秀娟許學(xué)芳劉紅仙范宜娟邵俊芬秦利君曹敏敏顧躍明張煒?lè)度�明范建中華珊宗紫仙李學(xué)芬王超群邵美華孫偉強(qiáng)周榮金周庚大鮑俊德袁立新許國(guó)強(qiáng)王桂芬錢(qián)一清羅伯平徐蘭君陳付大曹潔張菊萍范亞琴唐朝軍談文華史科琴范麗華范卓華范榮仙陳順根張菊芳陳玉良徐永君史學(xué)明劉友良高峰周新保王岳林蔣夕娟高曉東潘濤劉建軍劉國(guó)亞林軍李霞金全大范荷錢(qián)立群顧小麗馮杏華范小龍范海燕崔龍喜潘梅強(qiáng)江敏陳紅珍李云芬劉菊仙鮑敏君鮑荷芬華英蔣凌云秦國(guó)萍工藝美術(shù)員（國(guó)家）:

秦永強(qiáng)杜秋汪國(guó)平洪華平張琴芬吳亞萍蔣建亞范紅英蔣淑希張琴芳蔣瑞鋒馮云華蔣泉芳蔣峰談躍芬朱榮妹史偉曙周宇杰范淑娟吳國(guó)春張聽(tīng)金程鵬朱新南何馨范志強(qiáng)楊維高任永芬劉俊林軍潘一清張子威張哲偉吳婷婷蔣澤軍束群陳一平王春王芳楊霞楊慧蓉周國(guó)民顧磊磊孫紅英許士群劉小敏謝明暉王鳳盤(pán)程琦余其元伏雪娟高衛(wèi)忠周峰龔或瞿斌周小明張寅陳惠紅陳正初萬(wàn)新洪汪成林方幼琴王春明吳芳蔣岳良徐榮飛賀洪梅王銀芳高建鵬陳樂(lè)林葛明詳周品鑫范晨亞劉軍謝明吳利群丁俊宏蔣淑萍陳國(guó)偉蔣立凡汪佳音王建秋胡立敏張麗雅李花張竹筠魏文新顧學(xué)中邵國(guó)亮潘偉明孫金立虞宏蔣志強(qiáng)祁明亮徐躍祁玉林徐曲李斌李瑋周益軍羊建鵬殷才平錢(qián)雪妹杭麗青華建忠永偉周建忠管建平葛小燕徐俊費(fèi)明華蔣懿芬蔣立軍鄧亞亞李偉徐健陸利華鄭劍鋒許敏芳張泉林王利君沈忠英邵美芳周冠華孟曉軍劉軍魏柏柯徐建芳李惠芳朱朝暉張利琴吳軍朱敏謝芳許仲馬群東黃偉峰徐小平吳建明鮑敏霞張順榮何洪生孫立強(qiáng)王敏陳江其俞震徐芳丁益民張麗娟徐蘭娟呂黛琳杭峰王亞軍江勤詳強(qiáng)濟(jì)人張靜吳賽春吳林娣陳米軍伯南潘育民葛二麟董逸民陳春芬趙雪琴吳云峰朱彬沈和平閔璐褚俊偉陳衛(wèi)明趙志琴劉曉清何建新史建中吳優(yōu)良夏潁鄒蘭李元軍吳建強(qiáng)周永綱李惠強(qiáng)范小君范錫軍宋小衛(wèi)顧新軍李金林許時(shí)娟蔣李軍馮洪君馮志明朱葉新杭兆強(qiáng)周立民胡朝君周春鳳許梅英李衛(wèi)明楊偉倩蔣益俊汪成友王國(guó)良徐暗華周小鳳范秀紅承健華雪琴姚亞勤胡欣袁朝舟周志新蔣云芳馬永強(qiáng)周立新呂亞軍陸志云耿銀風(fēng)尹旭峰項(xiàng)峻錢(qián)亞斌蔣旭初蔣小軍顧建明周寅福趙孟君尹霄榮湯澤新范學(xué)群莊永忠范杏華范順君趙信軍賀洪清錢(qián)興洪范建強(qiáng)劉軍華李占平董彩芬張偉軍盧永強(qiáng)吳建平陳云峰陳云嶺尹建新楊秀芬工藝美術(shù)員（地方、廠聘）:

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紫砂壺價(jià)格差距緣何懸殊

宜興紫砂壺和中國(guó)的景瓷早已是天下聞名了！可是，有的紫砂壺在拍賣市場(chǎng)上能叫價(jià)幾十萬(wàn)元，有些賣茶具的商店，一把紫砂茶壺也就幾十元。同是紫砂壺，價(jià)格何以相差那么大呢？

現(xiàn)在有很多人誤以為凡是陶壺都是紫砂壺，其實(shí)不然。用江蘇宜興紫砂陶土燒制而成的紫砂陶茶具，才是舉世公認(rèn)的質(zhì)地最好的茶具。

紫砂茶具始創(chuàng)于北宋末年，興盛于明代正德年間，以紫砂茶壺最為著名。其最大的特點(diǎn)就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。因?yàn)樽仙疤諌貧饪纵^大，吸水率高，具有良好的透氣性，能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色香味，從而推遲茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。

紫砂壺收藏的“名人效應(yīng)”

宜興紫砂陶土的品種繁多，因此我們所見(jiàn)的紫砂茶具的顏色也五彩繽紛。天然紫砂泥質(zhì)有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時(shí)呈綠顏色，十分難得)和調(diào)砂泥，因此應(yīng)根據(jù)泥土質(zhì)地，而不是顏色來(lái)區(qū)分其貴賤好壞。

紫砂壺收藏愛(ài)好者必須知道，和字畫(huà)、陶瓷等收藏品一樣，紫砂壺收藏也有“名人效應(yīng)”，名人制作的壺與非名人制作的壺在收藏價(jià)值上有天壤之別。市面上的紫砂壺有的是經(jīng)濟(jì)實(shí)用，制作簡(jiǎn)單，成本也較低的一般茶壺；還有是選料精良、精雕細(xì)琢、出自名家的工藝品紫砂壺，收藏宜選后者。

紫砂壺史上首位有名可考的大師名叫供春，自明代的供春之后，制壺藝人相繼輩出：董翰、趙梁、元暢、時(shí)朋、被稱為紫砂壺制作“四大名家”。而時(shí)朋之子時(shí)大彬見(jiàn)紫砂壺除一般家用外，還有品茗、斗趣之需，后改制小壺。時(shí)大彬制作的紫砂壺，其壺身、底、蓋都可分可合，水入注其中，則“滴屑無(wú)漏”。因此其作品歷代都備受追捧。

在茶壺底部，制陶者一般會(huì)有印記，有的名家防止別人效仿，經(jīng)常設(shè)計(jì)多種印記。還有的名家，故意將其印記模糊，以防止仿效。因此，在選擇名家茶壺作為收藏對(duì)象時(shí),應(yīng)選擇信譽(yù)度較好之商家.

紫砂壺式樣繁多

據(jù)專家介紹，一把紫砂壺準(zhǔn)確地說(shuō)共有鈕、壺蓋、壺腹、壺把、流嘴、足、氣孔等七個(gè)部位。而從制作的工藝上細(xì)分，足有圈足、釘足、方足、平足之分；鈕有珠鈕、橋式、物象鈕等三種。壺蓋有嵌蓋、壓蓋、截蓋；把有單把、圈把、斜把、提梁把，其形真可謂紛繁多樣。

歷代流傳的紫砂壺型制都有一定名稱，至今還有數(shù)十種流行。如洋桶、一粒珠、龍蛋、四方、八方、梅扁、竹段、魚(yú)兒龍、壽星等，仍普受歡迎�，F(xiàn)代人較注意紫砂壺的收藏價(jià)值，單從其收藏價(jià)值考慮，紫砂古壺價(jià)值連城、寸柄之壺則更珍貴。

怎樣才算好壺

一把好的紫砂壺有以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一、從型制上看，如果去掉蓋子，茶壺嘴、壺柄及茶壺口一般是在一個(gè)水平面上的。也就是說(shuō)，如果將茶壺倒轉(zhuǎn)放平，基本上是可以和水平面保持一致的。其次，如果將壺中水倒出，手按住茶壺蓋的小孔或流口，水如果涓滴不出或壺蓋不落，則表示是一把好壺。(特型壺例外)

第二、從功能上來(lái)看，茶味不易霉餿變質(zhì)。其次，如果有水溢出壺外，水很快就被壺吸干了。

第三、如果是好的紫砂壺，使用過(guò)后，即使空壺沸水注入，也有茶味。用過(guò)的茶壺，表面比新壺更光滑。

養(yǎng)壺小秘訣

好壺也需要保養(yǎng)。使用新壺之初，應(yīng)先用茶湯煮一番，這樣既可除去土味，還可以使壺得到滋養(yǎng)，煮后的新壺置于干燥且無(wú)異味處陰干就可使用。

在泡用紫砂壺前，除倒去茶渣外，還要用熱水沖去殘湯，保持清潔。茶壺還應(yīng)經(jīng)常擦拭，并用手不斷撫摸，清洗茶壺表面時(shí)，也盡量用手加以擦洗，洗后放于干燥通風(fēng)且無(wú)異味之處陰干。

紫砂壺的泡養(yǎng)及使用

正確的養(yǎng)壺方法：

(一)．泡茶之前先沖淋熱水,泡茶之前，宜先用熱水沖淋茶壺內(nèi)外，可兼具去霉、消毒與暖壺三種功效。

(二)．趁熱擦拭壺身泡茶時(shí)，因水溫極高，茶壺本身的毛細(xì)孔會(huì)略微擴(kuò)張，水氣會(huì)呈現(xiàn)在茶壺表面。此時(shí)，可用一條干凈的細(xì)棉巾，分別在第一泡、第二泡的浸泡時(shí)間內(nèi)，分幾次把整個(gè)壺身拭遍，即可利用熱水的溫度，使壺身變得更加亮潤(rùn)。

(三)．泡茶時(shí)，勿將茶壺浸水中,有些人在泡茶時(shí)，習(xí)慣在茶船內(nèi)倒入沸水，以達(dá)保溫的功效，然而這對(duì)養(yǎng)壺則無(wú)正面的功效，反而會(huì)在壺身留下不均勻的色澤。

(四)．泡完茶后，倒掉茶渣,每次泡完茶后，應(yīng)倒掉茶渣，用熱水沖去殘留在壺身的茶湯，以保持壺里壺外的清潔。

(五)．壺內(nèi)勿浸置茶湯,泡完茶后，務(wù)必把茶渣和茶湯都倒掉，用熱水沖淋壺里壺外，然后倒掉水分。應(yīng)保持壺內(nèi)干爽，絕對(duì)不可積存濕氣，如此養(yǎng)出來(lái)的陶壺，才能發(fā)出自然的光澤。

(六)、陰干時(shí)應(yīng)打開(kāi)壺蓋,把茶壺沖淋干凈后，應(yīng)打開(kāi)壺蓋，放在通風(fēng)易干之處，等到完全陰干后再妥善收存。

(七)、避免放在灰塵多之處,存放茶壺時(shí)，避免放在油煙、灰塵過(guò)多的地方，以免影響壺面的潤(rùn)澤感。

(八)．避免用化學(xué)洗潔劑清洗,絕對(duì)不能用洗碗精或化學(xué)洗潔劑刷洗陶壺，不僅會(huì)將壺內(nèi)已吸收的茶味洗掉，甚至?xí)�刷掉茶壺外表的光澤，所以�?yīng)絕對(duì)避免。

紫砂壺的保養(yǎng)：

1.新壺購(gòu)置回來(lái)，可用細(xì)紗布稍加磨擦，用水清洗后，放如較濃的茶葉水鍋里煮沸，稍涼后，再點(diǎn)火煮沸，如此再三，取出晾干后即可沏茶。

2.不論新壺、舊壺，用開(kāi)水沏茶后，壺體表面溫度較高，此時(shí)可用濕毛巾，或干凈濕布，擦抹壺體，水印旋擦旋干，反復(fù)多次，壺體溫度降后，亦可用手摩挲，因手掌有油汗，有利于壺體光潤(rùn)。如此堅(jiān)持三四月后，新壺大體可發(fā)"黯然之光"。

3.茶壺長(zhǎng)期不用，應(yīng)及時(shí)將茶渣倒出，以免發(fā)生霉變或產(chǎn)生異味.茶壺最忌沾上油污。

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